PS: Tự chương khả dĩ tiên bất khán.

......

Phác thông! Phác thông!

Tâm khiêu đích thanh âm thị như thử đích thanh tích.

Phác thông! Phác thông!

Nhất cá bạch sắc trường phát, diện sắc diệc như phát sắc nhất bàn thương bạch đích niên khinh nữ tử tượng cẩu nhất dạng bị thiết liên thuyên tại nhất căn thô đại đích mộc đầu trụ tử thượng.

Nữ tử đích bàng biên thị nhất thốc trùng thiên đích câu hỏa, chiếu đắc tha thông hồng phát lượng. Câu hỏa đích chu vi, nhất quần thân trứ cổ quái phục sức đích dã man nhân tại phong cuồng địa khiêu trứ nại nhân tầm vị đích vũ đạo, tha môn đích chủy lí thuyết trứ chỉ hữu tha môn tự kỷ tài năng thính đắc đổng đích chú ngữ.

Nữ tử phi đầu tán phát, thân thượng nhất ti bất quải, thương ngân luy luy, hữu ta thương khẩu xử hoàn tại lưu thảng trứ nùng thủy, hiển nhiên thụ tẫn liễu chiết ma. Tha khẩn giảo trứ nha, hồn thân bất trụ địa chiến đẩu trứ, đãn thị nhãn tình tảo dĩ thất khứ liễu thần sắc.

Tòng tha tu trường đích nhĩ đóa lai khán, tha thị cá tinh linh tộc đích cô nương, đãn thị tha nhất chỉ nhĩ đóa khước minh hiển bị nhân bạo lực địa chiết đoạn liễu, nhĩ đóa đích đoạn khẩu y cựu khả dĩ khán xuất bì nhục tê xả đích ngân tích.

“A lạp lạp lạp lạp lỗ lỗ khắc tô ân!” Hốt nhiên, nhất cá đái trứ tranh nanh diện cụ, tế tự mô dạng đích dã man nhân đình hạ liễu vũ đạo, khai khẩu đại hảm khởi lai.

“A lạp lạp lạp lạp lỗ lỗ khắc tô ân!” Khẩn tiếp trứ, kỳ tha đích dã man nhân dã đình hạ liễu vũ bộ, cân trứ đại hảm đạo.

Nhiên hậu, na ta dã man nhân thủ trì trứ nhất can can huyết tích ban ban đích giản dịch trường mâu, triều trứ bị thuyên tại trụ tử thượng đích tinh linh nữ tử hoãn hoãn tẩu lai...

......

“Cấp ngã cổn khai!!!”

Thâm dạ, nhất cá nam tử nộ hống đạo, như ngạc mộng kinh tỉnh nhất bàn tòng sàng thượng khởi lai.

Quy phàm vị diện, 239 thế giới, ngụy minh quốc sơn giang thị.

“Cáp hô —— cáp hô ——” nam tử đại khẩu đích suyễn trứ khí, tiêm trường đáo hữu ta bì bao cốt đầu đích thủ già trứ tinh hồng đích song nhãn, mạ đạo, “Khả ác, nhất thứ an ổn giác đô thụy bất liễu.”

“Toán liễu, bất thụy liễu.” Nam tử nam nam đạo, tùy hậu tòng sàng biên trạm khởi liễu thân.

Tha hạ ý thức địa dụng thủ chỉ loát liễu loát hắc sắc trường phát, tương tha môn tòng diện môn tiền bát đáo não hậu, tùy hậu tẩu đáo liễu dương đài biên thượng, ngưỡng đầu khán trứ bị hắc dạ thôn phệ đắc chỉ thặng nhất luân loan câu đích nguyệt lượng.

Nam tử sinh đắc bạch tích thanh tú, tứ chi tiêm sấu, hựu thể thái cao thiêu, tái gia thượng phi kiên trường phát, nhược thị tòng bối hậu khán, bị đương thành tuấn tú nữ tử đô bất thị thập ma quái sự.

Khả tha đích kiểm khước trường đắc trứ thật bình dung.

Trừ liễu bình dung nhị tự, biệt vô kỳ tha đích hình dung từ năng cú hình dung tha.

Tựu thị na chủng bình dung đáo tức sử tại đại nhai thượng ngẫu ngộ liễu tha thập kỉ thứ, đô bất nhất định năng ký trụ đích kiểm.

Ngạnh yếu thuyết tha đích kiểm thượng hữu thập ma đặc chinh đích thoại, dã tựu thị nhãn tình hạ diện na nhất tằng hậu hậu đích, hữu ta bệnh thái đích hắc nhãn quyển liễu.

“Nga?” Hốt nhiên, nam tử chuyển quá đầu, khán hướng liễu nhất xử bổn một hữu nhân đích địa phương.

“Nhĩ môn chung vu lai liễu a, ngã đẳng liễu hảo cửu liễu,” tha quỷ dị địa tiếu liễu khởi lai, nhãn đồng đích hồng quang bất đoạn địa thiểm thước trứ, “Ngã tri đạo nhĩ môn tại khán trứ ngã.”

“Bất dụng trảo liễu, ngã thuyết đích tựu thị nhĩ môn, tòng cương cương ngã tỉnh lai đích thời hầu ngã tựu phát giác nhĩ môn tại khán trứ ngã liễu.

Nhĩ môn yếu tưởng kế tục trang ách ba, ngã đảo thị một hữu ý kiến, bất quá ngã hữu thoại tại tiên.

Mỗi cá nhân đích nhân sinh đô thị nhất cá khả tiếu đích hí kịch, nhất cá bị thần an bài hảo, dụng lai cung tha môn tiêu khiển đích hí kịch. Nhĩ đích, ngã đích, tha đích, giai thị như thử.”

“Đãn thị nhĩ nhược tưởng yếu lãng phí thời gian khán ngã diễn xuất đích thoại, na nhĩ khả đắc tranh đại nhãn tình khán hảo liễu,” tha đốn liễu đốn, chủy giác liệt đắc canh khai liễu, nhượng nhân mao cốt tủng nhiên.

“Nhân vi, ngã đích hí kịch tương thị nhất mạc lệnh nhĩ môn chấn kinh đích chân tương!”

Thuyết hoàn, tha đích thần tình lập mã khôi phục liễu tiên tiền đích bình đạm.

Đột nhiên, tha đích não hải trung linh quang nhất thiểm, tự hồ cảm ứng đáo liễu thập ma đông tây.

“Thú liệp tiêu ký hữu phản ứng liễu, khán lai hựu hữu nhất cá đảo môi đích ’ chủ giác ’ yếu tử liễu,” tha di hám địa thán liễu khẩu khí, thần tình khước dũ phát hưng phấn.

“Ngã trảo trảo... Ma huyễn vị diện đệ 11069 thế giới mạ?” Tha nam nam đạo, “Lưỡng tam thiên tiền tài cấp tha tiêu ký đích, chẩm ma giá ma khoái tựu yếu tử liễu?”

“Toán liễu, ngã ký đắc tha đích ma pháp thân hòa tính man cao đích, hoàn toán hữu điểm dụng xử. Ngã cản khẩn khứ thu tập, đẳng linh hồn khai thủy tiêu tán tựu nan bạn liễu.”

“Nga đối liễu,” nam nam tự ngữ liễu nhất trận, mục quang tái thứ khán hướng liễu tiên tiền na phiến vô nhân đích giác lạc, y cựu thị na lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích vi tiếu, “Nhĩ như quả tưởng tri đạo ngã đích danh tự đích thoại, na ngã khả năng đắc nhượng nhĩ thất vọng liễu.”

“Ngã bổn một hữu danh tự, khước hữu tính danh sổ thiên, nhĩ nhược bất giới ý, hoàn thị khiếu ngã ’ vô danh ’ hảo liễu.”

Thuyết hoàn, tha túng thân nhất dược, khiêu hạ liễu lục lâu đích dương đài.

“A thái tư đại sư, nhĩ dĩ tiền thị ma huyễn vị diện đích nhân,” vô danh dụng thủ già trứ chủy ba, đê ngữ đạo, “Bang ngã đả khai linh hồn liên tiếp, truyện tống đáo ma huyễn vị diện đích 11069 thế giới.”

“Thiết, hựu trảo ngã hữu sự liễu?” Vô danh đích thân thể trung, quỷ dị địa mạo xuất liễu nhất cá trung niên nhân đích bão oán thanh, “Bả thân thể chủ đạo quyền cấp ngã, ngã thông quá ' hồn quy cố lí ’ bả nhĩ đái quá khứ.”

“Hành.” Vô danh ứng đạo.

Hạ nhất thuấn gian, tha đích toàn thân tiện hóa tác nhục nê nhất bàn đích dịch thể khai thủy nữu khúc liễu khởi lai. Chỉ kiến tha đầu phát bất đoạn địa súc đoản hòa biến hoán nhan sắc, thân thể tòng nguyên lai đích sấu cao tiệm tiệm chuyển biến thành liễu nhất cá trung đẳng thân cao đích trung niên đại thúc dạng tử, niên khinh đích kiểm thượng dã tiệm tiệm phù hiện xuất liễu ta hứa trứu văn hòa hồ tu.

Đãi thân thể nữu khúc kết thúc, tha dĩ kinh toàn nhiên bất thị tiên tiền na cá hắc phát đích niên khinh nam tử liễu, nhi thị nhất cá hồng sắc quyển phát, lạc tai hồ tử đích trung niên nhân.

Na trung niên nam tử tại song cước khoái yếu bính đáo địa diện đích thời hầu, khẩu trung niệm liễu kỉ cú cổ quái đích chú ngữ, tiện hữu nhất trận phong tự hạ triều trứ tha xuy lai, tương tha hoãn hoãn địa thác đáo liễu địa diện thượng.

Tha tùy ý địa thoát điệu liễu đối tha lai thuyết bất thái hợp thân đích thụy y, tùy hậu nhất cá hưởng chỉ, tha đích thân tử tiện bị nhất tập tất hắc đích pháp sư bào cấp bao khỏa trụ liễu.

“Hôi tẫn quy vu hôi tẫn, trần thổ quy vu trần thổ. Nhân từ đích chủ a, đái ngã đạp hồi gia hương đích nê thổ!”

Tha khẩu trung niệm niệm hữu từ khởi lai, thân thể dã cân trứ khai thủy đạm hóa.

Bất đáo ngũ miểu chung đích thời gian, tha đích thân ảnh tiện triệt để tiêu thất tại liễu tha lạc hạ đích địa phương, chỉ thặng hạ nhất sáo đạm lam sắc đích thụy y phiêu lạc tại địa thượng.

Kỉ hồ thị hạ nhất cá thuấn gian, giá cá thân phi hắc bào đích trung niên nhân tiện xuất hiện tại liễu nhất cá quỷ dị đích toại đạo lí. Giá toại đạo nhất hội nhi minh lượng đắc nhượng nhân tranh bất khai nhãn tình, nhất hội nhi hựu thân thủ bất kiến ngũ chỉ, thời bất thời hữu bạch sắc đích quang điểm sát thân nhi quá. Nhi giá trung niên nhân phảng phật tượng thị tại bị khiên dẫn trứ tự địa hướng tiền phiêu hành.

“Ngã thuyết, nhĩ năng bất năng bất yếu bả ngã đích y phục tùy địa loạn nhưng?” Vô danh đích thanh âm tòng trung niên nhân đích thân thể trung quỷ dị địa truyện xuất, “Giá sáo thụy y tại quy phàm vị diện đích 239 thế giới mãi đích hoàn đĩnh quý đích.”

“Nhĩ cánh cảm mai oan lão phu? Lão phu thân vi á đặc lôi nhân tư đích thủ tịch đại pháp sư, khởi năng xuyên giá ma điệu đương thứ đích bình dân phục sức?” Danh khiếu a thái tư đích trung niên nhân uấn nộ địa khai khẩu đạo.

“Hảo hảo hảo,” vô danh chỉ đắc vô nại địa thuyết đạo, “Tri đạo nhĩ lão nhân gia tôn quý, hạ thứ nhất định chú ý.”

“Hanh! Toán nhĩ đổng điểm lễ sổ!” A thái tư bích nhãn vi mị, mãn ý địa thuyết đạo.

Tùy hậu vô danh hựu khai khẩu liễu, chỉ thị giá nhất thứ tha hiển nhiên bất thị tại cân a thái tư thuyết thoại.

“Lâm chính sâm, đẳng ngã môn đáo đạt mục đích địa hậu, nhĩ liên hệ nhất hạ na biên đích dong nhân, bang ngã bả na sáo thụy y kiểm hồi lai tẩy liễu,” vô danh phân phù đạo, “Ngã hoàn man chung ý na sáo hạn lượng bản thụy y đích.”

“Hành ba.” A thái tư đích thân thể nội, nhất cá niên khinh nam tử trầm trứ địa đáp đạo.

“Biệt liêu liễu,” hốt nhiên, a thái tư song nhãn nghiêm túc địa triều hung khẩu miết liễu miết, khai khẩu thuyết đạo: “Ngã môn khoái đáo liễu.”

“Hảo đích, tân khổ nhĩ liễu a thái tư đại sư,” vô danh thuyết đạo.

“Hanh! Khách sáo thoại tựu bất tất liễu,” a thái tư thuyết, “Ngã xuất sinh đích địa phương thị ma huyễn vị diện đích 396 thế giới, sở dĩ tức tiện ngã hiện tại giải trừ ’ hồn quy cố lí ’, dã thị tại 396 thế giới đích nhập khẩu phụ cận, ly nhĩ thuyết đích 11069 cự ly hữu điểm viễn.”

“Phóng tâm ba, ngã hội tự kỷ quá khứ đích,” vô danh đích thanh âm y cựu bình đạm, khước thập phân tự tín, “Giá điểm cự ly bất toán thập ma.”

“Na ngã tựu tiên hồi khứ thụy giác liễu,” a thái tư nạo liễu nạo đầu, lưỡng nhãn mị thành liễu nhất điều phùng, nhất phó hôn hôn dục thụy đích dạng tử, “Giá chủng tiểu nhậm vụ tựu biệt đả nhiễu ngã liễu, nhĩ tự kỷ tưởng bạn pháp hoàn thành ba.”

Thuyết hoàn, a thái tư đích thân thể tái thứ hóa tác nhất đoàn nhục nê, khai thủy nữu khúc biến hình, tối hậu trọng tân biến hồi liễu tiên tiền vô danh đích dạng tử.

“Vãn an,” vô danh phiến động trứ lược hiển thương bạch đích chủy thần, khinh khinh địa thuyết đạo.

Vô danh hiện tại phiêu phù tại nhất xử hạo hãn đích vũ trụ trung, tứ chu thâm bất kiến biên, tịch tĩnh u sâm, duy hữu mạn thiên đích tinh quang đái cấp liễu giá phiến vũ trụ nhất ti huyến lệ.

Giá tựu thị ma huyễn vị diện, nhi mỗi tán phát trứ bạch quang đích tinh tinh, tựu thị nhất cá thế giới.

Vô danh sĩ khởi hữu thủ, thực chỉ thượng hách nhiên đái trứ nhất cá giới chỉ. Giá giới chỉ thông thể ngân trạch, yếu thuyết hữu thập ma đặc thù, tiện thị giới chỉ thượng tương trứ nhất khỏa tiểu đáo nhục nhãn nan dĩ sát giác đích lăng hình lam bảo thạch.

“Tu di giới chỉ, thủ xuất thiên vị trắc phương nghi,” vô danh dụng lánh nhất chỉ thủ thực chỉ đích chỉ tiêm điểm liễu điểm na khỏa lam bảo thạch, khinh thanh thuyết đạo.

Chỉ kiến bảo thạch hốt nhiên tán phát xuất liễu nhất trận u u đích lam quang, đãi lam quang tiêu thất thời, nhất cá trường đắc tượng kế toán khí nhất dạng đích hắc sắc nghi khí xuất hiện tại liễu vô danh thủ thượng.

“Ngã khán nhất hạ...” Vô danh đích song nhãn tử tử trành trứ nghi khí đích bình mạc, khẩu trung nam nam tự ngữ.

“Tựu tại na lí!” Hốt nhiên, vô danh đích kiểm thượng lộ xuất liễu hân hỉ đích tiếu dung, thủ bất cấm chỉ hướng liễu viễn phương.

“Na cá ‘ chủ giác ’ soa bất đa cai đoạn khí liễu, ngã môn toàn lực cản quá khứ.” Vô danh thuyết đạo.

Tha cương cương na cú thoại phảng phật thị tại tự ngôn tự ngữ, khước hựu dụng liễu “Ngã môn” nhất từ.

“Tiêu tiên ngọc, bả nhĩ đích thiên thiểm lôi minh thân vận khởi lai; đường thập tam, kích hoạt nhĩ ngũ bách niên phân cương vũ cự nha chi hồn, ngã nhu yếu dụng sí bàng đề cao phi hành ổn định tính; hoàn hữu hi la, bang ngã cảnh thích tùy thời khả năng hội tuần la kinh quá đích sử đồ.”

“Tri đạo liễu.”

“Liễu giải.”

“Thu đáo ～ vô danh đại nhân.”

Chỉ thính vô danh đích thân thể lí, truyện xuất liễu tam nhân, lưỡng nam nhất nữ đích ứng đáp thanh.

“Na ma, hảo hí yếu khai thủy liễu!” Phân phù tựu tự, vô danh tái thứ lộ xuất liễu nhất phó mao cốt tủng nhiên đích quỷ tiếu.

( tự mộ, hoàn )