“Ai……”

“Ngã bất tựu thị tưởng thâu cá lại, tại thượng ban đích thời hầu, sấn trứ chu bái bì đích kinh lý bất tại, thâu thâu bào khứ tồn xí ngoạn nhất cục vương giả vinh diệu, tuyển cá hầu tử đả đả dã, giải giải phạp nhi dĩ mạ?”

“Phạm đắc trứ giá dạng lai chiết đằng ngã? Hoàn xuyên liễu cá việt?!”

Mông kỳ thán liễu khẩu khí, than tọa tại tề thiên đại thánh phủ để đích sàng duyên đích nhất cá bồ đoàn biên thượng, khán trứ tự kỷ mao nhung nhung đích song thủ, dĩ cập chính phóng tại tự kỷ thủ tâm, na căn cư thuyết túc túc thuyết hữu nhất vạn tam thiên ngũ bách cân, năng trường năng đoản, năng bàn năng sấu thả thân súc tự như đích như ý kim cô bổng!

Sách! Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai lai thuyết, đan đan tha giá cá năng trường năng đoản, năng bàn năng sấu đích công năng, phóng đáo hiện đại đích thoại, tựu toán đắc thượng thị nhất bính thần khí liễu ba?

Chỉ khả tích, giá ngoạn ý thái trọng liễu nhất điểm, phàm nhân cổ kế lộng bất động? Nhi tha tự kỷ, khả năng dã vĩnh viễn dụng bất thượng giá cá thần kỳ đích công năng?

Hảo ba, kỳ thật giá ta sự tình đô bất thái trọng yếu!

Nhãn hạ tối trọng yếu đích thị: Tha, mông kỳ, nguyên bổn thị nhất cá phổ thông tiêu thụ công tư đích chức viên, khả hiện tại, tha miêu đích hiện tại xuyên việt liễu! Nhi thả, hoàn thị xuyên việt đáo liễu cao đoan đại khí thượng đương thứ, cuồng duệ khốc huyễn điếu tạc thiên đích tề thiên đại thánh tôn ngộ không đích thân thượng!

Canh ly kỳ đích thị, tha đồng thời hoàn tri đạo chúc vu tề thiên đại thánh tôn hầu tử đích nhất thiết ký ức! Kỳ trung tựu bao quát liễu các chủng tiên gia pháp thuật, chiến đấu đích bổn lĩnh, nhân tế quan hệ dĩ cập thất thập nhị biến đẳng đẳng……

Tại mông kỳ khán lai, giá tựu hảo tượng thị tề thiên đại thánh tôn ngộ không tự kỷ tố liễu nhất cá hoàng lương mỹ mộng, mộng đáo liễu tha tự kỷ xuyên việt thiên niên, biến thành liễu mông kỳ tại hiện đại địa cầu sinh hoạt liễu nhị thập kỉ niên chi hậu, hựu tái thứ hồn quy liễu thiên đình nhất bàn?

Kỳ thật ba, giá sự tình thị đối mông kỳ lai thuyết, kỳ thật tựu dã bất thị cá bất năng tiếp thụ đích?

Nhĩ tưởng tưởng, tha hiện tại dĩ kinh thành vi liễu tề thiên đại thánh tôn ngộ không, đồng thời hoàn thị thiên đình đích chính quy tiên quan, đại thánh quan hàm, hưởng thụ thiên đình đế quân cấp biệt đãi ngộ!

Trừ thử chi ngoại, tại tự kỷ danh hạ, tha hoàn ủng hữu tề thiên đại thánh tiên gia phủ để nhất tọa, tọa lạc vu thiên đình thiên tích địa đoạn, tại tam hoàn chi ngoại đích bàn đào viên hữu thủ vị trí; nhi thả, tại đại thánh phủ phủ để chi nội, hoàn thiết hữu cá nhị cá hạ chúc tư: Nhất cá danh viết: An tĩnh tư, lánh nhất cá tắc khiếu: Ninh thần tư; nhi lưỡng cá tư nội câu hữu mãn biên tiên lại, nhật thường sinh hoạt quân khả dĩ hữu nhân tả hữu phù trì?

Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu tại biên tiên nga sổ danh, thiếp thân phục thị đích thị nữ lưỡng danh, tha môn chuyên môn phục thị tề thiên đại thánh đích nhật thường khởi cư dĩ cập phủ để đích sái tảo đẳng đẳng.

Như quả tử tế tưởng tưởng đích thoại, giá phân đãi ngộ, ứng cai thuyết thị ngận bất thác liễu ba?

Chỉ yếu tha mông kỳ, nga, bất đối! Ứng cai thị hiện tại đích tôn ngộ không?

Chỉ yếu tha tự kỷ bất khứ hồ tác phi vi, lão lão thật thật địa khứ đương nhất cá tề thiên đại thánh, vãng hậu ni, trị thủ bàn đào viên đích thời hầu hành sự ẩn bí nhất điểm, bất khứ thâu cật thái đa đích bàn đào nhượng nhân trảo trụ bả bính; dã bất yếu khứ tác tử đại nháo vương mẫu đích bàn đào hội, na phạ đối phương bất yêu thỉnh tự kỷ? Canh bất yếu khứ đâu suất cung thâu cật lão quân đích na ta cửu chuyển kim đan đích thoại, na tha tựu khẳng định năng quá thượng tiên danh vĩnh chú trường sinh lục, bất đọa luân hồi vạn cổ truyện đích tiêu dao nhật tử liễu ba?

Tái nhiên hậu, tại bình thời nhàn trứ một sự đích thời hầu, hoàn khả dĩ thâu thâu lộng cá phân thân hạ hạ phàm, biến hóa thành tiểu tiên nhục thập ma đích, hậu khứ câu dẫn câu dẫn kỉ cá anh võ đích nữ hiệp, phiêu lượng đích đạo sĩ muội tử, thiên kim đại tài nữ hoặc giả thị tiểu gia bích ngọc đẳng đẳng?

Đáo thời hầu, tha giá vĩnh sinh bất diệt đích hầu tử sinh nhai dã tựu giá dạng liễu ba? Yếu bất nhiên, hoàn tưởng chẩm ma dạng ni?!

Giá tiểu nhật tử tưởng lai, khả bỉ đương ngọc đế thập ma đích đô yếu khinh tùng khiếp ý đắc đa liễu! Đáo thời hầu, chỉ yếu tố sự ẩn tế nhất ta, dã bất tại khứ nháo sự đích thoại, bằng tha tôn hầu tử giá đoạn thời gian tại thiên đình lí đích giao tế, lượng na ta thiên đình đích tiên quan môn dã hội tranh nhất chỉ nhãn, bế nhất chỉ nhãn đích ba?

Giá sự tình khả thị hữu cư khả y đích! Tưởng tưởng na ngũ bách niên hậu đích tây du thời kỳ, tại na cá thời hầu, na ta mãn thiên thần phật đích thủ hạ tọa kỵ đồng tử môn đẳng đẳng, hoàn bất thị chiếu dạng hạ phàm cật nhân hựu phiêu yêu tinh hoặc giả thụy công chủ thập ma đích? Dã một kiến tha môn tối hậu chẩm ma dạng ba? Đỉnh liễu thiên tựu thị trảo hồi khứ quan nhất đốn liễu sự?

Na ma, dĩ thử loại thôi, tha giá cá phân canh gia cao quý đích tề thiên đại thánh tôn ngộ không, thâu thâu mạc mạc địa hạ phàm phao cá muội tử tổng cai thị bất thái phạm pháp đích ba?

Tha tái soa, dã bất khả năng bỉ na ta sủng vật tọa kỵ thập ma đích đãi ngộ hoàn đê ba? Đối bất đối? Yếu bất nhiên, ngọc hoàng đại đế dã bất hội dung nhẫn tha tôn ngộ không tại thiên đình vi quan đích giá bán niên thời gian lí, đáo xử nhàn cuống dĩ cập hòa các lộ thần tiên hát tửu hoa quyền bái bả tử liễu!

Một thác! Nhược quả tha cương cương một hữu đệ nhất thời gian khán đáo xuất hiện tại tha diện tiền đích na ta nhậm vụ tín tức miêu thuật đích thoại, tha soa điểm tựu tín liễu!

Hiện tại, tại chỉ hữu tha khả dĩ khán đáo đích toàn tức nhậm vụ lan thượng đích miêu thuật thị giá ma tả đích:

Hoan nghênh đăng lục 《 vương giả vinh diệu 》 ngải thí thí nhậm vụ xuyên việt hệ thống, bổn hệ thống quân vi vinh diệu thiên đích mỹ lệ đại thần khuynh lực chế tác!

Xuyên việt thế giới đệ nhất chương: Tề thiên đại túng, tôn ngộ không! ( thỉnh tương tín hệ thống quân, giá lí chân đích một hữu thác biệt tự! )

Dĩ tuyển trạch nhậm vụ thế giới: 《 tây du ký 》, đại nháo thiên cung!

Dĩ tuyển trạch vinh diệu nhân vật: Tề thiên đại thánh, tôn ngộ không!

Duy nhất chỉ định đích nhậm vụ: Bất hội đại nháo thiên cung đích tề thiên đại thánh tôn ngộ không, nhĩ yếu kiên trì trụ tam thập thiên chi nội bất tạo phản!

( chú ý: Chính sở vị thiên thượng nhất nhật, địa hạ nhất niên, như quả nhĩ tác tử đóa đáo nhân gian giới đích thoại, na tựu nhu yếu kiên trì trụ tam thập niên bất bị bức tạo phản hoặc giả bị nhân đả tử! Nhĩ nhận vi giá hội bỉ giác dung dịch đích thoại, na nhĩ tựu đóa tại nhân gian giới tam thập niên thí thí khán? )

Nhậm vụ miêu thuật:

Ngộ không! Mãn thiên đích thần phật đô tại chú thị trứ nhĩ!

Đạo phật lưỡng gia dĩ kinh đàm thỏa liễu tây thiên thủ kinh truyện giáo đích đại khái phương án, sách hoa dã chuẩn bị tựu tự. Nhi nhĩ, giá cá thân kiêm phật đạo lưỡng gia chi trường, hoàn thị tòng thạch đầu lí bính xuất lai đích dã hầu tử, nhĩ tại vị lai thân vi tam tàng đại sư đích thủ đồ, bảo hộ na cá quang đầu tiền vãng tây thiên thủ kinh đích mệnh vận thị dĩ kinh chú định đích liễu, giá điểm, tuyệt bất dung trí nghi!

Đãn thị, cha môn kỳ thật hoàn khả dĩ sảo vi kháng tranh nhất hạ đích, đối ba?

Sự tình thị giá dạng tử đích, đẳng đáo tam thiên chi hậu, tựu thị thiên đình vương mẫu đích đản thần! Nhi tối trì minh thiên trung ngọ thời phân, ngọc hoàng đại đế tựu hội phái xuất tiên quan lai cấp nhĩ truyện lệnh: Nhượng nhĩ đình chỉ nhãn hạ du thủ hảo nhàn đích trạng thái, tịnh khứ chưởng quản tựu tại nhĩ gia đại thánh phủ để tả biên, khả nhĩ khước nhất trực đô một hữu năng phát hiện đích na chủng hầu tử môn tối ái đích đông tây —— bàn đào!

Chẩm ma dạng? Nhĩ thị bất thị cảm giác đáo liễu mãn mãn đích âm mưu cảm?

Khán ba, nặc đại đích nhất cá bàn đào viên, tha tựu hảo đoan đoan địa ngốc tại nhĩ gia đích cách bích, nhiên hậu, nhĩ tại thiên đình đương quan nhất dĩ kinh bách đa thiên liễu, xuất nhập tự gia phủ để một hữu nhất thiên thứ dã hữu kỉ bách thứ liễu, khả vi thập ma nhĩ ngạnh thị một hữu năng phát hiện tha?

Nhi hiện tại, tha môn vi thập ma hựu thiên thiên phi yếu nhượng nhĩ giá cá hỉ hoan cật đào tử đích hầu tử khứ khán thủ bàn đào viên? Chẩm ma dạng? Tha môn đích mục đích thị bất thị ngận minh hiển?

Nhiên hậu, tại hậu thiên đích hoàng hôn, vương mẫu nương nương đích thất tiên nữ, tha môn tựu hội lai bàn đào viên thải trích bàn đào tịnh chuẩn bị yêu thỉnh các lộ thần tiên cộng phó bàn đào hội!

Nhiên nhi, ngận di hám địa cáo tố nhĩ, giá đại hội tịnh một hữu nhĩ tề thiên đại thánh tôn hầu tử đích thập ma sự! Tha môn a…… Kỳ thật tựu thị cố ý đích!

Tha môn na ta tiên nhân đích ý đồ tựu dĩ kinh ngận minh hiển liễu: Tha môn tựu thị yếu phái nhĩ giá cá hầu tử khứ khán quản bàn đào viên tịnh nhượng nhĩ giam thủ tự đạo thâu cật bàn đào! Chi hậu, tha môn hoàn hội ám trung nhượng thải đào tử đích thất tiên nữ môn bất đình địa liêu bát nhĩ, hề lạc nhĩ, bức trứ nhĩ khứ đại nháo bàn đào hội! Nhiên hậu, tha môn tịnh hoàn hội ám trung chỉ dẫn nhĩ khứ đạo thứ thái thượng lão quân đích cửu chuyển tiên đan! Đãn kỳ thật ma, dã bất năng thuyết thị đạo, nhân vi, tha môn tựu thị cố ý phóng tại na lí nhượng nhĩ khứ cật đích, thị bất thị ngận kinh hỉ?

Tái chi hậu đích sự tình, khả năng nhĩ tự kỷ dã tri đạo liễu, đẳng nhĩ tố hạ sở hữu đích sự tình chi hậu, tha môn tài hội xuất hiện. Tịnh phái xuất thiên binh thiên tương khứ tróc nã nhĩ, bức nhĩ đại nháo thiên cung!

Giá thị đại thế sở xu, thị thiên mệnh sử nhiên, đồng thời dã thị thiên đình đại lão môn tảo dĩ thương đàm hảo liễu đích, nhĩ giá cá tiểu nhân vật thị nhất định đóa bất điệu đích!

Nhi thần phật đích đại lão môn, dung nhẫn nhĩ tại thiên thượng hoảng du đích tối trường thời gian thị tam thập thiên chỉnh!

Dã tựu thị thuyết: Na phạ nhĩ trung đồ bất nhạ sự, bất thâu cật bàn đào, bất đảo loạn bàn đào hội, dã bất phạm kỳ tha thiên điều, canh bất khứ điều hí tiên nữ hoặc giả mẫu hầu tử thập ma đích, na ma, tại tam thập thiên chi hậu, tha môn dã nhưng cựu hội phái nhân dĩ mạc tu hữu đích tội danh đạn hặc nhĩ, tịnh bức bách nhĩ khứ đại nháo thiên cung, nhĩ bất nháo hoàn bất hành, bất nháo…… Tựu đắc tử!!

Tại phật đạo đại lão môn các tự đích toán kế lí, nhĩ giá cá dã hầu tử, tối đa tại đệ tứ thiên tựu đắc phản liễu thiên đình!

Đãn thị ba, tuy nhiên giá thị đại thế sở xu vô pháp canh cải, khả nhĩ nhưng cựu khả dĩ dụng tự kỷ vô ngôn đích kháng tranh khứ ác tâm nhất hạ tha môn đích, đối ba?!

Tất cánh, na ta thần phật môn dã thị yếu diện tử đích tiên thần, tha môn na phạ yếu bức nhĩ tạo phản, bức nhĩ đại nháo thiên cung, dã hội trảo nhất cá kháo phổ đích tá khẩu khứ đổ trụ kỳ tha nhân đích chủy bất thị?

Sở dĩ a, nhĩ yếu nhượng thiên đình đích na ta thần tiên môn tri đạo, nhĩ tôn hầu tử tựu thị yếu đương nhất chỉ thiên đình giới đích nhẫn giả thần quy, thượng hạ ngũ thiên niên đích tứ hảo thần tiên! Nhĩ hoàn yếu nhượng tha môn tri đạo, nhĩ đặc năng nhẫn, tặc năng nhẫn, bằng quản tha môn chẩm ma liêu bát hoặc giả dụ hoặc nhĩ, nhĩ tử hoạt tựu thị bất tưởng khứ tạo phản, khán tha môn nhĩ năng nã nhĩ chẩm đích?

Sở dĩ, thiếu niên, giá cục du hí nhĩ đổng cai chẩm ma tố liễu ba? Giá ba, cha môn đích mục tiêu dã tựu hữu thả chỉ hữu nhất cá tự, na tựu thị yếu —— túng!

Ký trụ, tại giá tam thập thiên lí, tuyệt đối bất yếu cấp địch nhân túc cú bức nhĩ khứ đại nháo thiên cung đích tá khẩu!

Như quả nhĩ năng kiên trì trụ thập thiên bất tạo phản, tựu toán nhĩ cập cách; như quả kiên trì trụ nhị thập thiên bất tạo phản, na tựu toán nhĩ ưu tú; nhi như quả nhĩ chân đích kiên trì trụ liễu tam thập thiên hoàn một tạo phản, nhạ đắc mãn thiên đích thần phật đô cấp khiêu cước liễu đích thoại, na ma, cung hỉ nhĩ, nhĩ tương hoàn mỹ địa hoàn thành nhậm vụ tịnh hoạch đắc tề thiên đại túng đích quang huy xưng hào!

( bổn hệ thống quân hữu tình đề tỉnh: Biệt thí đồ khứ tố nhĩ lực sở bất đãi đích sự tình, dã bất yếu tâm tồn thái đa đích huyễn tưởng, thiên đình giá lí đích thủy thâm đích ngận, tùy tùy tiện tiện bào xuất nhất cá đại năng xuất lai, soa bất đa tựu năng khinh dịch địa niết tử nhĩ! Sở dĩ, nhĩ khả thiên vạn bất yếu bị điện thị kịch cấp ngộ đạo liễu! Phủ tắc, bất tiểu tâm tử liễu đích thoại, nhĩ tựu chân đích tử liễu, bao quát nhĩ địa cầu đích thân thể nga! Bổn vinh diệu hệ thống quân tịnh bất phụ trách khứ phục hoạt nhĩ đích! )

Ủng hữu bổn mệnh pháp quyết: Đại phẩm thiên tiên quyết ( bị động, giá cá tài thị tôn hầu tử đích căn bổn sở tại! )

Ủng hữu kỳ tha kỹ năng: Cân đấu vân; thất thập nhị biến; pháp thiên tượng địa; thân ngoại hóa thân; nguyên thần xuất khiếu; tam đầu lục tí; đam sơn phó nguyệt; di tinh hoán đấu; phiên giang đảo hải; hô phong hoán vũ; huyền ti chẩn mạch đẳng đẳng…… ( giá ta, đại bộ phân thị tôn hầu tử tại phương thốn sơn học nghệ thời, tòng na ta tảo tựu bất tri đạo tử liễu đa thiếu niên đích sư huynh sư tỷ môn đích thân thượng học lai đích. )

Đặc thù vinh diệu kỹ năng nhất: Đại thánh thần uy ( bị động ), mỗi thích phóng nhất thứ vương giả vinh diệu kỹ năng, hạ nhất thứ phổ thông công kích đề thăng thương hại, bạo kích thả cụ bị vị di hiệu quả!

Đặc thù vinh diệu kỹ năng nhị: Hộ thân pháp chú ( chủ động ), hộ thân kỹ năng khả tại nhất miểu nội để đáng địch nhân nhất thứ thánh cấp dĩ hạ kỹ năng, tịnh hoạch đắc đoản tạm đích kim thân vô địch kỹ năng hòa hộ thuẫn! Chỉ năng phòng hộ nhất bàn đích kỹ năng, tượng phật tổ ngũ chỉ sơn na chủng, nhĩ hoàn thị bất yếu khứ đa tưởng liễu……

Đặc thù vinh diệu kỹ năng tam: Đấu chiến trùng phong ( phong ấn trung ), nhĩ hoàn bất thị đấu chiến thắng phật, bổn hệ thống quân bất cấp nhĩ giải thích liễu……

Đặc thù vinh diệu kỹ năng tứ: Như ý kim cô ( chủ động ), ngận giản đan, tựu thị bả nhĩ đích na căn bổng tử biến đại biến thô, nhiên hậu ngoan ngoan địa vãng địch nhân thân thượng thống khứ! Phản chính, nhĩ đích bổng tử tưởng đại tựu đại, tưởng tiểu tựu tiểu, trường đoản hoàn năng tùy ý thân súc, tưởng chẩm ma ngoạn tùy tiện nhĩ? Khả biệt tưởng xóa liễu, bổn hệ thống quân thuyết đích thị như ý kim cô bổng!

Nhậm vụ tưởng lệ: Vô!

( nhĩ ứng cai thí đồ tòng tề thiên đại thánh tôn hầu tử đích thân phân trung hoạch đắc nhạc thú, giá, tựu thị nhĩ tối đại đích tưởng lệ! Nhĩ tố nhân yếu đổng đắc tri túc! Nhĩ tưởng tưởng, nhĩ nhất giới phàm nhân, khước thể nghiệm liễu nhất bả tề thiên đại thánh đích thiên đình cao quan đích sinh hoạt, nhĩ hoàn tưởng chẩm ma dạng ni? )

Nhậm vụ trừng phạt: Vô!

( khán đáo giá lí, nhĩ thị bất thị ngận kinh hỉ? Thỉnh phóng tâm ba, bổn hệ thống quân thị bất hội trừng phạt nhĩ đích…… Đãn thị, thiên đình thị nhất định hội trừng phạt nhĩ đích! Giá tựu cú liễu nga!

Chính sở vị, thiên thượng nhất nhật, địa hạ nhất niên! Dĩ tam thập nhật kỳ hạn kế, nhĩ thập ma thời hầu bị phật tổ trảo trụ, na thặng dư đích na ta thời gian, nhĩ tựu yếu bị áp tại ngũ chỉ sơn hạ đa thiếu niên!

Tương tín ngã, nhĩ tuyệt bất hội tưởng khứ thể nghiệm na chủng bị áp tại sơn để hạ, chỉ hữu não đại hòa nhất chỉ thủ năng động đạn đích nhật tử đích!

Nhi thả, phụ trách khán áp nhĩ đích na ta để tằng tiên quan, tảo tựu khán nhĩ bất thuận nhãn liễu! Đáo thời hầu, tha môn khẳng định hoàn hội án chiếu thượng đầu đích phân phù, thời bất thời địa uy nhĩ cật nhất ta thiết hoàn đồng trấp!

Na ta thiết ngật đáp hòa cổn năng dung hóa đích đồng trấp cật hạ khứ chi hậu, bất cận năng, nhi thả hoàn lạc đắc hoảng! Quan kiện thị: Nhĩ đáo thời hầu tưởng tử dã đô tử bất liễu! Chẩm ma dạng, na chủng toan sảng đích cảm giác, thị bất thị nhượng nhĩ phi thường địa kỳ đãi tịnh tưởng khứ thật địa thể nghiệm nhất phiên?

Sở dĩ, thiếu niên a! Nhĩ khảo lự hảo liễu mạ? Nhĩ đáo để tưởng yếu bị áp tại ngũ chỉ sơn hạ đa thiếu niên?! )

……

MMP!

Dĩ thượng, giá tựu thị hiện tại đích tề thiên đại thánh tôn ngộ không, tại xuyên việt đáo giá cá thiên đình đích mỹ hầu vương thân thượng chi hậu, khán hoàn na ta vinh diệu nhậm vụ giới thiệu thời đích bạo xuất đích đệ nhất cú thoại……

Hiện tại, tự kỷ đáo để cai chẩm ma bạn?

Tha mông kỳ giá cá tân tiên thượng nhậm đích tôn ngộ không, hiện tại chung vu hữu điểm cấp liễu!

Minh thiên, tối trì minh thiên trung ngọ? Bất đối! Án giá cá niên đại đích thuyết pháp, ứng cai thuyết thị minh nhật ngọ thời? Đáo na cá thời hầu, ngọc đế lão nhi tựu khẳng định hội phái nhân lai truyện chỉ, nhượng tự kỷ giá cá tôn ngộ không khứ khán quản bàn đào viên đích!

Nhiên hậu, tái quá lưỡng thiên tựu thị vương mẫu đích bàn đào hội liễu?

Như quả tha một ký thác đích thoại, tại nguyên bổn thư lí sở thuyết đích, bàn đào hội chính thức khai thủy đích đương thiên hoặc giả đệ nhị thiên? Tựu cai thị hầu ca nguyên bổn đích đại nháo thiên cung chi nhật?!

Tái nhiên hậu, hảo tượng một đa cửu tựu chiến bại, bị trảo tịnh đâu đáo thái thượng lão quân đích luyện đan lô lí thiêu thượng thất thất tứ thập cửu thiên, đương luyện xuất hỏa nhãn kim tình chi hậu, hựu nháo liễu nhất hội, tài bị phật tổ nhất trảo tử cấp áp tại liễu ngũ chỉ sơn hạ, quá khởi liễu phong xan lộ túc hòa đồng trấp thiết hoàn đích tù đồ sinh hoạt……

Như quả thị hiện đại địa cầu đích tù đồ, tha môn hảo ngạt hoàn năng phóng phóng phong hoặc giả hoạt động hoạt động thập ma đích, nhi tha tôn hầu tử, cổ kế liên hoạt động đích cơ hội đô một hữu! Hoàn toàn thị một hữu hầu quyền a……

Di? Giá bất đối a!!

Na thất thất tứ thập cửu thiên, cánh nhiên bất toán tại giá tam thập thiên đích nhật kỳ lí? Giá khởi bất thị thuyết, nhất đán tha tự kỷ đỉnh bất trụ na yếu mệnh đích tam thập thiên đích thoại, na trừ liễu bị áp tại ngũ chỉ sơn hạ quán thiết hoàn đồng trấp chi ngoại, hoàn yếu bị ngạch ngoại tại đan lô lí thiêu thượng nhất cá bán nguyệt tứ thập cửu thiên? Giá chẩm ma năng hành?!

“Bất hành! Tất tu yếu tưởng tưởng bạn pháp liễu!”

Vô luận như hà, tha mông kỳ tuyệt đối bất năng hòa nguyên bản bổn đích hầu ca nhất dạng! Giá thiên cung, thủy thái thâm…… Nháo bất đắc!

Đương tha chính tại giảo tẫn não trấp địa tưởng phương thiết pháp, tư tác đáo để cai như hà đỉnh quá na yếu mệnh đích tam thập thiên đích thời hầu, lưỡng danh tiên nga tựu đoan trứ nhất bàn tiên lộ hòa tha đích phi quải, na ta tử kim quan, hoàng kim giáp, truy vân hài đẳng đẳng hành đầu trang bị tẩu liễu tiến lai.

Giá chung vu tuyên cáo trứ, mông kỳ tha phụ thân tề thiên đại thánh tôn ngộ không đích đệ nhất thiên, chung vu toán thị khai thủy liễu……