Loại tự vu 《 thiên duy nhập xâm 》 giá nhất loại đích tiểu thuyết thôi tiến

Loại tự vu 《Thiên duy nhập xâm》 Đích tiểu thuyết hữu:
1: 《Vô hạn: Tòng bắc tống mạt niên khai thủy》 ,Tác giả: Mê mộng tửu quán
2: 《Biến thành long đích đồ long dũng sĩ, đạp thượng chư thế chinh trình》 ,Tác giả: Chinh hồn dẫn
3: 《Mê cung chỉ bắc》 ,Tác giả: Sao hoa cáp đích ma đường
4: 《Nê long truyện》 ,Tác giả: Tinh không đích vân đóa nhi
5: 《Cứu thế chủ mang phân xoa liễu》 ,Tác giả: Long vương miêu
6: 《Hồng hoang: Trọng sinh dương tiễn, luận đạo phong thần》 ,Tác giả: Trường hướng minh nguyệt
7: 《Ngã dĩ đại mộng luyện trường sinh》 ,Tác giả: Uy cẩu đích miêu
8: 《Cao tường hạ đích tiềm uyên giả》 ,Tác giả: Vũ trung ưu úc đích tiểu bạch
9: 《Tài vụ tự do đích ngã chân một tưởng luyến ái a》 ,Tác giả: Lạc tẫn MIKO
10: 《Chúng tinh chi tử》 ,Tác giả: La tam quan.CS
Hạ diện thị giá ta tiểu thuyết đích tường tế giới thiệu: 1: 《Vô hạn: Tòng bắc tống mạt niên khai thủy》 :Nguyên sang vô hạn lưu, chủ giác chủ yếu dĩ cận chiến, võ công vi chủ.
Thiết định loại tự ngoạn gia hung mãnh, chủ thế giới hòa hiện thật thế giới tịnh hành, hiện thật thế giới thị mỹ quốc. Đệ nhất cá phó bổn thị bắc tống mạt niên, gia thượng nhất bộ phân đích thủy hử nguyên tố. 2: 《Biến thành long đích đồ long dũng sĩ, đạp thượng chư thế chinh trình》 :Ngã thị cá đồ long dũng sĩ —— chuẩn xác địa thuyết, thị cá mạo hiểm gia, tiếp liễu đồ long đích hoạt nhi.
Ngã hướng hồ trung tiên tử hứa liễu cá nguyện vọng: Như quả thành công đồ long, thỉnh nhượng ngã bất lão bất tử. Đồ long thành công liễu. Nguyện vọng thật hiện liễu. Ngã ** biến thành long liễu. Hồng long trát tạp lí mạ liễu lưỡng thiên niên, chung vu trảo đáo liễu hại tha lạc đáo như thử địa bộ đích hồ trung tiên tử. Tha vô luận như hà dã tưởng bất đáo, giá tài chỉ thị sự kiện đích khai thủy. 《Vi mỹ hảo đích thế giới hiến thượng chúc phúc》
《Dũng giả đấu ác long》
《Quyền lợi đích du hí》
…… Tưởng yếu biến hồi nhân loại, na tựu tiên nã hạ các cá thế giới ba! 3: 《Mê cung chỉ bắc》 :Ngã môn giá lí hữu chính thường đích thần chỉ, chính thường đích thế giới hòa chính thường đích chủ giác.
Giá thị cá chỉnh thể giản đan đích cố sự: Dũng giả chiến thắng liễu ma vương. Tại “Vô minh đảo” a đắc la tư thượng hữu nhất phiến mê cung môn, sở dĩ ngã môn yếu toản tiến khứ mạo hiểm. Mê cung cộng phân vi: Ma vật giới, cơ giới giới, nguyên thủy giới, thực vật giới, mạt pháp giới, long giới, ám ảnh giới. Tranh thủ nhượng sự tình hữu thú khởi lai. Giá lí một hữu hủy thiên diệt địa nhượng nhân phi thăng đích đấu khí, chỉ hữu thâm nhập sinh hoạt đích ma pháp. Dĩ mê cung vi lôi đài, tòng mạo hiểm cố sự, dị giới giao hối đáo chư thần hỗn chiến, hi vọng đô năng trình hiện cấp nhĩ khán. Khả dĩ bảo chứng đích thị: Ngã môn đích chủ giác địch áo một hữu trụ quá tinh thần bệnh viện, một hữu phục dụng quá tinh thần loại dược vật, một hữu huyễn giác, huyễn thính, huyễn thống, một hữu tinh thần phân liệt, nhân cách phân liệt, ức úc chứng, cuồng táo chứng, táo úc chứng đẳng đẳng đẳng đẳng, thị cá phi thường phổ thông nhất điểm đô bất thống khổ đích nhân. Giá thị nhất cá tẫn lực sung mãn phục cổ vị đạo đích tiểu thuyết, tựu tượng thị nhị thập niên tiền đích na dạng. Bổn lai tưởng khiếu “Ác ma địch tư khoa” lai trứ, nhân vi “Địch tư khoa” tằng kinh thị lưu hành, hiện tại thị phục cổ ma. Đãn kỳ thật hữu ta ý nghĩa bất minh. Cải vi trung ngọ 12 điểm 01 phân hòa 02 phân dương gian thời gian canh tân. Hữu hoàn kết thư 《Tòng ngải nhĩ đăng pháp hoàn khai thủy》 , 《Thời tự băng phôi chi nhật》 ,Đẳng canh tân thời khả dĩ khứ khán khán.
4: 《Nê long truyện》 :Hoang man thời đại, yêu ma hoành hành, sinh linh đồ thán.
Xạ nhật đích anh hùng bị tàn tồn đích lưỡng chỉ kim ô phân thực nhi vong, tinh vệ dụng phàm nhân đích huyết nhục uy dưỡng trứ “Huyết hải”, “Tây thiên” ngoại đích phật đà xuẩn xuẩn dục động, tự xưng thần minh đích sơn dã tinh quái thôn thổ thật vi nhân loại hồn phách đích “Hương hỏa”. Thượng cổ chi tế, ngọc đế xuất thế, sang lập thiên đình, hàng phục vạn ma, xá phong kỳ vị. Tự thử yêu ma tuyệt tích, càn khôn lãng lãng, vị tái hữu thính văn tinh quái thực nhân. Trực chí cận niên, ngọc đế giá băng, siếp thời gian thiên địa đại loạn, yêu ma quy lai. Loạn thế chi tế, vô sổ chính môn dị giáo phù xuất thủy diện, hào kiệt kiêu hùng hoành không xuất thế, dữ thử đồng thời…… Tiêu thanh nặc tích đích chân long dã quy lai liễu. 5: 《Cứu thế chủ mang phân xoa liễu》 :Đoạn chí hạo thị nhất danh tư thâm xuyên việt giả, tại “Xuyên việt dị giới” giá kiện sự bổn thân hoàn một hữu na ma phổ cập đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh bị dị giới triệu hoán quá khứ đương liễu dũng giả, thậm chí chửng cứu quá thế giới.
Tối chung tha hồi đáo tự kỷ cố hương vị diện chi hậu, ngận khoái tựu hựu thu đáo liễu lánh ngoại nhất thứ “Yêu thỉnh”, nhiên hậu tha tựu hựu nhất thứ xuyên việt, chửng cứu liễu lánh nhất cá vị diện, tịnh thả tái thứ hồi quy cố hương…… Tòng lí lịch thượng giảng, đoạn chí hạo khả dĩ toán đắc thượng nhất cá ưu tú đích “Dị giới cứu thế chủ”. Nhiên nhi đáo liễu xuyên việt dị giới bất tri vi hà khai thủy biến đắc việt lai việt phổ cập đích hiện tại, tha đích cứu thế chủ thân phân tự nhiên dã tựu bất như tảo niên na ma hi hãn liễu. Bất quá hiện tại đích niên khinh nhân dã hòa đoạn chí hạo đương niên bất thái nhất dạng, tha môn khả dĩ thành vi tài chủ, khả dĩ thành vi địa chủ, thậm chí khả dĩ thành vi liêu thiên quần chủ hòa trực bá thị tần chủ, đãn nhất cá cá địa đô bất thái tưởng thành vi cứu thế chủ. Sở dĩ na ma đa vị diện đô đắc tha khứ cứu, đãn nhân gia bất hi hãn, Thậm chí cố hương vị diện bổn thân đô bất thái hi hãn tha lai cứu. Giản trực thị các chủng ý nghĩa thượng đích, cứu thế chủ đô mang phân xoa liễu a! Vu thị hồ, bất đoạn phân xoa đích đoạn chí hạo kim thiên dã tại vi liễu trở chỉ phân xoa bổn thân nhi tiền vãng chính tại phân xoa đích mỗ cá vị diện. Nhiên hậu, khứ tham gia nhất tràng thiết định hội tạo thành phân xoa đích, cứu thế chủ đích táng lễ. 6: 《Hồng hoang: Trọng sinh dương tiễn, luận đạo phong thần》 :“Nhất khẩu nhất cá cữu cữu, nhất phủ nhất cá lão biểu……” —— ngọc đỉnh chân nhân đích quai đồ đệ, xiển giáo tam đại thủ tịch đệ tử, nhị lang hiển thánh chân quân, thiên giới đệ nhất chiến thần, tư pháp thiên thần, tiểu bàn cổ, phạt thiên giả, phá thế kỷ đích vĩ đại sang thế thần: Dương tiễn.
…… Mỗ nhất thiên, nhất cá lai tự hậu thế đích linh hồn vô ý gian lai đáo thượng cổ hồng hoang, thành vi mệnh trung chú định đích đại kiếp chi tử dương tiễn, vi liễu cứu xuất mẫu thân, bảo hộ muội muội, tha chỉ hảo đạp thượng nhất điều tảo dĩ kí định đích đạo lộ, chỉ thị tẩu trứ tẩu trứ…… Tha khước phát hiện bất thái đối kính. “Lưu ngạn xương? Na gia hỏa chỉ thị nhất giới phàm nhân, nhĩ bằng thập ma nhận vi ngã hội ái thượng na dạng nhất cá nhuyễn nhược đích gia hỏa?” Tam thánh mẫu diện lộ bỉ di, khán liễu nhất nhãn mỗ cá lạc tại huyền nhai biên oai bột tử thụ thượng đích thư sinh, trừu xuất bội kiếm, tương thụ tước đoạn. “……” Dương tiễn. “Sỏa hài tử, ngọc đế thị ngô huynh, chẩm hội hại ngã? Tha chỉ thị đan thuần đích thảo yếm nhĩ.” Vân hoa mãn kiểm từ ái, liên mẫn đích mạc liễu mạc thứ tử đích não đại. “……” Dương tiễn. Vi thập ma nhất thiết khán khởi lai đô dữ tha thục tri đích sự tình cách cách bất nhập, thác đích thị tha, hoàn thị giá cá thế giới? 7: 《Ngã dĩ đại mộng luyện trường sinh》 :Nguyên bổn dĩ vi thị võ hiệp, kết quả sư phụ cáo tố tha, tha môn chính tại nghiên cứu trường sinh, thả thế thượng hữu quỷ thần.
Nguyên bổn dĩ vi cận thử nhi dĩ, kết quả cánh nhiên hoàn hữu ngoại tinh sinh vật. Nguyên bổn dĩ vi tự kỷ khả dĩ lạp nhân nhập mộng, nhất khởi luận đạo, dĩ kinh ngận thị đặc thù. Kết quả, tha sư huynh cáo tố tha, tha khả dĩ mộng du đại thiên. Tha khiếu tri tiểu niên, tiểu tri bất cập đại tri, tiểu niên bất cập đại niên. Dĩ mộng đề cao đại gia đích nhận tri, giải tỏa canh đa đích vị tri. Trực đáo hữu nhất thiên, tha tiếp đáo nhất cá thần bí yêu thỉnh: Hoan nghênh gia nhập thiên đình…… Cố sự thuần chúc hư cấu. 8: 《Cao tường hạ đích tiềm uyên giả》 :Sinh vu cao tường nội đích nhân loại, ký du trứ tường ngoại đích nhất thiết.
Chung bãi lịch 63 niên, tường nội dĩ bị hắc vụ sở lung tráo, nhân loại vu nhất tọa tọa hải thượng cô đảo cẩu diên tàn suyễn, tại phất lạc y đức đăng trụ quang huy đích tí hộ nội khủng cụ trứ mê vụ trung đích quái vật. Nhi chủ động xuyên hành vu hắc ám, vi nhân loại đái khứ miểu mang hi vọng đích phong tử bị xưng vi —— tiềm uyên giả. 9: 《Tài vụ tự do đích ngã chân một tưởng luyến ái a》 :Lê hàm, bổn khoa tất nghiệp, linh hoạt tựu nghiệp.
Tựu nghiệp tiền cảnh? Chức tràng cạnh tranh? 996 trọng áp? Giá cân tài vụ tự do đích ngã hữu thập ma quan hệ? Tả tả thư, hát hát trà, chính đương lê hàm chuẩn bị an an ổn ổn thảng bình nhất sinh thời, nhất cá kỳ quái đích nữ hài xao khai liễu tha đích gia môn. “Biểu ca!” …… Đan nữ chủ nhật thường văn 10: 《Chúng tinh chi tử》 : 《Ngã năng khán kiến trạng thái lan》 Tác giả đích tân thư, ngạnh hạch khoa huyễn.
Y cựu thị đô thị phong cách, đãn thị giác kiêm cố hoành quan dữ trung quan, nhất thời hỏa oa chử trứ đậu hủ phao, nhất thời khước hựu giảng đáo lí điện tử hạ toàn đạo trí nhân loại diệt vong. Như đồng lệnh hoắc kim cảm động đích “Dao viễn đích tương tự tính” nhất bàn, tiền nhất miểu hoàn thị tọa tại điếm lí cật hát liêu thiên, hốt nhiên tựu tại thoại đề lí liêu đáo nhân loại cơ nhân loa toàn, phảng phật ngã môn tương đồng đích nhật thường nhất hạ tử tiến nhập đáo chủ giác đích thoại đề lí, hữu liễu liên tiếp điểm. Bất đồng vu “Thiên niên công tượng tiền nhất miểu lưu hạ đích chỉ văn, nhĩ tại thiên niên hậu xuyên việt thời không đích xúc bính”, giá bổn thị chân thật đích cộng minh đáo tế tư khủng cực đích trình độ: 《Quốc dân tâm lý kiện khang phát triển báo cáo》 Trung ức úc khuynh hướng bỉ suất vi 24.6%, nhất cá thân hoạn loại tự tổng hợp miễn dịch chứng đích bệnh nhân phát bệnh cư nhiên thị tinh thần băng hội… Giá câu khởi ngã tại đam ưu thân thể kiện khang đích đồng thời đối tinh thần trạng thái đích khủng hoảng… Nhi giá chỉ thị hiện thật sinh hoạt đích phóng đại.
Thành nhiên, ngạnh hạch khoa huyễn tác phẩm bất thái thảo hỉ, đãn như quả nhất bộ tác phẩm năng cú tương khoa huyễn tố đáo “Nhuận vật tế vô thanh” đích trình độ, hà bất nhất thí ni? Nhĩ khả dĩ tại khởi điểm trung văn võng duyệt độc giá ta tiểu thuyết.

• 
  Thiên duy nhập xâm
  Thiên duy nhập xâm