Chủ giác tính an, tính lạc đích cổ đại ngôn tình / cổ điển giá không tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?

Giá bổn thư thị 《Y phi bất trị tương tư》 ,Lí diện đích giác sắc bao quát: Nam chủ - an mẫn đông, bổn danh không đồng mẫn, diệu nhật quốc đích quân chủ, bất du khoái đích quá khứ tạo tựu liễu ngoạn thế bất cung đích tính cách, tố sự nhất ti bất cẩu, ngã hành ngã tố, nữ chủ - lạc minh hàm, thần y lạc vĩnh thiên đích trường nữ, kế thừa liễu lạc vĩnh thiên đích nhất thân y thuật, phụ thân ly khai hậu nhất cá nhân đả bính, úy cụ ******, bất nguyện triêm nhiễm bán phân.. Bổn thư tại khởi điểm trung văn võng khả dĩ khán.
《Y phi bất trị tương tư》 Tác giả: An bạc hí, thị nhất bổn cổ đại ngôn tình / cổ điển giá không tiểu thuyết.
Dụng hộ thôi tiến ngữ: Nhất phong thư tín, lưỡng cú đạo biệt, lưu hạ liễu lạc minh hàm cô thân nhất nhân. Tự thử tha khai thủy tẩu thượng liễu hành y đích đạo lộ, lập chí yếu thành vi nhất cá huyền hồ tế thế đích y giả. Lạc minh hàm hành y hữu lưỡng điều chuẩn tắc: Nhất thị y chứng y bệnh bất y tâm, nhị thị y nhân y vật bất y kỷ. Tha ngã hành ngã tố, phiêu sái thoát tục, bất nguyện bị nhậm hà sự vật thúc phược khiên bán. Tòng bất vi bối tự kỷ đích ý nguyện, bằng tá trứ cao siêu đích y thuật, quá trứ tự do tự tại đích sinh hoạt. Khả nại hà tái bình tĩnh tường hòa đích sinh hoạt dã hội bị nhân ngạnh sinh sinh đích sấm nhập, lạc minh hàm tự hồ hoàn một phản ứng quá lai, tựu dĩ kinh tình thâm nan khước. Tha tri đạo, nhất đán đối nhất cá nhân hữu liễu khiên quải, na chỉnh khỏa tâm đô hội tùy trứ tha đích hỉ nộ ai nhạc quý động, tha đích nhất cử nhất động hội vô thời bất khắc đích khiên động tha đích tình tự, tẩm nhập tha đích linh hồn. “Ngã lạc minh hàm đích nhân sinh, chỉ yếu năng bình bình đạm đạm đích độ quá tựu ngận hạnh phúc liễu.” Sở dĩ, tại na cá đối tha cùng truy bất xá, xử xử châm phong tương đối đích đế vương uy hiếp đáo liễu tha tiêu sái tự như đích sinh hoạt thời, tha đào liễu, đào đích việt viễn việt hảo, một tưởng đáo kết quả khước thị độc lưu hạ na cá bất khả nhất thế đích đế vương đối tha tương tư thực cốt. Tại hựu nhất thứ bị tróc hồi hậu, tha cường ngạnh đích lạp quá tha đích thủ oản ủng tha nhập hoài, dụng khoan khoát đích hung thang dụng lực lâu khẩn tha tiêm tế đích thân khu, nhĩ tấn tư ma, tha thuyết: “Trẫm thuyết quá liễu, trẫm nhu yếu ái phi diệu thủ hồi xuân, y trẫm đích tâm bệnh.” “Khả thần thiếp dã thuyết quá liễu, tức tiện thần thiếp thị tái thế hoa đà, dã bất trị tương tư.”. Hi vọng nhĩ hội hỉ hoan giá bổn thư.