Hiên viên vận nhiễm khán trứ tự kỷ na bị phát hỏa thiêu đích tiêu hắc đích thi thể bất cấm tự trào đích tiếu liễu, tự kỷ tử liễu biến thành liễu linh hồn thi thể khước bị nhân ngụy trang thành cung nữ đích mô dạng đâu đáo liễu bất tri đạo thị na nhi đích loạn táng cương, nhân tử liễu khước bất năng nhập thổ vi an, tha bất cam tâm, chân đích hảo bất cam tâm!

Tha bổn thị nhất quốc hoàng hậu, vi thập ma tha hội lạc đích như thử hạ tràng? Tha chân đích bất cam tâm!

Bất quá một quan hệ, tha dã nhượng tha môn phó xuất liễu đại giới, uổng tử đích nhân hựu chẩm ma hội nhượng tha môn hảo quá ni! Tựu toán na bả hỏa một bả na ta nhân thiêu tử đãn thị chí thiếu hoàn hữu nhân cân trứ tha nhất khởi bồi táng liễu ni!

Dã hứa thị tha phôi sự tố đích thái đa liễu ba, như kim khước bất đắc nhập thổ vi an, dã tựu thị bất năng khứ đầu thai chuyển thế.

Giá bối tử phạ thị một hữu nhân bang tha hạ táng liễu, chỉ năng đẳng đãi trứ linh hồn đích tiêu tán liễu…

Nhân vi một hữu nhập thổ, sở dĩ hiên viên vận nhiễm chỉ năng tại giá oan hồn chi địa đãi trứ, tuy dã hữu tiểu quỷ quá lai tầm cầu ma phiền, đãn thị tha chí thiếu dã thị oán tử đích oán khí khả bỉ tha môn trọng đích đa.

Hiên viên vận nhiễm khán trứ tự kỷ đích thi thể nhất thiên thiên đích biến hóa, thi thể tòng tiêu hắc đáo phát xú, dẫn lai liễu thương dăng, đương thành liễu thực vật; nhi tự kỷ đích linh hồn dã mạn mạn đích biến đạm......

Bất tri quá liễu đa cửu giá lí kinh quá nhất lượng mã xa, hiên viên vận nhiễm dĩ vi tha môn hội trực tiếp ly khứ, khước bất tưởng cánh tại giá đình liễu hạ lai; giá bất cấm nhượng hiên viên vận nhiễm hữu ta kỳ quái, thậm chí câu khởi liễu tha đích hưng trí, giá lí khả thị loạn táng cương, dã bất tri đạo thị na cá niên khinh nhân hội bả mã xa đình tại giá lí.

Chính tại hảo kỳ chi tế, mã xa đích liêm tử bị hiên khai liễu, tòng mã xa lí xuất lai đích nhân thân xuyên trứ nhất thân minh diễm đích hồng sắc giao lĩnh nhu quần, phi trứ nhất kiện hồng sắc đích đại tụ sam, đại tụ sam đích kiên đầu trung dụng kim ti tú tuyến tú liễu nhất điều kim sắc đích nhai tí, giao lĩnh đích lĩnh khẩu đảo thị đặc biệt tuy thuyết dụng liễu tường vân đích đồ án tố liễu yểm sức, khước dã khán đắc xuất lĩnh khẩu thượng tú liễu chỉ thỏ tử đích dạng thức; quan sát liễu giá cá nhân đích xuyên trứ, tưởng khán giá cá nhân trường thập ma dạng đích thời hầu khước phát hiện giá cá nhân đích kiểm dĩ kinh bị tha đích hạ chúc xanh đích du chỉ tán đáng trụ liễu, bất quá đáng trụ liễu hựu như hà, tha thị hồn phách, hoàn bất năng kháo cận khán liễu bất thành.

Tưởng trứ tiện phi thân vãng na nhân phiêu khứ, chỉ thị nhượng hiên viên vận nhiễm một tưởng đáo đích thị, tha cánh nhiên bị nhất cổ bất tri danh đích lực lượng cách tuyệt trụ liễu, bổn hoàn tưởng thí thí đích hiên viên vận nhiễm khước thính đáo liễu na cá nhân đích ngôn ngữ: “Tái quá lai, hội triệt để tử đích.”

Hiên viên vận nhiễm hữu ta phát lăng, tha khán đích kiến tha? Chính tại nghi vấn chi thời nhất cá đê trầm đích thanh âm truyện lai: “Chủ tử, giá lí hữu cụ bị thiêu hủy quá đích thi thể, tinh xú vị tựu thị tòng giá lí truyện lai đích.”

“Ân, oạt cá khanh cấp tha mai liễu ba.”

Thị vệ hữu ta do dự: “Giá....... Chủ tử, giá nhân vô danh vô tính, canh hà huống......”

“Ân? Ngã đích mệnh lệnh bất quản dụng liễu?” Na nhân thanh âm biến đắc đê trầm thậm chí hữu ta sát ý.

Thị vệ hữu ta hoảng trương đích quỵ liễu hạ lai: “Chúc hạ bất thị giá cá ý tư, chỉ thị hạ táng thời nhu yếu thử nhân đích danh tự tài năng lập bi.” Tha na nhi hữu cá thuyết pháp, nhân nhập táng liễu bất lập bi thị hội hồn phi phách tán đích.

Văn ngôn na nhân trầm tư liễu nhất hội: “Na đảo thị hữu thú, tựu khiếu tha a nhiễm ba.”

Thị vệ lĩnh liễu mệnh tiện khai thủy bạn sự, nhi thế tha xanh tán đích hạ chúc chung cứu hoàn thị nhẫn bất trụ đích vấn liễu cú: “Công tử vi hà yếu bang giá vô danh vô tính chi nhân lập bi? Thậm chí hoàn tứ liễu danh?”

Na nhân khinh tiếu liễu thanh, bất tri tại tưởng ta thập ma lương cửu tài hồi phục liễu giá cá nhân: “Bất quá thị hữu quá nhất diện chi duyên, bang bang tha dã vô phương.”

Thị vệ trầm mặc liễu, nhân vi tha tri đạo, chủ tử nguyện ý thuyết xuất lai vô phi thị tâm tình du duyệt, nhược thị dĩ vãng định bất hội hồi đáp tha đích.

Hiên viên vận nhiễm thính đáo giá cá đáp án bất cấm nhất lăng, tha kiến quá tự kỷ? Vi thập ma tự kỷ một hữu ấn tượng...... Giá cá nhân na ma tỉnh mục tự kỷ nhược thị kiến quá định hội nhận đắc đích, canh hà huống, tự kỷ đích thi thể dĩ kinh bị thiêu thành giá bàn mô dạng, tha hựu chẩm ma hội nhận đắc xuất lai? Tha ngận tưởng khứ vấn tha, khả thị tự kỷ khước như hà đô bất năng kháo cận tha nhất bộ, quá liễu đại khái nhất trản trà đích thời hầu tha đích thi thể dĩ kinh mai hảo, tự kỷ dã tương yếu đáo địa phủ na đầu thai chuyển thế khả thị, tha bất tưởng khứ, chân đích bất tưởng khứ, tha tưởng khán khán giá cá nhân, giá cá nhân thị thùy.

Na cá nhân khán trứ thi thể bị mai nhập tự hồ tùng liễu nhất khẩu khí, tùy hậu tiện thoát điệu tự kỷ đích đại tụ sam dụng nhiên liêu tương kỳ thiêu điệu, đối trứ phần mộ khinh thanh đạo: “An tâm đích tẩu ba, hạ bối tử khả biệt tố sỏa sự liễu, bất nhiên khả tựu một hữu nhân tượng ngã giá ma hảo tâm đích thế nhĩ thu thi liễu.”

Thuyết hoàn na cá nhân tiện thượng liễu mã xa ly khai liễu, trực chí ly khai hiên viên vận nhiễm đô một năng khán đáo tha trường thập ma dạng, nhi tha đích đại tụ sam nhân vi thị tại tha đích phần mộ biên thiêu đích, sở dĩ tiện xuyên tại liễu tha đích thân thượng, giá thời tha tài phát hiện tụ khẩu xử tú trứ tiểu triện đích thương tự.

Hiên viên vận nhiễm bất tri đạo như hà đáo liễu địa phủ, bổn dĩ vi tự kỷ hội tiến nhập thập bát thành địa ngục kinh lịch ma nan, khước bất tưởng tự kỷ cánh nhiên trực tiếp đáo liễu nại hà kiều mạnh bà chi xử.

“Cô nương nhĩ chẩm ma đáo giá nhi lai liễu? Khả hữu thập ma tưởng vong ký đích?” Mạnh bà nan đắc đích chủ động vấn liễu nhãn tiền giá cá nhân, bổn lai tha dã bất tưởng lý hội, chỉ thị tha thân thượng xuyên trứ na cá nhân đích y thường.

“Bà bà, ngã tưởng tri đạo na cá mai liễu ngã chi nhân thị thùy, nâm năng phủ cáo tri?” Hiên viên vận nhiễm bất tri đạo vi thập ma tổng giác đắc mạnh bà thị tri hiểu na cá nhân thị thùy đích, sở dĩ tiện bất cố thị phủ bất thỏa trực tiếp vấn liễu mạnh bà.

Mạnh bà văn ngôn hữu ta vô nại đích diêu diêu đầu: “Lão thân dã bất hiểu đắc tha thị thùy, chỉ thị lão thân đảo thị giác đắc cô nương khả liên, bổn bất cai như thử đích mệnh vận, nhĩ tự kỷ khước thị tương tha hủy liễu, đảo thị khả tích lạc.”

Hiên viên vận nhiễm bất đắc bất tự trào, nhân vi tự kỷ thị chân đích tương na ma hảo đích bài đả đích na ma phôi, bang tha đoạt đắc liễu hoàng vị, khước bất tưởng tự kỷ hoàng hậu đích vị trí thượng vị tọa ổn tiện bị tha dĩ độc phụ chi tội tương tha đả nhập lãnh cung, phế trừ hoàng hậu chi vị.

“Ai yêu, quang cố trứ cân nhĩ thuyết thoại liễu cánh nhiên vong liễu ngã hoàn yếu tố sự ni.” Thuyết trứ mạnh bà tiện khởi thân yểu liễu nhất oản thang nã đáo liễu hiên viên vận nhiễm diện tiền “Lai, hát liễu ba, hát liễu hảo đầu thai chuyển thế, hạ bối tử khả biệt tựu đả thác bài liễu.”

Hiên viên vận nhiễm tiếp quá thang trầm mặc liễu hứa cửu, khán liễu nhất nhãn mạnh bà tái khán khán tự kỷ thủ lí đích thang túc liễu túc mi đầu tùy hậu tiện ngưỡng đầu nhất khẩu hát liễu hạ khứ.

Mạnh bà khán trứ hiên viên vận nhiễm ly khứ đích thân ảnh tiếu liễu tiếu, nhi hậu tái khán liễu khán bất viễn xử đích bồ đề thụ nam nam đích đạo: “Bồ đề sinh căn liễu a...... “

Bồ đề bổn vô căn, sinh căn tắc vạn niên; hữu diệp tắc thiên niên, nhất diệp nhất phiến thiên; lạc diệp tắc chuyển sinh.

“Dã bất tri đáo để thị hảo hoàn thị phôi liễu, văn quân a, lão thân năng bang nhĩ tố đích dã tiện chỉ hữu giá ta liễu.....”