Đương tiền vị trí:Thủ hiệt>Tiểu thuyết vấn đáp>Hữu thập đại tây du đô thị phân loại, dị thuật siêu năng tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận hữu văn thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?

Hữu thập đại tây du đô thị phân loại, dị thuật siêu năng tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, liên tái hoàn bổn đô khả, công nhận hữu văn thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?

2023 niên 12 nguyệt 01 nhật 11:28

1 cá hồi đáp

Yếu cầu toàn bộ thất phối đích tiểu thuyết tạm thời một năng vi nhĩ trảo đáo, đãn thị ngã tẫn khả năng trảo liễu nhất ta tương quan thư tịch.
Hạ diện thị ngã vi nhĩ trảo đích kỉ bổn tương quan tiểu thuyết: 1. 《Cố đạo trường sinh》 Tác giả: Thụy giác hội biến bạch, phân loại: Đô thị, dị thuật siêu năng, dĩ hoàn kết, khả dĩ phóng tâm hưởng dụng
2. 《Ngã tại hầu ca thân thượng thiêm đáo ngũ bách niên》 Tác giả: Thâm huyễn, phân loại: Tiên hiệp, thần thoại tu chân, dĩ hoàn kết, khả dĩ phóng tâm hưởng dụng
3. 《Ách vận đồ đằng》 Tác giả: Phong sanh thủy khởi, phân loại: Du hí, du hí dị giới, dĩ hoàn kết, khả dĩ phóng tâm hưởng dụng
4. 《Tây du bàng bạch: Đại lão, cầu nhĩ biệt thuyết liễu!》 Tác giả: Mộng yểm 2001, phân loại: Khinh tiểu thuyết, cảo tiếu thổ tào, dĩ hoàn kết, khả dĩ phóng tâm hưởng dụng
5. 《Tây du chi tạo hóa thiên tư》 Tác giả: Giang sơn khoái tử thủ, phân loại: Tiên hiệp, thần thoại tu chân, dĩ hoàn kết, khả dĩ phóng tâm hưởng dụng
6. 《Đại thánh thí tiên truyện》 Tác giả: Tạc dạ thính tiêu sắt, phân loại: Huyền huyễn, đông phương huyền huyễn, dĩ hoàn kết, khả dĩ phóng tâm hưởng dụng
7. 《Yêu nghiệt tiên hoàng tại đô thị》 Tác giả: Ngạo tài, phân loại: Đô thị, dị thuật siêu năng, dĩ hoàn kết, khả dĩ phóng tâm hưởng dụng
Hạ diện đối giá ta tiểu thuyết tiến hành nhất cá giản đan đích giới thiệu: 1. 《Cố đạo trường sinh》
Bổn dĩ vi thị tả thật đích đô thị sinh hoạt, kết quả nhất ngôn bất hợp tựu cải thiết định! Linh khí phục tô, đạo pháp trọng hiện, giá đại khái thị nhất cá hiện đại văn minh chuyển biến thành tu chân văn minh đích cố sự. ………… Bổn thư nhưng nhiên ngận mặc tích Thư hữu quần: 666-464-52. V quần: 465-455-757 2. 《Ngã tại hầu ca thân thượng thiêm đáo ngũ bách niên》
Trọng sinh tây du thế giới, thành vi hầu ca thân thượng đích nhất chỉ sắt tử, kết quả cương hảo bính đáo hầu tử bị như lai áp tại ngũ hành sơn hạ, tự kỷ dã đồng dạng xuất bất khứ liễu. Hạnh hảo giá thời hầu hệ thống lai liễu, mỗi thứ thiêm đáo thành công đô khả dĩ hoạch đắc tưởng lệ. Vu thị, tha tựu giá dạng tại hầu ca thân thượng thiêm đáo liễu ngũ bách niên, trực đáo nhất cá hòa thượng đáo lai…… 3. 《Ách vận đồ đằng》
Trọng sinh vu cao khảo tiền, giác tỉnh ách vận đồ đằng, lĩnh ngộ phong thần quyết, ngao du hạo hãn tinh không. Bối hắc oa nhĩ lai, tống tử nhĩ khứ, ách vận đồ đằng tựu thị giá ma nhậm tính. Giá nhất bối tử, nhất định yếu đả xuất danh đường! 4. 《Tây du bàng bạch: Đại lão, cầu nhĩ biệt thuyết liễu!》
Xuyên việt tây du thế giới, bảng định hệ thống, hoạch đắc oán niệm trị tựu biến cường. Sở hữu nhân đô bất tri đạo, tân nhất luân lượng kiếp dĩ kinh khai thủy. “Bồ đề lão tổ vi liễu tráng đại tự kỷ linh sơn, thu hạ liễu tôn ngộ không, tâm lí khước bất tưởng hảo hảo giáo đạo tha.” Tôn ngộ không: Giá sư ngã bất bái liễu. “Tiếp dẫn đạo nhân căn bổn bất tưởng tàng thân linh sơn, tha tưởng khứ cảo sự tình, khả nại hà hồng quân đích thánh vẫn đan uy hiếp thái đại, tha đích tâm tạng hữu ta tiểu phạ phạ.” Tiếp dẫn: Nhĩ bế chủy, bổn thánh nhân bất yếu diện tử đích a! “Hồng quân bất nhượng kỳ tha thánh nhân xuất thế, thị nhân vi tha yếu dung hợp thiên đạo, nhược thị kỳ tha thánh nhân xuất thế túc dĩ đả loạn tha đích kế hoa, sở dĩ tha tài lộng xuất phong thần lượng kiếp, nhượng thông thiên phục hạ thánh vẫn đan, thử nhân tài thị tối đại đích phúc hắc a!.” Hồng quân: Nhĩ giá bộc quang liễu nhượng ngã chẩm ma tố? “Ngọc đế tha kiến tôn ngộ không đại nháo thiên cung, liên mang đóa đáo trác tử hạ, tâm trung hoảng đích nhất bỉ.” Ngọc đế:…… Hệ thống thăng cấp, đại đường kim loan điện thượng, đường huyền trang cương bị phong vi ngự đệ, như lai phật tổ hư ảnh xuất hiện. “A di đà phật, ngã phật bất độ cùng bỉ.” Lý thế dân: “Bả đường huyền trang đả nhập đại lao.” Tự thử, tây du triệt để loạn sáo liễu. Trực đáo sở hữu nhân đô bị họa hại liễu cá biến, hồng quân đệ tứ thứ giảng đạo, hồng hoang họa hại bảng hiện thế. Lâm thiên: Ngã chẩm ma bài tại tây phương na vô sỉ nhị thánh đích tiền diện liễu? 5. 《Tây du chi tạo hóa thiên tư》
Xuyên việt lai đáo tây du tiền tịch đích thiên giới, tiếp thủ phá lạc đích linh tạo tư. Nhất cá la lị, nhất chỉ anh vũ, tam mai cật hóa, như hà phiên thân? Sắc phong 《Tam thập tam thiên binh khí phổ》 ,Dữ khư uyên hợp mưu, cảo băng thiên giới kim dung thể hệ?
“Giá vị tiên gia, mãi pháp bảo bất? Một tiền bất yếu khẩn, khả dĩ tín dụng tá thải, giá thị mại thân khế…... Hợp đồng!” Tây du đoàn đội đại hoán huyết. Tam tàng hùng tâm bột bột: “Nam thiệm bộ châu toán thập ma, giá nhất thứ, vi sư đái nhĩ môn đả xuyên tu di sơn!” Hứa đa niên hậu, nam chủ vô hạn trù trướng, tọa ủng thiên hạ linh mạch, bổn tư hoàn thị cùng đắc để triều thiên. Thiên địa vi bằng, càn khôn nhận chứng. Tam thiên đại đạo, bằng thập ma ngã chỉ năng thủ nhất chi? Bổn thư hựu danh 《Ngã tại thiên giới tu pháp bảo》 , 《Bổn tư chỉ tưởng tu pháp bảo, chẩm ma tựu biến thành liễu mã ba ba?》
…... 6. 《Đại thánh thí tiên truyện》
Khán tự tây du, khước bất thị tây du. Ngã đích nhân, ngã đích tâm, ngã đích thế giới, dĩ kinh bất thị tây du. Sư phụ, nhĩ bất yếu tịch mịch, chư thiên thần phật, vạn giới chí tôn, chung quy hôi phi yên diệt. Giá bộ tây du, tòng lai đô một hữu chủ giác, hữu đích thị đối thiên địa bất khuất đích tâm. 7. 《Yêu nghiệt tiên hoàng tại đô thị》
( vô địch văn ) tử vi tiên vực duy nhất lập vu tiên đạo chi điên đích tiên hoàng tiêu trần, trọng hồi đô thị, phát hiện liễu ngận đa hữu thú đích sự. Tằng kinh tha đâu hạ đích lạp ngập công pháp, bị nhất đôi nhân phụng vi võ đạo thánh điển. Tằng kinh khóc trứ cầu trứ hảm tha sư phụ đích nhân, thành vi liễu nhân nhân kính ngưỡng đích thần cảnh cường giả. Tiêu trần: Hữu một hữu sảo vi cường nhất điểm đích đối thủ? Giá ta tác phẩm đô hữu bất thác đích khẩu bi, cung nhĩ tham khảo.