Mê mê hồ hồ chi gian trương khai nhãn tình, chu hiền chỉ giác đắc cơ tràng lộc lộc phúc nội như giảo, tứ chi vô lực, nhĩ minh mục huyễn, nhãn tiền nhất trận nhất trận phát hắc, thập ma đô khán bất chân thiết, hồn thân thượng hạ tựu một hữu nhất cá địa phương thư thản. Miễn cường nhất phiên thân, cánh thị vị thủy thượng dũng, thổ xuất hứa đa hoàng trù đích vị dịch.

Hoảng hoảng não đại, tòng bị thụy đắc noãn liễu ta đích khô thảo đôi thượng ba khởi lai, chu hiền tứ hạ đả lượng, tâm thuyết tự kỷ giá thị tại cá thập ma địa phương? Mang nhiên gian mại xuất nhất bộ, thải trứ nhất đoàn ngạnh bang bang đích đông tây, cước cảm bất đại đối, cản khẩn bả cước trừu hồi lai, thích khai khô thảo. Nhất tế khán bất yếu khẩn, giá ma nhất đáp nhãn, hách đắc tha đảo thối lưỡng bộ, nhất thí cổ tọa tại liễu địa thượng, đôn đắc thí cổ sinh đông.

Nguyên lai tha cương tài thải đích bất thị bàng vật, thị cá nhân đích não đại.

Giá nhân diện dung khô cảo, cốt sấu như tài, lưỡng nhãn phiên bạch, chủy thần phát thanh, tử liễu thiếu thuyết kỉ cá tiểu thời liễu. Cương tài cân nhất cá tử nhân thụy tại nhất khối nhi, nhượng chu hiền tâm lí đa thiếu hữu điểm bất tự tại.

Đãn thị canh nhượng chu hiền tại ý đích, thị giá cá nhân đích y trứ. Nhất thân dĩ kinh tạng đắc tiều bất xuất lai bổn lai đích nhan sắc, phá lạn lạn đích khước thị nhất kiện hữu nhẫm trung y. Giá đô thập ma niên nguyệt liễu, chẩm ma khả năng hoàn hữu nhân tố giá dạng đích đả phẫn? Phách cổ trang phiến a?

Thụ giá ma nhất tao kinh hách, chu hiền tài thị chân chính thanh tỉnh quá lai, khai thủy đả lượng tự kỷ đích xử cảnh. Giá địa phương nê tường thảo đỉnh, địa diện dã thị nê thổ đích, tự kỷ thích tài tựu thụy tại nhất đoàn khô thảo thượng. Ốc tử tây diện thấu phong, sĩ đầu thấu quá khô thảo, hoàn năng khán đáo thiên nhật cao huyền. Hảo gia hỏa, chỉ bất định hoang phế liễu đa thiếu thời nhật.

Tự kỷ chẩm ma tựu đáo giá lai liễu ni? Chu hiền thật tại thị tưởng bất minh bạch.

Ba khởi lai đê đầu nhất khán, chu hiền triệt để lăng trụ liễu. Trường tại tự kỷ thân thượng giá song thủ, tha tựu bất thị tự kỷ đích thủ!

Tha chu hiền nhất cá bôn tam đích nhân, chẩm ma hội trường xuất lai giá ma tiểu nhất song thủ? Tái cân chu vi đích vật kiện bỉ đối nhất hạ tự kỷ đích thân cao, giá ứng đương thị cá tiểu hài tử đích thân lượng tài đối. Tái linh trứ y phục nhất tiều, nhất thân phá y lạn sam; vãng đầu đỉnh thượng nhất loát, nhất đầu khô thảo nhất bàn đích trường phát; chiếu trứ hung khẩu nhất mạc, sấu cốt lân tuân.

“Ngã…… Xuyên việt liễu?” Chu hiền đả tảng tử nhãn lí thấu xuất lai đích thanh âm thị na ma trĩ nộn, hoàn đái trứ điểm âm ách. Trĩ nộn thị nhân vi giá cụ thân thể đích niên linh, âm ách tắc thị tại vu chu hiền khủng cụ chi hạ, khí tức đô đề bất khởi lai.

Xuyên việt! Chu hiền đĩnh ái khán võng lạc tiểu thuyết, giá cá từ tha bất mạch sinh, khả tha vạn vạn một tưởng đáo hữu triều nhất nhật, giá chủng sự tình hội phát sinh tại tự kỷ đích thân thượng.

Tự kỷ thị chẩm ma xuyên việt đích? Chu hiền nỗ lực địa tòng tự kỷ đích não tử lí diện duệ xuất lai nhất điểm ký ức toái phiến.

Tự hồ…… Tưởng khởi lai liễu.

Tự kỷ cương tham gia hoàn giai sĩ đắc đích phách mại hội, thừa chuyên cơ hồi quốc đích bán đồ tao ngộ không nan. Tự kỷ giá thị tử liễu, nhi hậu tá thi hoàn hồn? Chu hiền nhất phách đại thối —— tha tiên tưởng đáo đích bất thị tự kỷ thân tử, nhi thị tha phụ trách bảo hộ đích na ta quốc bảo dã trụy nhập liễu mang mang đại dương, thật tại thị khả bi khả thán!

Thị hữu nhất vị hoa duệ phú thương kiều lão, hi vọng năng cú nhượng quốc bảo hồi quy cố lí, yếu quyên hiến tha thủ trung đích trân tàng, giá tài liên hệ thượng liễu chu hiền sở tại đích bác vật quán. Bất nhiên tha chu hiền nhất cá học thuật cẩu, chẩm ma khả năng hữu tiền tham gia luân đôn giai sĩ đắc nghệ thuật phẩm phách mại hội ni?

Kiều lão tiên sinh bất đãn yếu quyên xuất tự kỷ thủ trung toàn bộ lưu tồn đích văn vật, tại đắc tri giai sĩ đắc tương phách mại nhất ta từ khí trân phẩm chi hậu, hoàn đề xuất yếu nã xuất nhất bút tiền lai tham dữ cạnh phách. Dĩ kỳ phách hạ giá ta văn vật chi hậu, liên đái trứ tự kỷ đích tư nhân trân tàng nhất đồng vận hồi trung quốc.

Chu hiền tựu thị tác vi bác vật quán phương diện đích đại biểu, tham dữ đáo kỳ trung đích.

Chỉ khả tích thiên bất toại nhân nguyện, giá ta văn vật bất đãn một năng hồi quy tổ quốc đích hoài bão, hoàn toàn đô táng thân vu mang mang đại hải. Chu hiền chỉ năng kỳ vọng phi cơ thượng đích bảo hiểm tương hòa hắc hạp tử toàn đô trạng thái lương hảo, thiên vạn bất yếu nhượng văn vật thụ tổn.

Tưởng đáo giá lí, chu hiền hựu khổ tiếu liễu nhất hạ. Tại na nhất phương, tự kỷ đô dĩ kinh thị cá tử nhân liễu, hoàn khảo lự giá ta đông tây tố thập ma ni? Chỉ khả liên tự kỷ phụ mẫu song thân, yếu bạch phát nhân tống hắc phát nhân liễu. Tuy thuyết gia trung hoàn hữu tỷ muội huynh đệ, bất lự nhị lão vô nhân phụng dưỡng, khả nhất tưởng đáo tái vô pháp tương kiến, bất do đắc bi tòng trung lai. Khẩn tiếp trứ tái tưởng đáo tự kỷ đích lão sư, tự kỷ đích bằng hữu, đồng sự, lệ tựu giá ma hạ lai liễu.

Khóc quá liễu nhất tràng, chu hiền dã minh bạch, nhân tử bất năng phục sinh, xuyên việt bất năng phục quy. Giá đương chân thị nhất chuy tử mãi mại, tha hiện tại khả một công phu khóc thiên thưởng địa, hoàn đắc thị khảo lự chẩm ma hoạt hạ lai tài thị chính kinh. Thủ tiên yếu giải quyết đích, tựu thị cật phạn đích vấn đề.

Ngạ a, ngạ đắc đô thổ toan thủy liễu!

Chu hiền diêu liễu diêu đầu, tâm thuyết khán tiểu thuyết lí nhân gia xuyên việt đáo thập ma hào môn đại hộ, thả bất thuyết mệnh đồ như hà, ngộ kiến liễu đa thiếu nhân tâm hiểm ác, hảo ngạt thị y thực vô ưu. Tự kỷ giá khả đảo hảo, trực tiếp xuyên việt đáo liễu nhất cá y thực vô trứ đích khất nhi thân thượng. Nhi thả dã một hữu xuyên việt tất bị phúc lợi, canh một năng dung hợp giá khất nhi đích ký ức, na chân đích khả dĩ thuyết thị lưỡng nhãn nhất mạt hắc, xá đô bất tri đạo liễu.

Đãn thị hoạt nhân bất năng nhượng niệu biệt tử, chu hiền hảo ngạt thị cá thụ quá cao đẳng giáo dục đích tri thức phân tử, giá yếu thị xuyên việt chi hậu hoàn năng hoạt sinh sinh ngạ tử, na khả chân đích quý đối thượng thiên tái cấp tha giá ma nhất cá trọng tân lai quá đích cơ hội.

Chu hiền tiên lai đáo liễu na cá tử khứ đích lão giả thân biên.

Cương tài tha bị hách liễu nhất khiêu, chủ yếu thị nhân vi sự xuất đột nhiên. Tha bất đại hại phạ khô lâu nhất loại đích đông tây, đương sơ tùy trứ điền dã khảo cổ đích thời hầu, tại công địa thượng kiến quá bất thiếu, một thập ma hi kỳ. Đãn thị giá chủng tài tử một đa cửu đích, chu hiền tâm lí hoàn thị hữu điểm phát mao. Đảo bất thị thuyết tha tương tín thế thượng hữu thập ma quỷ thần, nhi thị tha bất tri đạo giá lão giả thị chẩm ma tử đích, yếu thị nhiễm thượng bệnh khả tựu bất hảo liễu.

Chu hiền tiên thị mạc liễu mạc lão giả đích đầu đỉnh, hựu bài khai tha đích chủy thần khán liễu khán nha, tối hậu tảo khứ liễu lão giả thân thượng đích khô thảo, tương tha đích y phục tử tế đả lượng liễu nhất phiên.

Sạn hình môn xỉ, tế thả trực đích hắc phát, giá đô thị mông cổ nhân chủng đích tiêu chí tính đặc điểm; thúc phát, giao lĩnh hữu nhẫm đích trung y, tắc thị hán tộc y trứ đả phẫn đích đặc điểm, tự hán đại tiện dĩ thành hình, lưu truyện thiên niên. Chu hiền do giá ta thô tháo đích tuyến tác, khả dĩ sơ bộ đoạn định giá cá lão nhân thị hán tộc, thử địa thượng tại trung nguyên, nhiên nhi đối vu tự kỷ xuyên việt đáo liễu thập ma niên đại, tha nhưng cựu bất năng xác định. Tín tức thật tại thị thái thiếu liễu.

Phiên trảo quá lão giả chu thân thượng hạ, chu hiền bất quá thị phiên xuất liễu nhất cá hữu ta sưu đích oa đầu. Quả nhiên thị nhất lão nhất tiểu lưỡng cá khất cái, khước thị nhất đồng tử tại liễu nhất xử. Chu hiền sai trắc, giá lưỡng nhân thử tiền khả năng thị tương y vi mệnh ba.

Chu hiền bất quá tá thi hoàn hồn, đối giá cá lão giả một hữu ấn tượng, dã tựu canh đàm bất thượng thập ma cảm tình, chỉ thị liên tưởng khởi lai, bất miễn giác đắc hữu ta hí hư. Tự kỷ xuyên việt quá lai, dã một hữu giá tiểu khất cái đích bán phân ký ức. Thuyết khởi lai giá cá tiểu khất cái dã toán thị tử liễu. Lưỡng nhân nhất thời tử tại nhất xử, dã thị khả thán.

Giá lão nhân thân thượng hữu bán cá sưu oa đầu, na giá tiểu khất cái thân thượng hội bất hội dã hữu thập ma đông tây? Chu hiền mạc biến liễu tự kỷ thân thượng, xác thật thị một thập ma đông tây liễu, hựu phản hồi đáo cương tài tự kỷ thụy đích na nhất đôi khô thảo lí phiên trảo, cánh nhiên thị nhập thủ nhất ti băng lương.

Thập khởi lai tử tế nhất khán, chu hiền đích não đại “Ông” nhất thanh tạc hưởng, tâm thuyết giá đông tây chẩm ma hội tại giá nhi?

Giá thị nhất mai ban chỉ, tài chất thị hòa điền bạch ngọc, hoa hoa bảo quang, ôn nhuận như chi. Ngoại quyển một hữu nhậm hà trang sức, nội hữu tiểu triện khắc “Thần thông” nhị tự.

Giá mai ban chỉ chu hiền nhận thức. Na vị hoa duệ phú thương kiều lão, tại chu hiền đáo anh quốc đích na đoạn thời gian lí, dữ kỳ tương đàm thậm hoan, lưỡng nhân dẫn vi vong niên chi giao. Tại chu hiền lâm hành chi thời, kiều lão đặc tương tự kỷ thủ thượng đích ban chỉ tặng dữ chu hiền, thuyết thị lưu tác kỷ niệm.

Án kiều lão đích thuyết pháp, giá ban chỉ thị tha tòng nhất hỏa văn vật phiến tử thủ lí diện thu lai đích, đãn thị giám định bất xuất niên đại, canh thị thuyết bất xuất xuất xử. Bất quá dụng liêu thị thượng hảo đích dương chi bạch ngọc, giá ma đa niên tại kiều lão đích thủ lí bàn đắc xuất thải, na phạ bất khán tha bối hậu đích văn vật giới trị, đan tựu nhất kiện công nghệ phẩm nhi ngôn, giá đô dĩ kinh thị thập phân trân quý đích vật kiện liễu.

Tố khảo cổ, văn bác nhất loại công tác đích nhân, yếu tuân thủ bất giám định, bất thu tàng, bất mãi mại đích nguyên tắc. Giá bất thị tiêu chuẩn, nhi thị để tuyến. Nhân vi bổn tựu thị tòng sự giá cá công tác đích, qua điền lý hạ. Nhất đán khai thủy thu tàng, dĩ hậu hạ công địa khán đáo hảo đông tây, hội bất hội động tư tâm?

Sở dĩ, chu hiền thị kiên định cự tuyệt đích. Hậu lai kiều lão phát hiện xác thật thị tống bất xuất khứ, tựu thuyết giá cá dã toán thị quyên tặng đích vật phẩm chi nhất, dã hảo nhượng quốc nội đích văn bác công tác giả trảo trảo giá cá đông tây đích lai lịch. Giá tài thị nhượng chu hiền thu hạ. Chỉ bất quá giá cá đông tây đáo chu hiền thủ lí đích thời hầu, dĩ kinh khoái yếu đăng cơ liễu. Tha tựu bị chu hiền trang tại nhất cá hạp tử lí tùy thân huề đái, tịnh vị hòa na ta đăng ký tại sách đích văn vật phóng tại nhất khởi.

Một tưởng đáo a một tưởng đáo, chu hiền xuyên việt liễu, giá mai ban chỉ dã cân trứ nhất đồng xuyên việt liễu. Chu hiền tâm thuyết: Ngã mạc bất thị nhân vi giá mai ban chỉ tài xuyên việt đích ba?

Giá thật tại thị thái quá quỷ dị, chỉ thị chu hiền tạm thời dã một tâm tư tế tưởng. Tùy thân đái trứ ba, nhược thị năng tòng thượng diện trảo đáo hồi gia đích phương pháp ni? Tựu toán thị trảo bất đáo hồi gia đích phương pháp, lưu trứ đương cá niệm tưởng dã hảo.

Nhất tưởng đáo giá nhi, chu hiền chuyển nhi tiếu liễu. Tự kỷ đáo tử đô kiên thủ để tuyến, bất giám định, bất thu tàng, bất mãi mại, giá hồi khả đảo hảo, tử liễu tử liễu, vãn tiết bất bảo.

Đãn thị thả bất luận giá thị na triều na đại, giá mai ban chỉ chiếu lý thuyết đô bất ứng đương xuất hiện tại nhất cá tiểu khất nhi đích thân thượng, “Thất phu vô tội, hoài bích kỳ tội”, giá hồi phóng tại giá lí khả thị tái kháp đương bất quá đích thuyết pháp liễu. Giá cá đông tây khả bất năng nhượng nhân khán kiến.

Chu hiền tòng lão khất cái đích yêu đái thượng sách hạ lai nhất điều ma bố, ninh thành nhất cổ tha liễu cá thô tháo đích thằng tử, bả ban chỉ xuyên liễu tiến khứ, tái đả thượng tử kết, đương tác điếu trụy quải tại liễu tự kỷ bột tử thượng. Giá dạng dã hảo, yếu bất nhiên giá ma tiểu đích nhất song thủ, tha dã đái bất thượng giá mai ban chỉ. Hiện tại huề đái phương tiện liễu bất thuyết, hoàn năng tàng tại y phục lí diện bất khiếu nhân khán kiến.

Thỏa đương.

Giá nhi chính mỹ trứ ni, đỗ tử hựu thị nhất trận giảo thống. Chu hiền hựu bả na bán cá oa đầu nã khởi lai, chủy lí phiếm khổ. Tha thật tại thị bất nguyện ý cật giá cá tạng đắc đô khán bất xuất bổn lai nhan sắc đích oa đầu, đãn thị hựu hữu thập ma bạn pháp ni? Sở hữu đích căng trì, đô hội tại cầu sinh đích hiện thật nhu cầu diện tiền bị đả đắc phấn toái.

Nhãn nhất bế tâm nhất hoành, chu hiền nhất khẩu giảo liễu hạ khứ.

Nan cật! Đãn thị dã đắc cật, cường vãng hạ yết. Yết hạ nhất khẩu, chu hiền tiếu liễu —— giá thị ngọc mễ diện oa đầu.

Ngọc mễ thị tại minh triều mạt kỳ tài bị dẫn tiến đáo trung quốc đích tác vật, tại thanh trung kỳ tài bị quảng phiếm chủng thực. Kí nhiên hữu ngọc mễ, địa thượng na cá hòa tự kỷ não đại thượng, dã đô bất thị kim tiền thử vĩ đích phát hình, na thuyết minh hiện tại thị tại minh triều, gia tĩnh chi hậu.

Tri đạo liễu tự kỷ sinh hoạt tại thập ma thời đại, chu hiền tâm lí dã tựu hữu điểm bức sổ liễu.