Tương truyện đương kim giang hồ hữu “Ngũ tuyệt”.

Nhi giá “Ngũ tuyệt” phân biệt thị: Võ lâm minh chủ cung hành liệt đích “Đao”, u minh thần quân đạo liên đích “Kiếm”, thiên sơn tửu tiên ninh bất quy đích “Tửu”, huyền nguyệt thần y khổng thanh dương đích “Dược” dĩ cập giang hồ hỗn hỗn đường vô ý đích “Thủ”.

Cung hành liệt, đạo liên, ninh bất quy, khổng thanh dương giá tứ vị đô thị giang hồ trung hưởng đương đương đích đại nhân vật, tha môn đích bổn sự năng bị liệt nhập giang hồ “Ngũ tuyệt” tại chúng nhân nhãn trung đô thị lý sở ứng đương đích sự. Khả tựu hữu na ma đa nhân lộng bất minh bạch, giá đường vô ý cứu cánh bằng thập ma khả dĩ hỗn đáo dữ kỳ tha tứ vị đại nhân vật tề danh đích phân nhi?

Kỳ thật giá đường vô ý ba, tha khả bất thị nhất bàn đích tiểu hỗn hỗn, tha năng bạn đáo đích chư đa sự tình bằng thuyết biệt đích phổ thông tiểu hỗn hỗn liễu, tựu liên giang hồ trung nhất đẳng nhất đích cao thủ đô bất nhất định năng bạn thành. Nhân vi tha hữu nhất song “Thần thủ”, nhất song kỳ tha nhân chẩm ma dã luyện bất xuất đích thủ.

Giá song thủ khả dĩ tố ngận đa sự, ngận đa biệt nhân ý liêu bất đáo đích sự. Bỉ như: Thâu đạo, sát nhân, đả tạo ám khí, thậm chí hoàn năng phảng chế các chủng hi thế trân bảo. Cổ ngoạn giới đích đại sư giả nhất phương tằng thuyết quá nhất cú thoại, na tựu thị: Chỉ yếu thị xuất tự đường vô ý chi thủ đích nhạn phẩm, tựu liên na ta nguyên tác giả lai liễu dã vị tất năng tiều đắc xuất phá trán.

Tiếp trứ yếu thuyết đích tựu thị, tha đường vô ý đích na song thủ bất cận “Xảo”, nhi thả dị thường “Khoái”. Tha thâu đông tây thời, na song thủ khả dĩ thuyết đắc thượng thị lai khứ như phong, tốc độ tấn tiệp kinh nhân. Tựu liên thiên để hạ nhãn lực kính nhi tối hảo đích “Thần nhãn” bộ khoái tưởng trùng dã bất đắc bất thán nhất cú tự kỷ áp căn nhi khán bất thanh đường vô ý na tiểu tử đích xuất thủ.

Chí vu đả tạo ám khí hòa sát nhân, đường vô ý đảo ngận thiếu dụng tha đích na song “Thần thủ” thiệp cập đáo giá lưỡng hạng. Nguyên nhân thị, tại tha đích sinh hoạt quan niệm lí, tổng nhận vi sát nhân thị nhất kiện kí một ý tư hựu thắc mạo hiểm đích sự nhi, nhất bất lưu thần nhi hoàn hội chiêu lai nhất đại bang tử nhân tầm cừu. Phản chính tự kỷ bất sầu tiền ( đối thâu đạo tại hành thả hựu hội phảng mạo nhạn phẩm tự nhiên bất khuyết tiền ), dã tựu một tất yếu khứ tiếp giá phong hiểm bất tiểu đích sát nhân mãi mại. Chí vu mãi mại chi ngoại đích sát nhân, đường vô ý dã bất đại hỉ hoan. Nhân vi tha thị cá ái thụy giác, tịnh thả hỉ hoan nhất giác đáo thiên lượng đích lại nhân. Giá dạng đích lại nhân nhất hướng bất hi vọng tự kỷ thị tố trứ các chủng ngạc mộng tỉnh lai.

Tuy nhiên đường vô ý hạ ngoan thủ yếu nhân tính mệnh đích tình huống vi hồ kỳ vi, khả hoàn thị hữu quá. Cư nhất cá bàng quan giả thấu lộ, giá đường vô ý sát nhân giản trực tựu như đồng biến hí pháp nhất dạng, hựu khoái hựu chuẩn. Tối chủ yếu đích thị, đương sở hữu nhân hoàn một lộng minh bạch chẩm ma hồi sự nhi đích thời hầu, đối thủ tựu dĩ nhất mệnh ô hô, nhi đường đại công tử dã cân trứ bất kiến tung ảnh liễu.

Thuyết đáo đả tạo ám khí ni, giá dã thị đường vô ý đích khán gia bổn sự. Khả giá cá bổn sự tựu cân tha “Sát nhân” na bổn sự nhất dạng, bất đáo vạn bất đắc dĩ đích thời hầu thị tuyệt đối bất hội sử xuất lai đích. Ngận đa nhân vấn vi thập ma? Kỳ thật thị nhân vi giá đả tạo ám khí trứ thật thị nhất kiện phí thời gian háo tinh lực đích hạng mục, tác vi nhất danh lại nhân tại giang hồ trung hỗn nhật tử đích đường vô ý dã tựu trục tiệm thu khởi liễu tha na năng đả tạo độc môn ám khí đích tuyệt kỹ. Chỉ ký đắc ngận đa niên tiền hữu nhất thứ tha thật tại khuyết tiền dụng, vu thị tựu đáp ứng thế “Thiên hành môn” đích phong lão đại đả tạo ám khí dĩ trám thủ cao ngang đích thù kim. Hậu lai, đương thính thuyết phong lão đại dụng tha sở chế đích ám khí sát tử liễu “Lưu vân kiếm khách” cát ly đích thời hầu, tha hậu hối mạc cập. Sở dĩ, tha phát thệ tái bất hội khinh dịch nã xuất tự kỷ giá nhất môn tuyệt kỹ.

Giá tựu thị giang hồ hỗn hỗn đường vô ý đích bổn sự.

Ngận đa nhân khán đáo giá lí nhất định hội vấn, giá đường vô ý kí nhiên dĩ kinh giá ma lệ hại, na vi hà hoàn hữu như thử đa nhân tựu tha bị liệt nhập “Ngũ tuyệt” chi sự cảm đáo bất phục dữ khốn hoặc?

Thật tế thượng hội hữu giá dạng đích nghi lự xuất hiện kỳ duyên do lai tự vu giá đường vô ý đích thân phân, thật tại thái bất kháo phổ. Nhĩ tưởng tưởng, dữ tha tề danh đích kỳ dư tứ nhân toàn thị hữu căn hữu để, tri lai lịch tri bối cảnh đích thái đấu cấp nhân vật. Nhi tha ni, thuyết lai thuyết khứ dã tựu chỉ tri đạo tha thị nhất cá tiểu hỗn hỗn nhi dĩ. Khả tựu thị giá ma nhất cá dữ chúng bất đồng đích tiểu hỗn hỗn, tựu năng nhượng giang hồ trung bất thiếu tuyệt đỉnh nhân vật đô đàm chi sắc biến.

Nhân vi tha đích bổn sự thật tại xuất nhân ý liêu.

Kỳ thật đường vô ý đại nháo giang hồ dĩ thị tam niên tiền đích sự, na hội nhi dã chính thị tha bả tự kỷ đích danh thanh hỗn đáo tối hưởng lượng đích thời hầu. Khả tựu tại giang hồ trung nhân vô bất đối giá cá dị thường xuất sắc đích niên khinh nhân đích bối cảnh thân thế cảm đáo tương đương hảo kỳ chuẩn bị oạt quật đích thời hầu, tha khước hựu kỳ tích bàn đích tiêu thất liễu. Vô ảnh vô tung.

Chỉnh chỉnh tam niên lai, một hữu nhậm hà nhân năng đả tham đáo tha đích bán điểm nhi tung ảnh. Khả dĩ thuyết liên tha đích đầu phát ti dã một trảo trứ nhất căn.

Giá hựu dẫn khởi liễu nhất trận hiên nhiên đại ba. Đại gia đô tại sủy trắc, thị bất thị hữu nhân nhân vi tật đố đường vô ý năng niên thiếu thành danh tịnh ủng hữu nhất thân tuyệt kỹ hảo bổn lĩnh, vu thị tác tính tương tha cấp ám sát liễu. Khả đại gia đô sai thác liễu.

Nhân vi tha hoàn hoạt trứ, nhi thả hựu trọng phản giang hồ khai thủy kế tục hỗn nhật tử liễu.

Căn cư nhất vị cương hoa trọng kim tòng “Mạc vấn đường” mãi lai tiêu tức đích thần bí nhân sĩ thấu lộ, thử thứ dẫn đắc đường vô ý trọng xuất giang hồ đích kỳ thật thị nhất cá kinh thiên đại bí mật……