Đương tiền vị trí:Thủ hiệt>Tiểu thuyết vấn đáp>Thiên cổ nan trùng

Thiên cổ nan trùng

Trùng nghiệp tích đích đoản cú bá khí
1 cá hồi đáp2024 niên 10 nguyệt 17 nhật 19:23

Trùng nghiệp tích đích đoản cú bá khí hữu ngận đa, dĩ hạ thị nhất ta lệ tử: 1, trùng nghiệp tích, chỉ tranh triều tịch, bất phụ thiều hoa. 2, nghiệp tích như sơn, nhất phi trùng thiên....Toàn văn

Trùng nghiệp tích đích đoản cú bá khí
Thiều sơn trùng nhu yếu dự ước mạ
1 cá hồi đáp2024 niên 10 nguyệt 17 nhật 07:59

Thiều sơn trùng nhu yếu dự ước. Căn cư văn đương [2] trung đích tín tức, như quả tưởng yếu tự giá du tiến nhập thiều sơn cảnh khu, nhu yếu đề tiền 3 tiểu thời dự định cảnh khu thương hộ đích tương quan...Toàn văn

Thiều sơn trùng nhu yếu dự ước mạ
Tật trùng tấn vương sp
1 cá hồi đáp2024 niên 10 nguyệt 13 nhật 08:23

Tật trùng thị tấn quốc vương thế tử, dã thị thiếu soái. Tha nhân nhất tràng chiến tranh thất lợi tử liễu thủ hạ ngận đa tương sĩ nhi thập phân nội cứu, tiện ly khai tấn quốc, hành tẩu giang hồ, thành vi thưởng...Toàn văn

Tật trùng tấn vương sp
Cung đình tâm kế trùng bảng thuận tự
1 cá hồi đáp2024 niên 10 nguyệt 09 nhật 07:28

Quan vu cung đình tâm kế trùng bảng thuận tự đích tín tức tịnh bất minh xác. Sưu tác kết quả trung đề đáo liễu nhất ta quan vu liên minh trùng bảng đích thuận tự, đãn một hữu cụ thể đề cập cung đình tâm kế đích...Toàn văn

Cung đình tâm kế trùng bảng thuận tự
Chu tỷ khả trùng
1 cá hồi đáp2024 niên 10 nguyệt 08 nhật 12:28

Chu tỷ khả trùng thị chỉ chu thục di giá cá nhân vật tại võng lạc thượng dẫn khởi liễu nhất định đích quan chú hòa tranh nghị. Tha đích ngôn hành cử chỉ thường thường kích động hòa thô lỗ, dữ tháo hán tử hào vô soa...Toàn văn

Chu tỷ khả trùng
1
Nhiệt môn vấn đáp
  1. 1Nhĩ năng thôi tiến nhất bổn cổ đại tiểu thuyết, nữ chủ giác tại trọng sinh hậu đắc đáo nam chủ giác đích cứu trợ tịnh khai thủy phục cừu đích cố sự mạ?
  2. 2Thỉnh thôi tiến nhất bổn giá không tình tiết tinh thải đích ngôn tình tiểu thuyết, bất tưởng yếu xuyên việt đề tài.
  3. 3Thỉnh thôi tiến loại tự vu 《 nhật quang ái nhân 》 đích đô thị cổ võ tiểu thuyết, tối hảo bao hàm võ lâm môn phái hoặc cổ võ thế gia đẳng yếu tố.
  4. 4Thỉnh thôi tiến nhất ta ôn hinh cảo tiếu đích hiện đại ngôn tình tiểu thuyết.
  5. 5Thỉnh thôi tiến nhất bổn cổ ngôn hoặc huyền huyễn nữ tần tiểu thuyết, nam chủ giác khả năng thị bắc lăng hoặc bắc minh?
  6. 6Phẩm phong cách khả dĩ tiếp thụ, hữu một hữu loại tự đích thôi tiến?
  7. 7Nhĩ năng thôi tiến nhất bổn nam sinh thích hợp khán đích hiện đại xuyên việt đáo cổ đại đích tiểu thuyết mạ? Tối hảo thị hoàn kết đích, hữu thú tịnh thả hữu kim thủ chỉ nguyên tố.
  8. 8Tầm trảo loại tự vu 《 liệp nhân chi ác ma thạch 》 đích loại hình, bất giới ý nam chủ giác thị thùy, chỉ yếu năng phù hợp đồng nhân văn yếu cầu. Thị phủ hữu tượng na cá tiểu thuyết trung đích ám hắc nữ chủ giác? Bất phù hợp yếu cầu đích bất khảo lự.
  9. 9Thỉnh thôi tiến nhất bổn nữ chủ cổ đại trọng sinh thành trường điển cố tiểu thuyết, nữ chủ tiền thế giá cấp nam chủ, đãn nhân nam chủ thụ đáo hãm hại, sủng ái nữ nhị, nữ chủ thụ tẫn bách bàn chiết ma, tối chung tự sát thân vong đích cố sự.
  10. 10Hữu một hữu nhân thôi tiến nhất hạ tẩy địch kết cục đích 《 hữu ái đích liệp nhân 》 đồng nhân tác phẩm?
  11. 11Nhĩ năng thôi tiến nhất ta hảo khán đích hải tặc vương tiểu thuyết mạ?
  12. 12Nhĩ tri đạo nhất ta hảo khán đích, khinh tùng cảo tiếu đích tiểu thuyết khả dĩ thôi tiến mạ? Tạ tạ!
  13. 13Phu quân thị do nhất cá hiện đại nam chủ xuyên việt trọng sinh thành vi đích cổ đại nữ chủ đích thân phân mạ?
  14. 14Năng phủ thôi tiến nhất ta hảo khán đích quân lữ hôn sủng ngôn tình tiểu thuyết?
  15. 15Nhĩ năng thôi tiến nhất bộ võng lạc ngôn tình tiểu thuyết mạ?
  16. 16Năng phủ thôi tiến nhất ta loại tự vu 《 tuyệt thế võ thần 》 đích tiểu thuyết, tối hảo hữu ta u mặc cảo tiếu đích nguyên tố?
  17. 17Tạp liễu nhất hạ, nữ phối đoạn liễu nhất điều thối đích thư tịch thôi tiến?
  18. 18Thỉnh vấn hữu na ta mạt thế trọng sinh hệ thống tiểu thuyết, võng du trọng sinh tiểu thuyết, đô thị trọng sinh hệ thống tiểu thuyết, huyền huyễn trọng sinh hệ thống tiểu thuyết hòa dị giới hệ thống tiểu thuyết? Hữu đích thoại, thỉnh gia ngã Q: 1175...
  19. 19Nhĩ năng cấp ngã thôi tiến tượng 《 oan quỷ lộ 5 bộ khúc 》 nhất dạng hảo khán đích tiểu thuyết mạ? Lánh ngoại ngã chi tiền khán quá 《 hồng đoạn 》, dã giác đắc bất thác, hoàn hữu một hữu loại tự đích thôi tiến?
  20. 20Hữu na ta miêu tả xuân thu chiến quốc thời kỳ đích tiểu thuyết khả dĩ thôi tiến?
  21. 21Giá bổn điện tử thư khiếu thập ma danh tự, lí diện hữu nhất cá danh tự khiếu tố tô khả khả đích nữ chủ giác?
  22. 22Thỉnh thôi tiến na ta bình đạm đãn hựu kinh hiểm đích hảo khán tiểu thuyết, bất hàm YY hòa chủng mã nguyên tố?
  23. 23Thỉnh thôi tiến nhất ta ngu nhạc quyển văn, khả dĩ thị trọng sinh đề tài đích, dã khả dĩ thị kỳ tha đề tài đích. Đặc biệt hi vọng giá ta văn hữu điềm sủng tình tiết, nhân vi bổn nhân bỉ giác pha li tâm. Thị phủ cường hành an bài tình tiết bất tất thái quá tại ý, nhân vi tối trọng yếu đích thị kết quả.
  24. 24Thỉnh thôi tiến nhất bộ tiểu thuyết, kỳ trung giảng thuật liễu nhất vị cổ đại vương phi tại hiện đại nữ chủ thân thượng trọng sinh đích cố sự, tịnh bao hàm nam chủ tương nữ chủ nhưng tại đảo thượng bán niên đích tình tiết.
  25. 25Thỉnh thôi tiến nhất bổn đô thị tiểu thuyết đích thư danh, tạ tạ.
  26. 26Nhĩ hữu một hữu thôi tiến na ta sủng văn cổ phong đích tiểu thuyết, nữ chủ giác thị yêu nhiêu, thông minh, đạm nhiên đích hình tượng, đồng thời chi trì NP hòa 1v1, nhi nam chủ giác tắc hữu cường liệt đích chiêm hữu dục?
  27. 27Nam chủ nữ chủ đích bối cảnh phong hậu thả quân tại ngu nhạc quyển trung hoạt dược, hữu một hữu nhất bộ nam chủ sủng nữ chủ đích tiểu thuyết khả dĩ thôi tiến?
  28. 28Nhĩ năng thôi tiến nhất bổn thế giới thượng tối đoản đích thôi lý tiểu thuyết mạ?
  29. 29Cầu thôi tiến nhất bổn tỷ đệ luyến đích tiểu thuyết, yếu cầu thân duyên quan hệ, kết cục tất tu tại nhất khởi, loại tự vu 《 bỉ ái vô ngạn 》 giá dạng đích hảo khán tiểu thuyết hữu na ta?
  30. 30Thỉnh thôi tiến nhất cá nữ chủ vô tình, mỹ lệ tịnh thả võ công cao cường đích huyền huyễn tiểu thuyết, đãn bất yếu nữ tôn văn.