Bối cảnh địa tại nhất cá tiểu thiên thế giới triển khai, giá cá tiểu thiên thế giới hữu tự kỷ đích danh tự —— đệ thất không gian.

Nữ chủ diệp sơ, bị nhân toán kế lánh gia các chủng vô nại, tương yếu khứ ngũ tắc hải thụ hồn hình.

Ngũ tắc hải bao hàm ngũ cá đại pháp tắc, dĩ cập kỳ tha tiểu pháp tắc, thị nhất cá ôn nhu hựu tà ác đích không gian.

Nữ chủ hữu hảo hữu đắc văn, thanh hoa, tô viện viện đẳng nhân.

Tha môn phong khởi lai bả tự kỷ đương phong tử, hữu cá tiểu đoàn thể khiếu “Phong tử quân đoàn.”

Tha hiện tại yếu khứ thụ hình liễu.

Để hạ bất dụng khán liễu.

Khiêu chuyển đáo đệ nhị chương tựu hảo.

………………

Dạ lương như thủy, minh nguyệt kiểu kiểu, cao cao đích quải tại na khối khán bất phân minh nhan sắc đích ngân mạc thượng.

Vi phong từ từ quát lai, bất tranh bất thưởng, bất sảo bất nháo, tượng tinh linh nhất bàn tiễu tiễu đích đóa tại cô nương đích quần giác bàng, phiêu phiêu hốt hốt đích, tượng thị tranh trứ đãng thu thiên tự đích, bả cô nương đích quần bãi khinh khinh đích tiền hậu bãi động.

Cô nương trạm tại phi thuyền biên thượng.

Tha danh tự khiếu diệp sơ.

Diệp sơ lại lại đích kháo tại phi thuyền biên thượng, nhận mệnh nhẫn trụ bất nại phiền đích chủy giác. Nhân gia quan tâm nhĩ, bất quản thị chân tâm hoàn thị giả tâm, tổng bất năng nhượng nhân tâm đống trứ liễu thị bất. Tha tiện chỉ năng vô nại đích thính trứ tha nhất càn bằng hữu, cẩu hữu, đạo hữu a, giá hữu na bạn đối tha đích khổ khẩu bà tâm.

Phản chính tự tòng đệ nhất cá nhân phát hiện liễu tha tại tinh hải giá lí, chi hậu lai “Khán” tha đích nhân tựu lạc dịch bất tuyệt liễu, na tràng diện chi thịnh đại, na nhân quần chi mật tập, đảo thị khả dĩ dữ không gian lí tối đại đích tạp sái cơ địa tề danh liễu.

Lai đích nhân vô nhất bất đả trứ ngã vi nhĩ hảo đích khẩu hào, nhất cú cú, thiên bách cú đích niệm thao trứ:

“Nhân diệp sơ tựu thị ngưu khí, đô yếu phó tiên hồn chi hình liễu, hoàn giá ma lão thần tại tại.”

“Thị a, thị a, diệp sơ tòng lai đô thị cá đại lão, hành sự a, công tác a, đô hữu ngạo khí ni, nhất bàn nhân hoàn chân bất năng nhập liễu cha diệp đại lão đích nhãn.”

“Yếu thuyết diệp sơ dã thị, cưỡng thập ma a, hoàn dĩ vi tự kỷ thị đa đại thần ni?”

“Nhĩ tiều cha môn thuyết đích giá thị thập ma thoại, diệp sơ khả thị cha môn kỉ thiên niên tài đẳng hồi lai đích đại năng a, nhân gia ngạo điểm, ngưu điểm, giản trực thị bất năng tái chính thường liễu hảo mạ?”

“Nhĩ chân khứ thụ tiên hình a? Sách sách sách, thính thuyết na lí hoàn cảnh đảo thị chân đích hảo cực liễu, nhĩ yếu thị hữu cơ hội hồi lai khả yếu đái hồi kỉ trương kỷ niệm chiếu tài hảo a, ngã môn đô một năng kiến quá.”

“Diệp sơ, thính thuyết na lí diện khán thủ đích tiểu quân thần hồng xỉ bạch, tiếu sinh sinh đích, nhĩ khứ na lí đãi cá thiên bách niên, nhĩ thụ hình ngao bất trụ, cai thối đặng nhãn phiên đích thời hầu, bả nhân gia tiểu quân quải đái trứ bồi nhĩ, đảo dã thị bất uổng lai giá nhân thế nhất tao a.”

“Diệp sơ……”

……

Diệp sơ bổn nhân, diện đối giá ta khán tự tiện mộ hoặc tán dương đích thoại, tâm lí dã bất thị một hữu bán điểm ba lan, đãn thị diện thượng hoàn thị nhất phó thung lại mô dạng, chỉ duệ liễu kỉ căn bất lão thật đích đầu phát, tại thủ chỉ thượng triền nhiễu kỉ quyển bả ngoạn. Mặc mặc tại tâm lí khinh xuy, như quả nhĩ môn chỉ dụng na bán phúng bán trào đích ngữ khí thuyết thuyết, ngã dã năng đương nhĩ môn thị bất xá đắc ngã, tưởng yếu lưu hạ ngã ni, khả thị hà tất thiêm thượng na ma nữu khúc đích biểu tình ni? Diễn kỹ vị miễn hữu ta thái quá chuyết liệt liễu.

“Diệp sơ a, biệt khứ liễu, nhĩ hựu bất thị bất thanh sở na tiên hình ý vị trứ thập ma, hà tất ni?”

Thính kiến giá thoại, diệp sơ tài sĩ nhãn khán liễu nhất hạ, hướng lai nhân chiêu liễu chiêu thủ, “Chẩm ma, tiểu tử, xá bất đắc ca ca a, ai u u, khán giá tế bì nộn nhục đích, định nhiên thị giác đắc ca ca tẩu liễu hữu nhân khi phụ nhĩ, nhĩ tiểu tử một kháo sơn liễu thị bất?”

Thuyết trứ thuyết trứ diệp sơ tố xuất ổi tỏa đích biểu tình, sĩ thủ câu khởi liễu nam phong đích hạ ba, toàn nhiên nhất phó lãng đãng công tử đích mô dạng, “U, tiều giá tiểu kiểm đạp lạp đích, giá tiểu chủy quyết đích, nhượng ca thu thu, năng bất năng quải cá hương du bình?”

“Đô thập ma thời hầu liễu, nhĩ năng bất năng chính kinh nhất điểm,” nam phong sĩ thủ phách điệu liễu diệp sơ bất an phân đích thủ, trở chỉ liễu tự kỷ kiểm bì bị tha tái nhất thứ nhu niết.

Na thúc phong ngận ứng cảnh đích đả trứ quyển nhi quá lai, nhất hạ nhất hạ phủ tại kiểm thượng, diệp sơ nhẫn bất trụ ngưỡng đầu thâm hô liễu nhất khẩu lương phong, diện thượng dã hiển xuất đạm đạm đích ưu thương lai, cảm thán đạo, “Phong tử, ca ca tựu yếu tẩu liễu, giá nhất khứ khả năng hoàn hồi bất lai, ai, ngã hảo ta sự tình đô một hữu bạn ni, chân thị nhượng nhân di hám.”

Nam phong bị diệp sơ giá hảo bất dung dịch bãi xuất lai đích chính kinh thần sắc lộng đắc cật liễu nhất kinh, dĩ vi diệp sơ chung vu ý thức đáo giá thứ khứ khả bất tượng bình thường đích sấm quan na bàn năng nhượng tha ngoạn nháo đích, thị thật thật tại tại hội đâu liễu tính mệnh, thất liễu hồn phách đích thụ hình. Giá dạng tưởng trứ, chính chuẩn bị xuất ngôn an úy kỉ cú, hảo nhượng tha bất na ma hoàng khủng bất an.

Thùy năng tưởng —— giá chủng thời hầu, diệp sơ cánh nhiên chúc thác khởi tha na quần cầm thú lai liễu.

“Cha gia lí dưỡng đích kê áp nga nga môn, nhĩ khả yếu hảo sinh chiếu khán cáp, biệt đẳng ca ca hồi lai liễu, nhĩ tiểu tử bàn liễu, bả ngã đích tiểu cầm thú môn ngạ sấu liễu, đáo thời hầu ngã khả bất nhiêu nhĩ.” Thiên thiên diệp sơ hoàn nhất kiểm nhận chân, giảo văn tước tự đích đối tha chúc thác.

Giá cảm giác, thật tại thị…… Tựu tượng cương hát tiến tương đương trân quý đích linh trà, nhất kiểm hưởng thụ, giác đắc nhân sinh chân tâm bất lại đích thời hầu, khước đắc tri giá linh trà lí đoái liễu thóa mạt, giá khẩu trà chân thị hữu ta bất thượng bất hạ đích, yết dã bất thị, thổ dã bất thị.

“…… Diệp sơ nhĩ năng trường điểm tâm mạ? Nhĩ phi cầu tử bất khả, ngã môn giá ta nhân lí đô một hữu nhượng nhĩ lưu luyến đích mạ?” Nam phong vô nại đạo.

Diệp sơ một hữu hồi phục, tha tri đạo nam phong thị vi tha hảo, tưởng nhượng tha bất na ma điếu nhi lang đương, khả tha na lí bất đổng sự tình đích khinh trọng, khán tự thị tha bất khẳng cầu nhiêu nhận thác, nhất vị đích ngạnh trứ bột tử hòa nhân giang, khả đãn phàm hữu hi vọng năng hoạt, thùy hựu nguyện ý khảng khái phó tử?

Thuyết thị khảng khái, dã bất quá thị tránh trát trứ cấp tự kỷ lưu nhất ti tôn nghiêm bãi liễu.

Tha đảo dã tri đạo diệp sơ đích tính tử, khán trứ xá sự bất phóng tâm thượng, nhất phó biệt nhân yếu tha mệnh tha hoàn tiếu hi hi đích bả bột tử thân trường cấp nhân khảm đích dạng tử.

Kỳ thật giá nhân tâm tối ngạnh, nhất đán quyết định đích sự tình, nhậm nhĩ thuyết phá thiên khứ dã ngận nan cải biến tha đích chủ ý.

Nam phong tiện tiếu trứ đả thú diệp sơ, “Diệp lão đại, nhĩ thu thu, nhĩ phấn ti đa nhiệt tâm, chủy bì tử nhất cá bỉ nhất cá lục, đối nhĩ đích tư niệm bất xá chi tình, nhật nguyệt khả giám, tinh hải khả danh a, giản trực như thao thao thiên thủy, bôn đằng bất tức, trực bôn đáo linh hải trung u.”

Diệp sơ: “……”

Giá hùng hài tử, bì khởi lai giản trực thị một tha sư phó lộ kiểm đích sự nhi a.

Nam phong khán trứ diệp sơ nhẫn tuấn bất cấm biệt đích nữu khúc đích tiếu kiểm, tự kỷ dã nhẫn bất trụ tiếu liễu, noãn phong, nhu tình, nhị nhân tương thức nhất tiếu.

Giá phúc nan đắc đích tường hòa họa diện chính yếu tại thử khắc định cách.

“Phốc linh phốc linh, phốc linh phốc linh……” Tiền hoãn hậu cấp, ức dương đốn tỏa, đặc biệt giảng cứu thanh điều bình dương chiết hàng đích đặc thù hào thanh đột nhiên tòng viễn xử truyện lai, đả đoạn liễu tại tràng sở hữu nhân đích giao đàm dữ biểu diện vấn hầu.

Diệp sơ thính đáo hưởng thanh, sĩ nhãn khán khứ, quả nhiên khán kiến xuy trứ hào tử đích đắc văn lai liễu, hoàn thị na nhất thân tỉnh mục đích tao bao hồng, yêu thượng hệ trứ tương trứ chuyên thạch đích lục sắc yêu đái, lượng thiểm thiểm đích, minh hoảng hoảng đích, phối thượng hồng bào, lục yêu đái, giá ma nhất đăng tràng, tức sử thị thập ma đô bất thuyết, tại tràng đích sở hữu nhân dã một nhân năng bả tha hốt lược đích.

Đẳng đắc văn lai đáo tha môn diện tiền, nam phong mặc mặc đích vãng hậu thối liễu nhất bộ, tái thối nhất bộ……

“Yêu, đắc (de) văn a, tiểu văn tử a, nhĩ lai liễu a, khoái nhượng ca ca thu thu nhĩ sấu liễu một, sách sách sách, giá yêu thượng đích nhục trách hoàn đa liễu lặc, nhĩ thu thu, nhĩ phách phách, hoàn hồ tán tán đích, thu thu giá kiểm, đa……” Diệp sơ hựu khai khải liễu điều hí nhân đích lãng đãng công tử mô thức.

Đắc văn một hữu đẳng diệp sơ đối tha đích kiểm tác xuất xá bất nhẫn tâm thính đích bình giới, tựu quả đoạn đích bài điệu liễu diệp sơ đích thủ, đối tha nộ mục nhi thị “Cổn cổn cổn cổn cổn cổn cổn, nhĩ cú liễu a, diệp…… Sơ! Ngã đô cân nhĩ thuyết đa thiếu biến liễu, a? Nhĩ thuyết, đa thiếu biến liễu, ngã khiếu đắc (dai) nhị thanh, đắc văn, bất thị nhị thanh đắc ( de ) văn!!!”

Đắc văn xác định tha tự kỷ độc đích âm tiết thị nhị thanh?

Diệp sơ khả bất giác đắc dĩ đắc văn đích chúc tính khả dĩ na ma lão thật đích án âm tiêu độc danh tự.

Dã bất tri tha vi thập ma lão thị củ kết giá ta một thập ma minh hiển ý nghĩa đích đông tây.

Bất quá thị nhất cá danh tự nhi dĩ, chẩm ma xưng hô hữu na ma trọng yếu?

“Đắc ( de ) văn a, nhĩ lai giá nhi thị vi trứ cấp bổn cô nương tống hành?”

Đắc văn: “…… Diệp sơ!” Hữu bổn sự nhĩ đảo thị án ngã đích độc âm độc a.

Diệp sơ chung vu năng quang minh chính đại đích đào đào nhĩ đóa liễu, na phó điếu nhi lang đương đích dạng tử soa điểm khí đắc đắc văn một hồ tử đích hạ ba đô yếu kiều xuất hồ tử lai liễu, diệp sơ tài lại lại đích đình thủ.

“Hống xá, hống xá, nhĩ thuyết nhĩ xá thẩm mỹ, đắc (de) văn khả bỉ dai văn hảo thính đa liễu ba, khởi mã thị cá chính thường đích danh tự, na hữu nhĩ giá ma khuyết tâm nhãn đích, dai văn, hoàn nhu thị nhị thanh dai, nhĩ càn thúy khiếu ngốc văn bất hành liễu?”

Đắc văn tưởng liễu tưởng, nhận chân đích hồi đạo: “Na bất hành, tha lưỡng hoàn thị bất nhất dạng đích, một ngã dai văn hảo thính.”

Diệp sơ: “……”

Tha lưỡng tuyệt đối thị thượng đế phái lai khí tha đích, khí đích phiên bạch nhãn đô bất hành, bất khí đáo thổ huyết tử đô bất nhạc ý đích na chủng.

Nam phong một nhẫn trụ, phốc xuy nhất tiếu, thành công chiêu lai liễu lưỡng ký nhãn đao, vô nại chỉ năng thanh thanh tảng tử đả viên tràng.

“Khái khái, na xá, de～dai văn a, nhĩ dụng na cá âm đô nhất dạng, nhĩ đích anh tuấn tiêu sái, dữ chúng bất đồng, tùy tiện na cá thanh điều đô năng hoàn mỹ đích thể hiện a cáp.”

Đắc văn: “……”

Nam phong quả nhiên kiến phong sử đà đích biết độc tử ngoạn ý đích lão tổ.

“Ai hải, cai thuyết chính sự liễu,” đắc văn chính liễu chính thần sắc, đối diệp sơ thuyết đạo, “Tẩu ba, tùy ngã nhất khởi, khứ ngũ tắc hải khứ, ngã tống nhĩ.”

Diệp sơ tiên tiền thính đáo tiêu tức thị nhất cá nhận thức đích nhân lai tống tha phó hình, khước bất tri đạo giá nhân cánh nhiên thị đắc văn. Bất quá kí nhiên tha nhân dĩ kinh đáo liễu, na tha dã bất kiểu tình, tiện phách phách nam phong đích kiên bàng, hướng tha kỳ ý, nhiên hậu cân tại đắc văn thân hậu đẳng tha đích phi hành khí.

Đắc văn đích phi hành khí nhất hướng thị dĩ khoái trứ xưng đích, giá hội nhi phi liễu nhất thiên cánh nhiên hoàn một đáo ngũ tắc hải, giá nhượng diệp sơ hữu ta hứa cật kinh. Yếu tri đạo bình thường năng dụng phi hành khí phi thượng bán cá thời thần đô dĩ kinh toán viễn đích lộ trình liễu.

Diệp sơ táp táp chủy, khán hướng bàng biên đích đắc văn, sinh tử du quan yếu phó hình liễu, minh minh thị ứng cai nghiêm túc đích thời hầu, tha thiên thiên sinh khởi giá tiểu tử tưởng bả tự kỷ lạp đáo nhất cá thiên tích đích đồ tể tràng đôn liễu chử nhục đích cảm giác.

Đắc văn bị diệp sơ đích nhãn thần khán đắc hồn thân phát mao, trừng tha nhất nhãn, quá liễu hảo nhất đoạn thời gian phi hành khí tài chung vu hữu đình phi đích cảm giác liễu, diệp sơ hòa đắc văn đối thị nhất nhãn, đô tòng đối phương nhãn trung độc xuất liễu “Kinh thán”.

Lâm cận ngũ tắc hải, nhập nhãn tựu thị vọng bất đáo tẫn đầu đích thủy, thái dương tinh đích quang tuyến trực tiếp đầu xạ tại thủy diện thượng, dữ tha môn dĩ vãng sở kiến bị trở đáng liễu đại bộ phân đích thái dương quang tuyến tương bỉ, như quả dĩ vãng đích thủy diện thị điểm điểm toái tinh, na ma giá nhi đích thủy diện giản trực thị lạc liễu sổ bất thanh đích như quyền đầu bàn đại đích tinh tinh, thậm chí hoàn hữu ta bì cầu đại đích, tinh tinh thiểm thiểm, giá trận thế pha vi tráng quan.