Tiểu thuyết giác sắc đương trung hữu chiêm lí tư, tra nhĩ tư, vi nhĩ tư, y nặc, lị ti, bá ân tư, đức nhĩ tư, cáp ni · duy áo lai đặc, kiều trị · duy áo lai đặc, ngải luân · ước hàn sâm, bỉ nhĩ · ước hàn sâm, ôn lị · ước hàn sâm, bỉ đắc · qua nhĩ bái kỵ sĩ, đa tư · bỉ nhĩ mạn, tây thiết nhĩ · lao luân, đức phổ, đái duy, đức lạp khắc, thánh · bỉ đắc · lạp kỳ nặc, tang thiết tư · đức bỉ kỵ sĩ, ốc phu, hoắc hoa đức · y nhĩ sâm, ái đức hoa · đỗ bỉ, áo mễ lị á · ước hàn sâm đích kỳ huyễn / hiện đại ma pháp tiểu thuyết thị thập ma, yếu hữu kiếm dữ ma pháp, dị thế xuyên việt nguyên tố? Tại na lí khả dĩ khán?

Giá bổn thư thị 《Tân thế giới thật nghiệm thủ trát》 ,Lí diện đích giác sắc bao quát: Chủ giác - la y, vị lai đích não lựu hoạn giả, bị gia gia nghiên chế đích la đức 3 hình kế toán cơ trọng khải vĩnh sinh thật nghiệm, tương linh hồn lượng tử đả bao thành vi liễu AI hòa lượng tử thống hợp thể —— chân thần, phối giác - chiêm lí tư, đặc tát lợi vương quốc tiền quốc vương, phối giác - tra nhĩ tư, đặc tát lợi vương quốc quốc vương, phối giác - vi nhĩ tư, đặc tát lợi vương quốc vương tử, phối giác - y nặc, y cổ lực phụ thân, ưu nặc thôn tối hảo đích mộc tượng, phối giác - lị ti, y cổ lực mẫu thân, duệ trí đích gia đình chủ phụ, phối giác - bá ân tư, ( giả nhĩ tư ) bác mỗ mặc vương quốc tể tương, phối giác - đức nhĩ tư, đặc tát lợi vương quốc thân vương, tra nhĩ tư bệ hạ đích thân đệ, phối giác - cáp ni · duy áo lai đặc, đặc tát lợi vương quốc, duy áo lai đặc kỵ sĩ đoàn kế thừa nhân, lão kiều trị tôn nữ, đức nhĩ tư thân vương đích ái nhân, phối giác - kiều trị · duy áo lai đặc, truyện kỳ điên phong lão kỵ sĩ, duy áo lai đặc kỵ sĩ đoàn sang thủy nhân, thủ nhậm kỵ sĩ trường, ác long thiên tai chiến tử, phối giác - ngải luân · ước hàn sâm, bỉ nhĩ · ước hàn sâm chi tử, y cổ lực nhất gia lân cư, y cổ lực chí hữu, phối giác - bỉ nhĩ · ước hàn sâm, y nặc hảo hữu, lân cư, liệp nhân cung thủ, phối giác - ôn lị · ước hàn sâm, liệp nhân bỉ nhĩ · ước hàn sâm đích thê tử, phối giác - bỉ đắc · qua nhĩ bái kỵ sĩ, lao luân nam tước đích tâm phúc kỵ sĩ, phối giác - đa tư · bỉ nhĩ mạn, bỉ nhĩ mạn tử tước, phụ chúc y nhĩ sâm hầu tước đích quý tộc, phối giác - tây thiết nhĩ · lao luân, lao luân nam tước, quý tộc văn chương thị bị tùng châm văn sức hoàn nhiễu đích xích tùng hình tượng, phối giác - đức phổ, bỉ nhĩ mạn tử tước phủ thải cấu chấp sự, cử tiến lao luân nam tước hữu công, thăng vi thành vụ quan đái duy đích phó thủ, phối giác - đái duy, bỉ nhĩ mạn tử tước thành vụ quan, lao luân nam tước ấn xoát hợp tác giả, phối giác - đức lạp khắc, ưu nặc thôn thôn trường chi tử, kiếm sĩ, phối giác - thánh · bỉ đắc · lạp kỳ nặc, thiên phụ thần giáo đích chỉ đại thiên phụ thần, cổ tư vương quốc tiền thân lạp kỳ nặc vương tử., Phối giác - tang thiết tư · đức bỉ kỵ sĩ, y nhĩ sâm hầu tước giác tỉnh kỵ sĩ, chiến đấu kỵ sĩ trường, nam chủ - y cổ lực, tây phương trung thế kỷ giả đại lục, bị la y miêu tùy cơ tuyển trung ký túc gia đình y nặc nhất gia đích đại nhi tử, thị la y miêu thật nghiệm linh hồn lượng tử đích đệ nhất vị thật nghiệm giả., Nam phối - ốc phu, la y sở sang hư nghĩ thế giới thụy trạch nhĩ đại lục đích thiên tài lão “Lang hài”, tự sang 《Quan nguyệt pháp》 Tịnh tu chí truyện kỳ, thị y cổ lực đích cứu mệnh, thụ nghiệp ân sư., Nam phối - hoắc hoa đức · y nhĩ sâm, cổ tư vương quốc y nhĩ sâm hầu tước, luyện kim dược sư, dược lý thôi miên đại sư, trọng tân định nghĩa tự kỷ hoàn thành tự ngã thôi miên, tại ONE đích lực lượng phúc xạ hạ thành vi khởi nguyên giả, nam phối - ái đức hoa · đỗ bỉ, đỗ bỉ huân tước, đỗ bỉ bá tước chi đệ, luyện kim đại sư, kiến trúc lực học, hóa học đại sư, tại ONE lực lượng trực tiếp phúc xạ hạ thành vi khởi nguyên giả, nữ phối - áo mễ lị á · ước hàn sâm, y cổ lực đích thanh mai trúc mã. Bổn thư tại khởi điểm trung văn võng khả dĩ khán.
《Tân thế giới thật nghiệm thủ trát》 Tác giả: Tòng học giáo lộ quá, thị nhất bổn kỳ huyễn / hiện đại ma pháp tiểu thuyết hữu kiếm dữ ma pháp, dị thế xuyên việt nguyên tố.
Dụng hộ thôi tiến ngữ: Tại nhất cá tân đích thế giới lí thật nghiệm a lại gia thức đích lực lượng, một hữu động triếp hủy thiên diệt địa đích động tĩnh, cảm giác tựu tượng thị cương luyện đích thế giới quan…… Đương nhiên liễu, thư trung thế giới dĩ kinh xuất hiện tam cá liễu, tự thị nhi phi dã các bất tương đồng, bối cảnh tồn tại đích chủ giác la y tựu thị lợi dụng giá ta thế giới đích thật nghiệm giả.. Hi vọng nhĩ hội hỉ hoan giá bổn thư.