Thống khổ!

Vô pháp nhẫn thụ đích kịch liệt thống khổ!

Giá tựu thị đường kỳ thanh tỉnh quá lai chi hậu đích đệ nhất cảm thụ, như đồng triều thủy nhất bàn dũng lai đích, thị na chủng động dụng nhậm hà thủ đoạn đô vô pháp tị miễn đích thống khổ, hảo tự trực tiếp tác dụng vu tha đích linh hồn chi thượng, thống khổ đích nguyên đầu phân biệt thị tha đích đầu lô, hoàn hữu song thủ đích thủ oản, song cước đích cước hõa.

Tại tha nhân vi thống khổ nhi bổn năng đích ai hào chi thời, nhất đạo đạo thương lão đích, tê ách đích thanh âm như đồng ông ông đích thương dăng khiếu thanh nhất bàn, bất đoạn đích toản tiến tha đích não hải lí diện, giá thị nhất chủng phồn tỏa đích, hối sáp đích ngữ ngôn, đãn quỷ dị đích thị, đường kỳ toàn bộ thính đổng liễu.

“Vĩ đại đích tài quyết chi ma a, thỉnh linh thính tín đồ lão ma căn đích hô hoán, vi ti vi tín đồ đích linh hồn canh hoán niên khinh đích thân thể, vi thử ngã nguyện phụng thượng nhất cá tiên mỹ đích, niên khinh đích linh hồn tác vi tế phẩm, thỉnh vĩ đại đích tài quyết chi ma tẫn tình hưởng dụng ba……”

Tài quyết chi ma? Thùy?

Giá thị ác tác kịch? Ngã bất thị tại tửu ba bồi đồng sự hát tửu ma?

Nan đạo ngã bị bảng giá liễu?

Đẳng đẳng?

Ngã giá thị bị nhân quải tại thập tự giá thượng liễu ma?

Đương đường kỳ ý thức đáo giá nhất điểm đích thời hầu, thống khổ tự hồ giảm khinh liễu nhất hạ, nhi tha dã chung vu tại giá cá thời hầu đình chỉ liễu ai hào, vô bỉ phí lực đích tranh khai liễu song nhãn, tiệm tiệm khoách đại đích thị tuyến phạm vi tiên thị bố mãn liễu âm ảnh, nhiên hậu tòng mông lung, tiệm tiệm biến đắc thanh tích khởi lai, nhi hậu nhất mạc cực kỳ khủng phố, quỷ dị đích cảnh tượng tiện tại giá cá thời hầu ánh nhập liễu tha đích song nhãn.

Tha đích nhãn tiền, thị nhất cá mông lung đích, hắc sắc đích âm ảnh khí phao, tòng khí phao diên thân đích biên giới phán đoạn, đường kỳ tự kỷ dã xử vu giá cá khí phao chi nội. Nhi thích phóng xuất giá cá cự đại hắc sắc khí phao đích, tắc thị nhất cá cự đại đích, tài chất tự hồ thị thanh đồng, phúc trứ ban bác nhan sắc đích quái dị thiên xứng.

Tại thiên xứng lưỡng đoan đích thanh đồng bàn thượng, các tự hữu nhất đoàn mông lung đích quang mang, tha môn tự hồ đô thị…… Nhân hình?

Đường kỳ đích mục quang xuyên thấu liễu mông lung chi quang, khán đáo liễu tha môn đích chân thật hình thể.

Nhất đoan thị nhất cá chính xử vu hôn mê trạng thái đích thiếu niên, dung mạo khán khởi lai ngận thanh tú, kiểm sắc thương bạch, thể hình thanh sấu, tự hồ chính tại tố ngạc mộng nhất bàn, kiểm thượng đô thị kinh khủng đích biểu tình.

Lánh nhất đoan, thị nhất cá thương lão vô bỉ đích lão nhân, nhất cá hắc nhân, bì phu tùng thỉ nhi ô hắc, đãn tha khước thị thanh tỉnh trứ đích, chính câu lũ trứ thân khu quỵ tại thanh đồng bàn thượng, song thủ bãi thành nhất cá kỳ quái đích tư thế, chủy lí niệm niệm hữu từ, tự hồ thị tại kỳ đảo, tại thỉnh cầu.

Nhi tha kỳ đảo đích phương hướng, chính thị đường kỳ sở tại.

Một thác liễu, tựu thị tha.

Tẫn quản chỉnh cá thiên xứng xử vu nhất chủng diêu diêu hoảng hoảng đích trạng thái, tại “Ca chi ca chi” đích thanh hưởng trung bất đoạn đích biến hoán phương hướng, đãn bất luận chẩm ma biến hoán, na cá lão hắc nhân kỳ đảo thời đô thị diện đối trứ đường kỳ.

“Nan đạo, na cá tài quyết chi ma tựu thị ngã?”

Đương đường kỳ ý thức đáo thập ma, háo tẫn dũng khí đê đầu vãng hạ khán đích thuấn gian, tha bổn tựu kịch thống đích não hải oanh đích nhất hạ, như đồng bị nhất bính đại chuy ngoan ngoan đích chủy đả liễu nhất hạ đầu lô, vô sổ trọng ảnh dũng xuất lai, tại ai hào trung tha chung vu khán thanh sở liễu tự kỷ chân chính đích xử cảnh.

Tha, đích xác bị bảng tại liễu nhất cá thập tự giá thượng, nhất cá ngận đặc biệt đích thập tự giá.

Tựu tại giá cá cự đại thiên xứng đích trung gian bộ vị, đường kỳ đê đầu khán đáo đích nhậm hà bộ vị, đô tuyên khắc trứ nhất đạo đạo huyết hồng nhan sắc đích khô lâu văn lý, tự hồ thị phù hào, tự hồ thị văn tự, quỷ dị nhi khủng phố đích khí tức tại giá ta văn lý chi gian du đãng.

Đương đường kỳ tưởng yếu nữu chuyển thân thể, đa khán đáo nhất ta đông tây thời, bỉ chi tiền nhậm hà thời hầu đô yếu kịch liệt đích thống khổ phong cuồng dũng lai, nguyên đầu hoàn thị tha đích đầu lô, thủ oản hòa cước hõa.

Tại hựu nhất thứ thống khổ đích ai hào trung, đường kỳ khán thanh sở liễu tự kỷ đích thân khu, đồng dạng bị nhất tằng mông lung đích quang hoa bao khỏa trứ, bị quải tại khô lâu thập tự giá thượng, nhất cộng ngũ cá tiêm duệ đích đinh tử, phân biệt động xuyên liễu tha đích đầu lô, song thủ thủ oản, hoàn hữu song cước đích cước hõa.

Đường kỳ ngận kinh khủng, tha thụ đáo liễu giá dạng đích thương hại, tha cư nhiên một tử?

“Bất, bất đối, ngã dĩ kinh tử liễu, ngã hiện tại thị linh hồn trạng thái.”

“Giá lưỡng cá, dã thị linh hồn.”

Đường kỳ mãnh nhiên ý thức đáo liễu nhất cá vô bỉ khả phạ đích sự thật, nhiên hậu tha kiểm thượng bổn tựu thị kinh khủng đích thần sắc giá nhất khắc giản trực khả dĩ thuyết thị nữu khúc, nhất cá bị quải tại thập tự giá thượng ai hào trứ đích nữu khúc linh hồn, mục đổ giá nhất thiết đích na cá lão hắc nhân phảng phật nhận vi giá nhất thiết đô thị chính thường đích, canh gia hưng phấn đích kỳ đảo khởi lai.

Đồng thời giá nhất khắc, đường kỳ đích mục quang hốt nhiên xuyên thấu liễu hắc sắc khí phao, khán đáo liễu ngoại giới đích cảnh tượng: Nhất gian khán khởi lai ngận khoan khoát hào hoa đích thư phòng, cự đại đích thư quỹ, mỗ chủng hồng mộc chế thành đích thư trác, đỉnh thượng đích xa hoa thủy tinh điếu đăng, các chủng khán khởi lai ngận tinh mỹ đích tiểu ngoạn ý, vô nhất bất tại chứng minh chủ nhân đích tài phú hòa phẩm vị.

Đãn thử khắc, giá lí đô bị địa thượng đích lưỡng cụ “Thi thể” phá phôi liễu.

Một hữu tiên huyết, dã một hữu nhậm hà lăng loạn, đả đấu đích tích tượng, đãn địa thượng đích xác tịnh bài thảng trứ lưỡng cụ thi thể.

Nhất cụ thi thể thị nhất cá thiếu niên, hắc phát, ngũ quan thanh tú, kiểm sắc thương bạch, thân thể sấu nhược, xuyên trứ hợp thể khảo cứu, hoàn đái trứ mỗ chủng tòng vị kiến quá đích dị quốc phong cách đích y phục.

Lánh nhất cụ, nhất cá lão mại đích hắc nhân, ngũ quan phổ thông, đái trứ nhất chủng âm trầm khí chất, thân thượng xuyên trứ tự hồ thị quản gia chi loại đích phục trang.

Lưỡng nhân đích chu vi, hoàn nhiễu trứ nhất căn căn chính tại nhiên thiêu trứ đích, hữu trứ như đồng tiên huyết nhất bàn nhan sắc đích chá chúc, trung gian dụng bạch sắc đích phấn mạt họa xuất liễu quỷ dị đích đồ án, nhi tha môn đích đầu đỉnh trung gian khu vực, chính bãi trứ nhất cá cổ cựu đích thanh đồng thiên xứng.

“Giá thị……?”

Lãnh tĩnh, ngã nhất định yếu lãnh tĩnh hạ lai, bính mệnh nhẫn trụ bất động, thâm hô hấp kỉ hạ, đường kỳ cường bách tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai.

Lương cửu chi hậu, chủy lí tài đa đa sách sách đạo: “Sở dĩ, ngã hát liễu nhất đốn tửu, tỉnh lai tựu xuyên việt thành vi liễu nhất cá ma quỷ, linh hồn hoàn bị quải tại liễu nhất cá cẩu thí thập tự giá thượng, tịnh thả sảm hòa tiến liễu nhất cá minh hiển thị ngận tà ác đích nghi thức lí diện, na cá khán khởi lai thị lão quản gia đích lão hắc nhân tự hồ tựu thị giá cá nghi thức đích phát khởi giả, tha hướng ngã kỳ đảo, nhượng ngã bang tha canh hoán nhất cụ canh niên khinh đích khu thể, thậm chí liên đối tượng đô dĩ kinh trảo hảo liễu?”

Đường kỳ kết hợp na cá lão hắc nhân đích kỳ đảo ngữ ngôn, hoàn hữu nhãn tiền đích cảnh tượng, tựu giá ma mạn mạn thôi lý xuất liễu tự kỷ đích chân thật xử cảnh.

Đãn thị, tha y cựu bất năng động, bất năng tránh thoát na ngũ cá đinh tử, nhất động tiện hội nhượng tự kỷ hãm nhập vô biên thống khổ.

Hiện tại, đường kỳ hữu lưỡng cá tuyển trạch.

Nhất thị đáp ứng na cá lão hắc nhân, bang tha canh hoán khu thể, hoàn thành giá cá tà ác đích nghi thức, đường kỳ thử khắc đích não hải minh minh trung hữu nhất cá dự triệu, chỉ yếu tha nhất trương khẩu, tựu năng tương thiên xứng tả trắc na cá chính xử vu hôn mê trạng thái đích thiếu niên chi hồn thôn cật.

Giá tựu thị hoàn thành nghi thức đích quá trình liễu, chỉ yếu thiên xứng nhất đoan một liễu linh hồn, lánh nhất đoan hội tự nhiên hạ trầm, chính hảo xúc cập mỗ chủng cơ chế, nhượng lão hắc nhân đích linh hồn tiến nhập hạ phương na niên khinh vô bỉ đích thân thể lí diện, tòng nhất cá thương lão đích hắc nhân, diêu thân nhất biến thành vi nhất cá hữu trứ mỹ hảo vị lai đích niên khinh nhân.

Nhi đường kỳ đích đệ nhị cá tuyển trạch, tự nhiên tựu thị cự tuyệt lão hắc nhân, giá cá tuyển hạng đích hậu quả thị đường kỳ căn bổn bất tri đạo, cự tuyệt chi hậu hội phát sinh thập ma? Xuyên việt thành nhất cá bất tri sở vị đích ma quỷ tựu toán liễu, như quả liên ma quỷ dã tố bất thành khởi bất thị canh thảm.

“Chẩm ma tuyển?”

Đường kỳ nhất biên áp ức trứ thống khổ, nhất biên phí lực thôn yết trứ tịnh bất tồn tại đích khẩu thủy, tương tự kỷ đích mục quang tòng na cá “Tế phẩm” thân thượng di khai.

Tha như kim thị nhất cá cơ ngạ đích ma quỷ, đối vu linh hồn sung mãn liễu khát vọng, đường kỳ năng cảm thụ xuất lai, tha chính tại khoái tốc biến đắc hư nhược, na ngũ căn đinh tử đái lai đích khả bất cận cận thị thống khổ, như quả kế tục hạ khứ, đường kỳ giác đắc tự kỷ ngận khoái tựu yếu triệt để đích tiêu tán liễu.

Khả như quả đáp ứng lão hắc nhân, đường kỳ tối hảo đích hạ tràng dã tựu thị kế tục tác vi sở vị đích “Tài quyết chi ma”, phụ tại giá cá thiên xứng thượng, bị áp tại tương để, đẳng đãi hạ nhất cá cố khách đích lai lâm.

Bất, bất chỉ thị như thử, tha hoàn yếu thời thời khắc khắc thừa thụ trứ thống khổ chiết ma, vĩnh thế bất đắc siêu thoát?

Giá dạng đích hạ tràng, tha năng tiếp thụ?

“Bất, nhất định hoàn hữu bạn pháp, hoàn hữu bạn pháp đích.”

“Tưởng xuất lai, ngã khả dĩ tưởng xuất lai.”

Cường liệt đích cầu sinh dục sử đường kỳ đích não hải tiền sở vị hữu đích vận chuyển khởi lai, nhiên nhi tha tiền thế chỉ thị nhất cá phổ thông đích đô thị bạch lĩnh, tác vi ma quỷ dã tài phiến khắc thời gian, diện đối giá dạng đích tử cục, chẩm ma khả năng tại đoản thời gian nội tưởng xuất nhất điều sinh lộ.

Nhi thời gian, tại khoái tốc đích lưu thệ.

Nhất miểu!

Lưỡng miểu!

Tam miểu!

Đường kỳ đích nữu khúc linh hồn việt lai việt đạm bạc, nhất trực tại kỳ đảo đích lão hắc nhân hữu ta kinh ngạc đích sĩ khởi đầu, tự hồ tại kỳ quái vi thập ma tha đích nghi thức một hữu khởi tác dụng, thử thời đường kỳ đảo thị khán đắc ngận thanh sở, giá cá lão hắc nhân tuyệt đối thị nhất cá tà ác đích tồn tại.

Na nhất trương thương lão đích kiểm thượng, mãn thị âm trầm hòa hung tàn, mông lung đích linh hồn lí diện sung mãn liễu hắc sắc đích ti tuyến, nhất cá hồn trọc đích ác nhân.

Bất quá lão hắc nhân thị thập ma dạng đích tồn tại tự hồ dĩ kinh bất trọng yếu liễu, đường kỳ đích đầu lô việt lai việt trầm trọng, việt lai việt hôn trầm, tha thậm chí giác đắc tự kỷ đô thất khứ liễu thôn cật na cá tế phẩm đích lực khí, dã hứa hạ nhất miểu tha tựu yếu tiêu tán.

Hoặc giả, hãm nhập trầm thụy.

Tại giá tối hậu nhất khắc, đường kỳ hốt nhiên hữu chủng hoang mậu đích niệm đầu, tha tưởng khán khán tự kỷ hiện tại đích tư thế, thị bất thị chân đích hòa gia tô nhất mô nhất dạng?

Đương giá niệm đầu xuất lai, đường kỳ đích thị tuyến hốt nhiên nhất chuyển, cánh nhiên chân đích khán đáo liễu tự kỷ na mông lung đích linh hồn dĩ nhất cá biệt nữu đích tư thế, bị đinh tại thập tự giá thượng, chân đích hòa gia tô nhất mô nhất dạng.

“Ân?”

“Giá thị……?”

Đường kỳ hốt nhiên chỉnh cá nhân cương trụ, song mục ngốc trệ, tự hồ thị khán đáo liễu thập ma bất khả tư nghị đích đông tây.

Hảo tại giá cá đương khẩu, tha một hữu lăng thái cửu, phi khoái hồi quá thần lai.

Nhận chân đích khán trứ tự kỷ diện tiền, bất tri hà thời xuất hiện đích nhất cá quái dị giới diện.

Tính danh: Đường kỳ.

Trạng thái: Hư nhược.

Chức nghiệp: Tài quyết chi ma

【 tín tức toái phiến nhất: Nhĩ tác vi tài quyết chi ma, chức trách thị thu thủ tế phẩm chi hậu, tương hiến tế giả đích linh hồn phóng nhập mục tiêu khu thể. 】

【 tín tức toái phiến nhị: Tại nhĩ tiến hành tài quyết chi tiền, song phương linh hồn bất khả ly khai, nhĩ khả dĩ thôn phệ tả trắc đích tế phẩm, đãn trừ phi hữu trắc đích hiến tế giả chủ động, phủ tắc nhĩ vô pháp thương hại tha. 】

【 tín tức toái phiến tam: Tác vi tài quyết chi ma, nhất đán ly khai hoán hồn thiên xứng chi hậu, nhĩ đích linh hồn tương tại tam miểu nội tiêu tán. 】

【 tín tức toái phiến tứ: Như quả nhĩ bổn thứ tuyển trạch bất tài quyết, tế phẩm tương tự động bị thiên xứng hấp thu, nhi nhĩ dã tương hãm nhập trầm thụy. 】

“Giá thị thập ma? Ngã đích kim thủ chỉ?”

Tiền thế tác vi tư thâm võng văn ái hảo giả đích đường kỳ, đương nhiên ngận thanh sở nhất bàn trọng sinh xuyên việt chi hậu đích tiêu phối đãi ngộ, phụ đái mỗ nhất chủng kim thủ chỉ.

Đường kỳ dĩ vi biến thành ma quỷ trạng thái đích tha một hữu giá cá đãi ngộ, một tưởng đáo giá cá thời hầu hốt nhiên xuất hiện liễu.

“Hữu cơ hội liễu, duy nhất đích cơ hội.”

Đường kỳ đích mục quang, hoàn toàn một hữu tại hồ kỳ tha đích giới diện, toàn bộ ngưng tụ tại liễu na đệ nhị cá hòa đệ tam cá tín tức toái phiến chi thượng.

Hưng phấn đích tâm tình như đồng nhất cổ noãn lưu ngạnh sinh sinh nhượng đường kỳ việt lai việt đạm bạc đích linh hồn hốt nhiên biến đắc ngưng thật liễu nhất ta, tá dụng giá khôi phục đích nhất điểm lực khí, đường kỳ trương khai liễu chủy, thổ xuất liễu nhượng tha tự kỷ đô kinh nhạ đích tê ách, đê trầm đích thanh âm.

“Ti vi đích tín đồ, nhĩ đích tế phẩm…… Hoàn bất cú.”

Đường kỳ đích ngoại tại, thử khắc như đồng chân chính đích nữu khúc ma quỷ nhất bàn, ai hào trứ, tê hống trứ đạo.