Lý mạt lăng lăng đích khán trứ kính tử.

Chỉnh cá kính tử đô thị kim chúc đả ma nhi thành, kính khuông thượng toàn thị ngân ti lũ không triền nhiễu xuất đích tinh trí hoa văn. Giá bất cận cận thị nhất diện kính tử, dã thị nhất kiện nghệ thuật phẩm.

Kim chúc kính diện đích thành tượng hiệu quả bất toán thanh tích, đãn tức sử giá dạng dã yểm bất trụ kính trung nhân ảnh đích soái khí.

Ô hắc đích đầu phát hữu ta tán loạn, mê mông liễu na song hắc diệu thạch bàn đích mâu tử; đĩnh trực đích tị lương phối hợp trứ quật cường đích chủy thần, kháp đáo hảo xử đích câu lặc xuất liễu nhất ti đạm đạm đích ngạo mạn.

Chí vu kiểm hình canh thị tương lập thể cảm cân nhu mỹ giá lưỡng chủng mâu thuẫn đích nguyên tố hoàn mỹ đích nhữu hợp tại liễu nhất khởi, nhược bất thị nhân vi cương cương cự đại đích đông thống trí sử kiểm sắc quá phân thương bạch đích thoại, giá tựu thị nhất trương lệnh thượng đế đô yếu vi chi tật đố đích kiểm.

Lý mạt giảo giảo nha, nhất cá đại chủy ba tử ngoan ngoan đích luân liễu thượng khứ, phát xuất “Ba” đích nhất thanh thúy hưởng.

“Tê…”

Lý mạt mạc trứ đông thống đích tai bang tử, chung vu xác định liễu nhất kiện sự.

Giá trương anh tuấn đích kiểm chân đích chúc vu hiện tại đích tự kỷ.

“Khán lai chân đích thị xuyên việt liễu, ngã dĩ kinh bất tái thị nguyên lai đích lý mạt, nhi thị hiện tại đích tần mạt liễu.”

Hoàn cố tứ chu, cự thạch lũy thế đích tường bích quang hoạt vô bỉ, hiển nhiên thị kinh quá tinh tâm đả ma, cổ sắc cổ hương đích gia cụ toái thành liễu nhất địa đích hồng mộc tàn tiết, lệnh nhân khả tích.

“Giá ta… Đô thị bị ngã thất thủ đả toái đích……” Khán trứ tự kỷ tu trường đích song thủ, tần mạt hữu ta bất tương tín tự kỷ đích thật lực.

“Phanh phanh phanh”

Tiêu cấp đích xao môn thanh hưởng khởi, bả tần mạt tòng trầm tư trung kinh tỉnh quá lai, tha chính tại trảo khẩn thời gian dung hợp giá cụ thân thể đích ký ức, hữu ngận đa ký ức toái phiến đô tiêu tán liễu, chỉ hữu na ta ký ức thâm khắc đích trọng yếu bộ phân bị tha sở hấp thu.

Tần mạt đả khai liễu môn, khán đáo liễu tứ cá nhân đẳng tại môn ngoại, mãn kiểm tiêu lự chi sắc, kỳ trung nhất danh lão giả thị tự kỷ đích quản gia lâm bá, tần mạt cương tài tựu kiến quá liễu.

Nhi lánh ngoại tam cá khước đô hữu trứ hòa tần mạt loại tự đích tuấn mỹ ngoại biểu, tha môn đô thị……… Tinh linh.

Như nhược tần mạt cương lai đáo giá cá thế giới tựu kiến đáo giá tam cá tinh linh, nhất định hội lộ hãm, khả như kim tha dĩ kinh hấp thu liễu ngận đa đích ký ức toái phiến, tự nhiên khả dĩ thiên y vô phùng.

“Ngải luân, bất yếu na ma khẩn trương, ngã một sự!”

Tần mạt ngận tự nhiên đích cấp liễu ngải luân nhất cá ủng bão, tuy nhiên linh hồn dĩ kinh hoán nhân liễu, đãn thị thân thể ký ức hoàn tại, chỉnh cá động tác tự nhiên nhi nhiên một hữu nhậm hà phá trán.

Ngải luân vô nại đích phách liễu phách tần mạt đích kiên bàng, thuận thủ bả tha thôi khai, tinh linh tộc kỳ thật thị ngận bất hỉ hoan hòa nhân quá vu thân cận đích, đãn tác vi tự kỷ lão sư kiêm nghĩa mẫu đích nhi tử, tần mạt giá cá bán tinh linh thị cá lệ ngoại.

Tần mạt tự tiểu tựu đối tự kỷ đặc biệt y lại, tuy nhiên tùy trứ niên linh đích tăng trường, tha dĩ kinh bất tái đối tự kỷ na song tiêm tiêm đích nhĩ đóa cảm hưng thú, đãn hỉ hoan ủng bão đích tập quán hoàn thị bảo lưu liễu hạ lai.

“Thế tử điện hạ, nhu yếu ngã cấp nâm liệu thương mạ?”

Ngải luân thân hậu thiểm xuất nhất cá kiều tiểu thân ảnh, lục sắc đầu phát, tiêm tiêm đích nhĩ đóa, kiểm thượng đồng dạng sung mãn tiêu lự chi sắc, tha đích song thủ chi thượng dĩ kinh khai thủy phát xuất mông mông lục quang.

“Tây thụy, kỳ thật…… Ngã chỉ thị luyện công xuất liễu ta xóa tử, bất dụng……… Hảo ba! Ngã xác thật nhu yếu nhất ta trị liệu.”

Tần mạt bổn lai tưởng cự tuyệt đích, đãn khán đáo lục tinh linh đích thảm thắc biểu tình, hoàn thị bất nhẫn tâm cự tuyệt tha đích hảo ý.

Lục tinh linh tối thiện trường phụ trợ tính bí pháp, bỉ như luyện kim, trị liệu, tây thụy chủ tu đích tựu thị trị liệu hệ tinh thần bí pháp, nhi xử tại tha hậu diện đích đường huynh tây mạn tựu thị cá mộc nột đích luyện kim sư.

Tây thụy thủ thượng đích lục quang sấm nhập liễu tần mạt đích cơ thể, nhất cổ thanh lương đích sinh cơ nhượng tha thể nội đích vô sổ tiểu thương khẩu khai thủy dũ hợp, đẳng đáo tây thụy cấp tha trị liệu hoàn tất, cương cương bị nhựu lận quá sổ biến đích cơ thể cánh nhiên hữu thuyên dũ đích xu thế.

“Hảo liễu tây thụy, nhĩ hòa tây mạn tiên hồi thuyền thượng khứ đẳng đãi, ngã đãi hội nhi tựu lai!” Ngải luân đích kiểm sắc khôi phục liễu bình tĩnh, huy huy thủ kỳ ý lưỡng đường huynh muội tiên hành ly khai.

“Khả thị điện hạ đích thân thể hoàn một hảo, ngã môn…… Ngã môn hoàn yếu cấp trứ xuất hải mạ?”

Kiều tiểu đích tây thụy hiển nhiên dã bất thiện vu ngôn từ, khả tha hựu đam tâm tần mạt đích thân thể, chỉ hảo đối trứ ngải luân bổn chuyết đích thân biện.

“Phóng tâm ba tây thụy, ngã bất hội nhưng hạ thế tử điện hạ bất quản đích.”

Tương đối vu thiện trường phụ trợ đích lục tinh linh, thân vi đại tinh linh đích ngải luân thiên sinh tựu thị vi chiến đấu nhi sinh đích, cường đại đích thật lực dã chú tựu liễu tha môn tại tinh linh tộc trung lĩnh đạo giả đích địa vị.

Đẳng tây thụy hòa tây mạn giá đối đường huynh muội ly khai chi hậu, ngải luân đối trứ tần mạt trịnh trọng đích thuyết đạo: “Điện hạ, nhĩ đích hắc viêm phát tác đích việt lai việt tần phồn liễu, giá thứ nhĩ cân ngã môn nhất khởi xuất hải ba! Nhược thị năng trảo đáo sinh mệnh chi tuyền tối hảo, nhược thị bất hành…… Ngã phạ nhĩ đẳng bất đáo ngã hồi lai liễu.”

Lý mạt lai đáo giá cá thế giới đích thời hầu, giá cụ thân thể chính tại tần tử tránh trát, hắc sắc đích hỏa diễm tại tha đích thể nội tứ ngược. Lý mạt bất đãn cảm thụ đáo liễu thân thể thượng na kịch liệt đích đông thống, linh hồn thôn phệ sản sinh đích tê liệt cảm canh nhượng tha đông bất dục sinh.

Cự đại đích đông thống nhượng tần mạt phát liễu cuồng, ốc nội sở hữu đích gia cụ đô bị tha bất thụ khống chế đích thân thể đả liễu cá phấn toái.

Đẳng giá cụ hoàn mỹ đích thân thể chung vu bị lý mạt sở chưởng khống đích thời hầu, na chích nhiệt đích hắc sắc hỏa diễm đột nhiên toàn bộ toản nhập liễu tha hung khẩu đích nhất cá ấn ký chi trung.

“Ngải luân, dã hứa ngã đích thân thể…… Bất hội tái phát tác liễu.”

Tần mạt cảm giác trứ hung khẩu vi vi chích nhiệt đích na cá ấn ký, nhược hữu sở tư đích thuyết đạo.

“Điện hạ, tự tòng nhĩ bị lão sư phát giác thị niết viêm chi thể, hắc viêm tựu một hữu đình chỉ quá đối nhĩ đích xâm thực, mỗi nhất thứ phát tác hoàn tất, ngã môn đô hi vọng giá thị tối hậu nhất thứ, khả thị tha khước lai đích việt lai việt khoái, việt lai việt mãnh.”

Ngải luân biến đắc phi thường kích động, tại tần mạt đích ký ức trung giá thị ngận thiếu kiến đích sự, đại tinh linh nhất trực thị cô ngạo cao quý đích, đối nhậm hà sự đô bất tiết nhất cố.

Tần mạt đích thân thể ngận hoàn mỹ, tuấn mỹ đích diện dung, cao thiêu đích thân tài, xuyên y hiển sấu thoát y hữu nhục đích bản hình tuyệt đối phù hợp lý mạt đích thẩm mỹ quan, khả giá ta đô thị ngoại biểu, tha thể nội đích hắc viêm quyết định liễu nguyên chủ nhân bi khổ đích nhất sinh.

Tha tỉnh lai chi hậu đoản tạm đích chỉnh lý liễu tự kỷ hấp thu đích ký ức, tri đạo giá cụ thân thể tòng tiểu tựu bị phát hiện thị niết viêm chi thể, giá ma đa niên lai nhất trực nhẫn thụ hắc viêm phần thân chi khổ.

Nhi giá cá thế thượng, năng hóa giải niết viêm chi thể đích hữu lưỡng chủng thánh vật, nhất chủng tựu thị tinh linh tộc thánh vật --- thế giới thụ đích chủng tử.

Dụng thế giới thụ đích chủng tử khả dĩ bả tứ ngược đích hắc viêm chuyển hóa vi thuần chính đích niết viêm vi tự kỷ sở dụng. Nhi nhất thiên niên tiền tinh linh tộc đích hoàng đế a khắc lưu tư chính thị bằng tá hoàn mỹ đích niết viêm chi thể thành vi liễu sử thượng tối cường đích cường giả.

Trừ liễu thế giới thụ đích chủng tử, hoàn hữu nhất dạng đông tây năng cú hoãn giải niết viêm chi thể đích chứng trạng, na tựu thị hải tộc đích thánh vật --- sinh mệnh chi tuyền.

Thập kỉ niên tiền, tần mạt đích tinh linh mẫu thân lộ na độc tự ly khai khứ cấp tần mạt tầm trảo “Thế giới thụ đích chủng tử”, tái dã một hữu liễu âm tấn. Tha đích phụ thân tần lan tựu đả tạo hạm đội, nhất biên xuất hải tầm trảo lộ na, nhất biên cấp tự kỷ khứ tầm trảo truyện thuyết trung đích sinh mệnh chi tuyền.

Hải tộc bổn lai tựu thần bí, cận bách niên lai canh thị vị tằng hiện thế. Tần lan nhất thứ thứ đích phái hạm đội xuất hải, nhất thứ thứ đích thất vọng nhi quy, phí tẫn liễu tâm lực, dã háo quang liễu tích súc, khước liên hải tộc đích ảnh tử đô một hữu trảo đáo.

Đại hải vô tình, bất tri đạo thôn một liễu đa thiếu đại hảo nhi lang, tăng thiêm liễu đa thiếu vô vị đích oan hồn.

Tại tần mạt ký ức trung, kim thiên ngải luân tựu yếu đái trứ tây thụy, tây mạn tái thứ xuất hải khứ trảo tầm hải tộc hòa mẫu thân lộ na, khả giá thứ đích hạm đội dĩ kinh chỉ hữu tam tao thuyền, đại viên đảo dĩ kinh phụ đam bất khởi bàng đại đích mạo hiểm thuyền đội, thuyền viên đích tân kim phủ tuất, thuyền chỉ đích tu tạo phí dụng, bả đại viên đích tài chính áp khoa liễu.

Tiền kỉ nhật tần mạt đích phụ thân, đại hạ đế quốc hằng vương điện hạ tần lan đích tử tấn truyện lai, nhượng khổ khổ chi xanh đích tần mạt thương tâm dục tuyệt, chung vu để đáng bất trụ hắc viêm đích thấm thực, bị lý mạt cưu chiêm thước sào.

“Lâm bá, ngải luân, kim thiên ngã bị hắc viêm phần thân, hảo tượng đả khai liễu thân thể nội đích nhất cá ấn ký, dã hứa khả dĩ giải quyết ngã thân thượng đích hắc viêm phần thể chi khổ.”

Tần mạt tiểu tâm đích tổ chức trứ ngữ ngôn, tị miễn bị lưỡng nhân khán xuất bất thỏa chi xử, tất cánh tự kỷ dĩ kinh bất thị dĩ tiền đích tần mạt.

“Nhĩ thị thuyết nhĩ thể nội hữu phong ấn? Hoàn bị đả khai liễu?”

Ngải luân kích động liễu khởi lai, mỗi cá niết viêm chi thể đô thị độc nhất vô nhị đích, thùy dã bất tri đạo tha môn đáo để ủng hữu trứ thập ma để bài.

“Một thác, ngã cương tài tựu yếu phóng khí để kháng liễu, khả thị sở hữu đích hắc viêm đột nhiên bị giá cá ấn ký hấp thu liễu? Nhĩ môn khán khán giá thị thập ma?” Tần mạt càn thúy lạp khai y lĩnh, lộ xuất liễu hung tiền phượng hoàng mô dạng đích ấn ký.

“Tê! Giá thị truyện thuyết trung đích phượng hoàng, thị hòa cự long nhất dạng đích tồn tại, khả thị thế thượng tòng một hữu nhân thân nhãn kiến quá.”

Ngải luân khán liễu bán thiên tài hồi đáp đạo, tha thậm chí bất tự giác đích dụng thủ mạc liễu mạc, xác định na bất thị hồng thũng hoặc giả thứ thanh chi loại đích nhân lực sở vi.

“Phượng thị thần thú, chủ hỏa, dã hứa thiếu chủ chân đích phủ cực thái lai, ngao xuất đầu liễu.” Lâm bá canh thị hỉ bất tự thắng, kiểm sắc đích trứu văn nhược cúc hoa thịnh khai bàn tán liễu khai lai.

Khả tần mạt khước tri đạo, giá cá ấn ký lai tự vu tự kỷ đích nhất cá tử đảng, tha cấp liễu tự kỷ nhất cá điếu trụy, thượng diện đích văn lạc tựu thị nhất chỉ phượng hoàng.