“Tri liễu —— tri liễu ——”

Lộ bàng đích thụ thượng bất đình truyện lai giá dạng đích khiếu thanh, ứng trứ giá hỏa lạt đích thái dương hữu ta nhạ nhân yếm.

Kim niên đích hạ thiên hảo tượng cách ngoại đích táo nhiệt, thượng hoàn dạ ban đích thẩm hoan nhan tại hồi gia đích lộ thượng giá dạng tưởng đáo.

Thẩm hoan nhan tựu chức nhất gia quy mô bất đại hải tiên tửu điếm đương lĩnh ban, đương niên vi liễu na cá khiếu trình vũ đích nam nhân phóng khí tự kỷ đích học nghiệp chuyển nhi khứ đả công cung tha thượng học, tự nhiên một hữu thập ma học lịch, dã chỉ năng tố trứ giá ta tân khổ hoạt.

Sở hạnh hậu lai trình vũ dã bất phụ sở vọng, khảo thượng liễu trọng điểm đại học, tất nghiệp nhất niên hậu dã như tha đương sơ sở đích thừa nặc thú liễu thẩm hoan nhan.

Cân sở hữu nhân nhất dạng, hôn hậu đích sinh hoạt cương khai thủy đô thị hạnh phúc đích, khả cửu nhi cửu chi bà tức chi gian tổng bất hội thái hòa hài.

Trình vũ đích mẫu thân khai thủy hiềm khí thẩm hoan nhan một hữu học lịch phối bất thượng tự kỷ danh bài đại học xuất thân đích nhi tử, tại gia lí thường thường thiêu thẩm hoan nhan đích bất thị, dã tổng thị tại nhi tử diện tiền cấp tha xuyên tiểu hài.

Tại thẩm hoan nhan thượng ban lao luy quá độ lưu sản chi hậu tựu canh thị đối tha bất hỉ, hựu nhân vi tiểu nguyệt tử một nhân chiếu cố đích duyên cố, tòng thử bất năng sinh dục, trương xuân cầm tựu canh thị hận bất đắc tha nhi tử cân thẩm hoan nhan ly hôn.

Mỗi thiên đô hữu tranh sảo, nhiên nhi mỗi thứ trình vũ đô hội cáo tố thẩm hoan nhan, na thị ngã mụ mụ, ngã duy nhất đích thân nhân liễu, nhĩ nhượng trứ điểm tha.

Nhật tử dã tựu tại thẩm hoan nhan đích tâm tiệm tiệm lãnh khước trung quá khứ liễu.

Nhiên nhi, hiện tại nhãn tiền phát sinh đích giá nhất mạc thị tha vô luận như hà dã một hữu tưởng đáo đích.

Thẩm hoan nhan nhất trực dĩ vi tựu toán tha cân trình vũ đích mẫu thân chi gian tái chẩm ma bất hòa, trình vũ dã hoàn thị ái trứ tha đích.

Khả thị đương tha đả khai gia môn, giá nhất địa đích nam nhân hòa nữ nhân đích y vật hoàn thị thứ thống liễu tha đích nhãn, tha thậm chí bất cảm tưởng tượng chủ ngọa thị thập ma họa diện!

Thẩm hoan nhan, tiếp hạ lai bất luận phát sinh thập ma nhĩ đô yếu lãnh tĩnh, tha giá dạng cáo tố tự kỷ.

Chiến đẩu trứ thủ thôi khai liễu tha tằng vô sổ thứ thôi khai đích phòng môn. Sàng thượng đích nhất nam nhất nữ, tương ủng nhi miên, khán thượng khứ na ma hòa hài, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi thị ngận hạnh phúc đích phu thê ni!

Khả thị, na thị tha ái na ma cửu đích nam nhân hòa nhận thức đa niên tối hảo đích bằng hữu a! Giá chủng sự tình bất thị điện thị kịch lí tài hội phát sinh mạ? Chẩm ma hội giá dạng a? Thẩm hoan nhan giác đắc tự kỷ đích hô hấp đô khoái yếu đình chỉ liễu, tha nỗ lực trảo hồi tự kỷ đích thanh âm, hoán tỉnh sàng thượng đích lưỡng cá nhân.

“Nhĩ môn… Tại càn thập ma? Ân?”

Sàng thượng đích nhân bị thẩm hoan nhan kinh tỉnh, trình vũ khán kiến tự kỷ hoài lí tỉnh quá lai đích nữ nhân, hựu khán hướng trạm tại phòng môn đích phát thê, cấp mang biện giải đạo: “Tiểu nhan, nhĩ thính ngã giải thích, ngã tạc vãn hát đa liễu, giá thị cá thị ý ngoại.”

Trình vũ giác đắc tự kỷ chân đích thị đảo môi, tha cân liễu nhứ tòng thẩm hoan nhan lưu sản hậu tựu hảo thượng liễu. Khả tựu tại tạc thiên bồi liễu nhứ đa hát liễu lưỡng bôi, nhất thời một khống chế trụ tại gia lí tựu bạn thượng sự liễu, hoàn nhượng thẩm hoan nhan chàng kiến.

Nhi lánh nhất vị tựu thản đãng đa liễu, “Càn thập ma? A, hoan nhan tỷ, nhĩ dĩ vi nhất nam nhất nữ thoát quang liễu tại sàng thượng nan đạo chỉ thị liêu thiên mạ?”

Liễu nhứ giác đắc giá cá nữ nhân chân đích thị thái thiên chân liễu, cân đương niên độc thư thời nhất mô nhất dạng, đương niên yếu bất thị vi liễu trình vũ tha tài bất hội cân thẩm hoan nhan tố bằng hữu ni.

Giá thứ hảo bất dung dịch câu dẫn thượng, tha liễu nhứ khán thượng đích đông tây tựu nhất định hội đắc đáo!

“Cú liễu, liễu nhứ, ngã tựu vấn nhất cá vấn đề. Nhĩ môn, đa cửu liễu?” Nhân tại phẫn nộ đáo cực điểm phản nhi hội lãnh tĩnh, thẩm hoan nhan giác đắc giá thoại hoàn chân một thác a.

Trình vũ hoàn một lai đắc cập khai khẩu tựu nhượng liễu nhứ thưởng quá liễu thoại đầu.

“Đa cửu? Cao trung đệ nhất thứ kiến tha, ngã tựu hỉ hoan trình vũ liễu, khả tha na thời nhất khỏa tâm chỉ phác tại nhĩ thân thượng, vu thị ngã tựu tiếp cận nhĩ a, tưởng trứ nhất định yếu bả tha thưởng quá lai, tuy nhiên thời gian cửu liễu điểm, đãn thị hiện tại hảo ngạt thị ngã đích liễu. Bị nhĩ phát hiện dã hảo, ngã dã bất dụng mỗi thiên đương nhĩ đích hảo bằng hữu liễu, tại nhĩ diện tiền trang mô tác dạng, ngã dã luy liễu. Hoan nhan tỷ, ngã giác đắc nhĩ môn hoàn thị khán trứ na thiên khứ ly cá hôn ba, tha trứ dã một ý tư. Một hữu ái tình đích hôn nhân thị bất hội hạnh phúc đích! Hà huống…”

“Hà huống? Liễu nhứ, nhĩ hoàn hữu một hữu liêm sỉ liễu?”