Lão nhân bán thảng tại y tử thượng, nhãn tình bán mị, tại hôn hoàng khiêu dược đích lô hỏa chiếu diệu hạ khán quá khứ hiển đắc hữu ta hư huyễn. Y tử dĩ kinh pha hữu ta phá cựu, lão nhân sảo vi nhất động, tiện phát xuất chi nha chi nha đích thanh âm, tại lão nhân bình hoãn thuyết thoại đích đan điều trung, giáp tạp trứ nhất ta phối nhạc đích vị đạo.

Thiếu niên tồn tọa tại lão nhân diện tiền, biểu tình cực vi kiền thành, tự hồ hoàn thấu trứ nhất điểm nhi hưng phấn. Tha nhận chân thính lão nhân giảng thoại na cá kính, tựu tượng nhãn tiền hữu nhất tọa cự đại đích bảo tàng, tại hướng tha phát xuất vô pháp cự tuyệt đích triệu hoán. Thuyết thị tồn tọa, nhân vi tha tọa đích đắng tử thật tại thị cú ải, tha đích cá tử hựu pha vi tu trường, gia chi tha bả thân thể đĩnh đắc bút trực, như quả bất tử tế khán, xác thật hội dĩ vi tha thị tồn tại địa thượng liễu.

Khán đáo giá lí, nguyên bổn bình trụ liễu hô hấp, phục tại ốc đỉnh đích tiểu tiểu thân tử khinh khinh thổ xuất nhất khẩu khí, nhẫn bất trụ tòng nội tâm phát xuất nhất ti nghi vấn: Giá vị lão nhân, nan đạo chân đích tựu thị tích niên giang hồ đệ nhất cao thủ, tuy tuyệt tích giang hồ đa niên nhi nhân nhân kính úy, nhân xưng “Vô ảnh khoái kiếm” đích cao thượng phong cao lão gia tử?

～

Yến nhất châm đích bổn danh dĩ kinh ngận thiếu hữu nhân tri đạo liễu, liên tha tự kỷ đô nhận khả liễu “Yến nhất châm” giá cá danh tự, dĩ chí tự kỷ đô đối tự kỷ nguyên lai đích danh tự cảm đáo mạch sinh liễu. Đương nhiên, như quả dụng bổn danh đích thoại, yến nhất châm tựu bất năng toán nhất cá danh nhân liễu, nhân vi tri đạo tha đích bổn danh đích nhân thiếu chi hựu thiếu, nhi nhận thức tha đích nhân, trừ liễu na ma kỉ cá dĩ ngoại, đô dĩ kinh thị tử nhân: Yến nhất châm đích công tác, tựu thị yếu biệt nhân đích mệnh. Lưu hạ đích na kỉ cá thị chẩm ma hồi sự ni? Nhân tổng thị yếu hữu nhất lưỡng cá bằng hữu đích ma, tựu toán bất yếu bằng hữu, tổng đắc hữu nhân cấp nhĩ giới thiệu sinh ý ba thị bất?

Yến nhất châm bất tính yến, dã bất khiếu nhất châm. Nhân vi cá tử tiểu, khinh công tuyệt cao, chân thị “Thân khinh như yến”, cương xuất đạo na hội, ngận khoái tựu hữu liễu nhất cá ngoại hào: Sát thủ yến. Sát thủ yến dụng đích võ khí thị ngưu mao châm, tịnh thả dữ kỳ tha ám khí danh gia ngưu mao châm nhất bả nhất bả địa dụng bất đồng, tha dụng ngưu mao châm chỉ dụng nhất căn, bị tha sát tử đích nhân thân thượng, thậm chí tòng vị phát hiện quá nhất căn châm, nhân môn chỉ thị thính văn tha thị nhất châm đoạt mệnh, sở dĩ “Sát thủ yến” tựu biến thành liễu “Nhất châm đoạt mệnh sát thủ yến”. Đáo lâu đài bảng phát bố sát thủ bảng bài danh thời, đệ ngũ danh đích sát thủ danh vi “Yến nhất châm”, đại gia tài hoảng nhiên đại ngộ: Nguyên lai “Nhất châm đoạt mệnh sát thủ yến” đích danh tự khiếu yến nhất châm, quả nhiên lệ hại.

Yến nhất châm tri đạo tự kỷ bất khiếu yến nhất châm, đãn nhân gia lâu đài bảng thị như thử danh động giang hồ đích bảng đan, giang hồ thượng đại gia đô giá ma khiếu liễu, tự kỷ dã giá ma hữu danh liễu, hảo ba, tựu khiếu yến nhất châm ba. Niên kỷ khinh khinh tựu danh thanh tại ngoại, dã bất dung dịch ma.

Bất thác, yến nhất châm thị nhất cá sát thủ, nhất cá tòng vị thất quá thủ đích sát thủ, dã thị giang hồ thượng xuất giới tối cao đích sát thủ chi nhất. Tuy nhiên yến nhất châm tự kỷ tịnh bất thiêu dịch yếu sát thập ma nhân, chỉ yếu giới tiền hợp thích tựu thành, đãn tất cánh nhất bàn nhân dã xuất bất liễu giá cá giới, sở dĩ giá cá sát thủ trung đích cao thủ sinh ý tịnh bất thái hảo, chính nhân như thử, tha đối tự kỷ đích mỗi nhất bút sinh ý đô ngận nhận chân, tuyệt đối yếu tố đáo mưu định hậu động, nhất kích tất trung.

Giá thứ tiếp đích giá đan sinh ý, tức sử đối tố quán liễu đại sinh ý đích yến nhất châm lai thuyết, dã nhưng nhiên thị nhất đan lệnh nhân phanh nhiên tâm động đích đại sinh ý. Tam vạn lưỡng ngân tử! Khách hộ cấp đích tiền, cú tha nhất niên chỉ tố giá nhất đan đích liễu! Khách hộ hoàn cấp liễu tha tường tế đích địa chỉ hòa lộ kính —— giá thị lược hiển tà môn đích địa phương, thuyết thị chỉ hữu giá ta địa phương năng tẩu, kỳ dư địa phương vạn vạn bất năng tẩu —— nhi thả cấp đích thời gian hoàn tương đương khoan dụ, tối quan kiện đích thị hoàn bất nhu yếu tha sát nhân, chỉ yếu thâu đáo nhất dạng đông tây! Giá dạng đích nhậm vụ, hoàn tiên phó nhất bán đích phí dụng, tha cương tiếp đáo chỉ lệnh đích thời hầu, chân hoàn hữu điểm dĩ vi tự kỷ thái hạnh vận liễu. Dã tựu thị tam cá đa nguyệt dĩ tiền, vô ý gian đáo mật ấn tự bào liễu nhất tranh, thính na cá kiến minh đại hòa thượng giảng liễu hội nhi 《 kim cương kinh 》, tựu lai liễu giá ma hảo đích vận khí? Khán khởi lai giá cá mật ấn tự thị cá hảo địa phương, dĩ hậu hoàn đắc đa khứ kỉ thứ.

Yến nhất châm trát trát thật thật địa khai thủy tố chuẩn bị công tác. Càn giá hành giá ma đa niên, tha hữu nhất sáo tự kỷ đích phương pháp môn đạo, án bộ tựu ban càn tựu thị liễu. Tiên đáo chỉ định địa điểm phụ cận chuyển du, khán khán hữu thập ma cơ quan hãm tịnh, tái tưởng bạn pháp viễn viễn địa khán nhất hạ mục tiêu đối tượng, khán khán tha cân nhất ta thập ma nhân giao vãng, soa bất đa tựu khả dĩ hạ thủ liễu. Chí vu thâu đích đông tây tại na, tha nhất điểm nhi dã bất đam tâm, bả nhân sát liễu mạn mạn trảo tựu hành; khách hộ chỉ yếu đông tây, dã một thuyết bất nhượng sát nhân a, tái thuyết ngã nhất hữu danh đích sát thủ, bất sát nhân khởi bất thị đối bất trụ giá danh đầu?

Nhất khai thủy sự tình ngận thuận lợi. Khách hộ đề cung đích địa chỉ, lộ kính ngận tường tế, ngận khoái trảo đáo liễu địa phương. Giá thị nhất cá bất thậm khởi nhãn đích sơn đầu, sơn bất toán cao, thụ dã bất mật. Sơn tiền hữu nhất điều hà, hà dã ngận phổ thông, kí bất thâm dã bất khoan, một hữu khinh công đích nhân dã năng tranh quá khứ. Án chiếu đề cung đích lộ kính chỉ dẫn, yến nhất châm tiểu tâm dực dực địa nhất bộ bộ tẩu tiến sơn cốc, trực đáo khán kiến yếu động thủ đích phòng tử. Dã thị nhất tọa giản lậu đích phòng tử, mao thảo đỉnh, đỉnh thượng hoàn trường liễu thảo; nhất cộng tựu tứ gian ốc tử, trù phòng, ngọa thất, lão viễn tựu phân đắc xuất. Tựu thị lộ hữu điểm phục tạp, bất nhận chân khán đồ, quang khán địa diện, ngận nan trảo đáo. Tuy nhiên đáo xử đô ngận phổ thông, yến nhất châm bằng trứ tha phong phú đích giang hồ kinh nghiệm, hoàn thị lão lão thật thật án địa đồ tẩu, bất cảm việt lôi trì nhất bộ —— giá ma đa tiền càn giá ma cá hoạt, tổng hữu điểm bất đối kính, vạn bất khả đại ý. Quả nhiên, xuất lai đích thời hầu, yến nhất châm bằng ký ức án nguyên lộ tẩu, nhất bất tiểu tâm thiên liễu nhất điểm, dã tựu tứ ngũ bộ ba, hô đích nhất thanh, nhất trương đại võng tòng thiên nhi hàng, soa điểm một bả tha tráo trụ. Dã thị tha cực độ cơ cảnh, gia chi khinh công cao tuyệt, tài tại thiên quân nhất phát chi tế đóa liễu quá khứ. Nã xuất đồ lai, thử hậu án đồ hựu tẩu liễu lưỡng biến, tài toán bả lộ tuyến lao lao ký trụ liễu. Hạnh khuy nhất lộ thượng tòng một ngộ đáo quá nhân, yếu bất tựu bất tri cai chẩm ma đóa liễu, nhân vi bất cảm loạn thoán a.

Sơn cốc lí cư nhiên trụ liễu bất thiếu nhân, hữu hòa thượng, hữu đạo sĩ, hữu nông dân, hữu thư sinh, nam nữ lão thiếu, phạ hữu sổ thập cá chi đa, tự hồ nhất thiên đáo vãn đô khoái nhạc đắc cân thập ma tự đích. Các càn các đích hoạt, dã tại nhất khối xuyến môn tử, liêu thiên. Duy hữu giá cá phá ốc tử lí đích lão đầu tử, đái trứ nhất cá thập lai tuế đích thiếu niên, đại bộ phân thời gian tại luyện công tập võ. Lão đầu tử đại bộ phân thời gian tọa tại thảng y thượng, thiếu niên luyện đích dã thị ngận phổ thông đích sáo lộ, thập ma ngũ cầm hí, bát đoạn cẩm, la hán quyền, hình ý chưởng, toàn phong thối, nhị chỉ thiền chi loại, ngũ hoa bát môn đích đô luyện, một khán xuất thập ma đặc thù. Thiếu niên luyện nhất trận tử hiết nhất trận tử, hốt đông hốt tây địa đáo xử bào, tự hồ cân kỳ tha các xử đích nhân đô ngoạn đắc ngận khai tâm. Kỳ tha nhân dã hữu lai giá lão đầu xử đích, mô dạng ngận cung kính, lão đầu lại lại tán tán địa đáp ứng trứ, tự hồ thị giá sơn đầu đích đầu lĩnh nhất bàn.

Tế tế địa khán liễu ngũ lục thiên, yến nhất châm đích cảm giác việt lai việt bất diệu, tâm trung tổng mạo xuất nhất chủng nguy cơ cảm, áp đô áp bất trụ. Đóa tại thụ thượng quan khán cốc lí đích nhân, tổng cảm giác hữu nhãn tình dã tại trành trứ tự kỷ, hồi đáo trấn thượng, giá chủng bị nhân tại ám xử trành trứ đích cảm giác cư nhiên đô suý chi bất điệu. Vưu kỳ thị sơn cốc trung nhất cá lão hòa thượng, mỗi thứ tự kỷ vọng hướng tha, tha tựu chuyển đầu hướng tự kỷ đích phương hướng khán lai, hảo tượng lão viễn tựu bị tha khán thấu liễu nhất bàn. Đảo thị na cá phá lão đầu một thập ma phản ứng, tổng thị nhất phó bán thụy bán tỉnh đích dạng tử, khả thị mỗi thứ yến nhất châm khán hướng tha, hậu bối tổng bất tự giác địa thăng khởi nhất cổ lương ý. Giá thị sát thủ đích tự nhiên phản ứng, thị đối nguy hiểm đích nhất chủng thiên nhiên đích cảnh mẫn, yến nhất châm tương tín tự kỷ đích trực giác. Giá cá lão đầu, tuyệt đối bất giản đan!

Yến nhất châm tòng lai bất thị nhất cá lận tích đích nhân, vưu kỳ thị đối hữu khả năng ảnh hưởng tự kỷ đích chức nghiệp thanh dự đích sự, tha canh xá đắc hoa đại giới tiền. Tha quyết định trảo vấn đạo môn, nhất tham cứu cánh. Hoa liễu nhất vạn lưỡng, vấn đạo môn cấp liễu tha cấp thiết tưởng tri đạo đích lưỡng cá danh tự: Nhất cá địa danh, nhất cá nhân danh. Địa danh khiếu: Vô ưu học viên. Nhân danh khiếu: Cao thượng phong.

Cao thượng phong! “Vô ảnh khoái kiếm” cao thượng phong! Tích niên hào xưng giang hồ đệ nhất cao thủ đích cao thượng phong!

Giang hồ truyện ngôn, cao thượng phong học kiếm hữu thành chi hậu, đan nhân độc kiếm thượng các đại môn phái bang hội thiêu chiến, tam niên chi nội vị phùng nhất bại, canh nan đắc đích thị bỉ kiếm sổ bách tràng, vị thương nhất nhân tính mệnh, doanh đắc các môn các phái tâm phục khẩu phục. Chi hậu canh dĩ nhất kỷ chi lực sang bạn võ lâm bỉ học đại hội, mỗi tam niên cử hành nhất thứ, các môn phái bang hội thôi tuyển bổn môn ưu tú đệ tử, vô môn vô phái đích dã cấp dư nhất định danh ngạch kinh hải tuyển nhập vi, cận hạn chế tham hội tuyển thủ niên linh bất khả siêu quá 25 tuế, bất thiếu thanh niên hậu khởi chi tú bằng thử đại hội nhất cử thành danh, kỳ sở tại môn phái dã thanh danh đại trướng, thị dĩ giang hồ các phái vô bất tích cực tham dữ. Cao thượng phong tự nhậm đại hội tổng minh chủ, chủ trì đại hội sổ thập niên, dĩ công đạo chính phái văn danh vu thế, canh dĩ tuyệt thế võ công uy trấn toàn tràng, vô nhân cảm tại đại hội chi thời nhạ sự sinh phi. Thử hậu thử nhân đột nhiên tương võ lâm bỉ học đại hội giao vu tha nhân chi thủ, tự kỷ tắc tiêu thanh nặc tích, truyện văn vu mỗ thâm sơn lão lâm sang bạn vô ưu học viên, chuyên nạp chí vu học nhi vô danh lợi chi nhiễu giả ẩn cư tị thế. Nguyên lai thử nhân tiện thị cao thượng phong, thử xử tiện thị vô ưu học viên!

Yến nhất châm minh bạch liễu tự kỷ hậu bối thượng đích lương ý tòng hà nhi lai liễu, giá cổ lương ý khả chân một bạch lai, tự kỷ đích trực giác khả chân thị chuẩn. Chẩm ma bạn ni? Nan đạo giá nhất thứ tựu phóng khí toán liễu, bồi liễu phu nhân hựu chiết binh? Tiền hoàn hảo thuyết, thuyết hảo đích tòng bất thất thủ, giá dĩ hậu chẩm ma tại giang hồ thượng hỗn? Tưởng lai tưởng khứ, ngạnh trứ đầu bì tái tham nhất tham ba, thuyết bất định thử nhân niên kỷ đại liễu, bất tế liễu ni? Vạn nhất bất hành, thâu liễu đông tây xuất lai tựu thành —— nan quái khách hộ một thuyết yếu sát nhân, thị bất thị sát cao thượng phong thị nhất cá bất khả năng đích nhậm vụ? Tưởng đáo chỉ thâu đông tây, yến nhất châm hựu hữu liễu nhất ti tự tín: Tất cánh, tại càn sát thủ chi tiền, thập kỉ tuế đích tha tựu thị quan phủ đầu đông đích dạ hành đại đạo liễu, khinh công cao, thân tài tiểu, hoàn hữu bỉ càn thâu đạo canh hợp thích đích công tác mạ?

Yến nhất châm giá ma tưởng, dã tựu giá ma tố liễu, tha khẩn khẩn bát tại mao thảo thượng, thấu quá mao thảo thượng đích nhất ti phùng khích, phát huy xuất tự kỷ toàn bộ đích nhãn lực hòa nhĩ lực, kế tục trành trứ, thính trứ.