Liên tục hạ liễu hảo kỉ thiên đích vũ, khả năng thị lão thiên gia thất luyến liễu ba, thương tâm khóc liễu hảo kỉ thiên, dã khả năng thị bị lão bà đả liễu ba, nhượng nhân môn dã cân trứ tha tâm tình úc muộn liễu kỉ thiên.

Giá chủng úc muộn đích vũ thiên, nhượng sử mộ ngôn đích tâm tình dã cực độ úc muộn phiền táo, nhân vi tha minh thiên tựu yếu khứ xa tràng khảo thí liễu.

Tạc thiên vãn thượng hoàn tại huấn luyện tràng luyện liễu lưỡng cá tiểu thời đích xa, kim thiên thượng ngọ tha tựu ngận tảo đích khứ đáo khoa mục nhị đích khảo thí tràng, thủ liễu hào hậu hoàn yếu đẳng đáo hạ ngọ tam điểm đa.

Tha khán liễu khán thời gian, hoàn bất đáo nhất điểm, hoàn hữu lưỡng cá chung đích thời gian, tha lại đắc tại hầu khảo thất đẳng, vu thị tựu khứ khảo tràng phụ cận đích tiện lợi điếm mãi liễu hạp phạn cật, thuận tiện trừu liễu chỉ yên. Tựu lưỡng thối nhất thân, đầu kháo tại y tử thượng đả khởi hạp thụy liễu.

Tha căn bổn tựu một tâm tư đả hạp thụy, nhi thị tại tâm lí tiêu cấp đích bả tạc vãn luyện tập đích họa diện, nhất biến biến ấn tại tâm thượng. Việt thị giá dạng, tâm lí tựu việt tiêu táo.

Tha khán liễu khán chu vi, đô thị nhất quần cân tha nhất dạng tiêu táo đích nhân, tuy nhiên dã hữu kỉ cá đàm tiếu đích nhân, nhất ta nữ hài vi trứ nhất cá ửu hắc bì phu đích giáo luyện, hướng tha vấn ta khảo thí yếu chú ý đích địa phương.

“Điểm, nhất định yếu bả ngã giáo nhĩ môn đích điểm, trảo chuẩn, tái án chiếu ngã đích phương pháp, đại đảm phóng tâm đích khứ khai, ký trụ, yếu khống chế hảo ly hợp khí.”.

Sử mộ ngôn thính đáo tha thuyết đích thoại hậu, chủy giác lộ xuất liễu nhất ti bất dịch sát giác đích tiếu dung. Nhiên hậu hựu bế thượng liễu nhãn tình.

Thiên không hựu hạ vũ liễu, do tiểu đáo đại, tùy hậu thị nhất tràng bạo vũ.

Hảo bất dung dịch vũ đình liễu, một nhất hội nhi, thái dương đô tòng vân lí đầu bào liễu xuất lai, tự hồ dã quá lai thấu thấu nhiệt nháo.

Nhất ta khảo sinh môn lộ xuất liễu nan đắc đích tiếu dung, khán trứ thiên khí biến hảo, vận khí tự hồ dã cân trứ lai liễu.

Sử mộ ngôn kiến soa bất đa liễu, tựu mãi liễu chỉ ẩm liêu hát, tha giác đắc hát ẩm liêu cương hảo khả dĩ nhượng tha thanh tỉnh hạ. Tẩu đáo hầu khảo thất hoàn hữu tam thập đa cá nhân tài luân đáo tha.

Tha khán liễu khán khiếu hào đích tần mạc, tâm lí hữu ta khẩn trương, bất thị tha nhất cá, giá lí đích mỗi nhất cá nhân thùy bất khẩn trương? Thuyết bất khẩn trương đích na nhân tựu chân đích tựu thị tại xả đạm liễu.

Nhất ta tiến tiến xuất xuất đích nhân, hữu đích kiểm đái tiếu dung, hữu đích diện đái sầu dung, tiếu đích nhân quá liễu, sầu đích nhân quải liễu.

Sử mộ ngôn ngận thanh sở giá nhất điểm, vi liễu nhượng tự kỷ bất khẩn trương, tha bào đáo xí sở lí khứ trừu liễu chỉ yên, đẳng hồi lai thời, tựu soa lục cá nhân tựu đáo tha liễu.

Sử mộ ngôn thử thời đích tâm tình hốt nhiên phốc thông phốc thông đích khiêu liễu khởi lai, nhất chủng ngận kỳ quái đích cảm giác, hựu thứ kích, hưng phấn, đam tâm, ngận khoái đích tựu đáo tha liễu.

Sử mộ ngôn hưng phấn bất dĩ đích thượng liễu khảo tràng, khai đầu đĩnh hảo đích, đương án liễu chỉ văn thời, khảo thí tựu khai thủy liễu, tâm lí dã tựu tại thử khắc hốt nhiên thất lạc liễu, đại não lí nhất phiến không bạch.

Nhất chủng tòng lai đô một hữu phạ quá đích khẩn trương tình tự tượng hồng thủy nhất dạng đích trùng quá lai liễu. Tọa tại xa thượng bất tẩu tựu khấu phân, thậm chí thời gian đáo liễu tựu quải.

Sử mộ ngôn thảm thảm thắc thắc đích tùng thải trứ ly hợp khí, hoãn mạn đích khải động xa tử liễu.

Thiên tái thứ hạ khởi đại bạo vũ.

Ngận khoái đích, bạo vũ trùng xoát tại xa tử thượng, vũ thủy trực tiếp tựu sái tiến lai xa tử lí, xa đích hậu thị kính đô thị thủy khán bất thanh.

Do vu dĩ kinh khải động xa tử liễu, điểm đô lai bất cập đối hảo, tựu dĩ kinh đáo liễu tuyến đầu, đình xa, không đáng, quải đảo đáng, nhãn khán trứ một vấn đề, hậu thị khước khán bất đáo giác, đẳng khán đáo tiến khứ thời dĩ kinh áp tuyến liễu, giá thứ thành tích bất hợp cách, thỉnh khai hồi chung điểm, tiến hành bổ khảo. Na hùng hậu đích nam thanh thử khắc tựu tượng chỉ huy quan nhất dạng. Sử mộ ngôn khai trứ xa tử tắc trực tiếp tựu nhiễu hồi đáo chung điểm khứ liễu.

Tái thứ bổ khảo, tha cư nhiên hựu khẩn trương, sinh phạ lộng thác nhất điểm điểm tựu thành tích bất hợp cách. Tha cư nhiên bất tri đạo tại một án chỉ văn tiền, thị khả dĩ tùy ý điều chuẩn xa tử đích.

Tha vũ xoát đô một đả, tựu khải động xa tử tái thứ khảo thí liễu. Cân cương tài nhất mạc nhất dạng đích tái thứ quải điệu, xa tử áp tuyến bất hợp cách. Tha phẫn nộ đích bả xa tử khai hồi chung điểm, tựu khí cấp bại phôi đích hạ xa liễu, trực tiếp hồi đáo hầu khảo thất, đả trứ thất bại đích thành tích đan, nhất khắc dã bất tưởng đa ngốc, tựu tẩu liễu.

Đáo liễu ngoại diện trạm tại nhất khối nhi bài tử hạ, đẳng trứ công giao xa. Tha vọng trứ thiên thượng đột nhiên xuất hiện đích thái dương, bất do đích đại mạ liễu nhất cú, “Hỗn đản, tảo bất đình vãn bất đình, thiên thiên lão tử khảo hoàn liễu, nhĩ giá cá hỗn cầu tựu đình.”.

Sử mộ ngôn khí đích hảo tưởng thống khổ nhất đốn, tân tân khổ khổ đích luyện liễu giá kỉ thiên, hoàn lãng phí liễu tiền hòa tinh lực, kết quả khước thị nhất tràng không. Tha chẩm ma năng bất sinh khí, bất kích động, bất phong cuồng, bất băng hội. Tha đích tính cách tựu thị giá dạng đích nhân, thừa thụ bất liễu nhất điểm đả kích, na phạ nhất điểm điểm đả kích, đô năng nhượng tha thống khổ nhất thiên.

Đặc địa tảo tảo đích cản quá lai, kết quả thất vọng nhi quy, tọa tại xa thượng đích sử mộ ngôn lưu hạ liễu nan quá đích lệ thủy. Tha tọa liễu nhất bán tựu hạ lai, tựu hoán liễu lánh nhất lượng xa, tha cấp nữ bằng hữu đả liễu nhất cá điện thoại, “Uy, tại càn ma ni? Ngã đẳng hội khứ nhĩ na lí trảo nhĩ.”.

“Trảo ngã càn mạ? Nhĩ bất thị tại khảo thí mạ?”, Nữ bằng hữu thuyết.

“Quải liễu!”.

“A? Ai!”.

“Hiện tại thuyết giá ma đa dã một dụng, nhĩ tại na lí, ngã quá khứ trảo nhĩ.”.

“Nhĩ bất yếu lai liễu, nhĩ hoàn thị hồi gia ba, ngã kim thiên hữu sự, nhĩ bất thị quải liễu mạ, tiên hồi khứ hảo hảo tưởng tưởng thác tại na lí, hoàn hữu tứ thứ cơ hội ni.”.

“Tứ thứ cơ hội chẩm ma liễu, lão tử hiện tại đô bất tưởng học liễu, minh thiên tựu quá khứ thối phí khứ.”, Sử mộ ngôn chung vu phát khởi tì khí liễu, “Cai tử đích, nhĩ tại na lí? Biệt bức ngã thuyết tạng thoại.”.

“Hanh, nhĩ tựu thị giá dạng đích, nhất thiên đáo vãn đô thị nhất điểm tiểu sự đô năng yếu nhĩ mệnh tự đích,”, nữ bằng hữu oán khí đích thuyết, “Nhĩ yếu lai tựu đáo hải biên đích đại dũng sơn ba.”.

“Chẩm ma na ma viễn, hảo ba, nhĩ đẳng ngã, đáo liễu ngã cấp nhĩ đả điện thoại.”. Sử mộ ngôn thuyết.

Đẳng tha cản quá khứ thời dĩ kinh vãn thượng lục thất điểm liễu, tha nã thủ cơ tựu cấp nữ bằng hữu đả điện thoại, khả thị đẳng liễu ngận cửu đô một tiếp, tha hựu đả, liên tục đả liễu thập kỉ cá, tối hậu nhất cá nữ bằng hữu chung vu tiếp điện thoại liễu.

“Nhĩ giá bà nương ngoạn thập ma? Giá ma vãn tài tiếp điện thoại?”, Sử mộ ngôn hỏa mạo tam trượng đích mạ đạo.

“Nhĩ giá bà nương đích mạ thùy ni, tín bất tín lão tử cảo tử nhĩ?”.

Đối diện tiếp điện thoại đích cư nhiên thị cá nam nhân.

“Nhĩ thị thùy? Ngã nữ bằng hữu ni? Nhĩ bả tha chẩm ma dạng liễu?”.

“Phóng tâm, tha tại ngã bàng biên, tha bất tưởng hòa nhĩ thuyết thoại, tha nhượng ngã cáo tố nhĩ, nhĩ dĩ hậu bất yếu tái triền trứ tha liễu, tòng hiện tại khởi, tha tựu chính thức đích hòa nhĩ phân thủ liễu!”.

“Nhĩ hữu thập ma tư cách cân ngã thuyết giá ta, khiếu tha thính điện thoại.”.

“Tha bất tưởng hòa nhĩ thuyết nhậm hà nhất cú thoại, nhĩ tựu tử tâm ba!”.

“Nhĩ cá thỏ tể tử, nhĩ hiện tại tại na, hữu chủng nhĩ cáo tố ngã nhĩ tại na lí, khán ngã bất tước tử nhĩ.”.

“Hảo, giá thoại thị nhĩ thuyết đích, khán thùy tước tử thùy, nhĩ hiện tại tựu thượng lai, ngã môn tại sơn đỉnh thượng.”.

Sử mộ ngôn nhất thính tựu khí đích vãng sơn thượng bào khứ liễu, hảo bất dung dịch đại khí suyễn suyễn đích bào thượng sơn đỉnh liễu, khước một phát hiện tha môn. Tha cản khẩn đả điện thoại quá khứ, vấn, “Nha đản, nhĩ nhân ni?”.

“Nhĩ na lí nhân đa, ngã phạ ngã môn tại na lí bất phương tiện giải quyết sự tình, sở dĩ nhĩ hiện tại đáo lánh nhất đầu đích đại thạch đầu hậu diện, ngã môn tại giá lí đẳng nhĩ.”.

“Nhĩ chân thị khiếm tấu a!”, Sử mộ ngôn khí đích đầu thượng đích kinh đô khoái bạo huyết quản liễu,

Tha lai đáo giá lí, khán đáo nữ bằng hữu cân nhất cá nam đích tại nhất khởi, nhị thoại bất thuyết tựu thượng khứ tấu na cá nam đích, khả na nam đích nhất khán thân thượng đích cơ nhục, tựu thị na chủng thiên thiên khứ kiện thân phòng đoán luyện đích na chủng, kết quả giá cá nhân phản nhi bả sử mộ ngôn đả bát tại địa.

Na nam đích đối tha thuyết, “Nhĩ cá bạch si, nhĩ tri bất tri đạo tha tảo tựu cân ngã tại nhất khởi liễu, tha đô hoài liễu ngã đích hài tử liễu, nhĩ tha mụ đích bị đái lục mạo tử liễu tri đạo mạ?”.

Sử mộ ngôn khí đích kiểm sắc thương bạch, song nhãn trừng đích hỏa lạt lạt đích, hận bất đắc thượng khứ tựu tương tha môn nhị nhân toái thi vạn đoạn. Đương tha tòng địa thượng tái ba khởi lai, bào quá khứ yếu tấu tha môn thời, kết quả hựu bị na nam đích hảo hảo đích tấu liễu nhất đốn, giá thứ tấu đích canh ngoan liễu.

Nữ bằng hữu vọng trứ địa thượng đích sử mộ ngôn, tòng tha kiểm thượng trảo bất xuất nhất ti ti vi tha đam tâm đích biểu tình, nhi thị na chủng mộc mộc đích khán trứ tha môn đả đấu, nhi thị hào vô cảm tình đích na chủng.

Thiên không ngoại diện cư nhiên trùng xuất nhất khỏa hỏa lượng hỏa lượng đích lưu tinh hạ lai, giá lượng cư nhiên chiếu lượng liễu bán tọa sơn. Nhất khỏa thiên ngoại vẫn thạch trực tiếp tòng thiên không phi quá tha môn, chàng kích đáo lánh nhất tọa sơn thượng. Đương na nam đích cương khán đáo tha chàng kích hạ khứ, tựu oanh đích nhất thanh, na tọa sơn tựu bạo tạc liễu khởi lai.