“Nhân ni?”

“Thuyết hảo chính ngọ thời phân khai thủy, ngã khán thời thần dã soa bất đa liễu ba?”

“Hoàn soa bán trụ hương đích thời gian, tái nại tâm đẳng đẳng ba, thùy khiếu tha thủ lí hữu na kiện đông tây ni?”

“Ngã khán nha, tha đa bán yếu trì đáo. Thời gian đô khoái đáo liễu, hoàn bất kiến nhân ảnh!”

Quang ngốc ngốc đích sơn đầu thượng, hữu nhất tọa tiểu tiểu đích độc viện.

Giá tiểu viện khán khởi lai thập phân phác tố, khả môn tiền khước thị xa thủy mã long.

Nhất quần y trứ bất phàm đích luyện khí hậu kỳ tu sĩ tiêu lự địa trạm tại viện môn tiền, phiền táo địa đê thanh nghị luận trứ, hiển nhiên đối na vị trì trì một hữu xuất hiện đích tiểu viện chủ nhân tâm hoài bất mãn.

Nhân quần trung nhất danh tráng hán bị diễm dương sái đắc đại hãn lâm li, bão oán đích thanh âm dã bỉ biệt nhân đại liễu hứa đa.

“Giá tiểu nha đầu chẩm ma hoàn bất lai! Dã bất tri đạo lộng cá bằng tử thập ma đích, hại ngã môn tại giá nhi sái thái dương! Nhiệt tử nhân liễu!”

Tha dụng y khâm bất đoạn phiến trứ phong, điệp điệp bất hưu đạo: “Yếu bất thị vi liễu tha thủ thượng na khỏa trúc cơ đan, thùy nguyện ý trạm môn khẩu càn đẳng! Đẳng tha bả trúc cơ đan xuất thủ ngã khán hoàn hữu thùy hữu công phu đáp lý tha.”

Tráng hán chính quá trứ chủy ẩn, đột nhiên phát hiện thân biên bất tri thập ma thời hầu dĩ kinh an tĩnh liễu hạ lai.

“Bất hảo!” Tha mãnh nhiên ý thức đáo liễu thập ma.

Khẩn trương địa sĩ khởi đầu, đại hán chỉ khán kiến nhất trương trương hạnh tai nhạc họa đích kiểm.

Đáng tại tráng hán tiền phương đích tu sĩ môn tương hỗ khán liễu kỉ nhãn, lập khắc tâm lĩnh thần hội, hạ nhất khắc tiện phân phân hướng lưỡng trắc thối khai, siếp thời gian tiện bả tráng hán thân tiền nhượng xuất nhất điều lộ lai.

Lộ đích tẫn đầu, nhất danh lam y thiếu nữ song thủ hoàn bão tại hung tiền, phiết trứ chủy vọng trứ đại hán.

Đại hán tâm lí lạc đát nhất thanh, bất tri sở thố.

Đẳng đẳng! Tha, tha thập ma thời hầu đáo đích?

Nhãn tiền đích thiếu nữ mục quang pha vi lăng lệ, mi vũ chi gian tự hữu ngạo khí lưu lộ.

Tha tuy nhiên thân tài lược hiển đan bạc, độc lập vu thử khước tự hữu nhất cổ thuyết bất thanh đạo bất minh đích khí thế hoàn nhiễu, nhượng nhân tâm sinh kỵ đạn.

Tẫn quản thị đệ nhất thứ kiến diện, đãn chỉ thị giá nhất nhãn, tựu nhượng đại hán xác định, nhãn tiền đích thiếu nữ tựu thị tha tại đẳng đích na cá nhân.

Ủng hữu giá dạng khí vũ đích thiếu nữ trừ liễu tằng kinh đích thiên dịch môn luyện khí kỳ đệ nhất nhân, ủng hữu chí cao tu luyện thiên phú đích xích hoàn năng hữu thùy?

Nhiên nhi bất quản quá khứ tái chẩm ma thiên phú bỉnh dị, xích hiện tại dã chỉ thị cá một hữu hi vọng trúc cơ đích luyện khí tu sĩ bãi liễu.

Tại thật lực chí thượng đích tu chân giới, bất năng trúc cơ tựu ý vị trứ bị đào thái, chỉ năng nhất bối tử sinh hoạt tại để tằng.

Xích như kim luân lạc đáo chỉ năng biến mại trúc cơ đan lánh mưu xuất lộ đích địa bộ, tái dã bất thị na cá cao cao tại thượng đích thiên tài, tráng hán giác đắc tự kỷ bất ứng cai bị tha hư giả đích khí thế hách đảo.

“Thích! Trang mô tác dạng!”

Bất tựu thị cá hoàng mao nha đầu mạ? Đả thũng kiểm sung bàn tử bãi liễu, hữu thập ma hảo phạ đích?

Đại hán thâu thâu tại tâm lí phỉ báng trứ, chung vu vi tự kỷ kiểm hồi liễu nhất ta dũng khí.

Bất quá tưởng đáo xích thủ lí na khỏa trúc cơ đan, đại hán tâm lí kí thị phẫn phẫn bất bình, hựu thị thảm thắc bất an.

Tự kỷ giá thứ đại lão viễn đích bào đáo thiên dịch môn khả bất thị vi liễu trung thương nhất cá tiểu nha đầu, nhi thị hữu nhậm vụ tại thân!

Mãi hồi trúc cơ đan!

Giá thị tự kỷ thử hành đích duy nhất mục đích!

Tộc trường khả thị hạ liễu tử mệnh lệnh đích, nhất định yếu đắc đáo xích đích trúc cơ đan!

Vi liễu mãi đáo trúc cơ đan, tự kỷ đái liễu đại lượng đích hồng ngọc lai cấu mãi, tự dĩ vi tố túc liễu chuẩn bị.

Thùy tri đẳng nhân đẳng thái cửu, tự kỷ quát táo đích mao bệnh hựu phạm liễu, bão oán cánh nhiên bất tiểu tâm bị tha thính đáo.

Nhạ não liễu xích, tự kỷ hoàn hữu khả năng tòng tha na lí mãi đáo trúc cơ đan mạ?

Trúc cơ đan thị hi khuyết tư nguyên, bị nghiêm cách khống chế tại các đại thế lực đích thủ trung, tiểu gia tộc hòa tán tu tưởng yếu hoạch đắc trúc cơ đan phi thường khốn nan.

Xích xuất thụ trúc cơ đan thuần chúc ý ngoại, nhiên nhi đối tiểu thế lực lai thuyết giá khước thị thiên tái nan phùng đích hảo cơ hội.

Hứa đa tiểu thế lực đô trành thượng liễu xích đích trúc cơ đan, sở dĩ xích đích tiểu viện môn khẩu tài hội tễ mãn liễu tu sĩ.

Tại thử xử đích sở hữu nhân đô thị tự kỷ đích cạnh tranh đối thủ!

Đối thủ cường kính, nhi tự kỷ hựu đắc tội liễu mại gia, giá cai như hà thị hảo?

Đại hán việt tưởng việt hại phạ: Yếu thị nhượng gia chủ tri đạo thị nhân vi tự kỷ đích ngu xuẩn đạo trí gia tộc hòa trúc cơ đan thất chi giao tí, na tự kỷ đích hạ tràng khả thị ngận thê thảm đích!

Đại hán hoàn tại ngột tự đam ưu, xích dĩ kinh bình tĩnh địa di khai liễu mục quang.

Chỉ thính tha ngữ khí du tai địa thuyết đạo: “Tưởng tất kim nhật các vị lai ngã giá lí đô thị vi liễu trúc cơ đan ba, na cha môn phế thoại bất đa thuyết, khai thủy cạnh giới ba.”

“Cạnh giới? Tựu tại giá lí?” Tu sĩ môn trừng đại liễu nhãn tình, nan dĩ trí tín địa vấn.

“Tựu tại giá lí.” Đối chúng nhân đích phẫn nộ hoảng nhược bất giác, xích bất khách khí địa hồi ứng đạo.

Tu sĩ môn hựu thị nhất trận tao động, hiển nhiên đối xích ngạo mạn đích thái độ cảm đáo bất phẫn.

Tại tha môn khán lai, tụ tập vu thử đích các vị đô thị pha hữu thân phân địa vị đích nhân, chí thiếu ứng cai bị luyện khí tu sĩ cung kính đối đãi.

Nhiên nhi xích bất đãn một phụng thượng nhất bôi trà thủy, hoàn nhượng tha môn trạm tại diễm dương hạ tượng thị tỉnh man lưu nhất bàn khiếu giới, giản trực tựu thị miệt thị tha môn đích thân phân!

Bất quá thị cá thất thế đích tiểu nha đầu, hoàn bất tri đạo giáp khởi vĩ ba, đê mi thuận nhãn địa tố nhân mạ?

Nhiên nhi xích tựu giá ma đại đại liệt liệt địa trạm tại nguyên địa, diện thượng khán bất đáo bán điểm thất ý cai hữu đích tuyệt vọng hòa ai oán, nan đạo tha bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh bất phục tòng tiền đích địa vị?

Tu sĩ môn tâm trung mạ cá bất đình, khước cảm nộ bất cảm ngôn.

Vi liễu trúc cơ đan, dã chỉ năng nhẫn hạ giá khẩu khí liễu.

Chí vu cường thưởng, tha môn liên tưởng đô một tưởng quá đích.

Tựu toán xích tại thiên dịch môn trung một liễu địa vị, đãn hảo ngạt dã thị môn trung đệ tử, tại giá lí đối tha động thủ, phạ thị trúc cơ đan hoàn một lao đáo, tự kỷ đích não đại đảo thị tiên phi xuất khứ liễu.

Giảo nha thiết xỉ chi hậu, tu sĩ môn hoàn thị đắc lão thật địa cạnh giới.

“Bát vạn khối hồng ngọc!” Hồng ngọc thị tu chân giới tối cơ sở đích hóa tệ, hòa đồng tiền tại thế tục đích địa vị soa bất đa.

“Cửu vạn!”

“Cửu vạn ngũ!”

……

Xích kháo trứ viện tử đích sách lan, tả thủ thác tai, mộc nhiên địa khán trứ nhãn tiền đích nhân quần, cạnh giới đích thanh âm tha thính đắc kiến, khả thị tổng cảm giác tượng thị tòng dao viễn đích địa phương truyện lai nhất bàn —— tha hữu ta hoảng hốt.

Tư tự phiêu hồi cương nhập môn phái tu luyện đích na ta nhật tử, na thời hầu tha thiên phú siêu quần, gia thượng khắc khổ cần phấn, ngận khoái tòng nhất chúng đệ tử trung thoát dĩnh nhi xuất, thành vi tam thiên tinh anh đệ tử trung đích nhất viên, tiếp trứ hựu bằng tá siêu khoái đích tu luyện tốc độ, hòa lánh ngoại ngũ thập thất danh thiếu nam thiếu nữ môn nhất đồng khóa nhập hạch tâm đệ tử đích hành liệt.

Na thời đích tha ý khí phong phát, tự tín mãn mãn, bất phụ chúng vọng địa thành vi đồng giới trung đệ nhất cá tu luyện đáo luyện khí thập tằng đích đệ tử.

Thiên dịch môn phi thường cao hưng, tương tha thị tố môn phái vị lai đích đống lương, lập khắc tưởng lệ cấp tha nhất mai trúc cơ đan, nhi đồng thời, tha dã bị nhất danh nguyên anh kỳ trường lão thu vi quải danh đệ tử, hoàn bị tắc liễu bất thiếu cực phẩm pháp bảo.

Nhất thiết đô thị na ma đích hoàn mỹ, tha dã dĩ vi, tự kỷ khả dĩ ngận khoái tẩu đáo luyện khí kỳ đích viên mãn chi cảnh, thuận lý thành chương địa trùng kích bình cảnh, trúc cơ thủy đáo cừ thành, nhiên hậu đầu nhập trường lão danh hạ, thành vi nhất danh hữu đầu hữu kiểm đích trúc cơ tu sĩ.

Khả thị, tha thác liễu.

Tha xác thật ngận thuận lợi địa tu luyện đáo liễu luyện khí đại viên mãn đích cảnh giới, khả thị…… Kinh mạch thiên thiên tại giá thời xuất liễu vấn đề!

Nhất danh luyện khí tu sĩ tưởng yếu đột phá bích lũy trúc cơ, tất nhiên yếu thác khoan kinh mạch, dĩ tiện trúc cơ kỳ năng thừa thụ canh đa đích linh khí vận hành, sở dĩ tại đạt đáo luyện khí đại viên mãn cảnh giới đích thời hầu, tu sĩ đích kinh mạch vãng vãng hội trình hiện xuất cực cường đích đạn tính hòa hoạt lực.

Tượng xích giá dạng thiên tư quá nhân đích tu sĩ canh thị ứng cai chỉ nhu yếu nhất điểm điểm ngoại lực, kinh mạch tức khả tự hành thác khoan, trúc cơ thủy đáo cừ thành.

Nhiên nhi, tha đích kinh mạch khước một hữu.

Tha môn tựu tượng nhất căn căn thạch quản, tử khí trầm trầm địa, cương ngạnh vô bỉ, xích dụng tẫn liễu sở hữu bạn pháp, tối chung cầu thượng liễu tự kỷ đích quải danh sư phụ, nhiên nhi tức sử nguyên anh trường lão thân tự thượng trận, dã một năng kích phát tha môn đích hoạt lực.

“Nhĩ thử sinh dĩ kinh một hữu hi vọng trúc cơ liễu, tố bất liễu bổn tôn đích chính thức đệ tử. Bất quá niệm tại nhĩ cần phấn nỗ lực đích phân thượng, bổn tôn hội nhượng nhân cấp nhĩ tầm cá hảo soa sự nhượng nhĩ an độ dư sinh.”

“Tống nhĩ đích na ta pháp bảo đan dược bổn tôn bất hội thu hồi, chỉ khả tích ngã môn nhị nhân sư đồ duyên phân dĩ tẫn. Minh nhật nhĩ tiện bàn hồi thiếu dịch phong ba, hảo sinh tố sự, thiên dịch môn bất hội khuy đãi nhĩ đích.”

Na nhất thiên, xích độc tự nhất nhân mộc nhiên địa ly khai liễu nguyên anh trường lão cư trụ đích sơn phong.

Thiên đường hòa địa ngục, cận cận nhất tuyến chi cách.

Tha bị triệt để phóng khí liễu.

Xích một hữu tưởng đáo, cận cận sổ nhật chi nội, tự kỷ tiện tòng nhất cá thủ tịch hạch tâm đệ tử điệt lạc thành nhất cá tầm thường đắc bất năng tái tầm thường đích lam y đệ tử, thậm chí hoàn thị nhất cá một hữu nhất đinh điểm hi vọng trúc cơ đích lam y đệ tử —— chí thiếu biệt đích lam y đệ tử như quả hữu đan dược tương trợ, hoàn thị khả năng trúc cơ đích.

Tha biến thành liễu môn phái trung tối vô vọng đích nhân.

Vãng nhật na ta nhân vi tha đích địa vị nhi bị áp ức đích tật đố, tượng hồng thủy nhất bàn bạo phát, trào tiếu, phúng thứ vô khổng bất nhập địa toản tiến tha đích sinh hoạt.

Nhất thiết đô biến liễu……

“Thập bát vạn hồng ngọc!” Nhất thanh cận hồ nộ hống đích khiếu giới tương thần du dĩ cửu đích xích lạp hồi hiện thật.

Xích hồi quá thần lai định nhãn nhất khán, giá bất thị hề lạc tự kỷ hoàn bị tự kỷ thính kiến đích na cá tráng hán mạ?

Thử thời tráng hán tu sĩ chính diện hồng nhĩ xích địa trành trứ xích.

Tha hung khẩu cấp kịch khởi phục, khán đắc xuất lai tâm tình phi thường kích động.

Thập bát vạn, xác thật dĩ kinh thị ngận cao đích giới cách liễu.

Xích bổn lai dã một tưởng tại giá ta thủ đoạn lão lạt đích gia tộc tu sĩ thủ trung ngoan lao nhất bút, giá cá giới cách xuất hồ ý liêu.

Xích na lí tri đạo, giá sự hoàn đắc oán tha tự kỷ thần du thái cửu.

Biểu diện khán lai, xích thị nhất phó mạn bất kinh tâm đích mô dạng, cảo đắc các cá tu sĩ đô nã bất chuẩn tha đích tâm lí để tuyến, tại na mặc tích địa sĩ giới.

Chính xảo tráng hán nhân vi chi tiền đích hề lạc tha bị tha thính kiến, hại phạ xích nhân thử cự tuyệt mại đan dược cấp tha, một tồn thập ma nghiêu hạnh tâm lý, càn thúy tựu khiếu liễu cá đại cao giới hi vọng xích bất kế tiền hiềm địa bả trúc cơ đan mại cấp tha.

“Hảo, trúc cơ đan thị nhĩ đích liễu, nã trứ ba.”

Xích ngận mãn ý giá cá giới cách, lập khắc tòng trữ vật đại lí thủ xuất nhất cá điêu khắc tinh trí đích tiểu từ bình đâu cấp na tráng hán.

Tráng hán hạ ý thức địa tiếp trụ tiểu bình, ngốc liễu ngốc, trực đáo chúng nhân tiện mộ tật đố đích nhãn quang đô tập trung tại tự kỷ thân thượng phương tài như mộng sơ tỉnh, tiểu tâm dực dực địa thủ liễu trang trứ thập bát vạn hồng ngọc đích trữ vật đại thân tự giao đáo xích thủ trung.

Cánh nhiên giá ma dung dịch?

Giá thị tráng hán hoàn toàn một hữu tưởng đáo đích.

Tha dĩ vi giá chủng tằng kinh cao cao tại thượng, nhất triều điệt nhập cốc để đích nhân nhất định hội biến đắc phẫn thế tật tục, nhai tí tất báo, một tưởng đáo xích cánh nhiên sảng khoái địa giao dịch hoàn thành.

Nan đạo chân thị thập bát vạn hồng ngọc đích dụ hoặc thái đại, nhượng tha phóng hạ oán hận hòa tha giao dịch liễu?

Xích đảo một tưởng na ma đa, tha căn bổn bất tại hồ trúc cơ đan đáo để mại cấp liễu thùy; chí vu hề lạc đích thoại, canh một vãng tâm lí khứ.

Giá ta thiên thính đáo đích phong ngôn phong ngữ khả bỉ giá tráng hán đích ác độc đa liễu, na thoại lí đích toan vị, cách trứ thập lí đô năng văn đáo.

Tương bỉ chi hạ, giá vị nhân huynh bất quá thị tâm tình phiền táo nhi phát liễu điểm lao tao bãi liễu.

“Đô tán liễu ba.” Bất đẳng tráng hán phát biểu thập ma hoạch tưởng cảm ngôn, xích huy thủ tống khách.

Chính như tráng hán sở thuyết, nhân môn hội tụ tập đáo giá lí cận cận thị nhân vi trúc cơ đan nhi dĩ, tòng thử chi hậu đa bán tái vô giao tập, một tất yếu hư ngụy địa hàn huyên, hiển đắc quan hệ ngận hảo tự đích.

Quả nhiên, một liễu trúc cơ đan đích hấp dẫn, tu sĩ môn ngận khoái tựu lưu đắc nhất cá bất thặng liễu.

Cương cương bàn lai đích tiểu viện, liên chu linh thảo đô một hữu chủng, khán khởi lai canh thị hoang lương tịch liêu.

“Quả nhiên hoàn thị trúc cơ đan hữu mị lực a!” Xích khinh tiếu xuất thanh.

Tưởng tất tha vị lai đích nhật tử hội phi thường thanh tịnh, thập ma thảo hảo đích, hiến mị đích, mãi đông tây đích, thậm chí khiên hồng tuyến đích, đô bất hội lai liễu.