Đương tiền vị trí:Thủ hiệt>Tiểu thuyết vấn đáp>Nam chủ tính vinh, nữ chủ tính diệp đích lịch sử / giá không lịch sử tiểu thuyết thị thập ma, yếu hữu giá không lịch sử, trí đấu, mưu lược, chủng điền nguyên tố? Tại na lí khả dĩ khán?

Nam chủ tính vinh, nữ chủ tính diệp đích lịch sử / giá không lịch sử tiểu thuyết thị thập ma, yếu hữu giá không lịch sử, trí đấu, mưu lược, chủng điền nguyên tố? Tại na lí khả dĩ khán?

2024 niên 01 nguyệt 11 nhật 23:54

1 cá hồi đáp

Giá bổn thư thị Vô tế thương hoàng ,Lí diện đích giác sắc bao quát: Phối giác - sài ân, vô biên y thuật, khán ngã dược đáo bệnh trừ!, Nam chủ - vinh mục, danh lợi song thu, tài thị chân đích trám!, Nữ chủ - diệp vũ, ái tình thành khả quý, hoàng vị giới canh cao!, Nam phối - mặc tiên sinh, khả giáo đích bất thị nhụ tử, kháo đích nãi thị ngã đích giáo hóa xích.. Bổn thư tại khởi điểm trung văn võng khả dĩ khán.
Vô tế thương hoàng Tác giả: Như túy hàn thu, thị nhất bổn lịch sử / giá không lịch sử tiểu thuyết hữu giá không lịch sử, trí đấu, mưu lược, chủng điền nguyên tố, dĩ hoàn kết khả dĩ phóng tâm hưởng dụng.
Dụng hộ thôi tiến ngữ: Tiểu đệ tân thư Xuyên việt trung thế kỷ đương âu hoàng Dĩ phát, thỉnh các vị độc giả lão gia thu tàng, thôi tiến, chi trì, bái tạ!
Khảo trung cử nhân đích thương nhân tử đệ vinh mục, cương cương đắc đáo ủy nhậm lệnh, tựu hãm nhập liễu vạn sơn vương triều đích quyền mưu nê đàm chi trung, thuận đái hoàn đắc tội liễu bàn thạch đại lục đích thần bí tổ chức — vân thương tông, tại hoàng tộc, văn quan, võ tương, quyền quý hòa vân thương tông đích vi truy đổ tiệt trung, tha chỉ đắc nhất biên mang vu ứng đối, nhất biên mai đầu phát triển tự thân thật lực. Thùy thuyết bách vô nhất dụng thị thư sinh, thùy thuyết duy lợi thị đồ thị thương nhân! Ngã, vinh mục, yếu nhượng bàn thạch đại lục đích nhân tri đạo, ngã tài thị tối cường chi nhân! Thập ma? Bàn thạch đại lục cận cận thiên cư nhất ngung, hoàn hữu thập ma cường đại đích áo tát đại lục hòa khải mạn đại lục, tha môn cư nhiên hoàn đô đồng thời trành thượng liễu bàn thạch đại lục. Nguyên lai giá nhi tằng kinh đích bá chủ trung vực vương triều, bất quang hữu phát đạt đích khoa kỹ, hoàn hữu xán lạn đích văn hóa, canh hữu lệnh sở hữu nhân đô vi chi phong cuồng đích trường sinh chi thuật! Tiếu thoại, sinh lão bệnh tử, nãi thị thế gian luân hồi chi đạo, giá thế thượng căn bổn một hữu trường sinh chi thuật!. Hi vọng nhĩ hội hỉ hoan giá bổn thư.
Tương quan vấn đáp
Nhiệt môn vấn đáp
  1. 1Quý nữ điện thị kịch
  2. 2Hữu thập đại hộ đoản kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận hảo khán đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  3. 3Hữu thập đại cơ trí kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 30-50 vạn tự, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận tinh thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  4. 4Hữu thập đại quỷ quái kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận văn bút bất thác đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  5. 5Hữu thập đại cơ trí kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận siêu tán đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  6. 6Hữu thập đại trạch nam kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận hữu ý tư đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  7. 7Hữu thập đại lệ chí kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận hữu ý tư đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  8. 8Hữu thập đại kiên nghị kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận tinh thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  9. 9Hữu thập đại vị diện kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận siêu cấp hảo khán đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  10. 10Hữu thập đại xuyên việt kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 30-50 vạn tự, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận siêu tán đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  11. 11Hữu thập đại luyện công lưu kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận văn bút bất thác đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  12. 12Hữu thập đại phế sài lưu kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận văn bút bất thác đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  13. 13Hữu thập đại dương quang kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận tinh thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  14. 14Hữu thập đại vô địch văn kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 50-100 vạn tự, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận siêu tán đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  15. 15Hữu thập đại hệ thống lưu kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 50-100 vạn tự, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận hữu văn thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  16. 16Hữu thập đại xuyên việt kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, bất hạn tự sổ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận siêu tán đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  17. 17Hữu thập đại biến thân kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận kinh điển đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  18. 18Hữu thập đại trám tiền kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 50-100 vạn tự, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận hữu ý tư đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  19. 19Hữu thập đại trận pháp kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 30-50 vạn tự, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận văn bút bất thác đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  20. 20Hữu thập đại nhiệt huyết kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 30-50 vạn tự, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận kinh điển đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  21. 21Hữu thập đại dị thú lưu kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận hữu văn thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  22. 22Hữu thập đại học sinh kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 30-50 vạn tự, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận siêu tán đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  23. 23Hữu thập đại dũng mãnh kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận hữu ý tư đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  24. 24Hữu thập đại phế sài lưu kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 50-100 vạn tự, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận siêu cấp hảo khán đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  25. 25Hữu thập đại khinh tùng kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận văn bút bất thác đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  26. 26Hữu thập đại hệ thống lưu kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận siêu tán đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  27. 27Hữu thập đại hấp huyết quỷ kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận văn bút bất thác đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  28. 28Hữu thập đại xuyên việt kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 50-100 vạn tự, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận hảo khán đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  29. 29Hữu thập đại vô địch văn kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận văn bút hảo đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  30. 30Hữu thập đại chủng điền văn kỳ huyễn phân loại, hiện đại ma pháp tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận tinh thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?