“Lễ bất khả phế, chân quân, ngã đẳng thất quái chiêm cư mai sơn, tu pháp bất tu hành, kiếp sổ trung bất thật thiên sổ, mông tế liễu linh đài, nghịch thiên nhi hành, phi yếu trợ trụ vi ngược, tài hữu như thử hạ tràng, thật nãi cữu do tự thủ, lánh, ngã đẳng thất nhân kính trọng chân quân vi nhân, cảm niệm chân quân ân nghĩa, tuy tại chân quân trướng hạ, thật tắc cam nguyện phụng nâm vi chủ, chân quân bất tất giới hoài.”

“Hảo liễu viên hồng, nhĩ chẩm ma dã biến đích văn trứu trứu đích, nhĩ cương tài đích sự tình tiếp trứ thuyết hạ khứ ba……” Dương tiễn diêu liễu diêu đầu, nhiêu hữu thâm ý đích thâm thâm khán liễu nhất nhãn viên hồng, tâm lí khước ám thán nhất thanh.

“Mai sơn thất quái dĩ viên hồng vi thủ, đương sơ đích phong thần chi chiến, thất quái bị ngã sở bại, nhân ngã nhi tử, đãn ngã đương thời thủ nhuyễn lưu liễu nhất thủ, gia thượng nữ oa từ bi, thất quái tịnh vị tượng biệt đích tiệt giáo môn đồ nhất bàn nhục thân toàn hủy, chỉ nhất điểm chân linh thượng đích phong thần bảng.”

“Hiện tại khán lai, nữ oa đích nhất điểm từ bi khước thị phó chư đông lưu liễu, viên hồng bổn thể thị tiên thiên tứ đại thần hầu chi nhất thông tí thần viên trung đích dị chủng bạch viên đắc đạo, căn cước thính sư tổ đề khởi quá, thị nữ oa nương nương hồng hoang bổ thiên chi thời luyện chế đích ngũ thải thần thạch, sở dĩ tha thiên sinh tiện hữu vạn quân chi lực, nã sơn trục nguyệt canh thị bổn sinh tiện hữu đích thần thông”.

“Thất quái trung tha pháp lực tối cao, tính tình tối thị cuồng vọng bạo táo, đãn khán hiện tại giá dạng tử, phong thần chi chiến bất cận hủy liễu tha đích đạo cơ, phạ thị liên đạo tâm đô hủy liễu, tưởng tưởng tha đích phong hào, ‘ tứ phế ’, ‘ hà vi tứ phế? ’‘ vô bổ thiên chi tài, vô tế thế chi tài, vô vi nhân chi tài, vô tu đạo chi tài, thị vi tứ phế nhi vô nhất dụng”.

Tưởng đáo giá lí, dương tiễn khán trứ viên hồng đích kiểm, tâm trung khước bất miễn tưởng khởi liễu lánh ngoại nhất chỉ đồng dạng thị tiên thiên tứ hầu chi nhất đích hầu tử, na hầu tử xuất sinh bỉ viên hồng vãn, đãn tha môn chi gian đích soa cự phạ tảo dĩ thị bất khả du việt đích hồng câu.

“Chân quân?”

Viên hồng đả đoạn liễu dương tiễn đích cảm thán, tương dương tiễn lạp hồi liễu hiện thật, tiếp trứ thuyết đạo: “Nam thiên môn tiền kỉ nhật tiện truyện lai lão tam thất tung đích tiêu tức, giá kỉ nhật, ngã đẳng khứ liễu trị nhật thiên quan xử tuân vấn tiêu tức, dã tuân vấn liễu nhật du thần, dạ du thần, cánh đô vô bán điểm tiêu tức, ngã môn tiện khứ tầm liễu nam thiên môn trị thủ đích đa văn, quảng mục lưỡng vị thiên vương, đãn lưỡng vị thiên vương sát khán liễu cửu thiên thập địa, kim tảo truyện lai tiêu tức, dã đô sát khán bất đáo lão tam……

“Hậu lai, ngã môn liên mão nhật tinh quan xử đô khứ quá liễu, đô tra bất đáo, sở dĩ ngã môn thật tại một biệt đích bạn pháp, chỉ năng nhất phương diện nhượng lão tứ tiên thâu thâu hạ giới khứ tham tra, lánh nhất phương diện tựu chỉ năng đả giảo chân quân bế quan, tất cánh lão tứ thị thâu thâu hạ khứ đích, vạn nhất bị phát hiện liễu, hữu chân quân tại, na ta nhân dã bất năng chẩm ma dạng, vọng chân quân thứ tội.”

Dương tiễn điểm điểm đầu, đạm đạm đích thuyết đạo: “Vô phương, ngã giá thứ bế quan hữu ta thu hoạch, tái kế tục hạ khứ dã một thập ma tác dụng liễu, thiên đạo thù cần, đãn dã quá do bất cập, giá thứ xuất quan, đồng dạng dã thị tu hành.”

Thuyết đáo giá lí, dương tiễn đốn liễu đốn, nhiên hậu kế tục thuyết đạo: “Quan vu phục đoạn, khả hữu thập ma đặc thù đích phản ứng? Ngã tri đạo nhĩ môn thất thánh hữu loại tự đích hồn đăng bí pháp khả dĩ cảm ứng bỉ thử gian đích trạng thái, nhược sự tình nghiêm trọng, nhĩ môn lục nhân tất nhiên hội hữu sở cảm ứng.”

“Chân quân, quái tựu quái tại giá lí, ngã đẳng đích xác hữu cảm ứng bỉ thử chi pháp, giá thị đương sơ hoàn tại mai sơn chi thời ngã môn thất nhân nhất khởi sang tạo đích bí pháp, tái gia thượng các tự phân xuất nhất tích tinh huyết, phân hóa nhất lũ nguyên hồn, tái kết hợp bí pháp dung hợp đáo liễu tự thân nguyên thần chi trung, đáo như kim, tòng vị thất linh.”

“Thiên thiên giá thứ ngã môn thôi động liễu bí pháp, đãn khước thị hào vô phản ứng, thị tử thị hoạt đô hào bất tri hiểu, ngã đẳng giá tài tâm hoảng.”

Trạm tại viên hồng thân trắc đích lão lục kim đại thăng ngữ khí hữu ta tiêu cấp đích thuyết đạo, thất quái trung, tha dữ lão tam chu tử chân đích quan hệ tối hảo.

Dương tiễn điểm liễu điểm đầu, chính yếu thuyết thoại……

Giá thời, trạm tại tối hữu trắc đích đái lễ đột nhiên thuyết đạo: “Kỳ thật, tạc nhật khứ quảng mục, đa văn lưỡng vị thiên vương xử sở chi thời, lưỡng vị thiên vương đảo đích xác một thập ma biệt đích phản ứng, công sự công bạn nhi dĩ, gia thượng ngã môn hòa tứ đại thiên vương tố lai một thập ma ân oán, tha môn dã bất hội cố ý hữu sự man trứ ngã môn.”

“Đảo thị ly khai nam thiên môn đích thời hầu, na kỳ bàn sơn đích liễu quỷ viễn viễn khán liễu ngã môn nhất nhãn, bị ngã phát hiện hồi vọng chi thời, cấp thông thông đích tẩu điệu liễu, tạc nhật ngã tâm lí tưởng đích toàn thị tam ca thất tung chi sự, đảo thị vị tằng tại ý, hiện tại tưởng lai, tài giác đắc hữu ta hề khiêu……

“Tái tưởng đáo tạc nhật tha đích thần tình, phạ thị hữu nan ngôn chi ẩn?”

Thuyết đáo tối hậu, ngữ thanh tiệm tiểu, hảo tự tha đối tự kỷ đích sai trắc dã hữu ta bất tự tín.

Kỳ bàn sơn liễu quỷ tiện thị tằng kim tại kỳ bàn sơn hiên viên miếu trung tu hành đích đào tinh liễu quỷ cao minh cao giác lưỡng huynh đệ.

Giá lưỡng quái dữ thất quái hữu ta giao tình, tằng kim nhất khởi cộng kháng quá tây chu đích phạt trụ đại nghiệp, đãn một quá kỉ chiêu tiện bị trảm sát liễu bổn thể, khả dĩ thuyết cống hiến liêu liêu.

Sở dĩ đái lễ đẳng thất quái xưng hô tha môn đích thời hầu, tòng lai bất đái thượng “Thần hào”, nhi thị dĩ tha môn đích động phủ đạo hào hoặc giả trực tiếp bổn thể xưng hô, nhất phương diện đa thiếu hữu ta thân cận chi ý, nhất phương diện dã đa thiếu hữu ta khán bất khởi tha môn.

“Đái lễ thị sơn cẩu thành tinh, bổn thân tựu cảnh thích tâm trọng, đãn hựu đa nghi thiếu quyết, tha đích phát hiện bất hội hữu thác, đãn thị tha đích phán đoạn phạ dã vị tất chân thật.”

Chí vu kỳ bàn sơn liễu quỷ tha môn đương sơ hòa viên hồng giao hảo, tằng kinh bang quá viên hồng vi nan quá khương sư thúc, hậu bị tự kỷ sử nhân đả toái liễu nê thai quỷ sử, phần tẫn liễu đào liễu bổn thể……

Lưỡng quái đạo hành vi mạt, liên thượng phong thần bảng đích tư cách đô một hữu, đãn đương sơ tại hiên viên miếu chi thời, hữu ta kỳ ngộ, đắc liễu nhãn quan thiên lí đích thiên lí nhãn hòa nhĩ thính bát phương đích thuận phong nhĩ đích thần thông.

Tối hậu giá lưỡng quái kháo trứ giá lưỡng môn thần thông bị thiên giới ứng triệu đáo liễu nam thiên môn, tố liễu cá ‘ môn đồng ’ đích hành đương.

Dương tiễn trầm tư phiến khắc, đối viên hồng thuyết đạo: “Phục đoạn nhất ti chân linh tại phong thần bảng thượng, hữu phong thần bảng tí hộ, hạ giới đương một thập ma nhân năng cú việt quá phong thần bảng tòng nhi nhượng phục đoạn vẫn lạc.”

“Như quả thị phục đoạn tự kỷ khứ liễu mỗ ta nhân quả phù tạp hung hiểm chi địa, tựu toán thị nhục thân vẫn lạc, đại bất liễu dã thị hóa thân trì lí tẩu nhất tao trọng tố nhục thân tiện thị……”

Dương tiễn tưởng liễu tưởng: “Ngã giá tựu khứ phong thần đài xác nhận hạ, nhĩ đẳng kỉ nhân tầm trứ hoang vu tinh quân đích tuyến tác tái khứ nhất tranh nam thiên môn trảo cao minh cao giác lưỡng huynh đệ tử tế tuân vấn hạ, khán năng bất năng tuân vấn xuất ta thập ma.”

Chúng nhân mang củng thủ xưng: “Thị”.

Dương tiễn thuyết hoàn, khinh khinh sĩ khởi cước, tiện hữu nhất đoàn như bạch ngọc bàn đích tường vân thuấn gian ngưng tụ tại tha cước hạ, tha trứ tha vãng thiên thượng phi khứ, tốc độ tự mạn thật khoái, bất đa thời tiện tiêu thất tại liễu chúng nhân nhãn tiền.