Đương tiền vị trí:Thủ hiệt>Tiểu thuyết vấn đáp>Hòa 《 phàm gian nhất tiểu lại 》 nhất dạng hảo khán đích tiểu thuyết

Hòa 《 phàm gian nhất tiểu lại 》 nhất dạng hảo khán đích tiểu thuyết

2024 niên 04 nguyệt 21 nhật 08:14

1 cá hồi đáp

Loại tự vu Phàm gian nhất tiểu lại Đích tiểu thuyết hữu:
1: Cẩu bá thiên, tha vi thập ma khiếu nhĩ manh manh? ,Tác giả: Tiểu cẩu bất thái
2: Gia tộc tu tiên: Tòng trảm xuất liễu cá tà kiếm tiên khai thủy ,Tác giả: Thanh liên ức bạch
3: Ngã chân bất tưởng trường sinh ,Tác giả: Tu tu đậu
4: Trường sinh mô nghĩ đạo chủng: Khai cục cứu liễu cá tiên tử ,Tác giả: Lão bạch đích bạch
5: Gia tộc tu tiên: Trọng sinh tại yêu tộc dưỡng thực tràng ,Tác giả: Linh vân cư sĩ
6: Sư tỷ đình thủ a, biệt tái bức ngã độc nãi liễu! ,Tác giả: Tây mộc FX
7: Thanh liên tiên tộc ,Tác giả: Nhất chỉ ngận bì đích tu câu
Hạ diện thị giá ta tiểu thuyết đích tường tế giới thiệu: 1: Cẩu bá thiên, tha vi thập ma khiếu nhĩ manh manh? :【 manh sủng + cảo tiếu + trị dũ + độc tâm thuật 】
Ngã gia dưỡng liễu nhất chỉ đại bạch cẩu, danh khiếu manh manh. Chỉ thị bất tri đạo vi thập ma mỗi thứ tại ngoại đầu ngộ đáo manh manh cân nhất quần cẩu tại lộ biên ngoạn sái thời, hảm tha danh tự đô bất đáp lý ngã hoàn đối ngã thử nha. Bão trứ giá dạng nghi vấn ngã phách liễu nhất cá lộ biên hảm ngã khiếu cẩu đích danh tự thượng truyện võng lạc. Một tưởng đáo, ý ngoại đích hỏa liễu khởi lai, nhất chúng võng hữu tại để hạ bình luận. 【 bá thiên, na cá nữ nhân vi thập ma khiếu nhĩ manh manh a? 】 【 tang bưu, tha thị thùy, nhĩ nhận thức bất? 】 【 ngã tố chứng, cẩu dã hữu xã giao quyển. Ngã đích cẩu xuất môn đích tại ngoại, hòa tha bằng hữu xuất khứ ngoạn, ngã hòa tha đô mặc khế trang tác bất nhận thức tha 】 【 ngã tại thôn khẩu ngộ đáo ngã gia cẩu, cấp tha hòa tha huynh đệ môn nhất ta cật đích, hậu lai ngã đích cẩu thành liễu lão đại, thôn lí đích cẩu đô bất hung ngã 】 【 cáp cáp cáp, nhân trượng cẩu thế.....】 Phiên duyệt bình luận khu tế khán tha môn thuyết đích thoại, tài phát hiện hảo tượng thị giá cá lý... Ngận hảo, đương chuẩn bị chất vấn manh manh thời, nhĩ biên khước truyện lai.. 【 mụ! Biệt động thủ, tam thập niên hà đông tam thập niên hà tây, mụ! Ngã hội nhượng nhĩ thành vi giá phiến khu cẩu vương đích bối hậu đích nữ nhân!! 】 2: Gia tộc tu tiên: Tòng trảm xuất liễu cá tà kiếm tiên khai thủy :Thục sơn cố địa, nhất khối thần kỳ hắc thạch tương từ trường thanh đái đáo liễu tu tiên giới thành vi nhất cá tiểu gia tộc đích tộc trường.
Truyện kỳ cấm thuật sử đắc siêu xuất lục giới chi ngoại đích tà kiếm tiên tái sinh, nhất thể song hồn, nhất chính nhất tà. Thần kỳ hắc thạch hóa tác trùng sào khống kỳ trùng nhượng từ trường thanh tẩu thượng liễu nhất điều hãn kiến đích trùng tu chi lộ. “Từ trường thanh, nhĩ diệt ngã lý gia mãn môn, ngã khổ tu sổ bách niên chỉ vi hướng nhĩ báo cừu, nã mệnh lai”. “Từ ác ma, nhĩ sấn nhân chi nguy, hủy ngã thanh bạch, ngã thệ sát nhữ”. “Các vị trảo thác nhân liễu, từ mỗ nhất tâm truy cầu đại đạo, tòng vị càn quá thử đẳng sự”. Từ trường thanh thần sắc đạm nhiên, vọng trứ gia tộc trận pháp ngoại hắc áp áp đích nhất phiến địch nhân, bất hoảng bất mang đích khai thủy phái binh bố trận. Đồng hỏa nghĩ, lục dực yêu ngô, cửu âm chướng độc phong, thượng cổ phệ kim trùng… Phô thiên cái địa đích trùng triều hướng trận pháp ngoại địch nhân tập khứ. …… Nhược càn niên hậu, tu tiên giới chúng nhân tài phát hiện cư nhiên hữu lưỡng cá từ trường thanh, nhất cá tự xưng trùng ma khước chính khí hạo nhiên, nhất cá tự xưng vi tiên khước vô ác bất tác. 3: Ngã chân bất tưởng trường sinh :Nguyệt thần, dược thần, hủy diệt thần…… Mỗi vị thần chỉ, đô hữu kỳ chưởng quản đích “Thần đồ”.
Đạp nhập thần đồ chi nhân, tương hoạch đắc thần tứ dư đích siêu phàm lực lượng, thành vi tiễn hành thần chi lý niệm đích hành giả. Tha môn thụ mỗ chủng tín điều hoặc tự thân dục vọng đích khu sử, đạp thượng truy cầu trường sinh đích chinh đồ. Lạc hành nhân thân hoài trớ chú, bị chư thần sở bài xích. Vô sở vị. Tha hữu tha đích trường sinh chi đạo. 4: Trường sinh mô nghĩ đạo chủng: Khai cục cứu liễu cá tiên tử :Ngã khiếu tô vân khởi, ngã xuyên việt liễu.
Na thiên, ngã cứu liễu cá tiên tử hậu, giác tỉnh liễu trường sinh đạo chủng. Trường sinh đạo chủng năng hấp nạp vạn vật, mô nghĩ vạn vật. Đạo chủng thôn nhất điều man ngư, ngã tựu năng phóng điện. Đạo chủng hấp nhất chỉ phi điểu, ngã tựu năng phi tường. Đạo chủng thôn nhất chỉ biến sắc long, ngã tựu năng biến sắc …… Nhiên nhi, đạo chủng đệ nhất khẩu thôn đích thị hồn độc, ngã chỉ thặng nhất niên thọ mệnh. 5: Gia tộc tu tiên: Trọng sinh tại yêu tộc dưỡng thực tràng : Gia tộc tu tiên: Trọng sinh tại yêu tộc dưỡng thực tràng Thị nhất bộ lệnh nhân hưng phấn đích tu tiên tiểu thuyết. Cố sự dĩ chủ giác hoàng minh tĩnh trọng sinh đáo nhất cá yêu tộc dưỡng thực tràng vi bối cảnh, tha giác tỉnh liễu tiền thế ký ức, thành công đào thoát liễu yêu tộc đích truy bộ. Tại tha đích nỗ lực hạ, tha tỏa bại liễu gia tộc trung đích đại trường lão đích âm mưu, tòng thử tẩu thượng liễu khí vận thao thiên đích đạo lộ.
Cố sự tình tiết khẩn thấu, dẫn nhân nhập thắng. Chủ giác hoàng minh tĩnh thông quá tự kỷ đích nỗ lực, nhất thứ thứ địa kiểm đáo liễu linh quả thụ, trúc cơ linh vật hòa xích thiết quáng mạch đẳng bảo vật, bang trợ gia tộc phát triển tráng đại. Tha đích trí tuệ hòa dũng khí lệnh nhân bội phục. Tác giả thông quá miêu hội chủ giác hoàng minh tĩnh đích thành trường hòa phấn đấu, triển hiện liễu nhất cá gia tộc đích quật khởi hòa nhân loại lực lượng đích chỉnh hợp. Cố sự tình tiết điệt đãng khởi phục, dẫn nhân nhập thắng. Đồng thời, tác giả hoàn xảo diệu địa dung nhập liễu đối xã hội, tình cảm, tâm lý đẳng phương diện đích miêu tả, sử cố sự canh gia phong phú đa thải. Tổng đích lai thuyết, Gia tộc tu tiên: Trọng sinh tại yêu tộc dưỡng thực tràng Thị nhất bộ sung mãn tưởng tượng lực hòa sang ý đích tu tiên tiểu thuyết. Tha bất cận triển hiện liễu nhất cá gia tộc đích quật khởi hòa nhân loại lực lượng đích chỉnh hợp, hoàn thông quá phong phú đích tình tiết hòa thâm nhập đích tình cảm miêu tả, cấp độc giả đái lai liễu cực đại đích duyệt độc hưởng thụ. Vô luận thị đối tu tiên cố sự cảm hưng thú đích độc giả, hoàn thị đối xã hội, tình cảm, tâm lý đẳng phương diện hữu tư khảo đích độc giả, đô năng tòng trung hoạch đắc khải phát hòa cảm ngộ.
6: Sư tỷ đình thủ a, biệt tái bức ngã độc nãi liễu! :Sư tôn ý ngoại binh giải, lâm hiên thành vi liễu niên khinh tông chủ.
Khán trứ tam vị đồng dạng niên khinh đích sư tỷ, lâm hiên giác đắc hữu điểm huyền. Tự kỷ thị nhất cá vô pháp tu hành đích phàm nhân a! Di? Khả dĩ độc nãi, nhiên hậu đắc đáo phản hướng hiệu quả hồi quỹ? Giá thị yếu bức ngã tẩu thượng khẩu hải độc thiệt chứng đạo đích nhất điều lánh loại chi lộ a! Đại sư tỷ nữ tôn hình? Biệt tu luyện liễu, ngã dưỡng nhĩ! Nhị sư tỷ ôn nhu hình? Ai nha, cai bổ bổ não, ngã thị độc nãi, nhĩ thị chân đích! Tam sư tỷ ngạo kiều hình? Xá đô bất thuyết liễu, thiên hạ thái bình a! Khán trứ tam vị khả nhân sư tỷ tòng kiểm hắc, bạo nộ, đáo kinh ngạc, kinh hỉ, thậm chí…… Lâm hiên phát xuất liễu thảm khiếu. “Sư tỷ môn đình thủ a!” 7: Thanh liên tiên tộc :Nhật canh lục thiên, ( gia tộc lưu, phàm nhân lưu )
Huề nhất mai thanh liên chủng tử, nhất quyển tạo hóa thanh liên quyết đích công pháp. Trọng sinh vi thanh liên đảo đích thiếu tộc trường, lâm nguy thụ mệnh tựu nhậm gia tộc đích lâm thời tộc trường, khán thiếu niên như hà đái lĩnh tộc nhân đạp thượng tiên đồ, như hà chế bá tam giới. Dĩ trọng sinh giả tư duy tráng đại gia tộc, nhượng thanh liên tiên tộc thành tựu tam giới đệ nhất tộc chi danh. Nhĩ khả dĩ tại khởi điểm trung văn võng duyệt độc giá ta tiểu thuyết.
Tương quan vấn đáp
Nhiệt môn vấn đáp
  1. 1Quý nữ điện thị kịch
  2. 2《 long hành tiềm để 》 đích giác sắc giới thiệu
  3. 3Chủ giác tính ngải đích khinh tiểu thuyết / diễn sinh đồng nhân tiểu thuyết thị thập ma, yếu hữu xuyên việt, dưỡng thành, sủng vật, tinh linh văn nguyên tố? Tại na lí khả dĩ khán?
  4. 4Ngã hỉ hoan khán 《 địa mạch chi linh: Ngã cẩu tại thần đạo thế giới 》, hữu thập ma kỳ tha đích tương quan thư thôi tiến đích mạ?
  5. 5Hữu một hữu khinh tiểu thuyết / đồng nhân diễn sinh đích xuyên việt văn tiểu thuyết thôi tiến, hoàn yếu hữu nữ cường, khinh tùng, đả kiểm, kim thủ chỉ, đoàn sủng, diễn sinh nguyên tố?
  6. 6《 hí trung mê ly hí ngoại si 》 đích nam nữ chủ hữu na ta nhân? Chủ giác hữu na ta nhân?
  7. 7Loại tự vu 《 xuyên việt chi tiếu khán phong vân 》 giá nhất loại đích tiểu thuyết thôi tiến
  8. 8Tiểu thuyết giác sắc đương trung hữu ngụy văn thư, lý gia hòa, lý hân nhiên, hứa thận hành, trình lập tuyết, tạ lăng chi · thiếu tư mệnh, tề vi ngôn, diệp tử hi, bành tử phi · tác giả phân thân, bành đình ngọc · tác giả phân thân, bành duẫn sơ · tác giả phân thân, tiêu bạch y, hà bất đương, từ trường châu đích hiện đại ngôn tình / đô thị sinh hoạt tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?
  9. 9Nam chủ thị bảo la · á đương tư đích khoa huyễn / thời không xuyên toa tiểu thuyết thị thập ma, yếu hữu khinh tùng, nhiệt huyết nguyên tố? Tại na lí khả dĩ khán?
  10. 10《 tế tế châm chước sính nhĩ vi thê 》 đích giác sắc giới thiệu
  11. 11Hữu một hữu hiện đại ngôn tình / đô thị sinh hoạt đích xuyên việt văn tiểu thuyết thôi tiến, hoàn yếu hữu gia trường lí đoản, kim thủ chỉ, niên đại văn, trí phú, sang nghiệp nguyên tố?
  12. 12Nam chủ thị anh ninh đích cổ đại ngôn tình / cổ điển giá không tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?
  13. 13Chủ giác tính đường, tính song, tính long, tính tô, tính a, tính mộc, tính tiểu, tính tằng, tính kiến, tính vương, tính a, tính thiên đích chư thiên vô hạn / chư thiên tiểu thuyết thị thập ma, yếu hữu hệ thống lưu, vô địch lưu, vô tiết thao, khoái tiết tấu, chư thiên lưu nguyên tố? Tại na lí khả dĩ khán?
  14. 14Hữu một hữu huyền nghi / quỷ bí huyền nghi đích khoái tiết tấu văn tiểu thuyết thôi tiến, hoàn yếu hữu thần thoại nguyên tố?
  15. 15Ngã hỉ hoan khán 《 nguyên thần: Thiên nham chi quang 》, hữu thập ma kỳ tha đích tương quan thư thôi tiến đích mạ?
  16. 16Hữu một hữu lịch sử / tần hán tam quốc đích khinh tùng văn tiểu thuyết thôi tiến, hoàn yếu hữu sát phạt quả đoạn, tam quốc, mưu lược nguyên tố?
  17. 17Nam chủ tính lục, nữ chủ tính tạ đích huyền huyễn / đông phương huyền huyễn tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?
  18. 18Nam chủ tính vương, nữ chủ tính tạ đích hiện thật / nhân gian bách thái tiểu thuyết thị thập ma, yếu hữu thảo căn quật khởi, phấn đấu nguyên tố? Tại na lí khả dĩ khán?
  19. 19Chủ giác tính trương đích cổ đại ngôn tình / xuyên việt kỳ tình tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?
  20. 20Hữu một hữu bỉ 《 bách lí cuồng sinh hoa quan lục 》 canh hảo khán đích tiểu thuyết
  21. 21Nam chủ thị trọng trường không, vu mã loạn nữ chủ thị vu mã loạn đích khoa huyễn không gian / thời không xuyên toa tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?
  22. 22Hữu một hữu hiện đại ngôn tình / đô thị dị năng đích điềm sủng văn tiểu thuyết thôi tiến, hoàn yếu hữu cường cường, đả kiểm, ngược tra, toàn năng, chân giả thiên kim nguyên tố?
  23. 23Chủ giác thị đường chính, sở y nhân đích đô thị / đô thị sinh hoạt tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?
  24. 24Hữu một hữu chư thiên vô hạn / chư thiên đích sát phạt quả đoạn văn tiểu thuyết thôi tiến, hoàn yếu hữu lãnh tĩnh, vô hạn lưu, trí đấu, liệp nhân nguyên tố?
  25. 25Tiểu thuyết giác sắc đương trung hữu tôn tam thiếu đích tiên hiệp / tu chân văn minh tiểu thuyết thị thập ma, yếu hữu vô hạn lưu, bạch xà nguyên tố? Tại na lí khả dĩ khán?
  26. 26Hữu một hữu khinh tiểu thuyết / diễn sinh đồng nhân đích vô địch lưu văn tiểu thuyết thôi tiến, hoàn yếu hữu khoái tiết tấu, cảo tiếu, đấu la đại lục, thiêm đáo, nữ thần nguyên tố?
  27. 27Hữu một hữu đô thị / đô thị sinh hoạt đích trọng sinh văn tiểu thuyết thôi tiến, hoàn yếu hữu nhật thường văn nguyên tố?
  28. 28Chủ giác tính nguyệt đích huyền huyễn ngôn tình / đông phương huyền huyễn tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?
  29. 29Tiểu thuyết giác sắc đương trung hữu lý thế dân, nhan anh lạc tự sơ hạ đích lịch sử / lưỡng tấn tùy đường tiểu thuyết thị thập ma, yếu hữu kinh doanh, xuyên việt, đường triều, khinh tùng nguyên tố? Tại na lí khả dĩ khán?
  30. 30Chủ giác tính đường, tính ninh đích khinh tiểu thuyết / diễn sinh đồng nhân tiểu thuyết thị thập ma, yếu hữu xuyên việt, hệ thống lưu, đấu la đại lục, khoái tiết tấu, đan nữ chủ nguyên tố? Tại na lí khả dĩ khán?