Tại giá cá thế giới thượng, chỉ hữu phú thuế hòa tiêu dao thị đào bất điệu đích.

—— thiên điều tổng cương đệ nhất chương đệ nhất điều

“Tiêu dao, nam, niên linh nhị thập nhị, tại hạ ban bộ hành đồ trung, nhân tương nhất chính trầm mê mỗ nông dược thủ du đích tiểu học sinh tòng siêu tốc đích xa lượng tiền cứu hạ nhi tao ngộ xa họa, bất trị thân vong.”

“Toán thượng giá thứ, tiêu dao nhĩ dĩ thị “Bát thế hảo nhân”, cự ly nã hạ “Cửu thế hảo nhân” công đức cận soa nhất bộ. Hoàn vọng tái tiếp tái lệ, đáo liễu na thời, án chiếu ngọc đế pháp chỉ, nhĩ tiện khả trực nhập thiên đình, vị liệt tiên ban!”

Đoan tọa vu diêm la điện chính thượng phương đích diêm la vương nan đắc nhất kiểm tiếu dung, liên tuyên bố phán từ đích ngữ khí đô lưu lộ xuất kỉ phân thân cận chi ý.

Vong hồn tiêu dao bão quyền tiếu đạo: “Đa tạ vương gia cát ngôn, vãn bối nhật hậu nhược thị chân năng vị liệt tiên ban, nhất định bất hội vong ký giá ta niên lai vương gia nâm đích chiếu phất.”

Diêm la vương tiếu ý canh nùng, đạo: “Na lí na lí, đô thị ta cử thủ chi lao.”

Nhất lão nhất thiếu tiếu trứ đối vọng trứ, kiểm thượng tiếu dung yếu đa chân thành hữu đa chân thành.

Chỉ thị tại tâm trung, hỗ tương đô mạ liễu đối phương nhất cú.

Tiểu hồ li!

Lão sáp ma!

Tiêu dao tự vấn tự kỷ dã toán căn chính miêu hồng.

Đệ bát thế tòng tiểu học khai thủy, lão sư môn tựu thuyết tha thị xã hội chủ nghĩa vị lai đích tiếp ban nhân, tuy thuyết tha trường giá ma đại, dã một thùy hòa tha liêu liêu thập ma thời hầu năng tiếp ban......

Đãn giá tịnh bất đại biểu trứ tiêu dao tựu thị cá lạn hảo nhân.

Tối khởi mã “Cửu thế hảo nhân” giá chủng khả dĩ trực thăng thiên đình đích cơ duyên, án chiếu chính thường quỹ tích, hòa tha bổn một hữu bán điểm quan hệ.

Tiêu dao chi sở như kim năng cú thành vi “Bát thế hảo nhân”, hoàn yếu tòng tha đệ nhất thế nhân cứu nhân nhi tử khai thủy thuyết khởi.

Chính thị na nhất thứ, tiêu dao tài tòng diêm la vương khẩu trung đắc tri liễu thiên đình đối “Cửu thế hảo nhân” đích tưởng lệ.

Na thời đích diêm la vương dã hòa như kim nhất dạng, cổ lệ tiêu dao yếu tái tiếp tái lệ, tiếp hạ lai, tiêu dao tựu bị áp khứ vãng sinh kiều thượng, hát hạ liễu nhất oản mạnh bà thang hậu, tiện hựu nhập luân hồi, khai thủy toàn tân đích nhất sinh.

Khán đáo giá lí, nhất thiết đô thị án chiếu địa phủ nội đích chính quy lưu trình tẩu đích.

Khả tại tiêu dao đệ nhị thế xuất sinh thời, tha tựu cảm đáo hữu ta bất đối kính, tha đệ nhất thế đích ký ức, cánh nhiên hoàn hảo vô tổn đích bảo lưu liễu hạ lai.

Phát hiện giá nhất điểm đích tiêu dao đốn thời tựu bất đạm định liễu, tha tài một hòa bình thời khán đích võng văn tiểu thuyết trung đích na ta trọng sinh giả nhất dạng, kháo trứ đa hoạt nhất thế đích duyệt lịch chiêm tẫn tiên cơ.

Phản đảo thị vô tư phụng hiến, vô thời vô khắc bất tại tưởng trứ cai như hà nhân vi cứu nhân nhi tử......

Cửu thế hảo nhân khả dĩ trực tiếp vị liệt tiên ban giá nhất dụ hoặc thật tại thái đại liễu, phàm tục nội đích danh lợi quyền sắc na phạ tái như hà dụ nhân, tại đắc đạo thành tiên diện tiền đô thị thân ngoại chi vật, căn bổn tựu bất bị tiêu dao khán tại nhãn lí!

Sở dĩ đệ nhị thế đích tiêu dao nhất tuế bán thời, cương học hội tẩu lộ, tựu nhân vi chửng cứu lạc thủy thiếu nữ thất khứ liễu niên khinh đích sinh mệnh......

Thiếu nữ đương nhiên một cứu hạ, bất quá tiêu dao xác thật thị nhân vi tố hảo sự nhi tử.

Hồi đáo địa phủ hậu, bất xuất tiêu dao sở liêu, diêm la vương đái trứ khóc khóc đề đề đích mạnh bà nhất đạo, dữ tiêu dao chi gian hữu quá nhất thứ mật đàm.

Nguyên lai đương kim giá vị mạo mỹ như hoa đích mạnh bà, tiền bất cửu tài cương cương thượng nhậm, chế tác mạnh bà thang đích thủ pháp hoàn bất thị na ma thục luyện.

Dĩ chí vu tại tiêu dao hát đích na oản thang trung thiếu liễu nhất vị vong ưu dược, sử đắc tiêu dao năng cú ký ức vô tổn địa tiến nhập đệ nhị thế.

Giá chủng sơ hốt bổn lai bất toán thập ma đại sự, đãn sở vị tân quan thượng nhậm tam bả hỏa, tân nhậm mạnh bà chính xử tại cấp vu càn xuất nhất phiên thành tích đích thời hầu.

Tiêu dao giá sự, vô nghi thị tha tiệm tân lí lịch thượng đích nhất cá bất tiểu đích ô điểm, tha na lí hội duẫn hứa giá chủng sự tình bị thống xuất lai?

Giá sự tối chung do diêm la vương xuất diện, hòa tiêu dao đàm thỏa, vãng hậu chuyển thế, tiêu dao đô khả dĩ bất dụng hát hạ mạnh bà thang, điều kiện tắc thị tha tuyệt bất năng tương giá kiện sự cấp thuyết xuất khứ.

Lánh ngoại tiêu dao vãng hậu mỗi nhất thế chuyển thế thời, dã biệt tử đích thái tảo liễu, yếu bất nhiên nhất cá “Cửu thế hảo nhân” đích lí lịch thượng, chí thiếu hữu thất bát thế đô thị tại niên ấu thời nhân vi chửng cứu lạc thủy thiếu nữ nhi tử, vị miễn thái giả liễu ta......

Tiêu dao đối thử tự nhiên bất khả năng phản đối, chỉ yếu diêm la vương bất xuất thủ trở nhiễu tha thành tiên đại kế, thập ma điều kiện đô hảo thuyết, sở dĩ đáo liễu đệ bát thế, tiêu dao túc túc ngao đáo 22 tuế phương tài trọng tân hồi đáo địa phủ.

Bất quá tiêu dao hiện tại dĩ kinh hữu ta đẳng bất cập liễu, quyết định tại đệ cửu thế thời, dĩ tối khoái đích tốc độ khứ tống tử, phản chính hữu tha tiền kỉ thế khắc ý đả tạo đích lí lịch tại, tuyệt bất hội nhạ nhân hoài nghi.

Thành tiên, ngã lai liễu!

Đô bất dụng hắc bạch vô thường bồi đồng, tiêu dao tựu dĩ kinh khinh xa thục lộ địa triều trứ vãng sinh kiều tẩu khứ, ngận thị ý khí phong phát, nhạ đắc kiều thượng chúng đa cô hồn dã quỷ phân phân trắc mục.

Trực đáo tiêu dao đích thân ảnh tòng diêm la điện tiền triệt để tiêu thất, diêm la vương đích kiểm sắc tài lãnh liễu hạ lai, tha đại thủ nhất huy, thị phụng tha đa niên đích phán quan dĩ kinh lai đáo cân tiền thính hầu chỉ kỳ.

“Bổn vương bất tưởng tái kiến đáo tha.” Diêm la vương lãnh thanh đạo.

Phán quan nhất thủ ác trứ phán quan bút, tại lánh nhất thủ trì hữu đích sinh tử bộ thượng tùy ý câu lặc kỉ bút hậu, siểm tiếu đạo: “Vương gia nâm phóng tâm, tiêu dao thử tử đệ cửu thế tương hội chuyển thế thành vi nhất cá thiên sinh toàn thân tàn tật đích phế nhân, na phạ tha não trung không hữu bát thế ký ức tại, chủy bất năng thuyết thân bất năng động, phiên bất khởi thập ma ba lãng lai.”

“Tiểu tử, tựu nhĩ hoàn tưởng hòa ngã đấu,” diêm la vương văn ngôn cuồng tiếu, nhi hậu khán hướng thân hậu nhất xử âm ảnh, “Nhĩ thuyết đích bổn vương khả đô tố đáo liễu, nhĩ cai như hà đáp tạ bổn vương tài thị?”

Âm ảnh xử na nhân thân đoạn yêu nhiêu, thiên kiều bách mị đích tiếu kiểm thượng phù hiện nhất mạt tu hồng, chính thị tân nhậm mạnh bà, tha kiều tiếu đạo: “Nô gia liên thân tử đô cấp liễu vương gia, vương gia hoàn tưởng yếu nô gia tố thập ma ma...”

Diêm la vương đại tiếu trứ, diêm la điện đại môn đốn thời khẩn bế......

Tảo tại mạnh bà xuất hiện thời, phán quan tựu tẩu xuất liễu diêm la điện, tha mạn bộ triều trứ vãng sinh kiều tẩu khứ, tuy thuyết tiêu dao đích mệnh sổ dĩ kinh bị tha canh cải, đãn tha yếu đẳng đáo thân nhãn khán đáo tiêu dao khiêu nhập vãng sinh hà nội, phương tài năng cú an tâm.

Tâm tình bất thác đích tiêu dao tại vãng sinh kiều thượng đẳng đãi trứ luân hồi thông đạo đích khai khải, phát hiện phán quan đích đáo lai hậu, tiếu đạo: “Phán quan huynh giá thị đặc ý lai vi ngã tống hành mạ? Chân thị thái khách khí liễu!”

Tiêu dao giá phiên thoại, nhạ đắc vãng sinh kiều thượng đích hồn phách môn trận trận xuy tiếu.

“Giá nhân thị bất thị phong liễu, phán quan đại nhân thân phân hà đẳng tôn quý, chẩm ma hội đặc ý lai vi tha tống hành?”

“Tựu thị, tha dã bất khán khán tự kỷ thập ma thân phân, chẩm cảm dữ phán quan đại nhân xưng huynh đạo đệ!”

“Ngã khán tha bát thành thị bị vãng sinh kiều cấp hách sỏa liễu, chân thị đảm tiểu quỷ, dã toán ngã đẳng đảo môi, cánh hội dữ tha đồng nhất phê đầu thai, hối khí!”

Tiêu dao khinh tiếu nhất thanh, ti hào một tương giá ta phong lương thoại phóng tại tâm lí, tha khả thị mã thượng yếu thành tiên đích nhân vật, hoàn toàn một tất yếu hòa giá ta cô hồn dã quỷ nhất bàn kiến thức.

Phán quan bì tiếu nhục bất tiếu, tâm lí trực đạo ngã giá na lí thị vi liễu cấp nhĩ tống hành, ngã thị đặc ý lai khán trứ nhĩ khứ tống tử đích, hi vọng nhĩ tại đệ cửu thứ chuyển thế chi hậu, hoàn năng tiếu đắc xuất lai!

Hốt nhiên gian, phán quan tâm đầu nhất động, lập tức song tất quỵ địa, khẩu trung trực hô: “Cung nghênh thượng thần!”

Phán quan như thử cử động, bất đắc bất thuyết hấp dẫn liễu vãng sinh kiều thượng sở hữu hồn phách đích chú ý, âm trầm u ám đích địa phủ hốt nhi dũng hiện nhất đạo kim quang.

Kim mang trung nhân hắc diện nùng tu, thủ chấp kim tiên, tọa hạ hắc hổ, nhất thân thần uy bất tri bỉ phán quan yếu lệ hại đa thiếu bội.

Hắc diện thần tiên ung thanh vấn đạo: “Nhĩ gia vương gia ni, vi hà diêm la điện đại môn khẩn bế bất khai?”

Phán quan tâm lí ám ám khiếu khổ, tha na lí cảm thuyết diêm la vương……?

Tha cấp trung sinh trí, chỉ hảo ứng đạo: “Thượng thần, vương gia tha tối cận đột nhiên hữu ta lĩnh ngộ, chính tại bế quan, nâm nhược thị trảo tha hữu sự, phiền thỉnh dung ngã tiên hành thông báo nhất nhị.....”

Hắc diện thần tiên trầm ngâm nhất hội, diêu đầu đạo: “Bãi liễu, vô tu na ma ma phiền. Ngã thả vấn nhĩ, tối cận địa phủ trung khả hữu tân đích cửu thế hảo nhân xuất hiện?”

Phán quan như thật hồi đáp đạo: “Hồi bẩm thượng thần, nhất cá đô một hữu.”

Thuyết hoàn giá cú, phán quan cảm giác hắc diện thần tiên đích kiểm sắc canh gia hắc liễu bất thiếu, đãn tha dã một bạn pháp, cửu thế hảo nhân đích xuất hiện xác thật thái giảng cứu nhất cá duyên phân, như tiêu dao bàn kháo trứ tiền thế ký ức tác tệ, đáo hiện tại dã hoàn soa liễu nhất thế.

“Ai”, hắc diện thần tiên thán liễu khẩu khí, dĩ tha đích thân phân hòa tu vi, tự nhiên tri đạo phán quan bất khả năng phiến tha.

Bất quá tha hoàn thị dĩ cường đại đích nguyên thần chi lực tương chỉnh cá địa phủ phúc cái trụ, bả hoàn vị vãng sinh đích hồn phách toàn bộ khán liễu nhất biến, mục quang tối hậu tại tiêu dao thân thượng đình hạ, hữu ta do dự.

“Tiểu tử, nhĩ khả nguyện tùy bổn thần nhất đạo, khứ thiên đình đương cá thần tiên?”

Vãng sinh kiều thượng nhất trận hoa nhiên, tiêu dao canh thị đại hỉ quá vọng!

Khai thập ma ngoạn tiếu, tha giá bát thế trung thí quá các chủng bất đồng đích tử pháp, bất tựu thị vi liễu hữu triều nhất nhật năng cú vị liệt tiên ban mạ?

Như kim năng bị thượng thần khán trọng, bất dụng tái thứ chuyển thế tựu năng đắc thường sở nguyện, hoàn năng đa xuất nhất cá cường lực lĩnh đạo, tiêu dao trảo bất xuất nhậm hà tự kỷ hội cự tuyệt đích lý do.

Lưỡng nhân nhất phách tức hợp, đối thượng liễu nhãn, hắc diện thần tiên bất do phân thuyết tựu yếu đái trứ tiêu dao tòng địa phủ ly khai.

Tiên tiền xuất thanh trào phúng tiêu dao đích nhất ta u hồn diện diện tương thứ, tâm đạo giá nhân quả nhiên hữu bất phàm chi xử, tự kỷ thị hữu nhãn bất thức thái sơn liễu, như nhược bất nhiên, vi hà thiên đình thần tiên nhất nhãn tựu năng tương trung tha?

“Thượng thần thả mạn!”

Phán quan đương nhiên dã khán xuất liễu giá cá xu thế, vi liễu bất nhượng sự tích bại lộ, na phạ minh tri đạo mạo trứ đắc tội hắc diện thần tiên đích phong hiểm, tha dã chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì thượng liễu.

“Ngọc đế pháp chỉ, phàm nhân nhược tưởng nhất bộ đăng tiên, duy hữu thành vi “Cửu thế hảo nhân” phương tài khả hành, tiêu dao tha tư cách hoàn bất cú, hoàn vọng thượng thần tử tế tư lượng nhất nhị, như nhược bất nhiên, ngọc đế trách phạt hạ lai, khủng phạ...”

Thuyết đáo giá, phán quan phát hiện tự kỷ dĩ thị hãn lưu tiếp bối, tái dã thuyết bất hạ khứ.

Tha giá thời phương tài tưởng khởi, tha chính diện đối đích giá vị hắc diện thần tiên, phong thần thời kỳ khả thị dĩ nhất nhân chi lực độc kháng xiển giáo thập nhị kim tiên nhi thắng chi đích khủng phố tồn tại, tha nhược thị chân khởi liễu sát tâm, na phạ diêm la vương tại giá, dã lan bất trụ.

“Thử sự ngã tự hữu phân thốn, nhĩ như thật hướng diêm la vương bẩm cáo tức khả, ngọc đế nhược thị quái tội hạ lai, ngã triệu công minh nhất kiên đam chi!”

Tiêu dao chung vu xác định hắc diện thần tiên đích thân phân, tâm lí đại hữu để khí đích đồng thời cương tưởng phụng thừa giá vị vị lai đích thượng tư kỉ cú, chỉ bất quá triệu công minh căn bổn bất cấp tha cơ hội, bạn trứ hắc hổ nhất thanh nộ hống, tha tựu bị nhất đạo thần quang cấp đái ly địa phủ.

Hồi quá thần lai đích phán quan dã cố bất thượng tự gia thượng tư thị bất thị chính vi ái trùng thứ đáo liễu tối hậu quan đầu, nhất cá kính địa phách đả trứ diêm la điện điện môn, đại thanh hô hảm trứ: “Vương gia, vương gia, đại sự bất hảo liễu!”