《 mỗi thiên đô yếu tưởng nhĩ ngận đa biến 》 đích nam nữ chủ hữu na ta nhân? Chủ giác hữu na ta nhân?

Lí diện đích giác sắc bao quát: Nam chủ - phí nguyên thành, “Vi đẳng nhĩ hồi ứng, toàn thành đô yếu vi ngã an tĩnh”, nữ chủ - ân âm, ngã môn đích ái, hoàn hội hồi lai, nam phối - mục phái lâm, chỉ thị phóng bất khai nhĩ, nam phối - lục duy, bất điêu mộc, thệ tử dã bất hưu, nam phối - sở chính, thuyết ái tựu ái, thuyết bất ái tựu bất ái, nữ phối - la hoan hoan, bàng quan giả thanh đương cục giả mê.
《Mỗi thiên đô yếu tưởng nhĩ ngận đa biến》 Tác giả: Mạn tùy vân quyển vân thư, thị nhất bổn hiện đại ngôn tình / hôn luyến tình duyên tiểu thuyết, dĩ hoàn kết khả dĩ phóng tâm hưởng dụng.
Dụng hộ thôi tiến ngữ: MK ngu nhạc xã trường tại nhậm chức đích đệ nhất niên nghênh lai liễu sự nghiệp ái tình đích song phong thu, sự nghiệp chưng chưng nhật thượng, bạch nguyệt quang kỳ cầu phục hợp. Ân âm: “Ngã lai phục hợp đích.” Phí nguyên thành: “Nhĩ giác đắc giá thị nhất cú thoại đích sự nhi mạ?” Ân âm: “Nhĩ hoàn hỉ hoan ngã, tòng nhĩ khán ngã đích nhãn thần, ngã khán xuất lai liễu.” Phí nguyên thành: “Nhĩ khán tẩu nhãn liễu.” Tựu thị giá cá thuyết tha khán tẩu nhãn đích nam nhân, cự tuyệt tha chi hậu hựu đối tha triển khai công thế, tha thiển tiếu, thủ thế cấm chỉ tha kháo cận, “Xã trường, ngã khán tẩu nhãn liễu, nan đạo nâm dã khán tẩu nhãn liễu?” Phí nguyên thành dương mi: “Sở dĩ ngã môn ngận mặc khế, ngận hữu cộng đồng ngữ ngôn.” Kết hôn hậu mỗ nhất thiên, ân đại mỹ nhân tương nhất đoạn kỉ niên tiền đích thị tần phát cấp xã trường. Phiêu bạch phấn: 【 xã trường, thải phóng thượng thuyết nhĩ cân nữ nhân đích quan hệ tựu tượng liệp nhân hòa liệp vật? Khán thượng đích nhất định đào bất điệu, bổn sự giá ma cao a 】 Vĩnh bất thốn sắc: 【 đẳng ngã ngũ phân chung 】 Ngũ phân chung hậu, xã trường phát liễu nhất đoạn trường trường đích ngữ âm. “Bị đãi bộ đích liệp vật thái khả liên, ngã phi thường hi vọng thế giới thượng thiếu nhất ta mãi mại, thiếu nhất ta thương hại, phi bế tắc đích nguyên thủy bộ lạc địa khu, liệp nhân giá chủng chức nghiệp yếu tiêu thất, đạo liệp giả tội cai vạn tử, na đô thị khinh đích……” Kết hôn tiền đích xã trường sử kính tác tử, hôn hậu đích xã trường cầu sinh dục bách phân chi lưỡng bách.. Hi vọng nhĩ hội hỉ hoan giá bổn thư.