Viêm viêm hạ nhật, lâm trung tri liễu minh khiếu bất đình, chu phàm vọng trứ thiên thượng đích liệt nhật, tâm trung tưởng trứ: “Lai giá lí dĩ chỉnh chỉnh cửu niên liễu, bất tri đạo hoàn hữu một hữu cơ hội hồi đáo cố hương, kiến đáo gia nhân.”

Chu phàm tâm trung hữu nhất cá bí mật, tha thị nhất cá xuyên việt giả, tòng nhất cá danh khiếu địa cầu đích tinh cầu xuyên việt nhi lai đích.

Cương lai đích thời hầu, chu phàm hoàn dĩ vi giá tựu thị nhất cá loại tự vu trung quốc cổ thời hầu đích thế giới, tâm trung hoàn tưởng trứ bằng tá hiện đại đích tri thức, chẩm ma trứ dã năng hỗn cá phú quý nhất sinh.

Trực đáo tha thất tuế na niên, phương tài tri đạo giá thế giới hoàn hữu trứ thần, tiên, yêu, ma, quỷ, quái.

Nhân vi bất tiểu tâm tại thủ trung hoa liễu nhất đạo thương khẩu, nhất ta huyết tích tại liễu tự gia đích nhất cá phá cựu hoàng bì hồ lô thượng, đốn thời thanh quang đại mạo, tòng trung phi xuất liễu nhất cá quang đoàn, thuyết thập ma tự kỷ thị tiên thiên đạo thể, chính hảo hợp thích.

Hoàn một đẳng chu phàm phản ứng quá lai thị chẩm ma nhất hồi sự, tựu cảm giác tự kỷ đích mi tâm bộ vị hảo tự khai liễu nhất cá thiên nhãn nhất bàn xạ xuất nhất đạo tử quang, tráo trụ na quang đoàn, nhiên hậu........

Nhiên hậu tha tựu thập ma đô bất tri đạo liễu, đẳng tha tái thứ tỉnh quá lai đích thời hầu dĩ kinh thị tranh tại sàng thượng liễu.

Nhất cá mãn mục từ tường đích trung niên phụ nữ tại sàng biên thủ hầu trứ, thường niên đích nông hoạt nhi sái hắc đích bì phu, lược vi câu lũ đích bối nhượng tha khán khởi lai bất tự cương mãn tam thập tuế, giá tựu thị chu phàm giá nhất thế đích mẫu thân, chu thị.

Khán kiến chu phàm tỉnh quá lai hậu mang dụng quan hoài đích ngữ khí vấn đạo: “Tiểu phàm, cảm giác chẩm ma dạng, hảo ta liễu mạ.”

“A nương, ngã hảo trứ ni, một sự.”

“Hoàn thuyết một sự, đô vựng quá khứ liễu.” Chu thị bất do trứu liễu trứu mi đầu.

“A nương, ngã chân một sự, nhĩ khán.” Thuyết hoàn chu phàm huy vũ liễu hạ song thủ, chứng minh tự kỷ chân một sự.

“Na dã...........”

“A nương, ngã hữu ta khốn liễu, tưởng thụy giác.” Chu phàm trừng trứ song đại nhãn tình, khả sỉ đích mại manh trứ.

“Hảo hảo hảo, nhĩ hảo hảo thụy nhất giác, nương khứ cấp nhĩ tố tối ái cật đích a.” Thuyết hoàn, chu thị tiện xuất môn khứ liễu.

Chu phàm khán kiến mẫu thân xuất khứ hậu, tài mạn mạn trác ma trứ tự kỷ tỉnh lai hậu tiện xuất hiện tại não tử lí đích tín tức.

Thủ tiên, tự kỷ cương xuyên việt lai thời khổ tầm bất đáo đích kim thủ chỉ hiện tại đáo liễu, tựu tại tha não hải lí.

Nhất khỏa hôi mông mông đích châu tử, dã bất tri đạo khiếu thập ma danh, công năng tựu lưỡng cá, tương đương cường đại: ① thôi diễn vạn vật, ② cường hóa vạn vật.

Thôi diễn ma hảo lý giải: Khả thôi diễn thế gian nhất thiết công pháp thần thông, đan khí trận phù, tựu thị nhĩ tự kỷ hạt tưởng đích, chỉ yếu hữu lý hữu cư dã năng cấp nhĩ thôi diễn xuất lai, bỉ như thuyết bát cửu huyền công, thiên cương tam thập lục pháp, tru tiên kiếm trận, thái cực đồ đẳng đẳng.

Chí vu cường hóa: Chỉ yếu hữu năng lượng, nhất đầu nê thu dã năng cấp nhĩ cường hóa thành cửu thiên chân long.

Nhi na cá quang đoàn ma, tựu tương đương bi thôi liễu, lí diện thị nhất cá bất tri đạo hoạt liễu đa thiếu vạn niên đích lão cổ đổng, bị tha tiên thiên đạo thể đích huyết dịch cấp kích tỉnh liễu, chính chuẩn bị đoạt xá tha thời, tựu bị châu tử cấp thôn liễu.

Ân, châu tử hoàn hữu nhất cá thôn phệ vạn vật đích tiểu công năng, tương đương vu cường hóa vạn vật đích năng lượng nguyên.

Yếu thuyết giá gia hỏa dã cú bi thôi đích, tàng tại hoàng bì hồ lô lí tựu đẳng trứ hữu triều nhất nhật năng trọng hồi nhân gian, khước một tưởng đáo tài tại nhất cá thất tuế tiểu hài thủ lí.

Tự kỷ đích tu hành kinh lịch, thần thông công pháp, nhất thiết đô tiện nghi tha nhân liễu. Chân chân thị: Khổ hận niên niên áp kim tuyến, vi tha nhân tác giá y thường.

Chu phàm tòng na lão cổ đổng đích ký ức lí dã liễu giải đáo giá phương thế giới danh khiếu trung thiên đại thế giới, vi chư thiên vạn giới chi trung tâm, kỳ tha đích tựu bất hiểu đắc liễu.

Lão cổ đổng tựu thị trung thiên đại thế giới thái dương tinh sở dựng dục đích hỏa chi tinh linh -- kim ô, danh thái nhất.

Bổn thân thị thập ma thiên đình đích thiên đế, dã bất tri đạo thị thập ma nguyên nhân vẫn lạc liễu, chỉ tàn lưu hạ liễu nhất ti thần niệm tàng vu hồ lô lí, trực đáo kim thiên bị châu tử cấp thôn phệ liễu, bạch bạch tiện nghi liễu chu phàm.

Giá lão quái vật tử liễu bất tri đa thiếu vạn niên liễu, thương hải tang điền, thời gian năng cải biến thế gian nhất thiết, tựu liên tu hành phương thức đô khả năng bất nhất dạng liễu.

Dã tựu thần thông công pháp chi loại đích năng cấp tha thôi diễn nhất hạ công pháp, hoàn lưu liễu nhất cá bảo bối, tưởng đáo giá, chu phàm tâm lí tượng cật liễu mật nhất dạng điềm.

Na hoàng bì hồ lô tựu thị bảo bối bổn thân liễu, thị nhất kiện bí bảo, bất quá chẩm ma khán giá kiện bảo bối chẩm ma tượng thần thoại truyện thuyết trung đích trảm tiên phi đao.

Hoặc giả thuyết công năng đô nhất dạng, phát động phương thức dã bất nhu yếu bái nhất bái, chỉ nhu tâm trung hô hảm nhất thanh tựu khả, thật vi tu hành lộ thượng đích tối giai hộ đạo chi binh.

Kí nhiên tri đạo giá thế giới hữu như thử tinh thải, hựu hữu khả năng trường sinh bất tử, tự kỷ bổn thân hựu đắc đại cơ duyên, bất kiến thức nhất phiên giá phương thế giới khởi bất thị bạch bạch lai giá nhất triều liễu.

Hữu thái nhất tàn niệm thần hồn lực lượng, hựu hữu thái nhất đích thần thông công pháp, cương hảo cú tự kỷ thôi diễn công pháp. Chỉ nhu tái tầm nhất xử tu hành tông môn chi sở, tiện khả khai khải tự kỷ đích trường sinh chi lữ liễu.

Nhãn hạ tối quan kiện đích thị yếu đả thính đáo na lí hữu tu hành tông môn, bất nhiên một hữu tu hành tư nguyên, thái nhất ký ức lí dã một hữu tu hành cơ sở tri thức, tựu toán hữu kinh thế đại thần thông dã chỉ năng càn khán trứ, vô khả nại hà.

Tựu giá dạng quá liễu lưỡng niên, chu phàm tài đả thính đáo, tại phủ thành, hữu nhất tọa đạo quan, mỗi cách thập niên tựu hội đại khai sơn môn, quảng thu môn nhân, đãn chỉ thu thập tuế dĩ hạ đích.

Thặng hạ đích tựu thập ma dã một đả thính đáo, tất cánh ly phủ thành thái viễn liễu, như quả bất thị tha môn thôn hữu nhân tại phủ thành đương phô lí tố sự, giá ta tha đô bất hội hiểu đắc.

Cự thượng nhất thứ khai sơn môn đáo như kim dĩ hữu thập niên liễu, kim niên đạo quan tựu cai khai sơn môn thu đệ tử liễu.

Hiện tại duy nhất đích nghi lự tựu thị chu phàm bất tri cai chẩm ma đối phụ mẫu thuyết, tha xuất sinh tại nhất hộ phổ thông nông hộ gia trung, thượng diện hữu lưỡng cá ca ca, tha bài lão tam, dã thị tối tiểu đích nhất cá, nhất gia nhân đô ngận đông tha.

Hiện tại đối tha môn thuyết, tự kỷ yếu khứ cầu tiên vấn đạo, đương chân bất tri cai chẩm ma khai khẩu, đạo trí giá kỉ thiên hồn bất thủ xá đích.

“Tiểu phàm…… Tiểu phàm, cật phạn ni, tưởng thập ma ni?”

Nhất gia nhân chính vi tại trác tiền cật phạn, chu thị kiến chu phàm nã trứ khoái tử, chỉ trành trứ oản lí khán, dã bất cật phạn, mi đầu khẩn trứu trứ, bất tri tại tưởng thập ma, bất do khai khẩu vấn đạo.

“A... A nương, một thập ma, một thập ma.” Chu phàm liên liên diêu đầu, mang vãng chủy lí tống phạn.

“Nương, ngã đảo thị tri đạo tiểu phàm vi thập ma giá dạng.”

Khai khẩu đích thị chu phàm đích nhị ca, chu bình, thanh thông đích kiểm thượng mãn thị quái tiếu, đại ca tảo dĩ thành gia, trụ tại cách bích, cật trụ tịnh bất tại nhất khởi.

“Nga, nhĩ tri đạo ta thập ma?”

Vấn thoại đích thị nhất vị trung niên nam tử, tuế nguyệt tựu tượng nhất bả lợi đao, vô tình địa tại tha ngạch đầu khắc hạ nhất đạo đạo thương tang, lược vi ửu hắc đích bì phu thị nhân vi thường niên nông hoạt đạo trí đích, trường trường đích mi mao hạ thị nhất song quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình, giá thị chu phụ.

“Đa, nương, tiểu phàm giá lưỡng niên chỉ yếu trụ tử thúc hữu không hồi thôn hưu giả, tựu triền tha vấn na lí hữu tiên gia môn phái, trụ tử thúc na lí tri đạo, bị tha triền phiền liễu, tựu cáo tố tha phủ thành hữu gia đạo quan, mỗi thập niên tựu hội thu nhất thứ môn nhân, tứ hạ pháp quyết, chỉ yếu tu hành hữu thành, tựu khả dĩ khứ chân chính đích tiên môn khứ tu tiên, kim niên tựu thị đạo quan thu môn nhân đích nhất niên liễu, ngã cổ mạc trứ tha a, khả năng tại tưởng chẩm ma cân ngã môn thuyết ni, nhĩ thuyết thị bất thị, tiểu phàm.” Nhị ca chuyển quá đầu lai khán hướng chu phàm thuyết đạo.

Chu phàm dã tri đạo, trì tảo thị chỉ yếu cân gia lí thuyết đích, kí nhiên nhị ca dĩ kinh bang tha khai khẩu liễu, na dã tựu chỉ năng thuyết liễu. “Đa, nương, hài nhi tưởng khứ phủ thành cầu tiên, hoàn vọng đa nương thành toàn.” Thuyết hoàn, chu phàm tựu trạm khởi thân lai, diện hướng nhị lão khuất tất nhất quỵ, đầu vãng địa thượng nhất khái, trọng trọng đích thuyết đạo.

“Tiểu phàm, khoái khởi lai, nhĩ giá thị càn thập ma.”

“Thị a, tiểu phàm khoái khởi lai.”

“Tiểu phàm, nhị ca bất thuyết liễu hoàn bất thành liễu, khoái khởi lai.”

Thính kiến đa nương dữ nhị ca đích thoại ngữ, chu phàm chỉ hảo khởi thân, đối nhị lão thuyết đạo: “Đa, nương, hài nhi tòng tiểu tựu tiện mộ thần tiên chí dị lí diện thần tiên đích tiêu dao dữ tự tại, nhược thị giá thế gian đương chân một hữu thần tiên ngã dã tựu tử liễu tâm, lão lão thật thật tại gia thú thê sinh tử, quá thường nhân cai quá đích nhất sinh.

Đãn kí nhiên ngã tòng trụ tử thúc khẩu lí đắc tri giá thế gian đương chân hữu tiên nhân, hài nhi giá tâm lí đối cầu tiên đích khát vọng thị chẩm ma dã áp ức bất trụ, kim niên cửu nguyệt sơ cửu tiện thị đạo quan khai môn thu học đồ đích nhật tử, hoàn thỉnh nhượng hài nhi khứ phủ thành thí thượng nhất thí, hữu vô tiên duyên.”

“Tiểu phàm, nhĩ đương chân tưởng hảo liễu.” Chu phụ khai khẩu vấn đạo.

“Hài nhi tha đa.........”

“Nhĩ biệt thuyết thoại, nhĩ nhượng tha tự kỷ thuyết.” Chu thị hoàn một thuyết hoàn, tiện bị chu phụ cấp đả đoạn liễu.

“Đa, ngã tưởng hảo liễu, khứ phủ thành cầu tiên.”

“Hảo, tiểu phàm nhĩ tòng tiểu tựu hữu thông tuệ, tòng một nhượng ngã môn thao quá tâm, kí nhiên nhĩ tưởng khứ phủ thành, ngã đáp ứng liễu, hiện tại thị bát nguyệt, chính hảo nhĩ trụ tử thúc minh thiên tựu yếu hồi phủ thành, nhĩ tựu minh thiên cân nhĩ trụ tử thúc nhất khởi khứ phủ thành ba!”

“Tạ tạ đa.” Chu phàm mang cao hưng đích thuyết đạo.