Nhất niên trung tối lãnh đích quý tiết thị tam cửu thiên, hàn đông tịch nguyệt, thiên hàn địa đống, nhất tràng tuyết hạ lai chân đích tựu thị: Thiên sơn điểu phi tuyệt, vạn kính nhân tung diệt.

Tam cửu chi hậu thị tứ cửu, tứ cửu đích thiên khí tựu khai thủy hồi hoãn nhất điểm liễu. Tứ cửu tựu thị tại giá cá thời hầu xuất sinh đích, tha đích đáo lai nhượng tứ cửu đa nương sầu mi bất triển, dã một nhân tưởng trứ yếu cấp tha thủ cá hảo thính đích danh tự, tha nãi nãi khán liễu nhất nhãn thuyết: Kim thiên tứ cửu, tựu khiếu tứ cửu.

Vu thị thiển thủy loan đa liễu cá nhiễm tứ cửu.

Tứ cửu đích đa khiếu nhiễm nhị cẩu, nhiễm nhị cẩu hữu cá quang côn ca ca bất đáo nhi lập chi niên tựu dĩ kinh quy tây. Tứ cửu hoàn hữu cá ca ca khiếu nhiễm tài phú, tại tứ cửu nương hoài tứ cửu đích thời hầu, nhiễm tài phú đột phát cấp chứng, chỉnh nhật hôn mê bất tỉnh, linh bà tẩu âm, thuyết thị nhiễm nhị cẩu đích ca ca nhất sinh vô tử, tưởng yếu bả chất tử quá kế đáo tha đích danh hạ. Giá khả bả nhiễm nhị cẩu phu thê lưỡng cấp phôi liễu, yếu tri đạo nhiễm tài phú khả thị tha môn đích tâm đầu nhục, tòng tiểu phủng tại thủ tâm lí phạ suất liễu, hàm tại chủy lí phạ hóa liễu, danh tự hoàn thị hoa liễu thập cá kê đản trảo thiển thủy loan đích tiên sinh cấp thủ đích. Nhiễm nhị cẩu na lí cam nguyện, khán đáo tự kỷ bà nương long khởi đích đỗ tử, đối linh bà thuyết đẳng tứ cửu nương giá nhất thai, như quả thị cá nam hài tựu bả tha quá kế cấp ca ca, như quả thị cá nữ hài tựu bả nhiễm tài phú quá kế cấp ca ca, nhượng ca ca phóng tha môn gia nhất mã.

Linh bà khứ cân nhiễm nhị cẩu đích ca ca nhất thuyết, giá ca ca dã đồng ý liễu. Linh bà cấp nhiễm tài phú họa liễu nhất đạo phù, điểm liễu công kê đầu thượng đích huyết, thiêu liễu hòa thủy cấp nhiễm tài phú uy hạ chi hậu một đa cửu tha tựu tỉnh liễu.

Nhiễm tài phú hảo liễu chi hậu toàn gia nhân đô bảo bối đắc bất đắc liễu. Hựu đô trành trứ tha nương đích đỗ tử, tựu phán trứ năng thị cá nhi tử.

Tứ cửu xuất sinh đích thời hầu một hữu đái bả, khả bả tứ cửu đa nương cấp khí trứ liễu.

Một hữu bạn pháp, vi liễu gia lí đích an khang, nhiễm nhị cẩu chỉ năng trảo lai nhân tả liễu kế thư, thiêu cấp liễu tha tử khứ đích ca ca.

Khán trứ trượng phu sầu mi khổ kiểm đích dạng tử, tứ cửu nương an úy tha thuyết tuy nhiên danh nghĩa thượng quá kế liễu, thật tế thượng bất hoàn thị tha môn đích nhi tử ma.

Giá thoại bất thuyết hoàn hảo, nhất thuyết nhiễm nhị cẩu luân khởi quyền đầu tựu đả, sinh liễu nữ nhi hậu sở hữu đích khí đô bị xuất tại tứ cửu nương thân thân thượng. Nhiễm nhị cẩu giác đắc toàn thân tâm đích thư phục đa liễu.

Bị đả đắc ngọa sàng tam thiên đích tứ cửu nương, bả sở hữu đích phẫn nộ đô gia chú đáo tứ cửu thân thượng.

Thuyết khởi lai dã thị quái sự, tòng tứ cửu xuất sinh hậu, tứ cửu nương đích đỗ tử tòng tứ cửu kỉ cá nguyệt đáo kỉ tuế, nhậm do nhiễm nhị cẩu tái tân cần đích canh vân, tựu thị chẩm ma dã bất phát nha, tứ cửu đa nương hòa tứ cửu nãi nãi sở hữu đích oán khí đô sái tại tứ cửu thân thượng.

Tứ cửu tòng xuất sinh nhất trực tựu bất thụ đãi kiến, phạn cật đích thị thặng thái tàn canh, thụy đích phá cựu miên nhứ, xuyên đích thị nãi nãi tòng biệt nhân gia kiểm lai đích phá cựu đích y phục, năng khai thủy càn hoạt liễu, năng tố đích bất năng tố đích đô hội đệ nhất cá hảm tha khứ tố.

Tại nhiễm gia duy nhất đối tứ cửu hảo đích tựu thị tha đích ca ca nhiễm tài phú, nhiễm tài phú hội thâu trứ bang muội muội càn hoạt, hội thâu trứ giáo muội muội độc thư thức tự.

Nhiễm nhị cẩu thị cá thô nhân, tại huyện thành lí đích địa chủ gia đương trường công, khán đáo địa chủ gia đích thiếu gia hội ngâm thi tác đối, giảo giảo nha tương gia để đào liễu, bả nhiễm tài phú tống đáo liễu tư thục, nhiễm tài phú dã thông minh, học đắc dã khoái, mỗi nhật hồi gia thập ma hoạt dã bất dụng càn, chỉ nhu độc thư tả tự.

Mỗi đương khán đáo ca ca tọa tại phá cựu đích tứ phương trác tử thượng tả tự, tứ cửu tựu tranh đại nhãn tình khán trứ, nhiễm tài phú tựu hội lạp tha đích thủ, thủ bả thủ đích giáo tha tả tự. Tứ cửu học đắc khả nhận chân liễu, bạch nhật lí phóng ngưu hoặc giả chủng địa đích thời hầu tựu hội dụng thụ chi tại địa thượng luyện tập, hoán khê y vật đích thời hầu, dã hội dụng tiểu thủ chỉ tại thủy diện thượng bỉ hoa trứ, bỉ hoa hoàn liễu, hoàn hội tiếu thoại tự kỷ chân sỏa.

Bất luận đa nương hòa nãi nãi chẩm ma nan vi tha, trở lan tha độc thư thức tự, tha đô hoàn tại kiên trì trứ, ký đắc hữu nhất thứ tha thượng sơn khảm sài, phát hiện liễu nhất khối hảo sa địa, tại sa địa thượng tả tự, tả đắc thái nhận chân liễu, dĩ chí vu thiên khoái hắc liễu hoàn một đa thiếu sài hỏa, hồi gia đích thời hầu, nương phát hiện sài bất đa, bả tha đả đắc kiểm đô thũng liễu, khả tha nhất điểm đô bất hậu hối.

Tái hậu lai ca ca khứ huyện thành lí tố hỏa kế liễu, mỗi thứ hồi lai đô cấp tứ cửu đái thư khán, đinh chúc tứ cửu biệt bị phát hiện liễu, tứ cửu dụng kiểm lai đích du bố bao khỏa trứ phóng đáo mao phòng biên thượng đích thạch đầu phùng lí, tứ cửu thượng sơn khảm sài đích thời hầu hội đái nhất bổn, tiên dụng lực khảm sài, sài khảm hảo liễu tựu nã xuất thư lai khán, tha hỉ hoan khán thư, tha giác đắc thư năng nhượng tha khoái nhạc, bất nhận thức đích tự tha tựu ký hạ lai đẳng ca ca hồi lai tái vấn.

Tứ cửu thập tuế đích thời hầu, nhất bổn thư chỉ hữu kỉ cá bất nhận thức đích tự liễu. Tha phát hiện ca ca đái hồi lai đích thư lí hữu hảo đa nhượng nhân khai tâm đích cố sự, hoàn năng học đáo hảo đa tri thức.

Tòng thư lí, tứ cửu tri đạo liễu vi nhân yếu khoan hòa yếu đại độ, trường bối chi ngôn, tất tu thính chi!

Mỗi đương tố sự luy liễu đích thời hầu, tâm lí oán ngôn, lập mã tưởng đáo: Thiên tương hàng đại nhậm vu thị nhân dã, tất tiên khổ kỳ tâm chí, lao kỳ cân cốt, ngạ kỳ thể phu, không phạp kỳ thân, hành phất loạn kỳ sở vi, sở dĩ động tâm nhẫn tính, tằng ích kỳ sở bất năng. Nhi hậu tha tựu ngận khai tâm đích khứ tố sự liễu. Tha giác đắc khẳng định thị hữu thập ma trọng yếu đích sự tình yếu phát sinh tại tha thân thượng, sở dĩ tha bất tại ý đa nương nãi nãi đích bạch nhãn, dã bất tại ý tố bất hoàn đích sự tình, nhân vi thư thượng thuyết: Lực khí thị tài, dụng liễu hựu lai.

Tuy nhiên sinh hoạt quá đắc ngận tân khổ, tứ cửu khước năng khổ trung tác nhạc, hoạt đắc ngận khai tâm.

Mỗi thiên kê khiếu lưỡng biến khởi sàng, khởi sàng hậu bả thủy hang lí thiêu mãn thủy, oa lí thiêu thượng nhiệt thủy, ngao chúc, chưng man đầu, tái bả toàn gia nhân đích y phục nã khứ hà biên tẩy, tẩy hảo y phục hồi lai gia lí nhân dĩ kinh cật quá liễu, tha cật điểm dĩ kinh lương liễu đích chúc, tẩu vận đích thời hầu hoàn hữu thặng dư đích man đầu dã năng cật nhất lưỡng cá. Cật hảo liễu thu thập oản khoái tẩy xuyến hảo, tựu nã trứ sài đao hòa biển đam thượng sơn khảm sài liễu, thượng ngọ thời gian bỉ giác khẩn, nhất đam sài yếu khảm khoái điểm, hồi gia thiêu ngọ phạn. Thiêu hảo ngọ phạn cật quá liễu hữu thời hầu khứ thượng sơn khảm sài, hữu thời hầu khứ địa lí càn hoạt, nhất trực đáo thiên hắc hồi gia tái thiêu phạn, chuẩn bị nhất gia nhân đích tẩy táo thủy. Đẳng toàn gia nhân đô thụy liễu, tha tài năng tẩy táo thụy giác.

Nhật phục nhất nhật, tha tòng tối sơ đích mãn tâm mai oán, đáo hậu lai đích tập quán, tái đáo độc thư hậu đích bình hòa tâm thái.

Nhiễm tứ cửu thập ngũ tuế đích thời hầu, tha đích ca ca nhiễm tài phú dĩ kinh thập thất liễu, nhu yếu thú thê sinh tử liễu, giá nhượng tảo tựu bất tại địa chủ gia bang dong đích nhiễm nhị cẩu cấp phôi liễu, thú thân yếu thải lễ, tảo niên đích tiền toàn bộ cấp nhi tử thượng liễu tư thục. Tứ cửu đích nãi nãi đái trứ nhất cân băng đường khứ liễu thiển thủy loan tối lệ hại đích tôn môi bà gia, tôn môi bà vũ trứ tha đích chân ti mạt tử tiếu đắc hoa chi chiêu triển: Tài phú nãi, nhĩ gia tài phú đích thân sự nha bao tại ngã thân thượng.

Giá cú thoại, tài phú nãi đái hồi gia liễu.

Một kỉ thiên, tôn môi bà thải trứ tha đích tam thốn kim liên lai liễu tứ cửu gia, tha cấp nhiễm tài phú vật sắc đích thị hậu thôn đích liễu gia cô nương, liễu gia cô nương đích niên tuế cân nhiễm tài phú tương đương, sinh thần bát tự cân nhiễm tài phú dã ngận hợp, liễu gia cô nương đối nhiễm tài phú dã tảo dĩ tri hiểu, bất luận tha tự kỷ hoàn thị tha gia, đô hân nhiên đồng ý. Đãn thị tha gia yếu tam lưỡng ngân tử đích thải lễ tiền. Thải lễ đáo vị, lập mã thành thân!

Tứ cửu nương bả gia lí đích ngân lưỡng dĩ cập sở hữu trị tiền đích đô thấu đáo nhất khởi lai, hoàn khuyết nhất lưỡng tam, giá bả nhất gia nhân cấp phôi liễu, tựu thị nhiễm tài phú dã thị sầu mi khổ kiểm đích.

Khảm sài hồi lai đích tứ cửu bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự, tiểu tâm dực dực địa đảo liễu oản thủy hát.

Thù bất tri, tha đích đáo lai nhượng tứ cửu nương nhãn tình đô lượng liễu, tha nương tiếu trứ hảm nhất thanh tứ cửu, nương thân giá dạng đích khẩu khí hảm tha thị hữu thứ sổ đích. Tứ cửu phóng hạ oản, úy thủ úy cước đích lai đáo nương diện tiền.

Tứ cửu nương thân thủ lạp trứ tứ cửu đích thủ thuyết: “Ngã môn tứ cửu dã hữu thập tam tuế liễu ba?”

Tha giá nhất thuyết, kỳ dư đích nhân đô đổng liễu, nhiễm tài phú thật tại khán bất hạ khứ, tựu xuất liễu môn.

Tứ cửu bất tri đạo giá thị thập ma ý tư, dã một hữu đa tưởng, chỉ thị điểm điểm đầu đạo: “Thị a nương, ngã thập tam tuế liễu.”

“Hảo hảo, khảm sài luy liễu ba, nhĩ khứ hiết trứ ba, ngọ phạn nương lai tố.” Tứ cửu nương cực thiếu chủ động thuyết tố phạn, giá nhượng tứ cửu hữu ta đảm chiến tâm kinh đích, tha bất tri đạo thị hảo sự hoàn thị phôi sự, đãn thị bất dung tha đa tưởng, chỉ hữu thính thoại đích phân.

Cật quá phạn, tứ cửu nãi nãi tái thứ khứ liễu tôn môi bà gia. Tôn môi bà tiếu đắc cân đóa hoa nhất dạng, bả tứ cửu nãi nãi tống liễu lão viễn tài mạc trứ tự kỷ đích đầu hoa, thổ liễu điểm thóa mạt tại thủ thượng sát đáo lưỡng tấn đầu phát thượng, tỏa thượng môn tựu khứ liễu thiển thủy loan tối đông đầu đích vương gia đại viện.

Vương gia thị thiển thủy loan tối hữu tiền đích nhân gia, vương gia nhị công tử đắc liễu bất trị chi chứng, chính nhu yếu nhất cá trùng hỉ đích cô nương tiến môn, giá chân thị đạp phá thiết hài vô mịch xử đắc lai toàn bất phí công phu.

Vương gia quản gia nhất thính thuyết, tiếp quá hỉ bà thủ lí đích sinh thần bát tự lập mã trảo toán mệnh tiên sinh kết liễu bát tự, dữ vương gia nhị công tử tuy nhiên bất thị đặc biệt hảo, đãn thị dã bất phản. Quản gia hựu phái nhân khứ liễu giải liễu nhất hạ, vương gia lão gia thính liễu quản gia đích bẩm báo chi hậu dã tựu phách bản hạ lai liễu, nhượng quản gia hòa hỉ bà trảo cá hảo nhật tử khứ nhiễm gia đề thân.

Nhiễm nhị cẩu thính liễu hỉ bà đái lai đích hảo tiêu tức tâm hoa nộ phóng liễu, chỉ thị tâm lí hoàn thị đam tâm bất tri đạo giá vương gia hội cấp đa thiếu thải lễ. Hỉ bà phách phách tha đích ca bạc thuyết: “Đại ca ai, ngã tôn hỉ bà tố sự, nhĩ chỉ quản phóng tâm! Thải lễ thị tam lưỡng văn ngân gia lương du mễ diện nhược càn, bao chuẩn nhĩ nhiễm gia hữu diện tử.”

Tam lưỡng văn ngân, dĩ kinh thị ngận hảo đích liễu, hoàn gia thượng lương du mễ diện, giá nhượng nhiễm nhị cẩu tâm lí ngận thị mãn ý.

Chỉ thị tha hựu đam tâm giá vương gia hội bất hội tại nhiễm tài phú khứ liễu gia đề thân chi hậu tài lai. Tôn môi bà đạo: “Giá sự nhi nhĩ phóng tâm, vương gia bỉ liễu gia cấp, ngận khoái tựu yếu lai đề thân liễu. Nhĩ môn nha tựu tại gia đẳng trứ ba.”

Tống tẩu tôn môi bà, nhiễm nhị cẩu phu thê tái khán nhiễm tứ cửu, dã bất giác đắc na ma thảo yếm liễu, thậm chí nhiễm tứ cửu đích nương hoàn đào xuất áp tương để đích bố liêu xuất lai, cấp nhiễm tứ cửu tố liễu nhất thân toái hoa bố đích y thường, giá khả bả nhiễm tứ cửu cấp cao hưng phôi liễu, giá ma đại tha khả hoàn chân thị đệ nhất thứ xuyên thượng tân y thường ni! Đồng thời, tha dã thị cá mẫn cảm đích cô nương, tha tri đạo giá khẳng định hữu thập ma sự tình, liên hợp thượng cận kỳ gia lí cân tôn môi bà tẩu đắc cận, tha tâm lí lạc đăng nhất thanh, giá đa nương thị yếu bả tự kỷ hứa phối nhân gia nha!

Trực đáo tôn môi bà đái trứ vương gia quản gia thượng môn lai vi vương gia nhị công tử đề thân, nhiễm tứ cửu tài chung minh bạch liễu. Tha xuất liễu môn kháo tại thảo đóa thượng, khán trứ thiên thượng đích thái dương tưởng liễu hảo cửu, tưởng thông liễu, tâm lí ngật đáp một hữu liễu.

Tứ cửu hồi gia đích thời hầu, tôn môi bà hòa vương gia nhân tẩu liễu, viện tử lí lưu trứ kỉ đài hồng trang, đa nương hòa nãi nãi chính tại nhất đài đài đích khán trứ. Tứ cửu nương khán đáo tứ cửu tiến lai, cao hưng đích chiêu hô tha quá lai khán, thuyết vương gia chân thị đại hộ nhân gia, cấp liễu giá ma đa hảo đông tây, dĩ hậu tứ cửu tiến môn tựu năng tố vương gia nhị thiếu nãi nãi hưởng phúc liễu.

Nguyên lai thị yếu giá cấp vương gia nhị thiếu gia! Tứ cửu khán trứ đa nương hòa nãi nãi hoan hỉ đích mô dạng, tâm lí hựu nhất thứ lương liễu, thùy bất tri đạo vương gia nhị thiếu gia đắc liễu bất trị chi chứng, tức tương yếu quy tây liễu.

Hôn nhân đại sự, phụ mẫu chi mệnh, môi chước chi ngôn, giá cá đạo lý tứ cửu thị ký tại tâm lí đích, tha một hữu thuyết thập ma, dã một hữu nhậm hà biểu đạt, chỉ thị cân vãng thường nhất dạng tố trứ tha nhu yếu tố đích sự tình.