Nam chủ thị tiêu thần xuyên đích hiện đại ngôn tình / đô thị sinh hoạt tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?

Giá bổn thư thị 《Quá phân chấp ảo》 ,Lí diện đích giác sắc bao quát: Nam chủ - tiêu thần xuyên, nữ chủ - bạch nhất. Bổn thư tại khởi điểm trung văn võng khả dĩ khán.
《Quá phân chấp ảo》 Tác giả: Hựu tự bế liễu, thị nhất bổn hiện đại ngôn tình / đô thị sinh hoạt tiểu thuyết, dĩ hoàn kết khả dĩ phóng tâm hưởng dụng.
Dụng hộ thôi tiến ngữ: Văn án nhất: Cảnh cục đại lão tâm tiêm thượng nhất trực hữu nhất khỏa chu sa chí, vi liễu tiếp cận tha, tha thậm chí phí kính tâm cơ bàn đáo liễu tha đích đối diện. Bổn dĩ vi tựu giá dạng thủ trứ tha dã đĩnh hảo, đãn thị đương khán đáo tha thân biên xuất hiện biệt đích dị tính thời, tâm trung thậm thị bất sảng! Giá nhất khắc, tha tưởng chiêm hữu tha! Tha tưởng nhượng tha chỉ chúc vu tự kỷ! Nại hà tha na ta minh lí ám lí đích biểu bạch chiêu sổ tha thông thông bất đổng, tối hậu nhẫn vô khả nhẫn trực tiếp cáo tố liễu tha, tha nhất trực dĩ lai hỉ hoan đích nhân tựu thị tha…… Khước bất tằng tưởng na gia hỏa cánh nhiên trực tiếp tiêu thất liễu! Văn án nhị: Nguyên sinh gia đình mãn mãn đích bất hạnh phúc cấp bạch nhất đái lai liễu cự đại đích thương hại, hữu trứ khinh độ yếm thế chứng hoàn hữu trọng độ khủng hôn chứng đích tha, nguyên dĩ vi giá bối tử dã tựu giá dạng quá liễu, khước bất tưởng đối diện bàn lai liễu nhất vị tân lân cư bả tha đích tiết tấu bộ phạt đô đả loạn liễu. Nguyên dĩ vi thị cao lãnh đích nam thần, khả đương tha kiến đáo tha đích chân diện mục thời, tài tri đạo giá na lí thị nam thần a! Giá giản trực tựu thị muộn tao…… Tha bất tri đạo đích thị, tha đích “Muộn tao” chỉ đối tha, thị tha nhất cá nhân đích chuyên chúc. Văn án tam: Cảnh cục đại lão cao lãnh nam thần si tình chuyên nhất VS túc bất xuất hộ tử trạch tác gia khủng hôn nhất tộc Văn án tứ: Tiêu thần xuyên: “Ngã kiến quá nhĩ tối mỹ đích dạng tử, dã khán quá nhĩ tối tao cao đích mô dạng; ngã tri đạo nhĩ sở hữu đích bí mật, dã đổng nhĩ đích thúy nhược dữ kiên cường, giá nhất sinh, chỉ tưởng hòa nhĩ tại nhất khởi.” Bạch nhất: “Phong thái đại, ngã thính bất kiến!!——”. Hi vọng nhĩ hội hỉ hoan giá bổn thư.