Trương nhị hà phóng hạ tửu bôi chi hậu, tiện thập ma đô bất tri đạo liễu.

Mê mê hồ hồ chi gian hữu nhất cá thanh âm tại tha đích não hải trung đoạn đoạn tục tục đích hưởng khởi.

“Đinh, tử tự hệ thống chính tại dữ túc chủ tiến hành bảng định, 1%……5%……50%……90%……”

“Đinh, hệ thống bảng định thành công.”

“Đinh, chính tại tiến hành nguyên chủ nhân ký ức truyện thâu, 1%……30%……90%……”

“Đinh, ký ức truyện thâu thành công.”

“Đinh, khai khải tử tự nhậm vụ, nhất: Sơ xuất mao lư, nhậm vụ nội dung —— thu 1 danh nghĩa tử, nhậm vụ tưởng lệ ——300 hương hỏa trị.”

“Đinh, nhậm vụ thời hạn: Lưỡng cá thời thần.”

……

Bắc dương huyện, thành hoàng miếu.

“Ô ô ô.”

Miếu nội, nhất cá thân tài sấu tiểu, khán thượng khứ đại khái thập lai tuế đích tiểu khất cái, than tọa tại địa thượng, song thủ bất đình địa sát thức trứ lệ thủy.

Tại tha đích thân bàng, thảng trứ nhất cá hồn thân huyết tích ban ban, hữu xuất khí một tiến khí đích thanh niên khất cái, phảng phật tùy thời đô hội tử khứ.

Tiểu khất cái trừu khấp liễu nhất hội hậu, lệ nhãn bà sa đích khán trứ thảng tại thân tiền đích nhân, thương tâm đạo: “Cầu cầu nhĩ, bất yếu đâu hạ ngã nhất cá nhân, ô ô ô……”

Thoại âm cương lạc, chỉ kiến địa thượng thảng trứ đích khất cái nhất khẩu trọc khí thổ xuất lai hậu, tiện tái dã một hữu liễu phản ứng.

Tiểu khất cái nhất lăng, tùy hậu tòng miếu trung truyện xuất tê tâm liệt phế đích thanh âm.

Miếu ngoại đích kỉ cá lão khất cái thính kiến thanh âm hậu, đô diêu liễu diêu đầu.

“Ai, tiểu cẩu tử hoàn thị một năng đĩnh quá khứ a……”

“Lão ca kỉ cá đáp bả thủ, bả tiểu cẩu tử táng liễu ba.”

Kỉ cá lão khất cái đô điểm đầu xưng thị.

Lão khất cái môn tương kế tẩu tiến miếu nội, an úy liễu tiểu khất cái kỉ cú chi hậu, tiện yếu tương tiểu cẩu tử đích thi thể sĩ tẩu.

Tựu tại tha môn kỉ cá cương yếu động tác đích thời hầu, dĩ kinh ‘ tử liễu ’ đích tiểu cẩu tử khước đột nhiên tranh khai liễu song nhãn.

Tại tràng đích sở hữu nhân đô lăng trụ liễu.

Nhất tức chi hậu.

“Nương lặc, trá thi lạp!!”

Dã bất tri thị thùy hảm liễu nhất thanh, tiếp trứ giá kỉ cá lão khất cái hách đích tiên thị đông đảo tây oai, tiếp trứ tiện liên cổn đái ba đích hướng ngoại bào khứ.

Miếu nội chỉ thặng hạ phát lăng đích tiểu khất cái dữ ‘ trá thi ’ đích tiểu cẩu tử nhị nhân.

Trương nhị hà khán trứ mạch sinh đích địa phương, nhãn thần trung tiệm tiệm lộ xuất liễu mê mang chi sắc.

“Ngã giá thị tại na……”

Thoại âm cương lạc, nhất bàng phát lăng đích tiểu khất cái mãnh đích phác liễu quá khứ, đồng thời hỉ cực nhi khấp đích thuyết đạo: “Cẩu tử ca, nhĩ hoạt quá lai liễu! Ô ô ô……”

“Tê!!”

Tiểu khất cái thính trứ thân hạ nhân truyện lai thống hô hậu, cấp mang ba liễu khởi lai, khán trứ trương nhị hà chủy giác lưu xuất đích huyết dịch hậu, mãn kiểm khẩn trương đạo: “Cẩu tử ca, nhĩ chẩm ma dạng liễu? Nhĩ biệt hách ngã…… Ngã, ngã vong liễu nhĩ thân thượng hữu thương……”

Thử thời đích trương nhị hà chỉ hữu nhất cá cảm giác, na tựu thị ‘ thống ’, hồn thân đô thống, hung khẩu muộn đích suyễn bất thượng khí lai.

Tha phí kính đích suyễn liễu kỉ khẩu khí hậu, khai khẩu vấn đạo: “Ngã giá, giá tại thị tại na? Nhĩ, nhĩ thị thùy?”

Tha cương thuyết hoàn, nhất đoạn bất chúc vu tha đích ký ức tiện dũng hướng tha não hải chi trung.

Nhất thanh thống hô quá hậu, trương nhị hà hôn liễu quá khứ.

Nhất bàng đích tiểu khất cái kiến trạng sỏa liễu nhãn, tùy hậu khóc thanh tái thứ đích tòng miếu nội truyện liễu xuất lai.

……

Thử thời trương nhị hà thân xử nhất cá bạch sắc không gian, tại tha đích diện tiền, nhất phúc phúc họa diện tại không trung giao thế xuất hiện.

Tha kiểm sắc biến huyễn bất đình, quá liễu nhất hội nhi, tha nhãn thần trục tiệm thanh minh khởi lai, đích cô đạo: “Tưởng bất đáo ngã trương nhị hà dã hữu giá ma nhất thiên……”

Thoại âm cương lạc, nhất đạo thanh âm tòng không trung truyện lai.

“Đinh, cự ly ‘ nhậm vụ: Sơ xuất mao lư ’ thất bại hoàn thặng dư nhất cá thời thần.”

Trương nhị hà mi đầu nhất trứu, tha dĩ kinh tưởng khởi liễu sở hữu đích đông tây, nhậm vụ nội dung tự nhiên dã tại kỳ trung.

Tử tự hệ thống?

Thu nghĩa tử?

“Hương hỏa trị thị thập ma? Hữu thập ma dụng xử?” Trương nhị hà vấn đạo.

“Đinh, mỗi đương túc chủ thành công thu nghĩa tử chi hậu, mỗi cá nghĩa tử hội tại mỗi cá thời thần nội, vi túc chủ đề cung nhất định đích hương hỏa trị, hương hỏa trị khả dĩ tại đan dược điện, bí tịch phường, thần binh các, kỳ trân hội hoán thủ các loại vật phẩm.”

Hệ thống băng lãnh thả hào vô cảm tình đích thanh âm phiêu đãng tại chỉnh cá không gian.

Trương nhị hà thính hậu, ý niệm nhất động, nhất cá giới diện tiện xuất hiện tại bạch sắc không gian chi trung.

Tha hư không nhất điểm, điểm khai liễu đan dược điện giới diện, chỉ kiến thượng diện trần liệt trứ các chủng đan dược, mỗi chủng đan dược hạ diện đô tiêu ký trứ đan dược đích hiệu dụng dĩ cập sở nhu yếu đích hương hỏa trị.

Kỳ trung trị liệu ngoại thương, tối tiện nghi đích đan dược ‘ hắc ngọc đan ’ hoàn nhu yếu 50 hương hỏa trị.

Trương nhị hà thông quá dung hợp ‘ tiểu cẩu tử ’ đích ký ức tri đạo, tha hiện tại giá cá thân thể hữu ngận nghiêm trọng đích ngoại thương, thậm chí hoàn hữu nhất ta khinh vi nội thương.

Như quả một hữu đắc đáo cập thời cứu trị, tất tử vô nghi.

Thô lược đích lưu lãm liễu nhất hạ kỳ tha giới diện hậu, tha tiện quan điệu liễu giới diện.

Trương nhị hà minh bạch, tha hiện tại cấp nhu đích thị trị liệu ngoại thương đích ‘ hắc ngọc đan ’, hoàn hữu trị liệu nội thương đích ‘ thanh hoàng tam bảo đan ’, chí vu võ công bí tịch hoàn thị thần binh lợi khí, đối hiện tại đích tha lai thuyết, vô dụng.

Trương nhị hà bàn tọa tại địa, bế thượng liễu nhãn tình, tâm trung khai thủy bàn toán khởi lai.

Căn cư tiểu cẩu tử đích ký ức lai khán, tha hiện tại thị nhất danh khất cái, tịnh thả thân thụ trọng thương, vô pháp hành động.

Tưởng yếu hoàn thành ‘ thu nghĩa tử ’ giá cá nhậm vụ đích thoại, chỉ năng đối thân biên giá kỉ cá khất cái đồng bạn thân thượng hạ thủ.

Khả thị na hữu na ma dung dịch?

Giá tiểu cẩu tử chỉ hữu thập cửu tuế, na kỉ cá lão khất cái tự nhiên bất dụng thuyết liễu, khẳng định bất hội đồng ý, thặng hạ đích mục tiêu chỉ hữu nhất cá, na tựu thị danh khiếu ‘ cẩu thặng ’ đích tiểu khất cái liễu.

Cẩu thặng thị lưỡng niên tiền gia nhập tiểu cẩu tử giá cá khất cái oa đích, toán khởi lai hiện tại ứng cai hữu thập nhị tuế tả hữu đích dạng tử.

Lưỡng nhân đích quan hệ ngận hảo, tượng thân huynh đệ nhất dạng hỗ tương chiếu cố, hữu phúc đồng hưởng, hữu nan đồng đương, yếu thuyết lưỡng nhân kết bái vi huynh đệ đích thoại, na khẳng định một vấn đề.

Đãn thị yếu nhượng cẩu thặng khiếu đa…… Na hảo tượng hoàn thị hữu điểm vấn đề đích.

Trương nhị hà tâm trung bất cấm xuất hiện liễu nhất cá họa diện —— cẩu thặng nhất kiểm nộ khí đích đối tha thuyết đạo: “Ngã bả nhĩ đương huynh đệ, nhĩ khước tưởng đương ngã đa?”

Trương nhị hà tâm trung ám mạ, giá hệ thống giản trực khanh đa!

Khả mạ quy mạ, bạn pháp hoàn thị yếu tưởng đích, nhân vi nhãn tiền lai khán, chỉ hữu hoàn thành hệ thống cấp đích nhậm vụ, tài hội hoạt hạ khứ giá cá đạo lý, trương nhị hà thị đổng đích.

Tha tâm lí bất cấm tưởng khởi nhất cú thoại lai: Chỉ yếu tư tưởng bất hoạt pha, bạn pháp tổng bỉ khốn nan đa!

Tưởng đáo thử xử, trương nhị hà đối hệ thống vấn đạo: “Ngã chẩm ma ly khai giá cá không gian? Hoàn hữu dĩ hậu chẩm ma tiến lai?”

“Đinh, túc chủ dụng ý niệm tức khả tự do xuất nhập giá lí.”

……

Trương nhị hà ý thức hồi quy thân thể, thính trứ nhĩ biên truyện lai cẩu thặng đích trận trận ô yết chi thanh, hựu tưởng khởi tiếp hạ lai tự kỷ tức tương yếu tố đích sự tình hậu, tâm trung nan miễn hữu nhất ta nội cứu.

Tha đích ý thức cương cương ổn định, bạn tùy nhi lai đích tiện thị hồn thân kịch thống.

“Tê……”

Phục tại trương nhị hà thân thượng đích cẩu thặng cấp mang sĩ khởi đầu, tứ mục tương đối.

Trương nhị hà khán trứ song nhãn hồng thũng đích cẩu thặng, tâm trung ám hạ quyết định, đẳng sự thành chi hậu, dĩ hậu chỉ yếu hữu tự kỷ nhất khẩu cật đích, tuyệt đối bất hội ngạ đáo tha…… Phi phi phi!

Tại tưởng đáo cẩu thặng đích danh tự hậu, trương nhị hà cấp mang tại tâm lí phi liễu kỉ hạ, tùy hậu kế tục tưởng đáo, dĩ hậu nhất định đái trứ cẩu thặng cân tự kỷ cật hương hát lạt…… Toán liễu, dĩ hậu tiên nhượng tha cải cá danh tự tái thuyết ba……

Tha nhẫn trứ kịch thống, mục quang chước chước đích trành trứ cẩu thặng, sa ách đích thuyết đạo: “Cẩu thặng nhi, tố ngã nhi tử, hảo mạ?”

Cẩu thặng: “……”