《 tiên đạo nhàn nhân 》 đích nam nữ chủ hữu na ta nhân? Chủ giác hữu na ta nhân?

Lí diện đích giác sắc bao quát: Phối giác - khúc diễm kiều, “Ngã môn đô trường đại liễu, quá khứ đích sự tình, tựu đô quá khứ ba, vi liễu nhĩ, chỉ hữu sát liễu tha!”, Phối giác - hàn bình, lão hảo nhân nhất mai., Phối giác - tiêu viễn, phối giác - tiểu bạch, phiêu miểu cao vạn nhận, thủ khả trích tinh thần, bất cảm cao thanh ngữ, khủng kinh thiên thượng nhân!, Nam chủ - tiêu dao, giá thị cá cật hóa., Nam phối - triệu quân hầu, tiêu dao, ngã đích hạc ni!!!, Nam phối - chu thông, tiêu dao đích hảo lệ hữu, nhất cá bất lão thật đích lão thật nhân., Nữ phối - hàn tiếu, tiêu dao, tống ngã đích thi ni!!!, Nữ phối - mộ dung linh vi, chu vương mộ dung phục chi đệ tam nữ, ngoại hào tiểu tam, huynh muội bài đệ thập, phong trường xuyên quận chủ, hôi thường hữu ái., Nữ phối - khương á, thập đại chính đạo tông môn chi nhất tiên kiếm tông chưởng môn khương tử nhai chi nữ, kiếm tu, vô tâm phàm tình, chỉ cầu kiếm đạo..
《Tiên đạo nhàn nhân》 Tác giả: Chưng bạch, thị nhất bổn tiên hiệp / huyễn tưởng tu tiên tiểu thuyết hữu vô địch lưu, cổ điển tiên hiệp nguyên tố.
Dụng hộ thôi tiến ngữ: ( truyện thống tiên hiệp vi cốt, hiện hữu phân loại vi dực, khấu khấu nhất quần: 695378076. ) “Hà phương thử bối, an cảm thâu tập?” “Oa nha nha, ti bỉ tiểu nhân, khả cảm hiện thân nhất chiến phủ?” “Khí sát lão phu……” Mỗ vị phát tu hoa bạch đích lão tu sĩ lão lệ túng hoành chi tế, thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị đột nhiên xuất hiện tại thân hậu đích tiêu dao nhất thiết bổng tử muộn côn xao tại não hậu chước, trực phiên bạch nhãn, vựng tử liễu quá khứ. …… “Tựu toán nhĩ quỵ trứ cầu thần phật, thần phật dã bế trứ nhãn tình, trang tác khán bất kiến, sự thật chứng minh liễu, cầu thần bái phật tịnh một hữu thập ma dụng.” Tiêu dao lộ xuất quan ái thế nhân đích tiếu dung, dụng ngôn ngữ cảm hóa thế nhân đạo: “Tín ngã giả, đắc trường sinh!” Hồn xuyên đáo nhất cá cân địa cầu cổ trung quốc văn hóa cực kỳ tương cận đích thần thoại tu chân thế giới, tiêu dao bổn tưởng trứ lão lão thật thật tu luyện cá lưỡng bách tái thọ nguyên, khước phát hiện tự kỷ tùy thân huề đái trứ khả năng cân tự kỷ hồn xuyên dị giới hữu quan đích ‘ bí mật cơ địa ’. Kỉ kinh sự cố, kỵ thượng thanh ngưu, hoài thanh vân chí, dĩ cập đối tham tác địa cầu thế giới đích chấp trứ, nhất lộ cao ca, tự sang ‘ hồng môn ’, tha đối thế nhân thuyết: “Hồng môn bất thị môn, hồng môn thị tín ngưỡng!” Hữu nhân đạo tha thị vô sỉ tiểu nhân, hữu nhân thuyết tha thị đại hốt du. Đại chu nữ đế yếu nhượng tha nhập chuế, tông môn thiên kim dữ tha tương ái tương sát. Khả tiêu dao, khước thủy chung tiêu dao pháp ngoại, tín phụng tẩu tại tiền ai muộn côn, tẩu tại hậu toàn một phân đích thanh kỳ tư lộ, chỉ tưởng đả đả kiếp, phát phát tài, tại ba đào hung dũng đích hung hiểm tu chân giới hồn thủy mạc ngư, hoài trứ sở hữu năng cật đích kiên quyết đô bất phóng quá đích hoành đại lý tưởng, họa họa chỉnh cá tu chân giới.. Hi vọng nhĩ hội hỉ hoan giá bổn thư.