Hữu thập đại vong linh tiên hiệp phân loại, cổ điển tiên hiệp tiểu thuyết bài hành bảng, bất hạn tự sổ, liên tái, công nhận văn bút bất thác đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?

Yếu cầu toàn bộ thất phối đích tiểu thuyết tạm thời một năng vi nhĩ trảo đáo, đãn thị ngã tẫn khả năng trảo liễu nhất ta tương quan thư tịch.
Hạ diện thị ngã vi nhĩ trảo đích kỉ bổn tương quan tiểu thuyết: 1. 《Ngã thị nhất danh cổ linh sư》 Tác giả: Vô ưu bất giác, phân loại: Huyền nghi, kỳ diệu thế giới, dĩ hoàn kết, khả dĩ phóng tâm hưởng dụng
2. 《Trọng sinh chi khô lâu kỵ sĩ áo lị vi》 Tác giả: Sùng bái quất tử, phân loại: Kỳ huyễn, sử thi kỳ huyễn, dĩ hoàn kết, khả dĩ phóng tâm hưởng dụng
3. 《Ngã chỉ tưởng ngao tử nhĩ môn, biệt bức ngã đả tử nhĩ môn》 Tác giả: Cửu đăng hòa thiện, phân loại: Tiên hiệp, cổ điển tiên hiệp
Hạ diện đối giá ta tiểu thuyết tiến hành nhất cá giản đan đích giới thiệu: 1. 《Ngã thị nhất danh cổ linh sư》
Linh, tha môn hòa nhân nhất dạng đô hữu chúc vu tự kỷ đích cố sự, hoặc bi lương, hoặc cảm nhân, diệc hoặc giả nhượng nhân tâm sinh hướng vãng! 2. 《Trọng sinh chi khô lâu kỵ sĩ áo lị vi》
Tây phương kỳ huyễn thế giới, đê võ đê ma, chủ giác vi chiến tử sa tràng đích nữ kỵ sĩ, tử hậu thập niên bị vu sư chuyển hóa vi vong linh, đãn nhân vi mỗ chủng nguyên nhân, tha dữ đồng dạng bị chuyển hóa thành vong linh đích bộ hạ đột nhiên thoát ly liễu vu sư đích chưởng khống tịnh ủng hữu liễu tự kỷ đích ý thức, đồng thời não hải trung hoàn xuất hiện liễu hứa đa quan vu nhất cá mông diện nam tử đích ký ức. Nhất thiết đích chân tương đáo để thị thập ma? Khán chủ giác áo lị vi đái lĩnh trứ khô lâu kỵ sĩ môn trảo xuất chân tương. 【 quan kiện từ 】 kỵ sĩ, vong linh, vu sư, thần minh, khinh khắc tô lỗ, ma pháp bài, trọng sinh, xuyên việt, thánh quang. Nam tần nữ chủ đích tác tử điển phạm, thiên truyện thống nghiêm túc đích văn, ngẫu nhĩ khinh tùng cảo tiếu. Kiều tư: “Ngẫu nhĩ? Nhĩ tín bất tín ngã bả tự kỷ mai liễu?” Kiều tư: “Ngã thị chỉnh cá khô lâu giới nãi chí vong linh giới tối ái càn tịnh đích.” Kiều tư: “Ngã hoàn hội điều tửu, hội biến hí pháp, vong linh tại nhai đầu mại nghệ kiến quá một?” Hán khắc: “Thùy năng khống chế nhất hạ tha, tha tại giá giản giới lí yếu phong.” Áo lị vi: “…………” Tân nhân tân thư, hoan nghênh đại gia bình luận, thôi tiến, thu tàng, cảm tạ!!! 3. 《Ngã chỉ tưởng ngao tử nhĩ môn, biệt bức ngã đả tử nhĩ môn》
Lưỡng mai dị quả, nhất mai trường sinh, nhất mai tăng lực. Sở ninh thôn phục chi hậu xuyên việt dị giới, tu trường sinh tiên đạo. Thiên niên nội, sở ninh: Cảm tạ dị quả, tán mỹ dị quả, đại ca cấp lực. Thiên niên hậu, sở ninh: Cảm tạ tự kỷ, tán mỹ tự kỷ, phấn đấu tối mỹ.. Cẩu tại dị giới, sở ninh hữu tam đại ngữ lục: Đệ nhất: Bất bị lợi ích nhi khu động, tuy nhiên hội thác quá nhất ta cơ duyên, đãn tuyệt đối bất hội cật khuy. Đệ nhị: Trường sinh bất hoàn thị quá nhật tử, kí như thử vi hà bất tòng nhất khai thủy tựu hảo hảo quá nhật tử. Đệ tam: Năng kết duyên tựu kết duyên, bất năng kết duyên tựu đàm phán, đàm phán bất liễu yếu động thủ, tựu tẫn lượng thiêu hạ phong khẩu, giá dạng tài năng bả cốt hôi dương đích càn tịnh ta. Giá ta tác phẩm đô hữu bất thác đích khẩu bi, cung nhĩ tham khảo.

• 
  Ngã thị nhất danh cổ linh sư
  Ngã thị nhất danh cổ linh sư
• 
  Trọng sinh chi khô lâu kỵ sĩ áo lị vi
  Trọng sinh chi khô lâu kỵ sĩ áo lị vi
• 
  Ngã thị nhất danh cổ linh sư
  Ngã thị nhất danh cổ linh sư
• 
  Trọng sinh chi khô lâu kỵ sĩ áo lị vi
  Trọng sinh chi khô lâu kỵ sĩ áo lị vi