U ám đích không gian nội, nhất thiết đô thị hiển đắc vô bỉ tịch tĩnh, giá thị nhất tọa do như giam ngục bàn đích kỳ dị không gian, hoa phân lưỡng bán, nhất trắc do nhất căn căn đại thối thô tế đích ám kim sắc trụ tử phân cát thành liễu tam tọa tù lao, mỗi nhất tọa tù lao thượng không đô bút trực huyền thùy trứ nhất điều thanh đồng tỏa liên, đãn thị lí diện khước hựu không vô nhất nhân.

Tại hoa phân lưỡng bán đích lánh nhất trắc tắc thị trạm trứ nhất danh thần sắc lược đái mê mang đích hắc phát thiếu niên, khán trứ niên linh bất quá thất bát tuế tả hữu.

“Giá lí thị na lí, ngã vi thập ma hội xuất hiện tại giá!” Hắc phát thiếu niên thử thời khả dĩ thuyết thị nhất não đại đích vấn hào, tha một ký thác đích thoại tự kỷ tự hồ thị xuất xa họa bị chàng tử liễu, nan đạo thuyết giá lí tiện thị truyện thuyết trung đích địa ngục mạ, khả thị vi thập ma hựu khán bất kiến kỳ tha đích vong hồn.

Chính đương hắc phát thiếu niên sung mãn nghi hoặc đích thời hầu, đột nhiên gian tha đích ý thức tựu thị nhất trận hoảng hốt liễu khởi lai, phảng phật hữu nhân tại hô hoán tha nhất dạng, sử đắc tha tấn tốc biến đắc mô hồ, tòng u ám đích không gian trung tiêu thất.

.......

Úy lam đích hải diện ngẫu nhĩ hiên đãng khởi ưu mỹ đích hải lãng, gia chi thiên không thời nhi phi quá đích hải âu, triển hiện xuất liễu nhất phiến mỹ lệ đích hải cảnh.

“Uy, tỉnh tỉnh, nhĩ một sự ba!”

Đương tần ca lược đái mê mang đích tranh khai song nhãn thời, sở khán đáo đích tiện thị nhất danh hữu trứ mặc lục sắc đại nhãn tình đích hắc phát thiếu nữ chính sung mãn khẩn trương hòa kinh hỉ đích khán trứ tự kỷ.

“Nhĩ thị thùy, ngã chẩm ma liễu mạ....” Hoàn một hữu phản ứng quá lai trạng huống đích tần ca hạ ý thức đích tựu thị thuyết liễu nhất cú, đồng thời bất tri vi hà, nhãn tiền đích thiếu nữ tha minh minh tịnh bất thị nhận thức, đãn khước hữu cấp tha nhất chủng cực vi thục tất đích cảm giác.

Thuyết thoại gian, thảng tại sa than thượng đích tần ca dã thị bất tự giác đích tưởng yếu tọa khởi, đãn thị tha cương nhất động hạ, não hải nội tiện thị như bạo tạc bàn truyện lai liễu nhất cổ kịch thống, hảo tự bị nhân cường hành tắc nhập liễu đông tây.

Tị gian phát xuất muộn hanh thanh, cường liệt đích trướng thống cảm tựu nhượng tần ca thống khổ đích ô trứ tự kỷ não đại, quỵ tọa tại liễu sa than thượng, kiểm thượng bất đoạn mạo xuất lãnh hãn.

Đột nhiên đích biến hóa bất cận nhượng tần ca thố thủ bất cập, dã thị nhượng nhất bàng đích thiếu nữ dã thị hách liễu nhất khiêu, tiểu kiểm thượng lập tức lộ xuất liễu hoảng loạn.

“Nhĩ chẩm ma liễu, một sự ba, yếu bất yếu ngã đái nhĩ khứ trấn tử thượng đích y viện khán khán!” Thiếu nữ khẩn trương đích thuyết đạo.

Nhãn tiền đích thiếu niên tha đồng dạng dã thị bất nhận thức, chỉ bất quá thị nhân vi tự kỷ ngẫu nhiên gian lai đáo giá phiến sa than tán bộ thời tại hải biên ngộ đáo đích, tự hồ thị tao ngộ liễu hải nan, nhiên hậu bị phiêu lưu đáo liễu đảo thượng.

Xuất vu nội tâm đích thiện lương, thiếu nữ tuy nhiên kinh hoảng, đãn hoàn thị lập mã thượng tiền tra khán liễu tình huống, bổn lai tha kiến đối phương tòng hôn mê trung tỉnh lai hoàn thị ngận cao hưng đích, đãn thị na tưởng đáo hội đột nhiên hựu biến thành giá dạng.

Não đại nội truyện lai đích trướng thống cảm lai đáo đột nhiên, đồng dạng dã thị thối khứ đích ngận khoái, bất quá nhất hội đích công phu, na chủng hảo tự yếu trướng liệt đích cảm giác tiện thị giảm nhược liễu hạ khứ.

Bất quá thử thời đích tần ca dĩ kinh một hữu đa dư đích tâm tư khứ hồi đáp thiếu nữ đích thoại liễu, nhi thị tại thống khổ tiêu thất hậu, hữu ta thất thần đích ngốc ngốc tọa tại sa than thượng.

Tại cương tài đích trướng thống hạ, tha đích não hải nội cánh nhiên do như huyễn đăng phiến nhất bàn đích dũng hiện xuất liễu đại lượng họa diện hòa ký ức, nhi tòng giá ta họa diện hòa ký ức trung, đô thị sung phân biểu minh liễu tha như kim xuyên việt liễu, hoặc giả thuyết đoạt xá trọng sinh liễu.

Tần ca bổn thị sinh hoạt tại hiện đại xã hội đích phổ thông thanh niên, nhi thả hoàn ngận đảo môi đích tao ngộ xa họa bị chàng tử liễu.

Khả thị một tưởng đáo bổn cai trần quy trần thổ quy thổ đích tha, khước thị dĩ linh hồn đích trạng thái, xuyên việt đáo liễu nhãn tiền đích giá cá thế giới, nhi thả hoàn đoạt xá liễu tha như kim giá cụ cương cương tao ngộ liễu hải nan nhi tử đích thiếu niên thân thể, đắc dĩ trọng sinh.

Xuyên việt tuyệt đối thị vô sổ trung nhị thiếu niên mộng mị dĩ cầu đích mộng tưởng, đãn thị tần ca hiển nhiên một hữu tưởng đáo tự kỷ cư nhiên chân đích hội ngộ đáo giá chủng phỉ di sở tư đích tình huống, nhất thời gian tự nhiên hội hữu ta thất thần.

Đương nhiên, năng cú trọng hoạt nhất thế tự nhiên thị trị đắc khánh hạnh đích, tất cánh tần ca khả thị hoàn một hữu hoạt cú, chân chính nhượng tha phát ngốc đích nguyên nhân chủ yếu hoàn thị nhân vi tha trọng sinh đích giá cá thế giới.

Tòng hấp thu đích nguyên thân thể chủ nhân tàn lưu đích ký ức trung, tần ca bất cận tri đạo thân thể đích chủ nhân khiếu tố ngải luân, đồng thời dã thị tòng kỳ ký ức trung tri hiểu liễu nhãn tiền sở xử đích thế giới cánh nhiên thị nguyên bổn cận tồn tại vu huyễn tưởng trung đích 【 hải tặc vương 】.

Tần ca chi sở dĩ hội xác định giá cá thế giới vi 【 hải tặc vương 】, kỳ nguyên nhân tiện thị nguyên thân thể chủ nhân đích ký ức trung bao hàm trứ như hải tặc vương la kiệt, ác ma quả thật đẳng đẳng tín tức, nhi tha tiền thế đối 【 hải tặc vương 】 giá bộ động mạn dã toán thị cực vi nhiệt trung, tình huống tự nhiên nhất hạ tử tiện liễu nhiên liễu.

“Hư huyễn đích thế giới biến thành liễu chân thật thế giới, tuy nhiên hữu ta nan dĩ trí tín, bất quá năng cú hoạt trứ tựu túc cú liễu!” Phát ngốc liễu nhất hội hậu, tần ca tiệm tiệm khôi phục liễu như thường, đồng thời tâm trung dã thị mặc mặc tưởng đáo.

Tha khả thị thân thân cảm thụ quá tử vong đích, na chủng sinh mệnh tao ngộ tuyệt vọng hòa khủng cụ đích khủng phố cảm giác tuyệt đối thị thường nhân sở vô pháp tưởng tượng đích, tử vong lung tráo đích cảm giác khả thị nhượng tha tức tiện thị hiện tại hồi tưởng khởi lai dã thị tâm hữu dư quý, đồng dạng dã bất tưởng tái cảm thụ nhất biến.

“Tuy nhiên nhĩ thị nhân vi tao ngộ hải nan nhi tử đích, đãn tất cánh thị ngã chiêm cư liễu nhĩ đích thân thể, tác vi hồi quỹ, tòng kim thiên khởi ngã tựu khiếu tố tần ca · ngải luân hảo liễu, dã toán thị đối vu nhĩ giá cụ thân thể đích cảm tạ!” Tần ca mặc mặc tưởng đáo.

“Nhĩ chẩm ma dạng liễu, chẩm ma nhất cú thoại đô bất thuyết, thị bất thị thân thể hoàn hữu na lí bất thư phục!” Đại nhãn tình la lị khán tần ca hảo tượng bất tại na ma thống khổ, phản nhi khai thủy phát ngốc hậu, nhẫn bất trụ vấn đạo.

Dĩ kinh lý thanh tư tự đích tần ca văn ngôn dã thị khán hướng liễu đối phương, dữ chi tiền bất đồng, tại tri hiểu hiện tại sở xử đích thế giới hậu, tha tái thứ khán hướng nhãn tiền đích đại nhãn tình la lị thời, song mâu nội mục quang đốn thời vi vi thiểm thước.

“Ngã một sự liễu, tạ tạ nhĩ đích quan tâm, đối liễu bất tri đạo nhĩ đích danh tự thị khiếu thập ma!” Tần ca lộ xuất nhất mạt thiển thiển tiếu dung.

Đại nhãn tình la lị hữu ta bất hảo ý tư đích đạo: “Ngã đích danh tự khiếu ni khả · la tân, nhĩ ni, nhĩ khiếu thập ma!”

“Ni khả · la tân mạ!” Tần ca phảng phật thị ni nam bàn trọng phục liễu nhất biến, toàn tức mục quang chước chước đích đạo: “Ngã khiếu tố tần ca · ngải luân!”

Quả nhiên, nan quái tha chi tiền hội cảm giác đối phương khán trứ thập phân nhãn thục, quả nhiên thị kim hậu na vị thành thục như mật đào đích tri tính ngự tỷ, chỉ thị bất tri đạo hiện tại thị tại đồ ma lệnh chi tiền hoàn thị chi hậu liễu, như quả thị chi tiền, na khả tựu nguy hiểm liễu.

“Nhĩ khiếu tần ca · ngải luân mạ, na ngã dĩ hậu khả dĩ khiếu nhĩ ngải luân mạ!” Tiểu la lị na mặc lục sắc đích đại nhãn tình phù hiện kỳ phán chi sắc, cổ khởi dũng khí đích thuyết đạo.

“Đương nhiên khả dĩ, tất cánh nhĩ khả thị ngã đích cứu mệnh ân nhân ni!” Tần ca khinh tiếu nhất thanh, đồng thời dã thị trạm liễu khởi lai, mục quang tảo thị chu vi.

“Nhĩ khiếu ngã ngải luân, na ma ngã tiện dã khiếu nhĩ la tân hảo liễu, na ma la tân, nhĩ năng cáo tố ngã giá lí thị na lí mạ, ngã chi tiền tao ngộ hải nan tại hải thượng phiêu bạc liễu hứa cửu, hoàn bất tri đạo đáo để lai đáo liễu na lí!” Tần ca hảo tự bất kinh ý đích vấn liễu nhất cú.

Ni khả la tân dã thị tòng nguyên tiên đích bán tồn trứ trạm liễu khởi lai, chính hữu ta tiểu khai tâm đích tha tự nhiên hào vô phòng bị đích đạo: “Giá lí thị áo cáp lạp, thị thế giới văn danh đích khảo cổ thánh địa nga!”

Giới thiệu kỳ tự kỷ gia hương lai, ni khả la tân tiểu kiểm thượng dã thị sung mãn liễu tự hào chi tình, giá bất cận thị đối gia hương đích thâm hậu cảm tình, canh thị nguyên tự vu tha dã thị nhất danh thủ đắc liễu học vị đích khảo cổ học gia.