Đương tiền vị trí:Thủ hiệt>Tiểu thuyết vấn đáp>Hữu thập đại ổi tỏa lịch sử phân loại, thanh sử dân quốc tiểu thuyết bài hành bảng, 50-100 vạn tự, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận hữu văn thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?

Hữu thập đại ổi tỏa lịch sử phân loại, thanh sử dân quốc tiểu thuyết bài hành bảng, 50-100 vạn tự, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận hữu văn thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?

2023 niên 12 nguyệt 04 nhật 05:36

1 cá hồi đáp

Yếu cầu toàn bộ thất phối đích tiểu thuyết tạm thời một năng vi nhĩ trảo đáo, đãn thị ngã tẫn khả năng trảo liễu nhất ta tương quan thư tịch.
Hạ diện thị ngã vi nhĩ trảo đích kỉ bổn tương quan tiểu thuyết: 1. Viễn chinh chi long Tác giả: Tối hậu đích du kỵ binh, phân loại: Lịch sử, thanh sử dân quốc
2. Thủ tịch ngoại giao quan Tác giả: Lạc hoa, phân loại: Lịch sử, thanh sử dân quốc, dĩ hoàn kết, khả dĩ phóng tâm hưởng dụng
3. Du tẩu tại vãn thanh đích loạn thế lý công nam Tác giả: Tam thu không thành, phân loại: Lịch sử, thanh sử dân quốc
4. Dị thời không chi thiết huyết trung hoa Tác giả: Thiên hoa bản, phân loại: Lịch sử, thanh sử dân quốc, dĩ hoàn kết, khả dĩ phóng tâm hưởng dụng
Hạ diện đối giá ta tiểu thuyết tiến hành nhất cá giản đan đích giới thiệu: 1. Viễn chinh chi long
Dĩ kinh quá khứ liễu hứa đa niên đích na tràng chiến tranh trung, ký đắc đích nhân dĩ kinh việt lai việt thiếu. Hòa bình niên đại, phát triển kinh tế vô khả thế đại đích thành vi liễu xã hội phát triển đích chủ lưu phương hướng. Khả na cú lão thoại, na cú dụng vô sổ tiên huyết hòa sinh mệnh phản phục chứng thật đích lão thoại, hoàn hữu nhân ký đắc ma? Thiên hạ tuy an, vong chiến tất nguy! Tựu tả hạ giá bổn thư ba? Cấp na ta bất nguyện vong ký chiến tranh uy hiếp đích nhân khán, dã cấp na ta vong ký liễu chiến tranh đích nhân khán. Khán liễu, tri đạo liễu, tổng bỉ mộng đổng trứ sậu nhiên diện lâm chiến tranh yếu hảo…… PS: Bổn nhân phi khảo cư đảng, canh kiêm tài sơ học thiển, thư trung sở thuật nan miễn hội hữu sơ lậu, hoàn thỉnh chư vị độc giả hải hàm, canh thỉnh chư vị phương gia chỉ giáo, tại thử tiên hành tạ quá liễu! 2. Thủ tịch ngoại giao quan
Hiện đại ngoại ngữ học viện đích cao tài sinh thẩm triết tái nhất thứ tây tàng phúc địa đích tham hiểm tính lữ du trung âm soa dương thác địa xuyên việt hồi liễu 1868 niên thành vi lưỡng giang tổng đốc thẩm bảo trinh ( thời nhậm phúc kiến thuyền chính đại thần ) đích nhi tử, nhất đại phong cương đại lại lâm tắc từ đích ngoại tôn, bổn lai tưởng lão lão thật thật ngao đáo lão gia tử khứ thế tựu di dân mỹ quốc, đãn diện đối tai nan thâm trọng đích trung quốc tối chung dữ na cá thời đại đích hứa đa nhân nhất dạng tẩu thượng liễu cứu quốc đồ cường đích đạo lộ, lợi dụng tự kỷ đích ưu thế dữ tây dương các quốc đàm phán trác thượng vu hồi chu toàn, thành vi đại thanh đế quốc đích thủ tịch ngoại giao quan. 3. Du tẩu tại vãn thanh đích loạn thế lý công nam
Tác vi nhất cá khoa học tu dưỡng ngận thâm đích lý công nam, cánh nhiên xuyên việt liễu, giá thái phỉ di sở tư liễu! Đãn thị! Ngộ sự bất quyết, lượng tử lực học! . Thời hồ, mệnh hồ Lai đô lai liễu, tưởng ngã đàn tinh kiệt lự đa thiếu niên đô bất nhất định phát nhất thiên science Như kim khởi bất năng…… Trực tiếp khai chuyên lan! . Giảng giảng nhân loại tối ba lan tráng khoát đích khoa kỹ sử Khán khán na cá tam thiên niên vị hữu chi đại biến cục Liêu liêu nhất cá bổn lai khoái nhạc giản đan đích lý công nam tại phong vũ phiêu diêu đích thời đại trung bất phàm đích tế ngộ 4. Dị thời không chi thiết huyết trung hoa
Niên thanh quân quan lý thiên hữu, trọng sinh thành vi thanh mạt nhất cá địa phương quan viên đích tứ công tử, tòng thử khai thủy liễu tha na bất bình phàm đích nhất sinh. Nhược tiểu đích lý thiên hữu, chỉ năng ám trung tích tụ lực lượng, tầm trảo minh hữu, trực chí thời cơ thành thục, giá tài phấn lực nhất kích, thôi phiên liễu mãn thanh chính phủ. Cục thế ổn định hậu, lý thiên hữu nghĩa vô phản cố địa đầu nhập liễu tranh bá đích chiến tranh trung, bả đại thanh thất khứ đích đông tây, nhất điểm nhất điểm địa đoạt hồi lai; bả dương nhân thi gia đích lăng nhục, nhất thung nhất kiện địa hoàn hồi khứ, chung vu thành tựu liễu trung quốc đích nhất phiên bá nghiệp. Bất nhất dạng đích bát quốc liên quân xâm hoa, bất nhất dạng đích nhất chiến, bất nhất dạng đích nhị chiến, tẫn tại thử thư trung. Giá ta tác phẩm đô hữu bất thác đích khẩu bi, cung nhĩ tham khảo.
Tương quan vấn đáp
Nhiệt môn vấn đáp
  1. 1Ách xá đại kết cục ách xá giảng đích thập ma
  2. 2Hữu thập đại sát thủ tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, 30-50 vạn tự, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận hữu ý tư đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  3. 3Hữu thập đại xuyên việt tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận siêu cấp hảo khán đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  4. 4Hữu thập đại phàm nhân lưu tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, bất hạn tự sổ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận kinh điển đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  5. 5Hữu thập đại hồng hoang lưu tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, 50-100 vạn tự, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận siêu tán đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  6. 6Hữu thập đại kỹ thuật lưu tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, bất hạn tự sổ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận tinh thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  7. 7Hữu thập đại đạo tặc tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận siêu cấp hảo khán đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  8. 8Hữu thập đại đạm định tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, 50-100 vạn tự, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận siêu tán đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  9. 9Hữu thập đại xuyên việt tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, bất hạn tự sổ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận hữu văn thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  10. 10Hữu thập đại giảo hoạt tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, bất hạn tự sổ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận tinh thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  11. 11Hữu thập đại trạch nam tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận văn bút hảo đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  12. 12Hữu thập đại hộ đoản tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận tinh thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  13. 13Hữu thập đại hắc khách tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, 30-50 vạn tự, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận kinh điển đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  14. 14Hữu thập đại phế sài lưu tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, 50-100 vạn tự, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận văn bút bất thác đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  15. 15Hữu thập đại nhiệt huyết tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, bất hạn tự sổ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận hữu ý tư đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  16. 16Hữu thập đại nhiệt huyết tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, 50-100 vạn tự, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận văn bút hảo đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  17. 17Hữu thập đại biến thân tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận siêu cấp hảo khán đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  18. 18Hữu thập đại trọng sinh tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, bất hạn tự sổ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận siêu cấp hảo khán đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  19. 19Hữu thập đại tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, 30-50 vạn tự, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận kinh điển đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  20. 20Hữu thập đại kỹ thuật lưu tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận văn bút bất thác đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  21. 21Hữu thập đại trạch nam tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, bất hạn tự sổ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận tinh thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  22. 22Hữu thập đại trám tiền tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận văn bút hảo đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  23. 23Hữu thập đại tranh bá lưu tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, 30-50 vạn tự, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận hữu văn thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  24. 24Hữu thập đại tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận tinh thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  25. 25Hữu thập đại vị diện tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, 50-100 vạn tự, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận hữu văn thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  26. 26Hữu thập đại tranh bá lưu tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận siêu tán đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  27. 27Hữu thập đại vô hạn lưu tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, bất hạn tự sổ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận hữu ý tư đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  28. 28Hữu thập đại huyền học tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, 30-50 vạn tự, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận hữu văn thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  29. 29Hữu thập đại kiên nghị tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận văn bút bất thác đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  30. 30Hữu thập đại hào môn tiên hiệp phân loại, thần thoại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, 30 vạn tự dĩ hạ, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận tinh thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?