Hà xuyên, nhân xưng thụy thánh, vưu vi thị thụy.

Tác vi nhất cá trạch nam, hà xuyên cơ bổn một hữu kỉ cá bằng hữu, tựu toán hiện tại dĩ kinh thị nhân thủ nhất cá thủ cơ đích thời đại, tha dã y nhiên lại đắc khứ hòa na ta bằng hữu đả đả điện thoại xuy xuy ngưu.

Như quả án chiếu nhất ta chuyên gia khiếu thú đích thoại lai thuyết, hà xuyên tựu thị bất thiện giao tế.

Đãn na hựu như hà? Tự kỷ nhất cá nhân quá trứ tự kỷ thư thư phục phục đích tiểu nhật tử đa khai tâm? Hà tất yếu muội trứ lương tâm khứ trảo na ta sở vị đích bằng hữu ni?

Giá thị hà xuyên tâm trung đích tưởng pháp, tha dã thị giá ma tố đích.

Nhiên nhi, tựu tại hà xuyên tái thứ tại tâm trung kiên định liễu nhất hạ giá cá tưởng pháp đích thời hầu, hung tiền, khước thị đột nhiên xuất hiện liễu nhất trận giảo thống.

Thống!!!

Hảo thống!!!

Ô trứ tự kỷ đích tâm tạng bộ vị, hà xuyên thân thượng đốn thời tựu xuất hiện liễu đại lượng đích hãn thủy.

Kỉ hồ chỉ thị sát na chi gian, hà xuyên đích y phục tiện dĩ kinh toàn bộ bị hãn thủy tẩm thấp.

Thử thời đích hà xuyên, khán thượng khứ diện sắc phát bạch, hồn thân chiến đẩu.

Đãn hà xuyên tự kỷ tri đạo, tự kỷ hiện tại đích tình huống bỉ khán thượng khứ hoàn yếu tao cao liễu thái đa thái đa.

Hô hấp khốn nan, giá tài thị tự kỷ hiện tại tối đại đích ngạc mộng.

Tha bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội đột nhiên biến thành giá dạng, tha dã bất tri đạo, tự kỷ đáo để năng bất năng xanh quá khứ.

Đãn hà xuyên y nhiên một hữu phóng khí, tại cảm giác đáo tự kỷ đích hô hấp dĩ kinh khai thủy trục tiệm khốn nan khởi lai chi hậu, hà xuyên đốn thời cường nhẫn trứ hung khẩu xử truyện lai đích kịch thống nã khởi liễu tự kỷ phóng tại thân bàng đích thủ cơ.

“Uy, 120...... Mạ? Ngã......”

“Uy? Nhĩ hảo, giá lí thị ZH thị cấp cứu chỉ huy trung tâm.”

“Uy? Nhĩ hảo, giá lí thị ZH thị cấp cứu chỉ huy trung tâm.”

“Uy??? Nhĩ hảo?”

“......”

“Đô ~ đô ~ đô ~”

......

Tái thứ tranh khai song nhãn, hà xuyên đệ nhất nhãn khán đáo đích, tịnh bất thị y viện na khiết bạch đích thiên hoa bản, nhi thị...... Nhất phiến hải dương, dĩ cập bất viễn xử đích nhất tọa tiểu đảo.

Nhi đương tha kiến đáo tự kỷ nhãn tiền đích tràng cảnh chi hậu, hà xuyên đích não hải chi trung khước thị đốn thời thiểm quá liễu nhất ti minh ngộ.

Nga, nguyên lai giá nhất khối địa phương, thị tự kỷ đích lĩnh địa?

Nga, nguyên lai tự kỷ hiện tại chính phiêu phù tại thủy lí......

Bất đối, vi thập ma tự kỷ hội phiêu phù tại thủy lí?

Sậu nhiên thanh tỉnh quá lai đích hà xuyên, hạ ý thức đích tựu triều trứ tự kỷ thân biên đích hải thủy khán liễu quá khứ.

Hà xuyên cảm giác, tự kỷ đích thị dã hảo tượng bỉ dĩ tiền yếu khai khoát liễu ngận đa, thậm chí, tự kỷ đô khả dĩ khán đáo tự kỷ thân thể thượng đích ngư kỳ......

Hảo tượng hựu hữu thập ma bất đối, ngư kỳ? Tự kỷ thân thượng vi thập ma hội trường trứ lưỡng cá ngư kỳ???

Đái trứ nhất kiểm đích mộng bỉ, hà xuyên ngận khoái tựu khai thủy nhận nhận chân chân đích kiểm tra khởi liễu tự kỷ hiện tại thân thể đích tình huống.

Kiểm tra đích kết quả nhượng hà xuyên ngận thụ thương.

Căn cư hà xuyên đích kiểm tra, tự kỷ hiện tại đích thân phân thị nhất điều ngư.

Tuy nhiên giá điều ngư khán khởi lai bỉ giác đại, đãn thị nhất tưởng đáo thiên triều đích na ta cật hóa môn, hà xuyên tựu hữu chủng hãn mao trực thụ đích cảm giác.

Đoá tiêu ngư đầu, hồng thiêu ngư, chỉ thượng khảo ngư, thanh chưng ngư, thủy chử ngư, toan thái ngư......

Tùy tiện nhất tưởng, hà xuyên tựu tưởng đáo liễu tự kỷ đích nhất bách linh bát chủng tử pháp.

“Giá nhật tử một pháp quá liễu!!!”

Tại ý thức đáo tự kỷ hiện tại đích xử cảnh y nhiên kham ưu chi hậu, hà xuyên ngưỡng đầu vọng thiên, nhất kiểm đích dục khóc vô lệ.

Như quả tha một sai thác đích thoại, tự kỷ đương sơ điện thoại hoàn một đả hoàn tựu dĩ kinh thất khứ liễu ý thức, tiếp hạ lai đích sự tình, khẳng định tựu thị tự kỷ nhất cá nhân quải tại liễu xuất tô ốc nội.

Dã bất tri đạo tự kỷ đích thi thể yếu đáo thập ma thời hầu tài hội hữu nhân phát hiện.

Tha canh bất tri đạo...... Tự kỷ thị nhân vi thập ma, lai đáo liễu giá lí, nhiên hậu hoàn biến thành liễu nhất điều ngư.

Hà xuyên thị cá cô nhi, tòng tiểu tại cô nhi viện trung trường đại, nhi chính thị nhân vi giá cá nguyên nhân, tài tạo thành liễu hà xuyên đích cô tích hòa bất thiện giao tế.

Như quả bất thị hà xuyên bất thiện giao tế đích thoại, na tha khả năng hoàn chân tử bất liễu.

Như quả tha bất tử, na khẳng định dã tựu một hữu tha biến thành ngư giá hồi sự liễu.

Não hải chi trung thiểm quá nhất đạo đạo niệm đầu, hà xuyên đích thân thể khước thị khai thủy hạ ý thức đích động liễu khởi lai.

Vĩ ba khinh khinh nhất suý, hà xuyên đích thân thể đốn thời tựu như đồng ly huyền chi tiễn nhất bàn tại hải dương chi trung xuyên toa liễu khởi lai.

Giá tịnh bất thị hà xuyên tưởng yếu thường thí nhất hạ thân vi nhất điều ngư đích nhạc thú, tha chỉ bất quá thị hạ ý thức đích suý động vĩ ba.

Tựu hảo tượng nhân loại hội hạ ý thức đích tẩu lộ dĩ cập cật phạn nhất dạng, thử thời đích hà xuyên, tựu thị giá dạng đích nhất cá trạng thái.

Tha tịnh một hữu tự kỷ khống chế tự kỷ đích thân thể, đãn thị, án chiếu bổn năng, hoặc giả thuyết thị tiềm ý thức, tha đích thân thể tự kỷ tố xuất liễu giá dạng đích động tác.

Đẳng đáo hà xuyên chung vu tòng tự oán tự ngải chi trung thanh tỉnh liễu quá lai thời, hà xuyên đích nhãn tiền dĩ kinh một hữu liễu tiểu đảo, chỉ hữu na nhất vọng vô tế đích hải dương.

An an tĩnh tĩnh đích phiêu phù tại hải dương chi trung, hà xuyên đích nhãn trung dã thị bất do đắc phù hiện xuất liễu nhất ti mang nhiên.

Tha bất tri đạo tự kỷ giá thị tại na lí, tha dã bất tri đạo, tự kỷ đáo để hoàn tại bất tại địa cầu.

Nhi thả, tự hồ thị nhân vi giá điều ngư tại chi tiền tựu dĩ kinh cật quá đông tây, sở dĩ tha dã tịnh một hữu nhậm hà cơ ngạ đích cảm giác.

Bất quá, tựu tại hà xuyên vô tinh đả thải đích tại hải dương chi trung mạn mạn du trứ vịnh đích thời hầu, hà xuyên đích não hải chi trung, khước thị đốn thời xuất hiện liễu nhất đạo thanh âm.

“Đinh ~ vô địch hàm ngư dưỡng thành hệ thống chính tại bảng định......”

“Bảng định thành công, thỉnh túc chủ tra khán hệ thống diện bản.”

Tại giá chủng an tĩnh đích hoàn cảnh hạ, não hải chi trung đột nhiên xuất hiện liễu nhất đạo thanh âm, xác thật thị hội nhượng nhân cảm giác đáo mao cốt tủng nhiên đích.

Đãn hà xuyên tịnh bất tại thử liệt.

Hựu hữu thập ma, bỉ tha tự kỷ đột nhiên biến thành liễu nhất điều ngư hoàn yếu canh gia kinh tủng ni?

Tha phát hiện tự kỷ đột nhiên biến thành liễu nhất điều ngư đích thời hầu, tha dã một hữu chẩm ma kinh nhạ quá hảo ba?

Bất tựu thị nhất đạo thanh âm, đại kinh tiểu quái.

Đái trứ nhất ti bất tiết, hà xuyên tòng tị trung phún xuất nhất đạo khí thể, tùy hậu tiện khai thủy tại tâm trung mặc niệm liễu khởi lai.

“Đả khai hệ thống diện bản.”

Tâm trung mặc niệm nhất thanh, đãn hà xuyên đích thân thể, khước y nhiên hoàn tại triều trứ tiền phương hoãn hoãn đích du động.

Đãn thị, tựu tại hà xuyên tâm trung mặc niệm hoàn chi hậu, hà xuyên đích não hải chi trung, đốn thời tựu xuất hiện liễu nhất đạo họa diện.

Họa diện chi trung tịnh một hữu kỳ tha đông tây, chỉ hữu nhất hành tự tích.

“Thặng dư thời gian: 10 thiên.”

Trừ liễu giá hành tự tích chi ngoại, giá đạo họa diện chi thượng, tựu tái dã một hữu liễu kỳ tha đích tín tức.

Nhi khán trứ tự kỷ nhãn tiền đích giá hành tự tích, hà xuyên thử thời khước thị nhất đầu đích vụ thủy.

Thặng dư thời gian 10 thiên?

Nan đạo đẳng giá 10 thiên quá khứ liễu chi hậu, tự kỷ tựu năng tập tề thất khỏa long châu triệu hoán thần long?

Não hải chi trung thiểm quá nhất đạo đạo hi kỳ cổ quái đích tưởng pháp, đãn tối chung, hà xuyên hoàn thị trực tiếp tương tự kỷ não hải chi trung đích na đạo họa diện cấp bình tế liễu.

Đối vu giá chủng nhu yếu động dụng não lực đích sự tình, hà xuyên bất tưởng khứ tưởng na ma đa, dã lại đắc khứ tưởng na ma đa.

Quản tha lạt ma đa, tiên đâu na, đẳng đáo tự kỷ na thiên hữu hưng thú liễu tái khứ tưởng ba.

Đái trứ giá dạng đích tưởng pháp, hà xuyên dã bất khứ tuân vấn, canh gia bất khứ tư khảo, nhi thị mạn vô mục đích đích triều trứ tiền phương kế tục du động liễu khởi lai.

Đãn, sự tình vãng vãng đô hội triều trứ phôi đích phương hướng phát triển, bỉ như thuyết hiện tại......