Ma tai lâm thế, địa long phiên thân, cửu châu đại địa lang yên tứ khởi, biến địa sang di.

Tất hắc đích sơn lâm gian lâm mộc khuynh đảo, cự thạch cổn lạc. Nhất đạo thân hình lang bái đích thiếu niên thân ảnh xuyên hành kỳ trung, biên bào biên bất trụ hồi đầu, tự bị thập ma khả phố chi vật truy cản.

Hưởng triệt thiên tế đích oanh minh chấn động trung, thường hi thu súc đích đồng khổng trung ánh xuất viễn phương trùng thiên nhi khởi đích hùng hùng hỏa quang, thủ trung tiên huyết biến bố đích thiết liễu cung bất trụ đích chiến đẩu.

“Đa, nhĩ nhất định yếu một sự a!”

Thường hi bính tẫn toàn lực mại khai bộ phạt, mạt khứ nhãn giác lệ thủy.

Na phạ thị đáo liễu giá chủng địa bộ, thường hi tâm trung nhưng thị bất cảm tương tín, na bổn ứng chỉ cai xuất hiện tại cực bắc chi địa ngoại đích ma tộc vi hà hội đột nhiên xuất hiện tại huy châu cảnh nội? Nương thân hòa vọng huy thôn lí nhị thập kỉ hộ nhân gia hoàn tại thụy mộng trung tiện bị tàn nhẫn thị huyết đích ma tộc đoạt khứ liễu tính mệnh, duy hữu tuần dạ đích phụ thân kháp xảo phát hiện, tài tranh thủ đáo liễu yểm hộ tha đào ly thôn tử đích nhất tuyến sinh cơ.

Tựu tại thường hi tâm trung bi phẫn chi tế, thân hậu mạch nhiên hưởng khởi nhất trận lâm mộc bạo liệt chi thanh, sổ đạo thân hình siêu quá trượng hứa đích tất hắc thú ảnh dược quá khuynh đảo đích cự mộc hoa quá đầu đỉnh. Thường hi hoảng mang đình hạ bộ tử, chỉ giác đắc nhãn tiền thúc đích nhất hoa, tại nhãn tiền cự mộc đích âm ảnh trung cánh thị hữu trứ tam chỉ khả phố đích ma lang hoãn hoãn đạc bộ nhi xuất.

Siêu quá trượng hứa đích bàng đại khu thể, phảng phật cương chú nhất bàn đích kiên ngạnh bì mao thông thể tất hắc, bạo lộ tại nguyệt quang hạ bất kiến nhất ti phản quang. Hồn thân thăng đằng trứ nhược hữu nhược vô đích hắc sắc hỏa diễm, nhất song bị huyết sắc tẩm nhiễm đích lang nhãn hoãn hoãn nữu động, khán hướng hồn thân chiến lật đích thường hi. Phảng phật cảm thụ đáo liễu thường hi tâm trung đích khủng cụ, cự đại đích lang chủy cánh tượng nhân loại bàn xả xuất nhất đạo khả phố đích nanh tiếu, chủy giác lộ xuất đích tranh nanh liêu nha thượng tiên huyết tích lưu. Ma bàn đại tiểu đích lang thủ mãnh đích nhất suý, nhất cụ tàn phá đích khu thể tạp tại thường hi diện tiền, tiên tại không trung đích tiên huyết tích tát tại thường hi mãn thị thương bạch đích kiểm giáp.

“Đa… Đa? Bất, bất khả năng đích…”

Hoành thảng tại cước hạ đích băng lãnh khu thể huyết nhục mô hồ, nhãn tiền nhất mạc do như nhất kế trọng chuy oanh kích trứ tha thúy nhược đích tâm thần.

Thường hi thử thời não đại ông ông tác hưởng, đoạt khuông nhi xuất đích nhãn lệ hỗn trứ huyết thủy duyên trứ thảm bạch đích kiểm giáp lưu hạ, thủ trung khẩn ác đích thiết liễu cung điệt lạc tại địa. Song tất mãnh nhiên nhất quỵ, chiến đẩu trứ tương huyết nhục mô hồ tảo dĩ một liễu khí tức đích phụ thân khẩn khẩn lâu tại hoài lí. Dĩ vãng na khôi ngô như sơn đích thân ảnh, nhật phục nhất nhật bất yếm kỳ phiền truyện thụ tiễn thuật đích ôn noãn thủ chưởng thượng, na lai tự phụ thân đích ôn độ, tiệm tiệm băng lãnh.

Mạch nhiên gian, tâm để thâm xử tự hồ hữu thập ma đông tây bị hoán tỉnh. Vãng nhật gian hòa đa nương hi nháo ngoạn sái đích ký ức tượng tẩu mã đăng nhất bàn tại nhãn tiền bất đoạn phù hiện, tha chiến chiến nguy nguy thân xuất thủ tưởng yếu vãn lưu, khước chẩm ma dã lan bất trụ.

“Thị ngã một dụng, thị ngã hại liễu đa hòa nương.”

Thường hi nam nam tự ngữ đạo, nhãn giác đích lệ thủy bất đoạn, khước dĩ bất kiến phương tài đích khủng cụ. Viễn xử hỏa quang trùng thiên đích thôn tử hòa chu vi phi sa tẩu thạch đô tại giá nhất thuấn đô phảng phật triều thủy bàn thối hướng lưỡng biên. Hiện tại tha đích thế giới lí, tựu chỉ hữu nhãn tiền giá đầu ma lang, tái vô tha vật.

Chỉ hữu mãn khang hoành sinh đích vô tẫn sát ý!

Thường hi phẫn nhiên sao khởi điệu lạc cước biên đích thiết liễu cung, vãn quá thân hậu đích nhất chi thiết linh tiễn, lạp khai kiên nhận đích cung huyền, trực chỉ bất viễn xử đích ma lang.

“Súc sinh! Tử!” Thường hi nhất thanh bạo hát, nhãn giác lệ thủy đốn thời bính liệt thành nhất đoàn thủy vụ. Tinh hồng đích song nhãn trung, thường hi tịnh bất thô tráng đích hữu tí tương thiết liễu cung lạp thành nhất luân viên nguyệt. Tùy trứ thiếu niên hữu thủ nhất tùng, tất hắc đích thiết linh tiễn do như nhất đạo hắc sắc thiểm điện trực phác ma lang đích hữu nhãn.

Khán trứ tật xạ nhi lai đích tiễn thỉ, ma lang nhãn trung trào phúng chi sắc canh nùng, cước hạ nhất động vị động. Khu khu phàm nhân đích cung thỉ, tựu toán trạm tại giá cấp giá phàm nhân xạ thượng thượng bách, thượng thiên tiễn, dã thương bất đáo tha nhất ti nhất hào.

Đãn chẩm tri ửu hắc đích thiết linh tiễn khước thị ngoan ngoan đích xạ tiến liễu ma lang đích nhãn cầu, huyết thủy hòa bất tri danh dịch thể hỗn tại nhất khởi đích hồng bạch chi vật tứ tiên khai lai, ma lang đích chủy trung phát xuất nhất trận thê lệ đích bi minh. Tha kinh khủng, tha mang nhiên, tha vô luận như hà dã tưởng bất thông, vi thập ma nhãn tiền giá như đồng lâu nghĩ nhất bàn đích phàm nhân xạ xuất đích nhất tiễn, cánh hội như thử khủng phố?

Thiết linh tiễn thế như phá trúc, tòng ma lang đích não hậu quán xuyên nhi xuất tiêu thất tại dạ không trung. Ma lang trầm trọng đích khu thể oanh nhiên đảo địa, cự đại đích nhãn mâu trung tẫn thị huy tán bất khứ đích khủng cụ, chủy giác lưu xuất đại than đích hắc sắc tiên huyết, dĩ thị một liễu khí tức.

Bất viễn xử đích thường hi hoàn bảo trì trứ vãn cung xạ tiễn đích tư thế, hoàn một tòng ma lang bị nhất tiễn kích sát đích chấn hám trung hồi quá thần lai, na hung tàn ma lang tựu giá ma tử liễu? Phương tài hung gian hoành sinh đích sát ý tự hồ tùy trứ na nhất tiễn xạ xuất nhi tiêu thất đãi tẫn. Tha ngoan ngoan đích kết liễu kết kiểm, bất cảm tương tín.

Thặng hạ lưỡng chỉ ma lang hồn thân lang hào tạc khởi, chính dục phác thân thượng tiền tương giá cá cổ quái đích nhân tộc tiểu tử tê thành toái phiến, khước mãnh nhiên gian tại bán không trung sinh sinh chỉ trụ liễu thân hình, cự đại đích lang mâu trung tịnh thị khủng cụ, ô hô trứ cánh nhiên tựu yếu chuyển thân đào thoán!

“Nhĩ một khán thác, thị nhĩ đích na nhất tiễn.” Nhất đạo lược đái từ tính đích thanh âm tự thường hi thân hậu du nhiên hưởng khởi.

“Thùy?” Thường hi thính đáo giá mạch sinh đích thanh âm, kinh đích liên mang chuyển thân.

Nhất tập đạm lam sắc trường bào đích nam tử tòng âm ảnh trung tẩu xuất.

Nam tử đích dung mạo ngận thị tuấn mỹ. Nhất đầu thiểm diệu trứ mặc ngọc bàn sắc trạch đích đầu phát tùy ý đích phi tại kiên đầu, tà phi đích lưỡng đạo kiếm mi, vưu kỳ na nhất song phảng phật dạ không nhất bàn thâm thúy đích nhãn tình, cận cận chỉ thị nhất nhãn, thường hi tiện cảm giác tự kỷ phảng phật yếu bị na song nhãn tình trung ám tàng đích tuyền qua hấp tiến khứ nhất bàn, kinh đích tha cản khẩn phiết đầu nữu khai thị tuyến. Giá nhất phiết đầu, thường hi phát hiện na lưỡng chỉ ma lang một bào xuất kỉ bộ tiện bị tòng thiên nhi hàng đích lưỡng bả trường kiếm hoa quá cảnh gian, siếp thời lang đầu lạc địa, tái vô bán điểm sinh cơ.

Thường hi tâm đầu đại hãi, đãn đồng thời dã ý thức đáo, nhãn tiền giá tuấn mỹ nam tử năng giá bàn càn tịnh lợi lạc đích trảm sát ma lang, tuyệt phi phàm nhân.

Thường hi giảo liễu giảo nha, tâm trung tố xuất quyết định. Hào bất do dự đích quỵ đảo tại tuấn mỹ nam tử thân tiền, ngoan ngoan đích khái liễu tam cá hưởng đầu, khái đáo đệ tam cá hưởng đầu thời, thường hi đích ngạch đầu thượng dĩ mãn thị tiên huyết, đãn tha hồn nhiên bất giác, bả ngạch đầu thâm thâm mai tại nê thổ trung, ngạnh yết đạo.

“Thỉnh… Thỉnh tiên sư vi ngã môn thôn tử báo cừu tuyết hận! Thường hi nguyện vi nô vi phó, an tiền mã hậu!”

Tuấn mỹ nam tử khán liễu khán nhãn tiền quỵ bái tại địa đích thường hi, vi tiếu trứ triều trứ thiên không trung đích mỗ xử điểm liễu điểm đầu, nhất trận trận vi bất khả văn đích phá không thanh đốn thời phi hướng hỏa quang nhất phiến đích viễn phương. Tuấn mỹ nam tử tùy tức nữu đầu khán hướng bất viễn xử ma vật bàn cứ đích tiểu sơn thôn, nhãn trung nhất đạo hàn mang nhất thiểm nhi quá, trầm thanh đạo: “Trừ ma vệ đạo, bổn tựu thị ngã bối tu sĩ đích kiên thủ, trạm khởi lai.” Tuấn mỹ nam tử hữu thủ khinh sĩ, tùy tức lưỡng bả trường kiếm kiếm thân thượng thiểm động khởi bạch mang nhất phiến, như lưỡng đạo bạch luyện bàn hoa phá dạ không bôn hướng sơn thôn. Chỉ kiến sơn thôn trung mãnh nhiên gian thiểm quá nhất lũ thứ nhãn đích kiếm mang, sơn thôn trung ma vật đích tê hống thanh đốn thời kiết nhiên nhi chỉ.

Quỵ bái tại địa đích thường hi dã thị tại thính kiến thôn trung ma vật đích tê hống thanh cánh toàn bộ tiêu thất bất kiến hậu, kinh đích tòng địa thượng ba liễu khởi lai. Nhãn tiền đích giá danh tuấn mỹ nam tử cận cận chỉ thị động liễu động thủ chỉ, tựu tương giá ta tứ ngược đích ma vật thuấn gian giảo sát. Quả chân thị thần tiên chi lưu!

Tuấn mỹ nam tử tẩu đáo thường hi đích phụ thân thân biên, thử thời giá danh khôi ngô nam nhân dĩ thị tiên huyết lưu tẫn thất khứ liễu sở hữu sinh cơ.

“Hảo nhất cá đỉnh thiên lập địa đích hán tử. Nhĩ hữu giá dạng đích phụ thân, nhĩ cai cảm đáo tự hào. Giá thị độ hồn quyết, tu sĩ gian đích pháp thuật, dụng lai siêu độ vong hồn, nhĩ đại khả phóng tâm.”

Tuấn mỹ nam tử sĩ thủ đả xuất nhất đạo kim hoàng đích thuật quyết, khôi ngô nam nhân đích thân khu đốn thời hóa tác nhất điểm nhất điểm đích quang ban tùy phong phiêu đãng khởi lai. Thường hi khán trứ mạn thiên phi vũ đích quang ban vi nhiễu tại thân biên khởi khởi phục phục, hảo tự tại tố thuyết trứ thuyết bất tẫn đích khiên quải. Thường hi đích nhãn mâu nhất phiến thấp nhuận, song tất mạn mạn đích quỵ đảo, dụng thủ chiến đẩu đích bả giá điểm điểm quang ban dụng lực ô tại hung khẩu, lực đạo đại đích phảng phật thị yếu bả giá quang ban ô tiến tự kỷ đích thân thể lí, nhãn lệ đại khỏa đại khỏa đích cổn lạc tại địa, tảng gian truyện xuất phảng phật dã thú bàn đích ngạnh yết nhượng nhân minh bạch, giá cá bất quá thập nhị, tam đích hài tử chính thừa thụ trứ chẩm dạng đích thống khổ.

Lương cửu, điểm điểm quang ban tiêu tán nhi khứ. Thường hi quỵ đảo tại địa, khán hướng viễn phương, tâm trung nhất phiến mang nhiên.

Viễn tại kỉ thập lí địa chi ngoại đích huy châu thành lang yên tứ khởi, thiên không trung xuất hiện đại phê tu sĩ cản lai, trùng thiên đích liệt hỏa tại nhất càn tu sĩ phô thiên cái địa đích pháp quyết trung, dã thị tiệm tiệm tức diệt nhi khứ. Nguyên bổn tứ ngược tại huy châu thành trung đích ma vật tại tu sĩ thủ trung bại hạ trận lai, tấn tốc đích bị thanh chước nhất không. Chỉ thị hựu hữu thùy năng tri đạo, huy châu thành trung năng cú đẳng lai minh nhật lê minh đích phàm nhân, hựu năng hữu kỉ hà.

Tuấn mỹ nam tử phụ thủ nhi lập, khán trứ viễn phương thiên biên tiệm tiệm phiếm khởi đích ngư đỗ bạch, mạn mạn đích bế thượng liễu nhãn tình, tự thị tác xuất liễu thập ma quyết định.

“Tiểu tử, nhĩ khả nguyện tu tiên?”

Đương giá đạo thanh âm tại thường hi nhĩ trung hồi đãng khai lai thời, tha giản trực bất cảm tương tín.

Tu tiên giá lưỡng cá tự nhãn đối vu tha lai thuyết, thị hà đẳng dao bất khả cập. Tầm thường nhân gia năng cú thân nhãn kiến đáo tiên nhân tiện dĩ thị thiên đại đích phúc tứ. Đãn như kim, mộng mị dĩ cầu đích tu tiên lộ cánh dĩ thị tựu tại nhãn tiền! Chỉ yếu năng cú thành vi tiên nhân đích thoại, phụ mẫu đích huyết hải thâm cừu dã định nhiên khả dĩ đắc báo! Tưởng đáo giá lí, tha cảm giác đáo hồn thân đích huyết dịch thử khắc đô phí đằng liễu khởi lai.

Thường hi nhất cá kích linh, đoan tọa trứ cung cung kính kính đích triều trứ tuấn mỹ nam tử quỵ bái: “Sư phó tại thượng, thỉnh thụ đệ tử nhất bái.” Đãn đương tha chuẩn bị phủ hạ yêu khứ chi thời, khước phát hiện tự hồ hữu nhất cổ nhu hòa đích lực đạo đáng tại hung gian, vô luận chẩm dạng dã loan bất hạ khứ.

“Bổn tọa hoàn bất thị nhĩ đích sư phó.” Tuấn mỹ nam tử khán trứ tư thế quái dị đích thường hi, tuy bất miễn giác đắc hảo tiếu, đãn kiểm thượng đích biểu tình nhưng thị đạm mạc đạo: “Bổn tọa dĩ kiểm tra quá nhĩ đích thân thể, thuyết thật thoại, nhĩ đích linh căn ngận tao cao, tịnh bất thích hợp tu tiên. Dĩ nhĩ đích linh căn thủy chuẩn tham gia môn phái sơ thí, một hữu bán điểm cơ hội.”

Thường hi thính đáo giá lí, nguyên bổn táo động đích tâm dã thị lãnh tĩnh liễu hạ lai.

“Thị a… Tu tiên thị đa thiếu nhân đích mộng tưởng, chẩm ma khả năng tùy tùy tiện tiện lạc tại tự kỷ đầu thượng ni…” Thường hi nam nam đê ngữ trứ, tẫn quản tha tịnh bất tri hiểu tuấn mỹ nam tử khẩu trung sở vị đích “Linh căn” đáo để thị thập ma, đãn tưởng lai định nhiên thị thập phân trọng yếu đích đông tây.

“Đãn tu tiên, thiên phú chỉ thị kỳ trung nhất hạng, tịnh bất năng đại biểu sở hữu. Tu tiên bổn tựu thị nghịch thiên chi sự, nhược chỉ thị nhân vi khu khu thiên phú tựu phóng khí tu hành, đàm hà nghịch thiên? Nhược thị thiên phú bất cú, na tựu bỉ biệt nhân phó xuất thập bội, bách bội nãi chí thiên bội đích nỗ lực! Thường hi! Nhĩ khả minh bạch?” Tuấn mỹ nam tử hồng lượng đích thanh âm trung tự hữu mỗ chủng kỳ đặc đích lực lượng, nhượng thường hi năng cú lĩnh hội kỳ trung huyền diệu.

Thường hi thính văn thử ngôn, nguyên bổn đê hạ đích đầu lô mãnh đích sĩ khởi. Nguyên bổn nhãn trung đích tự tang nhất tảo nhi không, thủ nhi đại chi đích thị hùng hùng đích liệt hỏa hòa đối tu hành đích khát vọng!

“Thị a… Bất cật đắc khổ trung khổ, chẩm năng vi nhân thượng nhân? Đa… Nhĩ bất dã thị giá dạng giáo ngã đích mạ?” Thường hi ám ám toản khẩn liễu quyền đầu, tâm lí dĩ hữu quyết định.

Tuấn mỹ nam tử kiến đắc thường hi thử bàn mô dạng, tâm lí dã thị cực vi mãn ý. Hữu thủ hư sĩ, nhất cổ nhu hòa đích lực lượng thác trứ quỵ bái đích thường hi trạm khởi.

“Môn phái tuyển bạt quy củ bất khả du, sở dĩ, bổn tọa hội cấp nhĩ nhất cá đặc biệt đích thí luyện. Chỉ yếu nhĩ thông quá liễu, giới thời môn phái lí đích na ta cá vu hủ gia hỏa tưởng lai dã thị vô thoại khả thuyết” tuấn mỹ nam tử trữ lập tại sơn nhai bàng khinh thanh đạo. Thường hi an tĩnh đích trạm tại tuấn mỹ nam tử thân hậu, đẳng đãi hạ ngôn.

“Ly thử địa hướng bắc ước mạc lưỡng vạn lí tựu thị thanh vân sơn. Thường hi, nhược nhĩ năng tại tam niên thời gian nội khắc phục giá nhất lộ lưỡng vạn lí trung đích gian nan hiểm trở để đạt ngã thanh vân sơn cước hạ. Na thời, nhĩ tiện thị ngã thanh vân sơn đích đệ tử.” Tuấn mỹ nam tử nữu đầu khán hướng thân hậu đích thường hi, nhãn trung đái trứ nhất ti thuyết bất minh đích ý vị.

Thường hi tâm đầu nhất chấn. Thanh vân sơn tác vi cước hạ giá phiến huy châu địa giới thượng tối phụ thịnh danh đích tu tiên môn phái, tự nhiên thị vô nhân bất tri vô nhân bất hiểu. Thính văn thanh vân sơn chi trung giai thị thủ trì tam xích thanh phong đích kiếm tiên chi lưu, năng cú khu sử phi kiếm thủ địch tương hạng thượng nhân đầu dữ thiên quân vạn mã chi trung, thậm chí hoàn năng ngự kiếm phi hành ngao du vu cửu thiên chi thượng.

Bất quá lưỡng vạn lí đối vu thường hi lai thuyết, khả vị thị nhất cá tưởng đô bất cảm tưởng đích sổ tự. Tha xuất quá tối viễn đích môn bất quá ly thôn kỉ thập lí ngoại đích huy châu thành, đột nhiên gian thính đáo giá cá sổ tự dã hách liễu nhất khiêu. Lưỡng vạn lí… Hội bất hội năng tẩu đáo thiên đích tẫn đầu?

“Lưỡng vạn lí, đối vu nhất cá thập nhị tuế đích hài tử lai thuyết, khả dĩ thuyết thị phi thường dao viễn. Nhĩ khả năng hội mệnh tang thú phúc, dã khả năng hội tử vu ngoan tật, dã khả năng hội điệt lạc vu na cá bất tri danh đích sơn giản độc tự đẳng tử. Nhĩ, cảm thị bất cảm?” Tuấn mỹ nam tử tự thị khán xuất thường hi tâm trung sở tưởng, ngữ khí đạm mạc đích vấn đạo.

“Hữu hà bất cảm.” Thường hi sĩ khởi đầu, đệ nhất thứ trực thị tuấn mỹ nam tử đích nhãn tình, tha đích nhãn trung khiêu dược trứ kiên định đích hỏa quang.

Tuấn mỹ nam tử khán hướng thường hi đích nhãn thần đồ nhiên lăng lệ khởi lai, bị chú thị đích thường hi cảm giác tại giá đạo mục quang hạ phảng phật hồn thân đô bị bác liễu cá càn tịnh, nhất thiết bí mật đô bạo lộ khai lai. Nhất cổ cường đại đích khí thế áp bách đích tha liên nhất căn chỉ đầu đô vô pháp di động, ngạch đầu đích lãnh hãn thuận trứ kiểm giáp hoạt lạc. Đãn na phạ như thử, tha nhưng thị quật cường đích sĩ trứ đầu, hào vô úy cụ đích khán trứ nhãn tiền đích tuấn mỹ nam tử.

Nhãn trung đích hỏa quang, hùng hùng nhiên thiêu.

Tuấn mỹ nam tử đích lăng lệ khí thế nhất thiểm tức thệ, đạm mạc đích kiểm thượng chung thị lộ xuất tán hứa đích vi tiếu. Phiên thủ gian mạc xuất nhất khối tinh trí đích mộc bài đệ cấp thường hi. “Hảo, trí tử địa nhi hậu sinh, giá tài thị tu hành đích căn bổn. Giá khối mộc bài nhĩ thả thu hảo, thử mộc bài thượng lưu hữu ngã thanh vân sơn đích môn phái phù ấn, phàm thị ngã thanh vân sơn đệ tử, vô nhất bất thức. Như quả nhĩ năng cú án chiếu ước định, tam niên chi nội đái trứ thử bài lai ngã thanh vân, nhĩ đích thí luyện tiện thị thông quá liễu.”

Mộc bài nhất nhập thủ, thường hi tiện giác đắc mộc bài thượng truyện lai nhất trận đạm đạm đích noãn ý. Tế khán giá khối mộc bài xác thị tinh điêu tế khắc, chính diện trang nghiêm cổ phác đích lưỡng tự “Thanh vân” hiển đắc vưu vi uy nghiêm hạo đãng. Phiên quá bối diện, khước thị nhất phúc pha vi tú lệ đích sơn thủy họa.

“Thời hầu bất tảo liễu, huy châu cảnh nội đích ma tai các đại môn phái tưởng lai dĩ kinh cơ bổn khống chế trụ liễu. Na ma tiểu thường hi, hi vọng nhĩ ngã tam niên hậu năng tái kiến.” Tuấn mỹ nam tử khán trứ viễn phương tức tương dược xuất địa bình tuyến đích sơ dương, thân hình tiệm tiệm biến đắc mô hồ khởi lai.

“Tiên sư, hoàn vị vấn quá nâm đích danh húy?” Thường hi tiều kiến tuấn mỹ nam tử đích tiệm tiệm mô hồ đích thân hình, cấp mang đạo.

“Thanh vân sơn, thanh lan.”

Thoại âm cương lạc, thanh lan đích thân hình tiện tại thanh thần đích dương quang trung, tiêu tán nhi khứ.

Thanh thần ôn noãn đích dương quang chiếu diệu tại thiếu niên kiên đầu, phảng phật khu tán liễu tạc dạ đích hàn lãnh, thường hi tử tế phủ mạc trứ thủ trung đích mộc bài, nhãn tình hoãn hoãn đích bế thượng.

Tâm trung đích tín niệm, tiền sở vị hữu đích kiên định.