Thiên không tiệm tiệm đích bị âm vân sở phúc cái, phảng phật chỉnh cá thành thị đô cân trứ âm trầm khởi lai.

Đột nhiên, nhất đạo phảng nhược yếu tương chỉnh cá thế giới đô chiếu diệu khởi lai đích điện thiểm thứ phá liễu giá tằng tằng đích lung tráo, tùy tức, nhất đạo lôi thanh long long hưởng khởi, nhượng bổn tựu hiển đắc hữu ta âm trầm đích khí phân canh đa liễu kỉ phân bất an, nhai đạo chi thượng đích hành nhân bất do tự chủ đích gia khoái liễu bộ phạt

Nhai biên đích võng già kim thiên dị thường đích lãnh thanh, võng quản du nhàn địa thảng tại y tử thượng liêu trứ vi tín.

Nhất gian u ám đích võng già bao sương, lưỡng đài điện não chính khai khải trứ, lưỡng cá thanh niên thử thời tọa tại y tử thượng, mục bất chuyển tình đích khán trứ bình mạc, di động trứ thử tiêu, thủ chỉ khoái tốc đích thao tác trứ.

“Giá kiện phụ ma toản thạch kiếm tất tu cấp ngã.” Kỳ trung nhất cá thanh niên hảm đạo.

“Hảo hảo hảo.” Lâm hôi khổ tiếu trứ điểm điểm đầu, tâm tưởng bất tựu nhất kiện phong lợi tứ cấp đích phụ ma toản thạch kiếm ma, đô một hữu mãn cấp.

“Khoái khoái khoái, ngã môn khứ mộ sắc sâm lâm, hiện tại ngã đích trang bị tề liễu.” Lánh nhất cá thanh niên vương uy thôi xúc đạo.

Thuyết khởi lai hữu ta hảo tiếu, lưỡng nhân đô thị thành niên nhân liễu, thiên thiên đồng linh nhân đô hỉ hoan ngoạn anh hùng liên minh hòa cật kê đẳng du hí, đãn thị tha môn lưỡng khước phi thường đích nhiệt ái phong mĩ toàn cầu đích sa hạp du hí: Ngã đích thế giới.

Hoặc hứa thị ngoạn xuất liễu mặc khế, lưỡng nhân đích giao tình tựu giá dạng kiến lập khởi lai liễu.

Sở dĩ bình thường lưỡng nhân đô thị trực tiếp khai cá bao sương, tị khai na ta tại đại thính ngoạn anh hùng liên minh đích, tài năng sướng khoái đích ngoạn.

Lưỡng nhân chính tại ngoạn mộ sắc sâm lâm vi chủ đích đa mô tổ phục vụ khí, tuy nhiên thị ngận cửu dĩ tiền đích mô tổ, đãn thị y cựu thị ngận hảo ngoạn, nhi thả tha môn tại mô tổ trung gia thượng liễu các chủng gia cường quái vật đích mô tổ, nhượng mộ sắc sâm lâm đích quái vật bỉ dĩ vãng cường liễu ngận đa, nan độ đề thăng bất thiếu.

Lưỡng nhân đích giác sắc xuyên trứ hoa liễu ngận cửu tài tập tề đích toàn phụ ma mãn cấp toản thạch sáo, tức sử thị mộ sắc sâm lâm đích quái vật gia cường liễu, dã bị nhị nhân niễn áp bàn đích kích sát liễu, nhất lộ quá quan trảm tương, hoa liễu sổ cá tiểu thời thời gian, tựu tương mộ sắc đích sở hữu boss toàn bộ kích sát, hoàn thành sở hữu đích thành tựu.

“Thông quan liễu, tiếp hạ lai ngã môn ngoạn ma pháp loại đích mô tổ phục vụ khí ba.” Lâm hôi thối xuất phục vụ khí, thân thể kháo tại y tử thượng, điểm khởi nhất căn yên, du nhàn đích thuyết đạo.

“Bất, ngã yếu ngoạn khoa kỹ mô tổ.” Vương uy khước diêu diêu đầu.

“Giá dạng, ngã môn lai pk, thùy doanh liễu tựu thùy thuyết liễu toán.” Lâm hôi đề nghị đạo.

Oanh long!

Đột nhiên nhất thanh tạc lôi bàn đích thanh hưởng mãnh địa hưởng khởi, tự hồ lai tự võng ba đích đại thính.

Lưỡng nhân đồng thời hách liễu nhất khiêu, lâm hôi phản ứng quá lai nhất cá kiện bộ trùng hướng bao sương môn, đả khai liễu môn.

Cương cương na cự hưởng bất tượng thị điện não bạo tạc, đảo tượng thị đả lôi thời đích oanh minh, đãn thị bất quản chẩm ma dạng, khán nhất nhãn tựu tri đạo chẩm ma hồi sự liễu.

Nhiên nhi, giá nhất nhãn nhượng lâm hôi chấn kinh liễu, đồng dạng hoàn hữu thân hậu đích vương uy.

Ngoại diện đích thiên không ô vân mật bố, đột nhiên nhất đạo thiểm điện oanh nhiên tạc lạc hạ lai, bất khả tư nghị đích tương võng ba đích đỉnh tằng trực tiếp xuyên thấu liễu, tường bích hóa vi phi hôi tiêu tán, nhất cá cự đại đích quật lung xuất hiện tại võng ba đại thính đích thiên hoa bản thượng diện.

Nhi tại thiên hoa bản đích hạ phương, bổn lai bài liệt đích chỉnh chỉnh tề tề đích điện não trác vị, toàn bộ đô bị na đạo tạc lôi trực tiếp tồi hủy phấn toái, đãn thị quỷ dị đích thị tại na lí nhất cá phi thường tiểu đích hắc điểm đột nhiên xuất hiện.

“Giá thị thập ma, thị hắc động?” Vương uy kinh nghi bất định đích thuyết đạo, hoàn hảo lưỡng nhân một hữu tại đại thính ngoạn, bất nhiên thử thời khả năng tựu bị lôi điện trực tiếp tạc thành hôi hôi liễu.

“Bất khả năng, hắc động na hữu giá ma dung dịch xuất hiện đích.” Lâm hôi lập khắc diêu đầu, hắc động thị liên khoa học gia đô một pháp chứng minh, chỉ thị cá sai tưởng đích tồn tại.

Yếu thị hiện tại xuất hiện đích thị hắc động, sở hữu nhân, bất, sở hữu vật chất tảo tựu bị hấp tiến khứ liễu.

Lưỡng nhân tựu tại giá ma chú thị trứ na cá hắc điểm, cư nhiên một hữu tưởng yếu ly khai đích niệm đầu, nhi thị bị hảo kỳ tâm lưu trụ liễu.

Hắc điểm tự hồ thị toàn chuyển đích, nhi thả tại hấp thu trứ tứ chu đích mỗ chủng năng lượng, khai thủy nhất điểm điểm đích khoách trương khai lai, tựu tượng thị toàn qua nhất bàn.

“Giá đáo để thị thập ma quỷ đông tây, ngã khứ khán khán!” Đột nhiên, nhất cá võng ba lí đảm tử bỉ giác đại đích viên công đại thanh hảm đạo, tùy hậu cư nhiên triều trứ na cá toàn qua tẩu quá khứ.

Bất tri đạo vi thập ma, lâm hôi tâm trung hữu nhất ti bất an, tưởng yếu khuyến trở na cá nhân, đãn thị khước hựu hữu nhất ti tưởng yếu khán khán đáo để hội phát sinh thập ma đích kỳ đãi cảm.

Võng ba đích viên công ngận khoái tẩu cận liễu hắc sắc toàn qua, tha sĩ đầu khán khán thiên hoa bản, kinh nhạ đạo: “Ngã khứ, hảo đại cá quật lung, trực tiếp tam tằng lâu đô cấp xuyên liễu, chẩm ma khả năng?”

Na nhân kinh nhạ quá hậu, triều trứ chúng nhân tiếu tiếu: “Một sự, ngã trạm tại giá lí nhất điểm cảm giác đô một hữu, nhĩ khán ngã bính tha nhất hạ.”

Thuyết trứ, na nhân thủ chỉ bính tại liễu toàn qua thượng diện.

Hạ nhất miểu, sở hữu nhân đô trừng đại liễu nhãn tình.

Võng ba viên công cư nhiên hoạt sinh sinh đích phá toái liễu, đối, tựu tượng thị pha li phá toái nhất dạng, nhất thuấn gian hóa vi liễu vô sổ tế tiểu đích toái phiến, một hữu nhất ti đích thanh hưởng, tựu bị hắc sắc toàn qua hấp thu tiến khứ, liên khiếu hảm đích cơ hội đô một hữu.

“Bào a!” Đoản tạm đích an tĩnh hậu, siêu xuất thường lý đích tử vong nhượng nhân khủng cụ, hữu nhân băng hội bàn đích hảm đạo, tùy hậu tưởng yếu thông quá đại thính ngoại đích đại môn ly khai võng già, kỳ tha nhân dã ý thức đáo toàn qua đích khủng phố, phân phân chuẩn bị ly khai.

Lâm hôi hoàn xử vu chấn hám chi trung, nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân cư nhiên tựu giá dạng hóa vi liễu toái phiến, nhiên hậu bị hắc sắc toàn qua hấp thu liễu, bị vương uy phách liễu nhất hạ tài hồi quá thần lai, chuẩn bị tùy trứ nhân lưu đào ly võng già.

Phanh!

Đãn thị sự tình tịnh một hữu tưởng tượng na ma thuận lợi, hắc sắc tuyền qua hấp thu liễu toái phiến hậu, tự hồ hoạch đắc liễu túc cú đích năng lượng, phanh đích nhất thanh bạo tạc liễu, hắc sắc tuyền qua thuấn gian hóa vi vô sổ đích hắc điểm, triều trứ tứ chu tạc tán khai lai.

Thậm chí xuyên thấu liễu tường bích, đạo trí ngoại diện chỉnh phiến nhai đạo đô thị hắc điểm, chỉnh phiến nhai đạo đích nhân đốn thời hãm nhập liễu khủng hoảng.

“Bất!”

Lâm hôi ngận bất hạnh, tha bị hắc điểm tiên đáo liễu, hoặc hứa thuyết kỉ hồ sở hữu nhân đô bị tiên đáo liễu, nhân vi giá hắc điểm năng cú xuyên thấu thật vật, tựu phảng phật hư huyễn đích vật thể, đóa tại tường bích hậu diện dã một ti hào dụng xử.

Tại ý thức tiêu tán tiền, lâm hôi tự hồ thính đáo nhĩ biên truyện lai nhất đạo cơ giới âm, băng lãnh băng lãnh đích.

“Hoan nghênh lai đáo sinh tồn thế giới.”

······

Đương lâm hôi tái thứ tỉnh lai đích thời hầu, tranh khai nhãn tựu khán đáo lam lam đích thiên không, đãn thị giá thiên không cấp tha nhất chủng mạch sinh nhi hựu thục tất đích cảm giác, lâm hôi đột nhiên khiêu liễu khởi lai, khán trứ na phương hình đích vân đóa, giá bất tựu thị ngã đích thế giới trung đích phương khối thế giới mạ?

Lâm hôi cản khẩn khán hướng tứ chu, quả nhiên nhất thiết đô biến thành liễu thục tất đích phương khối, tùy tức khán hướng liễu tự kỷ song thủ, hoàn thị tự kỷ nguyên lai hữu ta bạch tích đích thủ tí, tái mạc liễu mạc kiểm, hoàn thị nguyên lai đích kiểm, đốn thời tùng liễu khẩu khí.

Tòng viễn xử khán, lâm hôi khước hòa tứ chu đích hoàn cảnh cách cách bất nhập, lâm hôi phi thường nghi hoặc, tha bị hắc sắc tuyền qua hấp tiến khứ liễu, đãn thị vi thập ma lai đáo liễu giá dạng đích nhất cá thế giới.

“Ngã khứ, giá thập ma địa phương?” Đột nhiên, bàng biên nhất cá cật kinh đích thanh âm hưởng khởi, thục tất đích thanh âm, lâm hôi bất dụng chuyển đầu đô năng tri đạo thị vương uy, giá sử đắc lâm hôi tâm trung hữu nhất ti úy tạ, nguyên lai tịnh bất chỉ thị tự kỷ nhất cá nhân lai đáo liễu giá cá thế giới.

Lâm hôi thử thời khán hướng vương uy, quả nhiên thị hiện thật đích thân thể, tịnh bất thị phương khối tổ thành đích, tái khán phát hiện địa thượng hoàn hữu nhất nam nhất nữ thảng trứ.