Trần chiếu ( zhao ) tha trứ hành trần tương tòng cơ tràng tẩu xuất lai.

Thính thuyết ngoại quốc nhân dân đô sinh hoạt tại thủy thâm hỏa nhiệt trung, tự kỷ bổn trứ tế thế vi hoài đích lý niệm, tất tu lai chửng cứu tha môn.

Đại môn khẩu trạm trứ lưỡng cá nữ nhân, kỳ trung nhất cá thị trần chiếu đích mẫu thân, lánh ngoại nhất cá thị cá bạch nhân nữ tính thị tha đích trợ lý, hảo tượng thị khiếu tát lệ.

Trần chiếu thị cá sự cố y sinh, tại quốc nội xuất quá y liệu sự cố đích, tại quốc nội dĩ kinh vô pháp tái tòng sự tương quan công tác.

Sở dĩ tha đích mẫu thân bả trần chiếu lộng đáo mỹ quốc lai, giá đối nhất cá y dược công tư đích đổng sự trường lai thuyết, hoàn thị bất nan đích.

Đương nhiên liễu, tác vi hồi báo, trần chiếu yếu tại tha đích nữ nhi, dã tựu thị trần chiếu đồng phụ dị mẫu đích muội muội nhu yếu cốt tủy đích thời hầu, quyên hiến tự kỷ đích cốt tủy.

Trần chiếu mẫu thân dữ phụ thân tại ngận tảo chi tiền tựu dĩ kinh ly dị, nhi hậu xuất quốc đả bính, như kim trần chiếu đích mẫu thân dĩ kinh thị nhất gia y dược công tư đích lão tổng.

Bất quá giá đô hòa trần chiếu một thái đa đích quan hệ, tha môn lưỡng cá canh tượng thị thục tất đích mạch sinh nhân.

Giá ta niên, tha môn đích liên hệ khuất chỉ khả sổ.

Nhi trần chiếu mẫu thân đối tha đích bang trợ, canh tượng thị nhất tràng giao dịch.

Đương nhiên liễu, tha môn đích quan hệ dã toán bất thượng ác liệt.

Tảo niên phụ mẫu ly dị, bất thị thùy đích thác, chỉ thị nhân vi hợp bất lai, tựu thị giá ma giản đan.

Một hữu thập ma hiềm bần ái phú, dã một hữu thập ma bách vu hiện thật.

Nhiên hậu trần chiếu tuyển trạch liễu dữ phụ thân, tựu thị na ma giản đan.

Trần chiếu dã bất thị na chủng khuyết phạp mẫu ái đích nhân.

“Giá thị nhĩ đích lục tạp, hoàn hữu ngân hành tạp, lí diện hữu nhất vạn mỹ nguyên.”

“Tạ tạ.” Trần chiếu tiếp quá đông tây.

“Hoàn hữu thập ma nhu yếu bang mang đích mạ?”

“Một hữu liễu…… Tha nhu yếu đích thời hầu, cấp ngã điện thoại.”

Trần chiếu mẫu thân điểm điểm đầu: “Nhĩ đả toán tòng sự na cá hành nghiệp?”

“Giá tựu bất lao nhĩ thao tâm liễu, ngã hữu tự kỷ đích quy hoa.”

Quy hoa cá thí a, trần chiếu hiện tại liên trụ na lí đô bất tri đạo.

“Như quả nhĩ đả toán trọng hồi lão bổn hành đích thoại, tối hảo tiên khứ khảo cá hành y chấp chiếu, như quả phi pháp hành y đích thoại, thị hội bị khiển tống hồi khứ, nhi thả yếu tiến đại lao.”

“Ngã tri đạo liễu.”

Tại dữ mẫu thân cáo biệt hậu, trần chiếu tha trứ hành lễ thượng liễu nhất lượng đích sĩ.

“Khứ na?” Xuất tô xa tư cơ thị nhất cá hắc nhân.

“Bang ngã trảo nhất gia khí xa lữ quán, tạ tạ.” Trần chiếu đích anh văn phát âm hoàn bất thị ngận tiêu chuẩn.

“Hàn quốc nhân? Nhật bổn nhân? Trung quốc nhân?”

“Trung quốc nhân.”

“Nhĩ hảo, ngã khiếu văn sâm đặc, nhĩ thị lai tố thập ma đích?”

“Đào vong.”

“Thiên na, nhĩ môn trung quốc giá ma nguy hiểm mạ?”

“Bất, ngã tại quốc nội xuất liễu điểm sự, sở dĩ chỉ năng đào xuất quốc.”

“Hắc... Bang?”

“Hảo ba, ngã thị cá y sinh.” Trần chiếu vô nại đích hồi đáp đạo.

Trần chiếu thính thuyết, mỗi cá hắc nhân đô thị thoại lao, nhi văn sâm đặc ngận hảo đích chứng minh liễu giá điểm.

“Hỏa kế, năng hòa ngã thuyết thuyết chẩm ma hồi sự mạ?”

“Ngã sở tiếp thủ đích nhất cá bệnh nhân, tại gia chúc một hữu thiêm miễn trách thư đích tình huống hạ, tựu đối tha tiến hành liễu nhất tràng thủ thuật, ngận di hám, tha tử liễu, nhiên hậu ngã tựu thành liễu na cá hung thủ.”

“Hảo ba, giá thị cá bi thương đích cố sự, vi thập ma gia chúc một hữu thiêm miễn trách thư?”

Trần chiếu thật tại thị bất tưởng thảo luận giá cá thoại đề, nan đạo cáo tố giá vị hắc nhân lão huynh, giá thị mỗ ta y nháo nhất quán đích kĩ lưỡng mạ, nhượng tha hòa tự kỷ nhất khởi thanh thảo lãnh huyết vô tình đích quốc nhân mạ?

“Nhĩ đối trụ túc hữu thập ma yếu cầu mạ?”

“Yếu cầu ngận giản đan, hoàn cảnh hảo, càn tịnh chỉnh khiết, thực vật mỹ vị, giới cách tiện nghi, tối hảo mỹ nữ hoàn đa.”

“Hảo đích, ngã nhận thức nhất gia lữ quán, mỗi cá vãn thượng chỉ yếu thập mỹ nguyên.” Văn sâm đặc tự động đích tỉnh lược điệu liễu kỳ tha đích yếu cầu, chỉ thính minh bạch liễu, tiện nghi.

Trần chiếu ngận vô nại, nhiên hậu hân nhiên tiếp thụ liễu giá gia khí xa lữ quán.

Văn sâm đặc cấp trần chiếu thôi tiến đích giá gia khí xa lữ quán, vị vu lạc sam cơ thị giao, hoàn cảnh ma…… Chu vi đô thị hoang lương đích sa địa.

Khán khởi lai văn sâm đặc nhận thức giá gia khí xa lữ quán đích lão bản, nhất cá đại hồ tử ải bàn bạch nhân lão nam nhân, hoặc hứa thị vị trí thiên tích, sở dĩ một thập ma sinh ý, lão bản chính tại quỹ đài đả hạp thụy.

“Hải, y sâm, ngã cấp nhĩ đái liễu nhất cá khách nhân lai, nhất cá khả ái đích á châu nhân.”

Y sâm mạn du du đích tranh khai nhãn tình, tha đích phản ứng khán khởi lai hữu điểm trì độn, khán liễu khán văn sâm đặc, hựu khán liễu khán trần chiếu: “Hảo đích, nhất cá vãn thượng thập ngũ mỹ nguyên.”

“Uy, y sâm, bất yếu giá dạng, giá thị ngã đích huynh đệ.”

“Hảo ba, như quả cấp hiện kim đích thoại, ngã cấp nhĩ thập mỹ nguyên nhất cá vãn thượng, đề cung nhĩ nhất đốn tảo xan.”

Trần chiếu tại lai chi tiền, đoái hoán liễu nhất ta hiện kim, sở dĩ sảng khoái đích chi phó liễu thập cá vãn thượng đích trụ túc.

“Hữu chứng kiện mạ? Giá chiếu dã khả dĩ.”

Trần chiếu nã xuất lục tạp, tố liễu đăng ký hậu, y sâm tiện đái trứ trần chiếu khứ liễu nhất cá phòng gian.

Một hữu tưởng tượng trung đích tạng loạn soa, chí thiếu tại trần chiếu khả dĩ tiếp thụ đích phạm vi, nhất cá dục thất hòa nhất cá ngọa thất, nhất diện kháo song, sở dĩ quang tuyến đảo thị ngận bất thác.

“Văn sâm đặc, năng lưu cá liên hệ phương thức mạ, như quả ngã nhu yếu dụng xa, ngã hội trảo nhĩ đích.”

“Đương nhiên, ngã ngận nhạc ý.”

Văn sâm đặc lâm tẩu tiền bão liễu bão trần chiếu, trần chiếu đối vu lão mỹ đích giá chủng quá vu nhiệt tình đích lễ tiết hoàn hữu ta vô pháp thích tòng.

Bất quá văn sâm đặc thị cá tự lai thục đích hắc nhân, chí thiếu trần chiếu đối tha đích ấn tượng tương đương bất thác.

Giá lí tựu thị tự kỷ đích gia liễu……

Chí thiếu, tại vị lai ngận trường nhất đoạn thời gian, tự kỷ đô tương yếu trụ tại giá lí.

Nhất trực đáo tự kỷ trám đáo túc cú đích tiền, hoặc giả thị vô pháp sinh tồn hạ khứ.

Trần chiếu nã xuất tự kỷ đích hành lễ, tại nã xuất nhất cá kim chúc hạp tử đích thời hầu, trần chiếu hiển đắc vưu vi trang trọng.

Giá cá kim chúc hạp tử thị trần gia tổ tổ bối bối tương truyện đích, trần chiếu đích phụ thân sinh tiền thị cá giang hồ thuật sĩ.

Trần chiếu ngận hảo kỳ, bán văn manh đích phụ thân thị chẩm ma truy cầu đáo nữ học bá mẫu thân đích.

Cư thuyết đả khai liễu kim chúc hạp tử, tựu nhu yếu kế thừa trần gia đích gia nghiệp.

Bất quá trần chiếu nhất trực vô pháp đả khai giá cá hạp tử, sở dĩ trần chiếu ngận khánh hạnh.

Tất cánh, na phạ thị tam lưu đích y sinh, dã hảo quá đương cá giang hồ thuật sĩ yếu hảo đích đa, chí thiếu trần chiếu thị giá ma nhận vi đích.

Đột nhiên, phòng môn mãnh đích đả khai liễu, chính trạm tại môn hậu đích trần chiếu thân tử lương thương, thủ trung đích kim chúc hạp tử một nã ổn, điệu tại địa thượng.

Nhiên hậu, nguyên bổn thường thí quá vô sổ thứ dã một đả khai đích kim chúc hạp tử, dụng giá chủng ngận bất nghiêm cẩn đích phương thức đả khai liễu.

“Bão khiểm, một thương đáo nhĩ ba.” Y sâm trạm tại môn ngoại, thủ trung đoan trứ nhất phân hán bảo thự điều.

“Ngạch…… Một sự, thị cấp ngã đích mạ?”

“Bất thị, ngã chỉ thị thượng lai khán khán nhĩ hữu một hữu nhu yếu bang trợ đích địa phương, khán lai thị một hữu, tái kiến.”

Y sâm đích hồi đáp nhượng trần chiếu cương tại bán không trung đích thủ, hiển đắc ngận dam giới, dã ngận thất vọng, đặc biệt thị tại trần chiếu đỗ tử ngận ngạ đích thời hầu.

Trần chiếu trọng tân quan thượng phòng môn, kiểm khởi địa thượng đích kim chúc hạp tử.

Trần chiếu nguyên bổn dĩ vi, giá kim chúc hạp tử lí hữu thập ma đông tây, dã hứa thị thập ma bí tịch, hoặc giả thập ma bí bảo.

Khả thị lí diện thập ma đô một hữu, không vô nhất vật, giá nhượng nguyên bổn tựu ngận thất vọng đích trần chiếu canh thất vọng.

Bỉ một hữu đắc đáo thực vật đích thất vọng canh đa nhất bội……

Trần chiếu chính yếu tương kim chúc hạp tử phóng hồi trác tử thượng, cước hạ đột nhiên đoán đáo thập ma đông tây.

“Na lí lai đích cẩu?” Trần chiếu phát hiện cước biên đa liễu nhất chỉ sa bì cẩu.

“Hắc, nhĩ tối hảo khách khí nhất điểm.” Sa bì cẩu chuyển quá thân, dụng trứ trần chiếu vô pháp lý giải đích phương thức khai khẩu thuyết đạo: “Ngã khả thị địa ngục đích lĩnh chủ, biệt tây bặc. Duy thác.”