Tịch nhan thảng tại lão hòe thụ đích để hạ, phủng trứ bổn thư cái tại kiểm thượng bế mục dưỡng thần.

Kỳ thật tha tựu thị vô liêu, thật tại thái vô liêu liễu, tha đô bất tri đạo giá cổ đại đích nữ nhân chẩm ma thụ đích liễu đích.

Một thác, tha tựu thị tòng hiện đại xuyên lai đích. Hạnh vận đích thị tha đắc đáo liễu nhất cá vô địch không gian, bất hạnh đích thị đắc đáo không gian hậu tha tựu quải liễu, canh bi thôi đích thị lai đáo giá cá phong kiến xã hội đích thanh triều.

Xuyên lai đích thời hầu, giá thân thể đích chủ nhân hoàn thị cá cương sinh hạ một đa cửu đích anh nhi. Giá tiểu anh nhi dã khả liên, tảo sản bất thuyết, thân thể hựu nhược, sảo nhất bất kinh tâm tựu giá ma khứ liễu, giá tài tiện nghi liễu tha.

Đẳng tha tiếp thụ giá cá sự thật chi hậu, tòng hạ nhân đích chủy lí tri đạo giá gia đích chủ nhân tính thư mục lộc thị, tha tựu khoái tốc đích chuyển động não kinh, tòng hữu hạn đích thanh triều tri thức trung tri đạo hữu danh đích kỉ điều long lí, hảo tượng đô một hữu thập ma tính thư mục lộc thị đích nữ nhân, tịch nhan giá tài an tâm đích đương cá tiểu mễ trùng khoái nhạc đích sinh hoạt trứ.

Tịch nhan khán liễu khán thiên sắc, tha na cá tiện nghi a mã ứng cai khoái hạ soa hồi lai liễu. Khởi thân thân liễu cá lại yêu, đương nhiên giá thị tại một nhân đích thời hầu tha tài cảm giá ma tố, giá yếu thị tha đích nãi ma ma tại, phi đắc lao thao tử.

Hồi đáo ốc lí, bảo châu dĩ kinh nghênh liễu thượng lai, tương tha cương cương xuyên đích y phục cấp thoát hạ lai, bảo ngọc tắc nã trứ nhất kiện tân đích cấp tha hoán thượng. Đãi tịch nhan tọa đáo sơ trang trác tiền, bảo châu dĩ kinh tương thủ sức chuẩn bị hảo liễu, sơ hoàn đầu phát sáp thượng châu hoa, thời gian dĩ kinh soa bất đa liễu.

Tịch nhan đái trứ bảo châu bảo ngọc nhị nhân lai đáo tha na cá tiện nghi ngạch nương đích viện lí, khán đáo tha na tam cá tẩu tử dĩ kinh đẳng tại na lí, gia khoái liễu bộ tử tẩu quá khứ dữ tam nhân đả chiêu hô.

“Muội muội biệt cấp, ngạch nương hoàn một xuất lai ni.” Tọa tại thủ vị đích, dã tựu thị tịch nhan đích đại tẩu khai khẩu thuyết đạo.

Tịch nhan thổ thổ thiệt đầu, lược hiển tiếu bì đích thuyết đạo: “Tựu thị ngạch nương một xuất lai ngã tài cấp trứ lai, bất nhiên hựu yếu bị tha la sách liễu.”

“Nhĩ nha ······” tam nhân thính đáo tịch nhan đích thoại, đô nã trứ mạt tử ô trứ chủy thâu tiếu khởi lai.

“Nhĩ giá nha đầu hựu tái thuyết thập ma, thị bất thị bì hựu dương liễu.” Tòng lí diện xuất lai đích triệu giai thị một hảo khí đích thuyết đạo.

Giá nha đầu nhân vi tảo sản, nhi thả hựu thị gia lí duy nhất đích nữ hài, đại gia đô đông trứ tha sủng trứ tha, giá tính tử dã việt phát đích bì liễu, hảo tại hữu ngoại nhân tại hoàn thị ngận đoan trang văn nhã đích, phủ tắc tha chân yếu hảo hảo hòa tự gia gia thuyết thuyết liễu.

“Ngạch nương nhĩ khả oan uổng nhân liễu, nữ nhi khả thị ngận quai đích, kim thiên ngã khả thị tảo tảo đích tựu đáo liễu.” Tịch nhan tẩu thượng tiền, trảo trứ triệu giai thị đích thủ tát kiều đạo.

“Nhĩ a, chân thị bị nhĩ a mã hòa ca ca môn sủng phôi liễu.” Triệu giai thị chỉ liễu chỉ tịch nhan đích ngạch đầu, nhất kiểm sủng nịch đích thuyết đạo.

Triệu giai thị đích nhị tức phụ ô trứ chủy tiếu trứ thuyết đạo: “Ngạch nương khả biệt thôi tá trách nhậm, yếu thuyết đông muội muội nha, ngạch nương nhĩ dã một thiếu đông.”

“Nhĩ môn a tựu hộ trứ tha ba.” Triệu giai thị một hảo khí đích khán liễu nhãn nữ nhi. Bất quá nhi tức phụ môn giá ma đông ái giá cá nữ nhi, tha tự nhiên thị nhạc ý kiến đáo đích.

Tịch nhan đích tam cá tẩu tử tự nhiên thị hộ trứ tha, đông trứ tha đích. Bất vi biệt đích, tựu thuyết giá cá tiểu cô tử ba, tòng tha môn thành thân dĩ lai tựu bất đình đích cấp tha đích ca ca môn tẩy não: Thập ma yếu đa đông tức phụ, đa sủng tức phụ, thập ma bất yếu bị na ta hồ li tinh cấp câu đáp liễu, nhất cá năng thụ đắc liễu dụ hoặc đích nam nhân tài năng thành đại sự. Hoàn thuyết thập ma, tác vi nhi tử yếu đa hướng a mã học tập, viễn ly tiểu thiếp, thân cận tức phụ, đẳng đẳng.

Sở dĩ tha môn tam nhân đích viện lí đáo hiện tại đô một hữu nhất cá tiểu thiếp, giá ma hảo đích tiểu cô tử chẩm ma hội bất phóng tâm thượng đông ni.

Kỉ nhân biên liêu biên đẳng trứ, một đa cửu thư mục lộc hách thọ đái trứ tam cá nhi tử hồi lai liễu.

Triệu giai thị nghênh thượng tiền, tiếp quá thư mục lộc hách thọ đệ lai đích mạo tử, đái trứ tha đáo lí ốc hoán liễu kiện thường phục xuất lai liễu.

Kiến đáo tiện nghi a mã xuất lai liễu, tịch nhan mang thượng tiền lạp trứ tha đích thủ thuyết đạo: “A mã, nhĩ thập ma thời hầu hưu tức nha, ngã tưởng khứ kinh giao ngoạn, nữ nhi khả đô yếu muộn ······ phôi liễu.” Hảo tại chuyển đích khoái, giá lí khả bất hưng thuyết na cá tự.

“Nữ hài tử gia gia đích, chẩm ma tựu nhất thiên đáo vãn đích tựu tưởng xuất khứ ngoạn ni. Tiền lưỡng thiên thâu thâu lưu xuất khứ một trảo nhĩ toán trướng, nhĩ hựu tưởng xuất khứ liễu.” Triệu giai thị thị chân đích giác đắc đầu đông liễu, nhất cá cô nương gia đích chân nhượng nhân thao tâm.

“Hảo liễu, hảo liễu, bất tựu thị xuất khứ tẩu tẩu ma, cha môn mãn nhân gia đích cách cách bất hưng hán nhân na nhất sáo, hữu thập ma bất khả dĩ xuất khứ đích.” Thư mục lộc hách thọ bất mãn đạo, nhiên hậu chuyển quá đầu nhất kiểm tiếu dung đích đối trứ nữ nhi thuyết đạo: “Quá lưỡng thiên a mã hưu mộc, đáo thời đái nhĩ khứ kinh giao đích viên tử trụ lưỡng thiên, ngã môn nhất gia nhân hảo hảo đích khứ ngoạn ngoạn.”

“A mã tối hảo liễu.” Tịch nhan hưng phấn đích thuyết đạo.

“Hanh”

“Ngạch nương dã tối hảo liễu, ngạch nương biệt sinh khí, sinh khí dung dịch lão.” Mang chuyển thân an úy triệu giai thị khứ liễu.

Triệu giai thị chân thị bị tha khí tiếu liễu, “Hành liễu, biệt hiện bảo liễu, cản khẩn dụng thiện ba.”

Dụng thiện đô quán triệt “Thực bất ngôn” giá cú thoại, mặc mặc đích hưởng thụ trứ mỹ thực.

Chi sở dĩ thuyết thị mỹ thực, giá hoàn thị ứng tịch nhan đích yếu cầu, nhượng tha na cá tiện nghi a mã phái nhân khứ nam phương thỉnh đích trù tử tố đích. Một bạn pháp, tha thị chân đích tiếp thụ bất liễu đại ngư đại nhục du nị nị đích cật pháp, na hữu nam phương đích thanh đạm sảng thúy đích mỹ thực hảo a.

Bất quá thuyết đáo giá cá, tịch nhan bất đắc bất cảm thán tha giá cá tiện nghi a mã thị chân đích thái sủng tha liễu, yếu tinh tinh bất cấp nguyệt lượng đích. Tiền thế tha thị nhất cá cô nhi, tòng lai một hữu thể hội quá thập ma thị phụ ái, thập ma thị mẫu ái. Tại giá lí tha thị chân chân thiết thiết đích thể hội đáo liễu, dã thị chân tâm thật ý đích bả tha môn đương tố tự kỷ đích phụ mẫu.

Thư mục lộc hách thọ tự nhiên thị thuyết đáo tố đáo, hưu mộc đích lưỡng thiên đái trứ gia nhân lai đáo kinh giao đích trang tử thượng.

Trang tử bất toán đại, khả thị khước ngận tinh trí, hữu như giang nam tiểu viện.

Giá lí thị tịch nhan tối hỉ hoan lai đích địa phương, lí diện đích nhất thiết dã thị tha nhượng tha a mã nhất điểm nhất điểm tu sức đích. Tha tự kỷ đích tiểu viện biên thượng tựu thị nhất phiến mai viên.

Tại hiện đại tha tựu hữu cá nguyện vọng tựu thị xuyên trứ cá cổ trang tại mai hoa vũ hạ thiên thiên khởi vũ, hoặc thị nã trứ cổ cầm tại thụ hạ đạn cầm, tiên khí thập túc a.

Bất quá lai đáo giá thanh triều, vũ thị một học hội, cầm đạn đắc hoàn bất thác, duy nhất học hội đích tựu thị tượng tiểu long nữ bàn thụy tại thằng tử thượng. Đương nhiên không gian đích tác dụng thị thiếu bất liễu đích.

Lai đáo tự kỷ địa bàn đích tịch nhan uyển như cương nhập thủy đích ngư nhi bàn tự tại du ngoạn trứ.

Ngoạn liễu hứa cửu, triệu giai thị phái nhân quá lai thuyết yếu dụng thiện liễu, tài luyến luyến bất xá đích ly khai giá phiến mai lâm.

Khán đáo nữ nhi đỉnh trứ mai hoa biện quá lai, dã tựu tri đạo tha khứ liễu na lí, triệu giai thị tẩu quá tương tha đầu thượng đích hoa biện nã tẩu, khai khẩu thuyết đạo: “Mã thượng yếu tuyển tú liễu, giá thứ hồi khứ đắc thỉnh ma ma hảo hảo đích cấp thu thu quy củ liễu.”

Tịch nhan giá tài phản ứng quá lai, tha dĩ kinh thập ngũ liễu, hoàn hữu nhất niên chính hảo thập lục tuế, thiên nột, vi thập ma bất thị thập thất bát ni, giá dạng chính hảo tựu bất dụng khứ tham tuyển liễu.