Thiên giới thiên, ( tiền tam chương phi chính phiến, chúc vu tự đạo, khả dĩ khiêu quá! ) chủ yếu tả phi vũ bị biếm phàm gian đích kinh lịch. Khả năng khô táo phạp vị, khả thô lược duyệt độc thiên giới thiên, hoặc trực tiếp duyệt độc khán nhân gian thiên, tiến nhập chính đề.

Tình lãng đích thiên không chi trung, thuấn gian ô vân mật bố, hắc áp áp đích lung tráo liễu chỉnh phiến đại địa.

Hắc sắc lôi đình, đái trứ hủy diệt bàn đích lực lượng, tại vân tằng chi trung phi khoái đích xuyên toa trứ, oanh long long đích đê trầm lôi minh, nhượng khán đáo đích đích bất thiếu nhân đô thị nhất kiểm đích hãi nhiên.

Tại giá dạng đích thiên khí hạ, hữu nhất tôn vị tiêu tán đích tiên nguyên, trạm tại thảo địa thượng tại ngưỡng vọng thiên không, bất tri đạo tại tưởng trứ thập ma.

Nhi tại giá phiến thổ địa đích thượng không ‘ thiên giới ’, thử thời chính phát sinh liễu nhất kiện đại sự.

Kim bích huy hoàng đích thiên thần điện trung, hữu nhất danh nam tử quỵ tại địa thượng. Nhi chu vi đích thiên thần tắc thị đô tại khuyến thuyết trứ tha, giá vị tằng kinh thiên giới đệ nhất chiến thần phi vũ.

“Phi vũ, nhĩ tựu chân đích na ma ái tha mạ?”

“Phi vũ, nhĩ hiện tại chỉ yếu thừa nhận nhĩ bất ái tha tựu bất hội hữu sự liễu.”

“Đối a, phi vũ. Nhĩ một tất yếu vi liễu nhất cá dĩ kinh tử liễu đích nữ nhân, phóng khí tự kỷ thiên niên đích tu vi a.”

Trạm tại phi vũ thân biên đích nhân, đô tại nỗ lực đích khuyến thuyết giá phi vũ, hi vọng tha năng cú minh bạch giá kiện sự tình đích nghiêm trọng tính, bất yếu vi liễu nhất cá nữ nhân hủy liễu tự kỷ chung sinh đích tu vi.

“Nhĩ môn đô bất yếu thuyết liễu, ngã tự kỷ minh bạch. Ngã thị chân đích ái tha, thỉnh thiên đế trừng phạt ba, ngã tuyệt đối bất hội hậu hối đích.”

Phi vũ quỵ tại thiên đế đích diện tiền, nghĩa chính ngôn từ đích thuyết đạo.

Phi vũ tri đạo, tha đích giá ta bằng hữu đô tại khuyến thuyết tha, thị vi liễu tha hảo, đãn thị sự tình dĩ kinh đáo liễu giá nhất bộ, phi vũ bất hi vọng bị thập ma hữu tâm chi nhân lao hạ bả bính.

Thiên đế diêu liễu diêu đầu, thán liễu nhất khẩu khí.

Thiên đế nguyên bổn chỉ thị tưởng yếu hách hổ hách hổ phi vũ, chỉ yếu phi vũ nguyện ý phóng khí na cá phàm gian đích nữ tử, thiên đế dã tựu kí vãng bất cữu liễu, đãn thị nhượng thiên đế một tưởng đáo đích thị phi vũ cư nhiên hội đối na cá phàm gian đích nữ tử dụng tình giá ma thâm.

“Bả phi vũ đả vãng nhân gian, một hữu ngã đích mệnh lệnh vĩnh thế bất đắc hồi tiên giới.” Thiên đế huy liễu nhất hạ thủ tí, ý thức lai nhân tương phi vũ đái hạ khứ.

“Thiên đế, thiên đế, thỉnh nâm tam tư a.”

“Phi vũ, nhĩ khoái thuyết bất ái na cá nữ tử liễu. Nhân gian đích khổ bất thị ngã môn tiên giới đích nhân năng thụ đắc liễu đích, nhĩ bất yếu tái phạm sỏa liễu.”

Thử thời khuyến thuyết phi vũ đích thị tha tối hảo đích huynh đệ, lệ ngân.

Lệ ngân hòa phi vũ nhận thức đích thời gian tối trường, tương hỗ dã thị tối liễu giải đích. Sở dĩ lệ ngân bất tưởng nhượng phi vũ tại nhân gian thụ khổ, vu thị nỗ lực đích khuyến thuyết giá phi vũ.

“Lệ ngân, bất yếu tái thuyết liễu, ngã ý dĩ quyết, dĩ hậu thiên giới đích an toàn tựu giao cấp nhĩ liễu.” Phi vũ khán trứ lệ ngân khẩn trương đích thần tình, mân chủy nhất tiếu thuyết đạo.

Lệ ngân khán trứ phi vũ đích nhãn thần tựu tri đạo tự kỷ tại chẩm ma khuyến đô thị một dụng đích liễu, vu thị chuyển thân khán vọng thiên đế: “Thiên đế, ngã khả dĩ tống phi vũ tối hậu nhất trình mạ?”

Đối vu lệ ngân lai thuyết, phi vũ tựu thị tha tối hảo đích huynh đệ, một hữu liễu phi vũ tự kỷ nhất cá nhân tại thiên giới, kí một nhân hòa tự kỷ bỉ võ, dã một nhân hòa tự kỷ cộng đồng thủ vệ thiên giới liễu.

Đãn thị phi vũ kí nhiên dĩ kinh quyết định liễu, na lệ ngân tựu nhất định yếu khứ tống tống phi vũ.

Kỳ thật lệ ngân hồi đầu hòa thiên đế thuyết dã chỉ thị thông tri nhất thanh, tức sử thiên đế bất nhượng, lệ ngân dã thị hội khứ đích.

Thí vấn tại giá thiên giới trừ liễu phi vũ hoàn một hữu nhân năng cú đáng trụ lệ ngân tiền hành đích nhân, sở dĩ lệ ngân tài hội hữu giá bàn tưởng pháp.

“Hảo, na tựu do nhĩ hòa tả long nhất khởi áp tống phi vũ khứ nhân gian ba.” Thiên đế bế thượng nhãn tình, khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu thuyết đạo.

Lệ ngân thính liễu thiên đế đích thoại hậu, tịnh một hữu cảm đáo cao hưng. Nhi thị chuyển đầu khán liễu nhất hạ bàng biên đích tả long, nhân vi giá cá nhân thị phi vũ hòa tự kỷ cộng đồng đích túc địch.

“Thiên đế………” Lệ ngân phạ tả long hội tại phi vũ tiền vãng nhân gian đích thời hầu sử phôi, vu thị tưởng yếu hòa thiên đế thương lượng nhất hạ, bất yếu nhượng tả long khứ áp tống phi vũ.

“Lệ ngân, một sự.” Phi vũ minh bạch lệ ngân đích ý tư, đãn thị tự kỷ đô đáo liễu giá địa bộ liễu, một hữu tất yếu nhượng lệ ngân vi liễu tự kỷ tại nhạ đáo thiên đế, sở dĩ phi vũ sĩ đầu khán hướng lệ ngân diêu liễu diêu đầu thuyết đạo.

Lệ ngân thính đáo liễu phi vũ đích thoại hậu, điểm liễu điểm đầu tiện tương phi vũ phù liễu khởi lai, chuẩn bị tiền vãng truyện tống trì.

Nhi tả long tắc thị đại diêu đại bãi đích cân tại phi vũ hòa lệ ngân đích thân hậu, tự hồ tại mưu hoa trứ thập ma.

“Phi vũ nhĩ bị đả hạ phàm gian dĩ hậu khả tựu một hữu nhậm hà tu vi liễu, nhĩ đích tiên thuật dã hội bị thanh trừ, nhĩ khả nhất định yếu tiểu tâm a. Chỉ yếu kiên trì quá nhất đoạn thời gian, đẳng thiên đế bất tại truy cứu thử sự, nhĩ tựu nhất định khả dĩ hồi lai liễu.”

Lệ ngân tại phi vũ thân bàng giải thuyết giá, hi vọng phi vũ đáo liễu nhân gian năng cú thành tâm cải quá. Giá dạng đích thoại tự kỷ tại thiên đế giá lí dã năng cú cầu tình, na ma phi vũ tựu nhất định năng cú hồi lai đích.

“Uy, đích cô thập ma ni? Phi vũ giá tựu thị phế liễu, tha nhất bối tử dã hồi bất lai liễu, tựu nhượng tha hòa phàm gian na cá nữ tử bạch đầu giai lão khứ ba.” Tả long trạm tại phi vũ hòa lệ ngân đích thân hậu, cáp cáp đích tiếu liễu kỉ thanh, tùy hậu trào phúng đích thuyết đạo.

Lệ ngân thính liễu tả long đích thoại hậu tịnh một hữu hồi phục, nhi thị hồi đầu khán liễu nhất nhãn tiện chuyển đầu tái thứ khán hướng liễu phi vũ:

“Phi vũ, nhĩ bị đả nhập phàm gian dĩ hậu tựu bất hội tái hữu tu vi, nhĩ đích tiên thuật dã hội bị thanh trừ, như quả nhĩ ngộ đáo liễu thập ma ma phiền tựu xuy giá cá tiếu tử, ngã tựu khả dĩ cảm ứng đáo nhĩ liễu.”

Lệ ngân tái thứ đối phi vũ cường điều liễu nhất hạ, tha bị đả nhập phàm gian dĩ hậu tựu bất hội tái hữu tiên thuật liễu.

Lệ ngân nguyên bổn hoàn nhận vi, tựu toán phi vũ bị đả nhập phàm gian na dã hội biến thành sổ nhất sổ nhị đích cao thủ, đãn thị cương tài thính liễu tả long đích thoại hậu, lệ ngân cảm đáo nhất ti bất an, vu thị cấp liễu phi vũ nhất cá tiếu tử, giá dạng tự kỷ tựu khả dĩ bang trợ đáo phi vũ liễu.

“Hảo đích, tạ liễu.” Phi vũ tiếp quá tiếu tử, tịnh thả đái tại liễu bột tử thượng, nhiên hậu điểm liễu điểm đầu đối trứ lệ ngân tạ đạo.

“Đối liễu, giá cá tiếu tử hoàn hữu kỳ tha đích dụng xử, cụ thể ngã dã một lộng minh bạch, giá thị bạch lão tống cấp ngã đích. Ngã hoàn một hữu dụng quá, hiện tại tống cấp nhĩ liễu, nhĩ tự kỷ mạc tác mạc tác ba.”

Lệ ngân đột nhiên tưởng đáo giá cá tiếu tử tự hồ hoàn hữu kỳ tha đích ẩn tàng công năng, vu thị đề tỉnh liễu nhất hạ phi vũ nhượng tha tự kỷ hảo hảo mạc tác mạc tác, khán khán năng bất năng trảo xuất tiếu tử đích ẩn tàng công năng.

Phi vũ đái thượng tiếu tử dĩ hậu, tái thứ đối lệ ngân điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ tự kỷ dĩ kinh ký hạ liễu.

Do vu lệ ngân thị thâu thâu giao đáo phi vũ thủ trung đích, tịnh thả đái tại bột tử thượng. Tất cánh hiện tại phi vũ đích tu vi hoàn tại, sở dĩ man trứ tả long đái thượng nhất cá tiếu tử hoàn toán thị khinh nhi dịch cử đích, sở dĩ tả long thử thời tịnh một hữu sát giác đáo thập ma dị thường.

Nhi thử thời phi vũ, lệ ngân, tả long tam nhân chính hảo dã dĩ kinh tẩu đáo liễu truyện tống trì đích nhập khẩu.

Tam nhân đáo đạt truyện tống trì nhập khẩu dĩ hậu, tả long tắc thị hữu ta bất nại phiền đích cấp mang thôi xúc trứ lệ ngân cản khoái bả phi vũ tống hạ khứ.

“Khoái điểm ba, cản khẩn bả tha tống hạ khứ, ngã hoàn đẳng trứ hồi khứ phục mệnh ni.” Tả long song thủ bão trứ đầu, nhất phó thập phân du nhàn đích dạng tử, đối trứ lệ ngân phân phù đạo.

Lệ ngân một hữu lý hội tả long, nhi thị kế tục đối phi vũ giao đại nhất ta sự tình: “Phi vũ, nhĩ đáo liễu nhân gian dĩ hậu, thiên vạn biệt xuất thập ma sự tình. Đẳng quá liễu phong đầu dĩ hậu, ngã tựu hội khứ hướng thiên đế cầu tình nhượng nhĩ hồi lai đích.”

Lệ ngân đối phi vũ nhất tái cường điều, đáo liễu nhân gian dĩ hậu thiên vạn bất năng nhạ họa, nhất định yếu chú ý an toàn. Chỉ yếu đẳng phong đầu nhất quá, tự kỷ tựu khả dĩ hòa thiên đế cầu tình, bả phi vũ đái hồi lai liễu.

“Phóng tâm ba, ngã bất hội hữu sự đích. Ngã tẩu liễu dĩ hậu, nhĩ dã bất yếu hòa tả long khởi thập ma trùng đột. Tha tuy nhiên hòa ngã môn hữu ta đối lập, đãn thị tha đích bổn chất kỳ thật thị bất phôi đích.”

PS: Hiện tại thị tân thư kỳ, miễn phí đích, thỉnh khán ‘ đạo bản ’ đích lão ca môn, lai khởi điểm chi trì nhất hạ bổng bổng đường! Cầu thôi tiến phiếu, cầu thôi tiến phiếu?