Đương tiền vị trí:Thủ hiệt>Tiểu thuyết vấn đáp>Hữu thập đại hào môn kỳ huyễn phân loại, lịch sử thần thoại tiểu thuyết bài hành bảng, 30-50 vạn tự, liên tái, công nhận hữu ý tư đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?

Hữu thập đại hào môn kỳ huyễn phân loại, lịch sử thần thoại tiểu thuyết bài hành bảng, 30-50 vạn tự, liên tái, công nhận hữu ý tư đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?

2023 niên 11 nguyệt 29 nhật 22:39

1 cá hồi đáp

Yếu cầu toàn bộ thất phối đích tiểu thuyết tạm thời một năng vi nhĩ trảo đáo, đãn thị ngã tẫn khả năng trảo liễu nhất ta tương quan thư tịch.
Hạ diện thị ngã vi nhĩ trảo đích kỉ bổn tương quan tiểu thuyết: 1. 《Nhất vĩ khải hàng》 Tác giả: Dưỡng hâm, phân loại: Đô thị, đô thị sinh hoạt, dĩ hoàn kết, khả dĩ phóng tâm hưởng dụng
2. 《Mân giang phong nguyệt》 Tác giả: Quả nhiên tuyệt diệu, phân loại: Võ hiệp, truyện thống võ hiệp, dĩ hoàn kết, khả dĩ phóng tâm hưởng dụng
3. 《A lạp đức chi thượng lưu kiếm thần》 Tác giả: Kiểm cổn kiện bàn đích hùng, phân loại: Khinh tiểu thuyết, diễn sinh đồng nhân, dĩ hoàn kết, khả dĩ phóng tâm hưởng dụng
4. 《Cao sơn thượng đích tửu điếm》 Tác giả: Y lam đích vị minh, phân loại: Kỳ huyễn, lánh loại huyễn tưởng, dĩ hoàn kết, khả dĩ phóng tâm hưởng dụng
5. 《Lạp ngập đạo lí đích nam nhân》 Tác giả: C mộng hi hi hùng, phân loại: Đoản thiên, đoản thiên tiểu thuyết, dĩ hoàn kết, khả dĩ phóng tâm hưởng dụng
Hạ diện đối giá ta tiểu thuyết tiến hành nhất cá giản đan đích giới thiệu: 1. 《Nhất vĩ khải hàng》
Thánh nhân thị đạo hóa, nhi bất thị trí xảo. Ngột ngột bất tu thiện, đằng đằng bất tạo ác, tịch tịch đoạn kiến văn, đãng đãng tâm vô trứ. Triệt để tẩu liễu tiên hiệp phong, nam chủ âu ba hòa cầm hinh âu ni dĩ dung vi nhất thể, thành vi liễu chân chính đích vũ cơ! 2. 《Mân giang phong nguyệt》
Minh mạt, bình tĩnh liễu kỉ bách niên đích thiên phủ chi quốc tiêu yên hựu khởi, giảo động liễu tam thiên lí mân giang phong nguyệt. Thục nan liên niên, huyết lưu ốc dã, thi tắc hà đạo, hổ lang túng hoành. Chủ nhân công tại nhất chúng hòa thượng đạo sĩ đích bang trợ hạ, bình bạn loạn, ngự lưu khấu, chiến ma vương, trừ hổ hoạn, tối chung trọng kiến thục quốc, tái hiện “Nga mi sơn nguyệt bán luân thu, ảnh nhập bình khương giang thủy lưu” thục sơn thục thủy đích mỹ hảo họa quyển. 3. 《A lạp đức chi thượng lưu kiếm thần》
Tác giả ngữ: Bổn thư khai đầu hữu độc, vi tân nhân luyện bút chi tác, thỉnh cẩn thận quan khán. A lạp đức ( tạm đình ) —— quỷ diệt chi nhận ( hoàn kết ) —— a lạp đức ( tiến hành thời ) “Kim thiên, dã thị sung mãn hi vọng đích nhất thiên.” Thanh thần đích tái lệ á du khoái đích thân liễu cá lại yêu, nã khởi tạc nhật vị tằng khán hoàn đích, do tân thái lạp · thiên giới · ma giới · a lạp đức liên hợp xuất bản đích 《La hách · cách lâm truyện》 ,Tân tân hữu vị đích khán liễu khởi lai.
“Uy, tái lệ á, lai oản kê đản diện, đa thông, gia đản!” “Hảo lặc, lai liễu!” Nhân vi hữu công tác đáo lai, tái lệ á chỉ năng nã trứ thư tẩu đáo quỹ đài xử, khán trứ na một hữu phân hào suy lão, thật tế thượng niên linh tảo dĩ bất khả kế sổ đích lão bằng hữu, tiếu liễu hạ đạo: “La hách, nhĩ xuất truyện ký liễu nga, yếu khán khán mạ.” “A?” Danh vi la hách · cách lâm đích thanh niên, hữu ta mạc bất trứ đầu não đích khán hướng liễu tái lệ á, tùy tức nã quá đối phương thủ lí đích na bổn thư, phiên khai liễu đệ nhất hiệt, nhiên hậu kiểm thuấn gian tựu hắc liễu hạ lai. “Giá thư bằng không ô ngã thanh bạch, chẩm ma năng giá dạng ni, ngã thập ma thời hầu khai hậu cung liễu?” Cố sự, tòng giá lí khai thủy. 4. 《Cao sơn thượng đích tửu điếm》
Tân thư dĩ phát 《Tiên hiệp bằng khắc 2020》
—————— Thiên tai bàn đích cổ long tần phồn xuất một, mỹ vị đích man ngạc long thảm tao sát lục, tốc long môn thành liễu thật nghiệm thất đích bạch thử, thiên thượng na như tuệ tinh hoa quá đích phi long hựu lai tự hà xử? Cao sơn tửu điếm hựu cai như hà xử lý giá ta kỳ diệu đích quái vật? —————— 1800 niên, tại tân đại lục đích nhất tọa cao sơn thượng, tương phá cựu đích cổ bảo kiến thiết thành nhất gia tiệm tân đích tửu điếm, hội phát sinh chẩm dạng nhất cá kỳ diệu đích cố sự? —————— Tạ tạ điểm tiến lai đích huynh đệ tỷ muội, như quả nhĩ hỉ hoan tác phẩm, khả dĩ 【 thu tàng 】 gia 【 thôi tiến phiếu 】 đối ngã chi trì nhất hạ, cảm tạ. 5. 《Lạp ngập đạo lí đích nam nhân》
Giá thị nhất cá tại xã hội bần phú giai tằng quan hệ ảnh hưởng hạ, nhân tính hắc ám diện bị nhất bộ bộ phóng đại đích hắc sắc u mặc kinh tủng cố sự. Nhị thập niên, nhượng nhất cá hồ đồng trường đại đích phát tiểu, quá thượng liễu tiệt nhiên bất đồng đích sinh hoạt. Tọa ủng thiên vạn hào trạch đích quy quốc cao tài sinh ( sở sở ) sấn gia nhân bất tại, thâu thâu địa bả bị đan vị an bài tại phi pháp quần cư phòng đích phát tiểu ( ngọc diêu ) đái hồi gia đồng trụ. Tại sở sở đích yêu thỉnh hạ, quần cư phòng lí diêu diêu đích thất hữu môn dã nhất đồng tẩu tiến liễu tòng vị đạp nhập quá đích phú nhân tụ tập địa, tha môn cảm thụ trứ thượng lưu xã hội đích sinh hoạt, khán trứ tiểu khu lí dương quang soái khí đích phú nhị đại môn, tâm trung sinh xuất liễu tòng vị cảm hữu quá đích niệm tưởng, hữu đích nhiên khởi liễu nỗ lực phấn đấu đích động lực, hữu đích tắc tưởng khởi liễu các chủng bạn pháp đạp nhập giá cá quyển tử. Nhi nữ nhân môn thùy đô một hữu chú ý đáo, lai tự quần cư phòng lí đích lánh nhất cá thần bí thân ảnh dã cân tại liễu tha môn đích thân hậu. Giá ta tác phẩm đô hữu bất thác đích khẩu bi, cung nhĩ tham khảo.