Mạc bỉ thôn thị thiên sư đế quốc sa lâm trấn nam phương biên duyên đích nhất cá tiểu thôn trang, thôn trang lí đại ước hữu trứ nhất bách đa hộ nhân gia. Giá lí tuy nhiên xử vu tiểu trấn đích biên duyên, đãn tác tính chu vi thị nhất phiến bình nguyên, một hữu thái đại đích thụ lâm, thiếu liễu nhất ta dã thú tập kích đích nguy hiểm. Đãn dã nhân vi như thử, thôn trang lí đích nhân chỉ năng kháo nông tác vật lai dưỡng hoạt tự kỷ, chí vu khê lưu lí đích ngư loại, thành liễu chủ yếu nhục thực lai nguyên chi nhất, bất quá lượng thiếu, chỉ năng cú ngẫu nhĩ mãn túc nhất hạ thôn lí nhân đích khẩu phúc chi dục.

Bất quá thôn trang lí đảo thị nhất phiến hòa hài, cơ bổn năng cú tự cấp tự túc, đãn dã hữu bất thiếu niên khinh nhân xuất khứ tầm cầu kỳ tha đích xuất lộ.

Tại sa lâm trấn đích đông biên, hữu nhất phiến nhược đại đích thụ lâm, tại giá phiến thụ lâm lí, tựu hữu liễu hứa đa đích truyện thuyết. Hữu nhân thuyết tại sâm lâm đích nội bộ tàng trứ ca bố lâm thống lĩnh đích cự đại bảo tàng, đắc đáo liễu tha, tựu năng nhất bối tử y thực vô ưu. Dã hữu nhân thuyết kỳ thật ngoại vi đích ca bố lâm thị ải nhân nhất tộc phóng dưỡng đích, tha môn tại lí diện thâu thâu tạo liễu bất thiếu bảo vật…… Chư như thử loại, cơ bổn thượng đô thị nhượng nhân nhãn hồng đích bảo tàng đích truyện thuyết.

Đãn hữu nhất điểm thị khả dĩ chứng thật đích, giá phiến nhất vọng vô tế đích thụ lâm lí, hữu trứ bất thiếu dã thú hòa ma thú. Nhân thử, yếu kinh quá giá phiến thụ lâm, tựu hội hữu hứa đa đích nguy hiểm, bất quá sa lâm trấn thượng dụng hữu chỉnh cá trấn thượng duy nhất đích nhất xử dong binh công hội. Chi sở dĩ thuyết duy nhất, thị nhân vi sa lâm trấn tại chỉnh cá vương quốc trung thật tại bất toán đại, đãn hảo ngạt thị cá tiểu trấn, nhân thử tài thiết lập liễu giá ma nhất cá dong binh công hội.

Giá lí ngẫu nhĩ dã hội phát bố nhất ta nhậm vụ, chư như hộ tống mỗ ta thương đội hoặc giả gia tộc lí đích đại nhân vật, hội đắc đáo nhất định đích thưởng kim. Tuy nhiên thụ lâm lí hội hữu nguy hiểm, đãn lộ kính nhất bàn đô hội tuyển tại kháo cận thụ lâm biên duyên đích địa phương, đỉnh đa ngộ đáo nhất ta dã thú hòa đê cấp đích ca bố lâm, nhất bàn hoàn thị khả dĩ ứng phó.

Đãn tức sử như thử, tại giá cá ủng hữu trứ ma pháp đích đại lục thượng, na phạ tối đê cấp đích ca bố lâm dã khả dĩ để đích thượng kỉ cá thanh tráng nhân, sở dĩ ngận đa nhân đô tưởng khứ trảo nhất cá tránh tiền đích công tác, đãn nhân vi bất thị chính thức đích dong binh, tử vong suất hoàn thị ngận cao đích.

Lâm thiên ngoan ngoan sử liễu kính nhi, thu hồi liễu tự kỷ đích tư tự, tương thủ trung đích tiểu thụ chi “Ca ba” nhất thanh niết đoạn, trầm trọng đích thán liễu khẩu khí. Tha hiện tại tựu tại vi tránh tiền đích phương pháp nhi khổ não trứ.

Ứng cai thuyết, năng tiến dong binh công hội lĩnh nhậm vụ đích tất tu thị chính thức dong binh. Chỉ hữu tha môn tài ủng hữu viễn siêu vu thường nhân đích lực lượng, tha môn khả dĩ thị ma pháp sư, dã khả dĩ thị kỵ sĩ đẳng đẳng. Đãn sa lâm trấn thái tiểu liễu, cận hữu nhất cá kỵ sĩ học viện năng xuất nhất ta nhân tài. Đãn tha môn nguyện ý khứ tiếp giá chủng nhậm vụ đích hựu thái thiếu liễu, sở dĩ sa lâm trấn đích dong binh công hội tương dong binh hạn chế phóng khoan đáo phổ thông thanh tráng đích niên khinh nhân, duẫn hứa tha môn tiếp nhất ta bất thị thập phân nguy hiểm đích hoạt, giá ta nhân bị xưng vi dân binh.

Đãn lâm thiên kim niên tài thập nhất tuế, thái tiểu liễu, na phạ dong binh thành viên đích hạn chế phóng khoan liễu, dã y cựu vô pháp duẫn hứa tha giá chủng tiểu hài khứ “Đảo loạn”. Chí vu kỵ sĩ học viện, canh thị nhu yếu thập nhị tuế tài năng tham gia viện thí, chỉ hữu thông quá khảo thí tài năng thành vi thiên sư đế quốc đích kỵ sĩ học viện trú sa lâm trấn phân viện đích nhất viên.

Sở dĩ vô luận tòng na nhất điểm xuất phát, tha đô vô pháp tấn tốc gia nhập giá cá trám tiền tối khoái đích hành đương. Khả đương lâm thiên tưởng đáo gia lí sinh liễu bệnh, hoàn nhất trực tại nỗ lực công tác, tránh tiền bổ thiếp gia dụng đích mẫu thân, tha tựu bất năng bất kiệt lực tranh thủ.

Thật tế thượng, lâm thiên thị nhất cá xuyên việt giả, tiền thế tha tiện thị nhất cá cô nhi, tại cô nhi viện trường đại, xử xử thụ khi phụ, xuất xã hội hậu canh thị vi xã hội bất dung, luân vi xã hội tối để tằng đích hỗn hỗn, hoàn chỉ năng cấp biệt nhân đương đả thủ, nhất thứ hỏa bính trung bất hạnh bị bị nhân đả liễu đầu, tiện xuyên việt đáo liễu giá cụ thân thể lí liễu. Tối yếu mệnh đích thị, các chủng xuyên việt kịch lí đích kim thủ chỉ tịnh một hữu tại tha thân thượng xuất hiện, sở dĩ, tha chỉ thị nhất cá phổ thông nhân.

Xuyên việt liễu tam niên, tha nỗ lực thường thí, dã chỉ năng xác nhận tự kỷ ngữ ngôn câu thông hào vô chướng ngại, giá cá thế giới bỉ dĩ tiền đích đại lục đa liễu ma pháp hòa ma thú dĩ cập hứa hứa đa đa bất nhất dạng đích truyện thuyết, đãn giá lí đích phong cách canh tượng thị trung âu cổ đại hỗn hợp đích nhất chủng phong cách. Trừ thử dĩ ngoại, hào vô thu hoạch.

Đương nhiên, mẫu ái tắc lánh đương biệt luận. Một hữu phụ thân đích lâm thiên, bị mẫu thân tế trí chiếu liêu, tam niên tiền nhất thứ phát thiêu, thật tế thượng thị nhất tràng đại bệnh, nhượng nguyên lai đích lâm thiên não tổ chức thiêu tử, giá tài hữu liễu tha xuyên việt đích khế cơ. Tòng na dĩ hậu, lâm thiên đích mẫu thân canh thị tế tâm chiếu cố tha. Trực đáo nhất cá tinh kỳ tiền, tha mẫu thân dã sinh bệnh liễu.

Bệnh chứng hòa tam niên tiền lâm thiên đắc đích bệnh kỉ hồ nhất mô nhất dạng, tiên thị phát thiêu, nhiên hậu hồn thân than nhuyễn vô lực, kiểm sắc thông hồng. Khán thượng khứ hòa phổ thông đích phát thiêu vô dị, đãn lâm thiên khước hoài nghi giá bất thị phát thiêu, phổ thông đích phát thiêu chẩm ma khả năng tại cật liễu nhất cá tinh kỳ đích dược hậu hoàn thối bất liễu? Lâm thiên đam tâm mẫu thân hòa tha na thứ sinh bệnh nhất dạng. Sở dĩ lâm thiên tưởng yếu tránh tiền, thỉnh ma pháp sư đại nhân vi mẫu thân khán bệnh.

Thôn lí hữu bất thiếu niên khinh nhân khứ sa lâm trấn tiếp dong binh nhậm vụ, sở dĩ lâm thiên thính tha môn thuyết khởi quá, trấn thượng thị hữu ma pháp sư đích, ma pháp sư đích ma pháp ngận thần kỳ, hoàn năng trị liệu hứa đa kỳ quái đích tật bệnh, na ma, tha mẫu thân đích bệnh khẳng định dã hữu bạn pháp. Đãn thỉnh động ma pháp sư khả bất giản đan, yếu ma thị đại nhân vật, yếu ma nhu yếu đại giới tiền.

Lâm thiên tư lai tưởng khứ dã chỉ tưởng đáo nhất cá bạn pháp. Tha tằng thính thôn lí đích cách lâm đại thúc thuyết quá, trấn thượng ngẫu nhĩ dã hội hữu nhất ta cường đại đích dong binh, tha môn hội tiếp nhất ta bỉ giác cức thủ đích nhậm vụ, kinh thường hội tại dã ngoại sinh tồn, nhất thứ nhậm vụ tựu nhu yếu đam ngộ ngận đa thiên, giá tựu nhu yếu huề đái nhất ta vật tư. Tại đồng hành nhân thiếu đích thời hầu, tha môn nhu yếu nhất ta nhân thủ bang mang bàn đông tây. Tất cánh tự kỷ bàn vận đông tây thái lãng phí tinh lực, sở dĩ tha môn tựu hội lâm thời hoa tiền cố nhất ta phổ thông nhân bang mang bàn vận vật tư, tòng nhi tị miễn giá ta ma phiền.

Tại xuất nhậm vụ thời, tha môn hội tẫn lực bảo chứng giá ta nhân an toàn, nhậm vụ hoàn thành hậu hội cấp giá ta nhân nhất định thưởng kim, tương bỉ vu bình nhật đích công tác, tuyệt đối thị thập phân phong hậu đích. Đương nhiên, bảo hộ an toàn chỉ thị tương đối đích, như quả xuất nhậm vụ thời bất tiểu tâm tử liễu, cấp na nhân gia lí ký nhất ta bồi thường kim tựu hoàn sự liễu.

Lâm thiên tư lai tưởng khứ, giá khủng phạ thị tha duy nhất năng cú tránh tiền tối khoái đích phương pháp liễu. Tha tuy nhiên hoàn tiểu, đãn kinh lịch quá tiền thế, sở dĩ tha tri đạo thân thể đích trọng yếu, giá tam niên lai, tha mỗi thiên đô tại nỗ lực đoán luyện thân thể, tuy nhiên bỉ bất thượng thôn lí na ta thanh niên, đãn thân thể tố chất dã bất soa liễu.

Chính tại giá thời, nhất quần nhân nháo hống hống đích tòng viễn xử hồi lai liễu. Lâm thiên trạm khởi lai, tử tế biện nhận liễu hạ, xác định thị tam thiên tiền tựu khứ trấn thượng lĩnh dong binh nhậm vụ trám thưởng kim đích thôn lí nhân, lĩnh đầu đích chính thị cách lâm đại thúc, tha thị thôn lí công nhận bổn lĩnh tối đại đích nhân, vi nhân dã ngận hòa thiện, mỗi thứ đô thị tha đái lĩnh nhất chúng thanh niên tiền khứ lĩnh nhậm vụ, tố liễu giá ma đa niên, thôn lí dã tựu tha đích kinh nghiệm tối phong phú.

Tẩu tiến liễu, cách lâm đại thúc dã khán đáo liễu lâm thiên, tiếu trứ quá lai phách liễu phách lâm thiên đích kiên bàng, “Tiểu thiên, chẩm ma tại giá nhi? Chuyên môn quá lai tiếp ngã môn đích?”

“Thị a, cách lâm đại thúc, mỗi thứ khán nhĩ môn hồi lai đô hữu thuyết hữu tiếu đích, ngoại diện khẳng định ngận tinh thải, hảo tưởng hòa nhĩ môn nhất khởi xuất khứ khán khán ngoại diện đích thế giới ni!” Lâm thiên tiếu trứ hồi đáp đạo.

Tự tòng tam niên tiền nhất tràng đại bệnh, lâm thiên đích tư duy tựu hảo tượng thành thục liễu ngận đa, thôn lí nhân đô tri đạo, sở dĩ đối lâm thiên thử khắc đích hào bất tu sáp dã bất kỳ quái.

“Hội hữu cơ hội đích, tẩu, ngã môn nhất khởi hồi khứ,” cách lâm đại thúc hựu phách liễu phách tha đích kiên bàng, giá nhất ba chưởng hạ khứ thị hữu kỉ phân lực đạo đích, đãn lâm thiên tự hồ toàn nhiên bất tại ý, hiển nhiên thân thể ngận tráng thật, giá nhượng tha bất cấm đối lâm thiên canh gia quát mục tương khán liễu.

“Giá nhi ly thôn tử khả thị hữu kỉ lí lộ ni, tiểu thiên nhĩ bất chiếu cố nhĩ mẫu thân, đáo giá nhi lai càn ma?” Đội ngũ lí dã hữu nhân vấn đạo.

“Hải, giá hài tử khẳng định dã thị đam tâm ma, lâm đại tẩu đích tì khí nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, tiểu thiên khẳng định thị đam tâm, xuất lai tẩu tẩu.” Dã hữu nhân thế tha hồi đáp liễu.

Đô thị nhất cá thôn đích nhân, giá lí dân phong hoàn thị ngận thuần phác đích, đại gia đô nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích vãng hồi tẩu khứ, bất quá vãng hậu liêu đích canh đa đích tắc thị giá thứ tiếp nhậm vụ ngộ đáo đích nhất ta sự tình liễu, giá dã thị tha môn năng tại thôn lí xuy cổ đích sự tình liễu.