Chủ giác tính chu đích tiên hiệp / huyễn tưởng tu tiên tiểu thuyết thị thập ma, yếu hữu luyện đan, phù văn sư nguyên tố? Tại na lí khả dĩ khán?

Giá bổn thư thị 《Ngã tưởng tu đạo》 ,Lí diện đích giác sắc bao quát: Phối giác - dương vân, phối giác - ngụy tử đông, phối giác - tề nhất minh, phối giác - tô hòa, phối giác - mai hưng lỗi, phối giác - quan tuệ vân, phối giác - đoạn phi võ, phối giác - liễu thanh sơn, phối giác - liễu phương dung, phối giác - ngụy vũ phong, phối giác - chu vũ, phối giác - lâm mộ yên, phối giác - thẩm ngọc an, phối giác - thang cao bình, phối giác - hàn kinh võ, phối giác -祡 thạch hổ, phối giác - bình tuyền, phối giác - tiêu nhượng, phối giác - hứa kiệt, phối giác - từ lam hòa thanh, nam chủ - chu du, tâm hướng ôn hinh đích phổ thông nhân., Nữ phối - dương băng, dương băng: “Vô”, nữ phối - ngụy thanh thanh, ngụy thanh thanh: “Nhĩ hảo, ngã khiếu ngụy thanh thanh.” OS: Giá nhân thùy a, hữu sự thuyết sự. Một sự biên ngoạn khứ.. Bổn thư tại khởi điểm trung văn võng khả dĩ khán.
《Ngã tưởng tu đạo》 Tác giả: Ngư ngu ngộ ngư, thị nhất bổn tiên hiệp / huyễn tưởng tu tiên tiểu thuyết hữu luyện đan, phù văn sư nguyên tố.
Dụng hộ thôi tiến ngữ: Tân nhân thủ phát, cầu thu tàng, thôi tiến. Giá thị nhất cá linh trận phát triển tấn tốc đích thế giới. Do ‘ cố ’ tự văn, ‘ tập ’ tự văn, ‘ bế ’ tự văn, ‘ viêm ’ tự văn đẳng cấu thành đích linh trận, thị dụng vu chiếu minh đích vãn đăng đích chủ yếu tổ thành. …… Hữu trị bệnh cứu nhân đích luyện đan sư, Hữu xử lý linh vật chế thành linh thực đích ngự linh trù, Hữu thị cá nhân tựu năng học linh trận đích ngự trận sư. …… Hoàn hữu na một nhân khứ quá đích đại sơn đối diện, Thiên thượng na lưỡng cá nhất động bất động đích bất minh vật thể, Dĩ cập sở hữu nhân án thời thụy giác đích kỳ quái hảo tập quán. Chính sở vị bất tưởng tố thái đích luyện đan sư bất thị nhất cá hảo đích ngự trận sư. . Hi vọng nhĩ hội hỉ hoan giá bổn thư.