Tào tạp đích linh thanh đả phá liễu phòng gian đích ninh tĩnh, giang thần mị trứ nhãn tình thân xuất thủ triều linh thanh truyện lai đích phương hướng mạc tác trứ, phiến khắc hậu tha tại sàng đầu quỹ thượng mạc đáo liễu khiếu đích chính hoan đích thủ cơ.

Giang thần tảo liễu nhất nhãn thời gian, 7 điểm 15 hoàn tảo, vu thị tha trực tiếp quan bế liễu nháo chung, nã bị tử bả đầu nhất mông, đả toán thụy cá hồi lung giác.

Khả tích, thiên bất toại nhân nguyện, 5 phân chung dĩ hậu, thủ cơ linh thanh tái thứ hưởng khởi, giang thần chủy giác nhất trừu, hựu nhất thứ quan bế liễu nháo chung.

Giang thần cương bế thượng nhãn tình, não hải trung đột nhiên thăng khởi nhất cá niệm đầu: ‘ vi thập ma nháo chung hội hưởng đệ nhị thứ? Ngã một hữu thiết trí lưỡng cá nháo chung tập quán. ’

Giá cá niệm đầu nhất xuất hiện, giang thần đích thụy ý dã tùy chi tiêu tán. Tha tranh khai nhãn tình, ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất khối mạch sinh đích thiên hoa bản, nhiên hậu nhất cổ ký ức như triều thủy nhất bàn dũng lai.

Tại tiếp thu liễu giá cổ ký ức dĩ hậu, giang thần triệt để thanh tỉnh liễu, nhân vi tha phát hiện căn cư giá cổ ký ức hiển kỳ, tha xuyên việt liễu!

“Giá nhất định thị tố mộng, nhất định thị tố mộng.” Giang thần biên thuyết biên thân xuất thủ kết liễu tự kỷ đích đại thối nhất hạ.

“Tê —— chân đông! Hiện tại đích mộng giá ma chân thật đích mạ?”

Giang thần nhu liễu nhu tự kỷ đích đại thối, nã khởi sàng đầu quỹ thượng đích thủ cơ.

Giang thần khán đáo thủ cơ đích dạng tử dĩ hậu, tâm lí lạc đăng nhất thanh, nhân vi giá khoản thủ cơ đích dạng tử khán khởi lai hữu kỉ phân cổ bản, hòa ái phong 5s hữu ta tương tự. Giang thần thâm hấp nhất khẩu khí, án liễu home kiện, bình mạc thượng đích nhật kỳ hách nhiên tả trứ 2014 niên 6 nguyệt 26 nhật.

Khán đáo thủ cơ thượng đích nhật kỳ hậu, giang thần triệt để tử tâm liễu, chủng chủng chứng cư biểu minh tha chân đích xuyên việt liễu.

Giang thần ngốc ngốc đích tọa tại sàng thượng, hồi tưởng trứ xuyên việt tiền phát sinh đích sự tình, bị lão mụ bức trứ tương thân, cơ duyên xảo hợp hạ dữ thanh mai trúc mã trọng phùng, lưỡng nhân nhất khởi khứ tiểu cật nhai đích thiêu khảo than loát xuyến, thuận tiện hoàn hát liễu điểm tửu, nhiên hậu tựu xuyên việt liễu???

Tưởng đáo giá giang thần bất đạm định liễu: “Ngã hữu nhất cú mmp nhất định yếu giảng, lão tử nhất một tao lôi phách, nhị một ngộ đáo xa họa, hảo hảo đích cư nhiên xuyên việt? Hoàn hữu một hữu đạo lý khả giảng?”

Nhiên nhi tại tha tự ngôn tự ngữ quá hậu, phòng gian lí hoàn thị nhất phiến tịch tĩnh một hữu nhân năng hồi đáp tha đích vấn đề.

Giang thần vô nại đích thán liễu khẩu khí, bế thượng nhãn tình khai thủy chỉnh lý não hải trung na ta tán loạn đích ký ức.

Phiến khắc hậu, giang thần đối giá cá thế giới hữu liễu nhất định đích liễu giải.

Thông quá lánh nhất phân ký ức giang thần đắc tri giá cá thế giới đại khái hòa nguyên lai thế giới thị bình hành không gian, hòa tha tằng kinh sinh hoạt đích thế giới một thập ma thái đại đích bất đồng, khả tích giá phân ký ức thái thiếu liễu, cấp bất liễu tha canh đa hữu dụng đích tín tức, duy nhất thanh tích đích nhất ta đích tựu thị giá kỉ thiên phát sinh đích nhất ta sự tình.

Tòng giá phân ký ức lí giang thần đắc tri giá cụ thân thể đích tiền thân thị cá tiêu chuẩn đích học bá, học tập thị tha khoái nhạc đích nguyên tuyền.

Tựu tại tiền kỉ chu, 18 tuế đích nguyên chủ cương cương tham gia liễu cao khảo, tại 24 hào đích thời hầu tri đạo liễu tự kỷ đích cao khảo thành tích ——666 phân.

Đại khái thị nhân vi giá cá thành tích thái 6 liễu, nguyên chủ đích phụ mẫu tại tạc thiên vãn thượng bãi liễu tửu tịch, nhượng giang thần ý ngoại đích thị giá đoạn ký ức lí bất tri đạo vi thập ma nguyên chủ phụ mẫu đích dạng tử ngận mô hồ, khán bất thanh trường tương. Bất quá giang thần dã một đa tại ý, kế tục vãng hạ khán.

Tòng lai một bính quá tửu đích nguyên chủ tại thân thích bằng hữu đích khởi hống chi hạ hát liễu bất thiếu, túy đích bất tỉnh nhân sự, bị phụ mẫu sĩ hồi liễu gia, kết quả nhất giác tỉnh lai vật thị nhân phi.

“Sở dĩ thuyết hát tửu ngộ sự a! Ai, huynh đệ, cha môn lưỡng cá đô bị tửu đam ngộ liễu.” Giang thần nam nam tự ngữ đáo.

“Đối... Đối bất khởi, ngã bất tri đạo hát tửu hội đái lai giá ma nghiêm trọng đích hậu quả.” Giang thần thoại âm cương lạc, tha đích nhĩ biên hưởng khởi liễu lánh nhất cá thanh âm.

Giang thần bị đột nhiên xuất hiện đích thanh âm hách liễu nhất khiêu, giá cá thanh âm nhượng giang thần giác đắc hữu kỉ phân nhĩ thục, nhi thả thính khởi lai ngận cận, giang thần tòng sàng thượng khiêu hạ lai hoàn cố tứ chu, tầm trảo thanh âm đích lai nguyên.

“Na... Na cá, biệt trảo liễu, ngã tại nhĩ đích đại não lí, nhĩ bế thượng nhãn tình, ứng cai tựu năng khán đáo ngã.”

Giang thần văn ngôn mi đầu nhất trứu, tâm tưởng: ‘ nan đạo thị na ta xuyên việt tiểu thuyết trung đích kim thủ chỉ, truyện thuyết trung đích hệ thống? ’

Giang thần não hải trung đích thanh âm cảm tri đáo giang thần đích tưởng pháp hữu ta cấp liễu: “Ngã bất thị hệ thống, ngã thị...... Ai nha, tổng chi nhĩ tiên bế thượng nhãn tình.”

Do dự phiến khắc hậu, giang thần hoàn thị quyết định bế thượng liễu nhãn tình nhất tham cứu cánh, tùy trứ tha bế thượng nhãn tình, nhất cá súc tiểu bản đích “Giang thần” xuất hiện tại tha diện tiền.

Giang thần bị hách liễu nhất khiêu, tử tế đả lượng trứ nhãn tiền xuất hiện đích tiểu giang thần, giá cá “Giang thần” hòa tha bỉ khởi lai hiển đắc hữu ta sấu nhược, cá đầu dã lược đê nhất ta, kiểm bàng dã lược hiển trĩ nộn, hòa 18 tuế đích tha nhất mô nhất dạng.

“Na... Na cá, nhĩ... Nhĩ hảo, ngã khiếu giang thần, ứng cai thị giá cá thế giới đích nhĩ.” Tiểu giang thần nhược nhược đích thuyết đáo.

Giang thần thính đáo tha đích thoại giá tài hồi quá thần lai, thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ tiểu giang thần nghiêm túc đích vấn đáo: “Nhĩ phụ mẫu khiếu thập ma? Công tác thị thập ma? Nhĩ đệ đệ khiếu thập ma?”

“Ngã ba khiếu giang hải xuyên, thị sơ trung ngữ văn lão sư; ngã mụ khiếu lý hồng anh, thị tiểu học sổ học lão sư; na thập ma, ngã một hữu đệ đệ, chỉ hữu cá muội muội khiếu giang hi.”

“Ba mụ đích danh tự hòa chức nghiệp đô đối, khả muội muội thị thập ma quỷ? Tuy nhiên danh tự ngận tiếp cận.” Giang thần nam nam tự ngữ đáo.

Na cá thế giới giang thần đích đệ đệ khiếu giang hi, hi vọng đích hi, giang thần y hi ký đắc tại tha tiểu thời hầu tha lão ba lão mụ kinh thường cấp bất đổng sự đích giang hi thí xuyên nữ trang.

Giang thần giác đắc ngận kỳ quái vấn tha ba mụ vi thập ma yếu cấp nam hài tử xuyên nữ hài tử đích y phục, tha ba mụ thị giá ma hồi đáp đích, đương sơ nhị thai tưởng yếu cá nữ nhi lai trứ, một tưởng đáo sinh liễu cá nhị ngốc tử, chỉ năng thấu hợp đương nữ nhi dưỡng liễu.

“Na cá, căn cư nhĩ đích nhận tri, bình hành thế giới hảo tượng dã bất thị hoàn toàn nhất dạng đích. Khả năng giá tựu thị soa dị ba.”

“Nhĩ năng khán đáo ngã đích ký ức?”

Tiểu giang thần điểm điểm đầu: “Tại nhĩ hôn mê đích thời hầu, ngã dĩ kinh đô khán quá liễu, nhĩ đích thế giới hòa ngã sinh hoạt đích thời gian hữu tương đồng đích địa phương, dã hữu bất đồng đích địa phương. Bỉ như nhĩ ký ức lí đích mỗ cá đại minh tinh, tại ngã giá lí tha bất thị minh tinh, nhi thị nhất cá tác gia.”

“Thập ma? Cư nhiên hữu giá chủng sự?”

“Ân, kết hợp nhĩ đích ký ức, ngã phát hiện giá cá thế giới hòa nhĩ đích thế giới hữu ngận đa bất đồng đích địa phương. Tựu nã sinh hoạt phương thức lai thuyết, ngã hoàn một kiến quá nhĩ thường sử dụng đích na cá tảo mã chi phó, thủ cơ chỉ năng tại võng thượng mãi đông tây lí, hiện thật lí bất thị hiện kim tựu thị xoát tạp,” tiểu giang thần kế tục thuyết đáo.

Giang thần bãi bãi thủ tiếu trứ thuyết đáo: “Giá cá bất kỳ quái, khán thời gian nhĩ môn giá biên thị 2014 niên, 2014 niên ngã môn na biên dã thị cương cương khai thủy phổ cập vi tín, chi phó bảo. Di động chi phó hoàn một hữu giá ma tiện tiệp.”

Tiểu giang thần tự đổng phi đổng đích điểm điểm đầu.

“Đẳng đẳng, giá lí thị 14 niên! Nhĩ kim niên tài tham gia liễu cao khảo?” Giang thần đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma, triều tiểu giang thần vấn đáo.

“Đối a! Thuyết khởi lai, nhĩ ứng cai khán đáo ngã giá nhất đoạn đích ký ức liễu, vi thập ma hoàn giá ma vấn?”

“Uy uy! Hữu một hữu cảo thác a! Chẩm ma liên thời gian tuyến đô loạn liễu? Ngã 14 niên đích thời hầu dĩ kinh độc đại tam liễu, nhĩ chẩm ma tài cương cao khảo?”

Tiểu giang thần nhất kiểm mộng bức đích diêu diêu đầu, xuyên việt giá chủng sự tình thái bất khoa học liễu, căn bổn tựu một bạn pháp giải thích.

Lưỡng nhân chi gian đích đàm thoại tựu giá dạng hãm nhập liễu cương cục, tùy hậu tựu thị trường đạt thập kỉ phân chung đích trầm mặc, lưỡng cá giang thần đô bất tri đạo cai chẩm ma diện đối đối phương, tối chung hoàn thị tiểu giang thần đả phá liễu trầm mặc: “Na cá, nhĩ lai đáo giá cá thế giới đại khái thị ngã đích nguyên nhân, ngã chi tiền hát liễu hảo đa tửu, giác đắc ngận nan thụ, linh hồn tựu tượng yếu ly khai thân thể nhất dạng.

Ngã tri đạo linh hồn ly khai thân thể ngã tựu hội tử, ngã bất tưởng tử, chỉ năng bính mệnh đích phản kháng, khả thị ngã đích linh hồn nhất trực tại vãng thượng phi, tuyệt vọng trung ngã hảo tượng trảo trụ liễu thập ma đông tây, giá cá đông tây ngận trọng, tựu tượng thị đinh tại na lí nhất dạng, ngã bính mệnh duệ trứ giá cá đông tây, bất nhượng linh hồn phi xuất thân thể tiến nhập ngã đích thân thể, trực đáo giá cá đông tây tiến nhập ngã đích thân thể, giá thời hầu ngã tài phát hiện ngã nhất trực lạp xả đích đông tây thị nhĩ đích linh hồn.

Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết nhĩ tựu thị ngã, ngã tựu thị nhĩ, nhĩ đích linh hồn tiến nhập ngã đích thân thể dĩ hậu ngận khoái tựu hòa ngã đích thân thể dung hợp liễu, nhiên hậu hữu nhĩ đích linh hồn bang mang, ngã đích linh hồn tiệm tiệm ổn định liễu hạ lai, tối chung biến thành liễu hiện tại đích dạng tử.”

Thính liễu tiểu giang thần đích thoại, giang thần hoảng nhiên đại ngộ, minh bạch liễu tha vi thập ma hội xuyên việt, khả thị tùy chi nhi lai tựu thị tân đích vấn đề, tha hòa tiểu giang thần cai chẩm ma bạn, tất cánh chỉ hữu nhất cụ thân thể, tha bất tưởng tử, tiểu giang thần dã bất tưởng.

Do dự phiến khắc, giang thần thâm hấp nhất khẩu khí thuyết đáo: “Tiểu giang thần, nhất cá nhân đích thân thể lí thị bất năng hữu lưỡng cá linh hồn đích, bất nhiên tại ngoại nhân khán lai tựu thị tinh thần phân liệt chứng, sở dĩ ngã môn lưỡng cá bất năng dĩ giá dạng đích hình thái xuất hiện liễu.”

“Nhĩ... Nhĩ thị tưởng sát liễu ngã mạ?” Tiểu giang thần đích kiểm sắc thuấn gian biến đắc thảm bạch, luận linh hồn đích chất lượng, giang thần xác thật năng khinh dịch sát liễu tha.

Giang thần diêu diêu đầu, sát điệu tự kỷ giá chủng sự tha hoàn tố bất xuất lai: “Cương tài nhĩ dã thuyết liễu, ngã tựu thị nhĩ, na ma ngã môn dung hợp ba! Ngã môn đồng thời phóng khai tự kỷ đích ý thức, nhượng linh hồn dung hợp tối hậu thùy đích ý thức khán chủ đạo tựu thính thiên do mệnh ba!”

Tiểu giang thần văn ngôn hữu ta do dự, tha tưởng liễu hảo cửu dĩ hậu tài đồng ý liễu giang thần đích yếu cầu, bất quá tại thử chi tiền tha gia liễu nhất cá tiền đề điều kiện na tựu thị bất quản thùy đích linh hồn chiêm chủ đạo nhất định yếu hiếu kính phụ mẫu.

Giá nhất điểm giang thần tưởng đô một hữu tựu đồng ý liễu, kí nhiên thị bình hành thế giới tiểu giang thần đích phụ mẫu ứng cai tựu thị tha đích phụ mẫu.

Lưỡng nhân đạt thành cộng thức dĩ hậu, đồng thời phóng tùng tâm thần, nhất thiết thính thiên do mệnh, nhân vi thị lưỡng nhân đích linh hồn tương đồng, sở dĩ ngận khoái tựu hoàn thành liễu dung hợp, đồng thời lưỡng nhân đích ý thức dã tiệm tiệm tương dung, tối chung bỉ giác “Cường tráng” đích giang thần hoạch đắc liễu thân thể đích chủ đạo quyền.

Dung hợp hoàn thành dĩ hậu, giang thần tranh khai liễu nhãn tình, dung hợp liễu tiểu giang thần đích nhất thiết, tha đối giá cá thế giới dĩ kinh một hữu nhậm hà bài xích liễu.

Thục luyện đích xuyên hảo y phục, tẩu xuất phòng môn, giang thần đích phụ mẫu hòa muội muội chính tọa tại sa phát thượng khán điện thị.

“Ca, nhĩ chung vu tỉnh liễu, nhĩ giá nhất giác khả thị thụy liễu chỉnh nhất thiên nhất dạ.” Sa phát thượng đích nữ hài hồi đầu thuyết đáo.

Giang thần đả lượng trứ tự kỷ đột nhiên mạo xuất lai đích muội muội giang hi, nhiên hậu bả tha hòa tự kỷ đích ký ức trung na cá đệ đệ giang hi đối thử liễu nhất hạ, phát hiện lưỡng nhân tòng trường tương thượng hoàn thị hữu kỉ phân tương tự đích.

Giang hi bị giang thần đích mục quang trành đích hồn thân bất tự tại, hạ ý thức đích bả đầu súc hồi liễu sa phát.

Lánh nhất biên giang thần đích lão mụ vấn đáo: “Tiểu thần, ngạ bất ngạ? Vị lí hữu một hữu giác đắc bất thư phục? Yếu bất yếu mụ cấp nhĩ chử oản thang, noãn noãn vị?”

Giang thần diêu diêu đầu: “Bất dụng liễu, hiện tại dĩ kinh bất nan thụ liễu. Ngã hát điểm thủy, cật cá trà diệp đản tựu hảo.”

“Hảo liễu, hồng anh, hài tử dĩ kinh đại liễu, bất dụng giá ma hư trường vấn đoản đích, tha ngạ liễu tự kỷ hội trảo cật đích.” Giang thần đích lão ba giang hải xuyên thuyết đáo.

“Hanh! Nhĩ hoàn hảo ý tư thuyết? Ngã tân tân khổ khổ bả nhi tử trường giá ma đại tựu thị vi liễu nhượng nhĩ huyễn diệu đích? Tạc thiên vãn thượng nhãn tranh tranh khán trứ nhĩ na ta hồ bằng cẩu hữu quán liễu nhi tử na ma đa tửu, nhĩ chẩm ma đương đa đích, nhĩ......”

Lý hồng anh đích nhất đốn chủy pháo trực tiếp bả giang hải xuyên tạc mộng liễu, giang hải xuyên tựu tượng chiến bại đích sĩ binh nhất dạng, đê trứ đầu bất cảm thuyết thập ma.

Tối hậu hoàn thị giang hi cứu liễu giang hải xuyên nhất mệnh: “Hảo liễu, ba mụ, nhĩ môn biệt sảo liễu, 《 vị lai thiên hậu 》 toàn quốc 20 cường tuyển bạt yếu khai thủy liễu.”

Thính đáo nữ nhi đích thoại, sa phát thượng tranh sảo đích lưỡng nhân đồng thời bả mục quang chuyển hướng liễu điện thị cơ, giang thần dã nhiêu hữu hưng thú đích kháo quá lai.

Tòng ký ức lí giang thần đắc tri giá cá tiết mục thị mỗ cá đại tài đoàn trù bị, tam niên cử bạn nhất thứ hàm kim lượng phi thường cao đích nữ tính ca thủ tuyển tú bỉ tái, năng tại giá cá tiết mục thoát dĩnh nhi xuất đích nữ ca thủ, đại đa đô hỗn đích bất thác, đệ nhất giới 《 vị lai thiên hậu 》 đích quan quân đắc chủ, hiện tại tại nhạc đàn dĩ kinh thị chân chính đích ca hậu liễu.

Quang thị giá dạng dã tựu bãi liễu, canh nhượng nhân kinh hỉ đích thị, giá thứ đích 《 vị lai thiên hậu 》 hòa hảo kỉ gia đại hình điện thị đài triển khai liễu hợp tác, bộc quang độ tương giác vu tiền lưỡng giới canh cao.

Nhân thử giá nhất giới 《 vị lai thiên hậu 》 đích tuyển thủ chất lượng tương giác vu tiền lưỡng giới canh gia ưu tú, hữu bất thiếu nhan trị, ca hầu đô phi thường xuất chúng đích tuyển thủ.

Tuyển thủ xuất sắc, tiết mục đương thứ đề thăng, sử đắc giá giới 《 vị lai thiên hậu 》 tự khai bá dĩ lai nhân khí tiết tiết phàn thăng, áp quá liễu chư đa tổng nghệ tiết mục, khả vị trám túc liễu nhãn cầu.

Giá kỳ 50 tấn 20 đích tiết mục lưu trình thị giá dạng đích, tiên do tuyển thủ môn thanh xướng tuyển định đích ca khúc, mỗi danh tuyển thủ chỉ hữu 2 phân chung diễn xướng thời gian, nhiên hậu do 3 vị bình ủy đả phân ( 10 phân chế ), tối chung hiện tràng 50 danh ca thủ trung bài danh tiền 20 đích tấn cấp.

Bất tri bất giác, 50 danh ca thủ dĩ kinh hữu 23 danh đăng đài liễu, giang thần kháo tại sa phát thượng, hân thưởng giá ta ca thủ môn đích diễn xướng.

Giá 20 đa danh tuyển thủ đích thanh xướng, nhượng tha thính đáo liễu hứa đa bất đồng vu tiền thế đích phong cách đích ca, tại giá ta ca khúc trung hoàn hữu bất thiếu đích chất lượng năng hòa tiền thế truyện xướng cực quảng đích kim khúc bỉ kiên.

“23 hào tuyển thủ đích tối chung đắc phân thị 26 phân, giá thị kim vãn mục tiền vi chỉ tối cao phân, nhượng ngã môn cung hỉ tha, hạ diện hữu thỉnh 24 hào tuyển thủ.”

“24 hào a, tha thượng thứ kháo khiêu vũ tài tấn cấp đích 50 cường, thắng chi bất võ, nhi thả hoàn bất phù hợp thiên hậu đích tông chỉ, khán tha đích y phục, giá thứ bất hội cố kỹ trọng thi ba?” Giang hi tiểu thanh đô nang trứ.

“20 cường bất hội giá ma dung dịch nhượng tha mông hỗn quá khứ đích, giá thứ khiêu vũ khiêu đích tái hảo dã một dụng.” Giang hải xuyên thuyết đáo.

Khả thị hạ nhất miểu 24 hào tựu dụng tha đích ca hầu đả liễu giang gia phụ nữ đích kiểm:

Hậu lai

Ngã tổng toán học hội liễu

Như hà khứ ái

Khả tích nhĩ tảo dĩ viễn khứ

Tiêu thất tại nhân hải

Hậu lai chung vu tại nhãn lệ trung minh bạch

Hữu ta nhân nhất đán thác quá tựu bất tái.

......

Nhất khúc 《 hậu lai 》 chấn kinh tứ tọa, bao quát điện thị cơ tiền đích giang thần.