Bất quản trương hoa như hà cảm khái, mộc mộ ly khai liễu từ đường, tựu cấp thông thông địa hồi liễu tiểu viện tử.

Tiến liễu viện tử, trực đáo quan thượng liễu sở hữu đích môn song, tái tam xác nhận một hữu nhân chi hậu, mộc mộ đích thần sắc tài tùng hoãn liễu hạ lai, tiếp trứ hựu lộ xuất kích động đích thần tình.

Mộc mộ vi hà giá ma kích động, nhân vi chi tiền tại từ đường na lí tha phát hiện minh minh vô động vu trung đích linh căn trắc thí thạch cánh nhiên tại tối hậu biến liễu, tòng tử sắc biến đạm chi hậu, quang hoa bằng không tiêu thất liễu nhất hội nhi hậu, khước hựu tại tối hậu thời khắc xuất hiện liễu biến hóa, thiểm quá liễu nhất ti bạch quang.

Giá cá biến hóa ngận khinh vi, như quả bất thị mộc mộ nhất trực trành trứ trắc thí thạch đích thoại đô bất khả năng phát hiện.

Na bạch quang nhất thiểm nhi thệ, nhi mộc mộ khước mẫn duệ địa bộ tróc đáo liễu tha.

Bạch sắc, mộc mộ tòng lai một kiến quá, chí thiếu tại hưng nghĩa trấn tòng lai một xuất hiện quá, nhi thả tại kỳ tha đích nhất ta điển tịch chi thượng dã một hữu xuất hiện quá.

Đãn tại mộc mộ khán lai, chỉ yếu bất thị vô sắc, tha đô khai tâm.

Giản trực thái bất dung dịch liễu, hữu nhan sắc tựu ý vị trứ khả dĩ tu luyện, huống thả giá bạch sắc tòng vị xuất hiện, mộc mộ tâm đầu dã hữu nhất ti kỳ đãi.

“Bất hành, ngã đắc trảo bộ công pháp lai thí thí!”

“Na bộ công pháp ni?”

Mộc mộ não hải lí lập khắc khoái tốc tư tác khởi lai.

Trọng tân hoạch đắc tu luyện đích năng lực, giá dạng đích cảm giác chân đích thái khắc cốt minh tâm liễu, sở dĩ mộc mộ ngận trân tích, cấp thiết địa tưởng yếu chứng minh giá bất thị mộng cảnh.

“Đối liễu, 《 đệ cửu kiếm quyết 》!”

Mộc mộ tri đạo đích công pháp thiếu đích khả liên, bất quá tha khước thanh sở địa ký đắc giá bộ 《 đệ cửu kiếm quyết 》, nhân vi đương sơ phụ thân tựu nã giá bộ kiếm quyết cấp tha luyện quá, đương thời hoàn một đáo trắc thí linh căn đích niên linh, đãn phụ thân trương ngạo đẳng bất cập, tiện tưởng liễu giá ma nhất cá bạn pháp lai biến tương trắc thí tha đích thiên phú.

Chí vu kết quả ma, đảo thị thập phân khoa học, tiến nhất bộ chứng minh liễu linh căn trắc thí thạch đích chuẩn xác tính.

Mộc mộ đích linh căn ngận soa, đãn hảo tại tha đích ký tính trứ thật bất thác, tiểu tiểu niên kỷ tựu bả giá bộ kiếm quyết cấp bối liễu hạ lai.

Kỳ thật đương sơ tha dã thị tưởng hảo hảo biểu hiện lai nhượng phụ mẫu cao hưng nhất hạ, khả thùy tri khước thành liễu hậu diện ách nan đích căn nguyên.

“《 đệ cửu kiếm quyết 》 thị vi phụ tòng nhất cá cổ động lí đắc đáo đích, khán khởi lai thị sáo kiếm quyết, khả thật tế thượng xác thật nhất thiên cực kỳ nan đắc đích công pháp, nhi thả công thủ tịnh trọng, bất quá lí diện đích áo bí đắc nhĩ tự kỷ khứ tham tác………”

Giá thị phụ thân cáo tố mộc mộ đích, toán thị nã lai cấp tha khải mông đích công pháp.

“Kí nhiên phụ thân nhượng ngã dụng giá bộ kiếm quyết lai nhập môn, na ngã tựu luyện giá cá ba!”

Tuy nhiên trương ngạo cân mộc mộ thân thể lí na cá linh hồn một hữu nhậm hà quan hệ, đãn căn cư nguyên bổn đích ký ức, mộc mộ thập phân tín nhậm tự kỷ đích phụ thân, tại tha đích ký ức lí, tự kỷ đích phụ thân thập phân lệ hại.

“Đệ nhất thức đáo đệ cửu thức tuần hoàn ma, như quả thị giá dạng dã thái giản đan liễu ba!”

Mộc mộ tại bất đoạn địa thường thí, đãn thủy chung một hữu khán xuất giá sáo kiếm quyết na lí tượng công pháp.

……

“Hoành thiếu, na tiểu tử nhất trực tại viện tử lí, một hữu ly khai quá.”

Nhất cá cường tráng đích hán tử, xích lỏa trứ thượng thân, cung kính địa đối nhãn tiền nhất cá bất mãn nhị thập tuế đích thanh niên thuyết đạo.

Giá thanh niên tựu thị trương gia hiện tại đích thiên lí câu, trương hoành.

“Tha hữu thập ma động tĩnh mạ? Tại tố thập ma sự?”

Hán tử diêu liễu diêu đầu, hồi tưởng liễu nhất hạ phương tài hồi đáp đạo.

“Na tiểu tử chi tiền khứ tổ tông từ đường trắc thí liễu nhất hạ linh căn, nhiên hậu hồi đáo viện tử lí tựu bất đình địa luyện khởi liễu kiếm pháp.”

“Linh căn? Luyện kiếm?”

“Thị đích, chỉ bất quá trắc thí kết quả bỉ thượng nhất thứ hoàn yếu soa, cánh nhiên một hữu nhậm hà quang mang xuất hiện, na tiểu tử tại na lí ngốc liễu ngận cửu, hồi khứ hậu tựu phát phong địa luyện khởi liễu 《 đệ cửu kiếm quyết 》.”

Hán tử tâm lí do dự liễu nhất phiên, hoàn thị một hữu bả trương hoa lộ diện đích sự cáo tố thiếu gia.

“Trương hoa, nhĩ tiểu tử khả khiếm ngã nhất thứ nhân tình.”

Hán tử tâm lí đắc ý liễu nhất hạ, kiểm thượng hoàn thị nhất phó cung kính đích thần thái.

“Cáp cáp, giá cá phế vật cánh nhiên bào khứ trắc thí linh căn, hoàn luyện na cá thập ma dụng đô một hữu đích kiếm pháp, phế nhân luyện phế kiếm, đương chân thị tề toàn liễu, bất quá na kiếm pháp thị tha lão đa lưu cấp tha đích, giá tiểu tử hiện tại cô khổ vô y, phát khởi phong liễu luyện luyện kiếm hoài niệm nhất hạ dã thị chính thường.”

“Thị a, bất quá na cẩu thí kiếm quyết đương chân thị phế vật kiếm quyết, phí liễu lão tử bách bát thập thiên, xá dã một hữu, uy lực canh kỳ nhược, thuyết thị tiên thiên kiếm pháp, kết quả uy lực liên nhất ta hậu thiên kiếm pháp đô bất như, đả tại thân thượng giản trực cân nạo dương dương nhất bàn.”

Khán đáo thiếu gia tâm tình biến hảo, hán tử dã khai thủy phóng tùng hạ lai, mãn khẩu thô thoại.

“Giá dã một bạn pháp, thùy khiếu trương ngạo thái quá lệ hại, tha lộng lai đích đông tây tự nhiên đắc tiểu tâm nhất điểm, nhượng sở hữu nhân đô thí quá liễu tài phóng tâm, bất quá hiện tại khán lai, trương ngạo dã thị nhân, dã hữu tẩu nhãn đích thời hầu!”

Hoành thiếu gia cảm thán liễu nhất cú, chuyển quá thân đối hán tử thuyết đạo.

“Hảo liễu, nhĩ hạ khứ ba, giá thứ thất thủ toán giá tiểu tử tẩu cẩu vận, tựu chỉ năng quá đoạn thời gian tái động thủ liễu, nhĩ dã bất yếu tái khứ giam thị tha liễu, lão gia tử hữu ta sát giác liễu, tiền kỉ thiên cương cương cảnh cáo liễu ngã phụ thân.”

“A!”

Hán tử thuấn gian kiểm sắc thương bạch, gia chủ trương mạnh thiên, hưng nghĩa trấn đệ nhất cao thủ, thùy bất phạ a, bị tha điếm ký thượng hoàn năng hữu hoạt lộ?

“Nhĩ bất dụng đam tâm, nhĩ vương khoát trung tâm cảnh cảnh, ngã môn thị bất hội đâu hạ nhĩ bất quản đích. “

Trương hoành khán xuất liễu hán tử đích bất an, xuất ngôn an úy đạo.

“Hoành thiếu nâm chân thị nghĩa bạc vân thiên, chân thị tiểu đích tái sinh phụ mẫu…… “

Hán tử khiếu vương khoát, hiện tại thị trương gia đích hộ vệ đầu lĩnh chi nhất, nhất trực thị trương huyền phụ tử lưỡng đích trung thật tẩu cẩu, hiện tại thính đáo trương hoành đích thoại, tri đạo tự kỷ tiểu mệnh bảo trụ liễu, cản khẩn tống thượng cổn cổn mã thí.

“Hảo liễu, phế thoại bất đa thuyết liễu, nhĩ dã hạ khứ ba, ngã đắc bế quan liễu. “

Vương khoát tái tam bái tạ hậu ly khứ, phòng gian lí chỉ thặng hạ trương hoành nhất nhân.

“Hoàn yếu nhất trận ngã tài năng đột phá đáo tiên thiên cảnh giới, cự ly ngưng khí dã chỉ hữu nhất bộ chi dao liễu, chỉ yếu ngã đột phá đáo liễu ngưng khí kỳ, ngã tựu năng gia nhập thiên kiếm tông liễu.”

……

Thâm dạ lai lâm, mộc mộ hoàn một hữu đình hạ đích ý tư.

Tha dĩ kinh bị giá đệ cửu kiếm quyết thâm thâm hấp dẫn liễu, trầm mê kỳ trung, vô pháp tự bạt.

Vô pháp trảo đáo tha công pháp đích ngân tích, mộc mộ dã bất trứ cấp, chuyển nhi khai thủy toản nghiên kiếm chiêu.

Bạch sắc đích linh căn đáo để hữu thập ma tác dụng, mộc mộ bất đắc nhi tri, đãn tha cảm giác tự kỷ tiềm ý thức lí tự hồ hữu ngận đa trùng động, nhất chủng tưởng yếu cải biến giá kiếm pháp đích trùng động.

Nhân vi trương hoành bế quan, mộc mộ đích sinh hoạt nan đắc bình tĩnh liễu nhất đoạn thời gian, nhi mộc mộ tự nhiên thị trảo khẩn nhất thiết thời gian, nỗ lực toản nghiên, nhi thả tha dã mạn mạn phóng khai liễu thủ cước, thậm chí khai thủy án chiếu tự kỷ đích cảm giác khứ cải biến kiếm quyết.

Luyện trứ đệ nhất thức, cương yếu tiếp trứ thi triển đệ nhị thức, tha tâm lí hốt nhiên quỷ sử thần soa địa cảm giác đệ nhất thức đích hậu diện tiếp đệ nhị thức hữu ta bất thỏa, phản nhi tiếp đệ bát thức hiệu quả canh hảo nhất ta.

Đồng dạng, đệ nhị thức khả dĩ tiếp đệ thất thức, tiếp trứ đệ tam thức tiếp đệ ngũ thức……

Cụ thể đích nguyên nhân, mộc mộ thuyết bất thượng lai, đãn trực giác cáo tố tha nhất định yếu giá ma tố, phủ tắc tựu hội thất khứ thập ma cực kỳ trọng yếu đích đông tây.

Một hữu sư phó chỉ đạo, mộc mộ chỉ năng giá ma mạc tác, khả tha tựu giá ma hồ loạn mạc tác, cánh nhiên dã nhượng tha mạc đối liễu.

“Nguyên lai áo bí tại giá lí……”

Tương cửu thức kiếm pháp trọng tân bài liệt hậu, mộc mộ chung vu khuy trắc đáo liễu giá bộ kiếm quyết lí ẩn tàng đích công pháp.

Mộc mộ tương tha mệnh danh vi 《 đệ cửu kiếm kinh 》.

《 đệ cửu kiếm kinh 》 tác vi cơ sở, tái phối hợp 《 đệ cửu kiếm quyết 》, trọng tân thi triển đệ nhất thức đáo đệ cửu thức, cánh nhiên sản sinh liễu nhất ti lăng lệ đích sát phạt chi khí, sản sinh đích sát khí nhượng mộc mộ đô vi chi chấn kinh.

……