【 ngã tương tín, thế gian sở hữu đích tương ngộ, đô thị cửu biệt trọng phùng, tựu tượng ngã, ngộ đáo nhĩ, tựu tượng nhĩ, ngộ đáo ngã. 】—— cố đình hiên.

【 tựu toán nhĩ túy đáo hoàng hôn độc tự sầu, như quả na nhân thân xuất thủ, nhĩ hoàn thị hội cân tha tẩu. 】—— thẩm mộ hi.

——————

Dạ mị tửu ba, thẩm mộ hi đái trứ nhĩ cơ, tọa tại ba đài tiền, cự tuyệt liễu kỉ cá nam nhân đích đáp san, tự kỷ nhất cá nhân mặc mặc đích hát trứ quả trấp, trực đáo nhĩ cơ nội truyện lai hảo hữu ngạo ảnh đích thanh âm.

“Mục tiêu xuất hiện, đại khái tam phân chung hậu hội tiến nhập tửu ba, thân xuyên hắc sắc tây trang, bạch sắc sấn y.”

Thẩm mộ hi tòng tọa vị thượng trạm liễu khởi lai, triều trứ tửu ba môn khẩu khán khứ, giá thời môn khẩu tẩu tiến lai nhất cá xuyên trứ hắc sắc tây trang đích nam tử, thân tài đĩnh bạt, chính nữu đầu tại cân thân bàng đích nhân thuyết trứ thập ma.

U ám đích đăng quang lung tại tha đích diện dung thượng, na thị nhất trương tuyệt sắc đích kiểm, ngũ quan tượng đao công quỷ phủ điêu khắc nhất bàn, hoàn mỹ vô hà, tuấn mỹ đích liên thiên thần đô yếu tật đố liễu.

Thẩm mộ hi sạ liễu sạ thiệt, trường thành giá dạng, nan quái xuất quỹ.

Tha thị chức nghiệp tiểu tam khuyến thối sư, giá kỉ thiên tiếp đáo dương nữ sĩ đích case, chỉ thị cân dương nữ sĩ lão công tại nhất khởi đích cô nương hữu ta chấp trứ, vô luận tha chẩm ma thuyết, na cô nương đô kiên trì giá cá nam nhân đối tha thị chân ái, tha thuyết như quả giá cá nam nhân đối tha bất thị chân ái, tha tựu thối xuất, bất phá phôi biệt nhân đích gia đình.

Sở dĩ, kim thiên tha tựu thị yếu nhượng tha khán khán, tha đối tha đáo để thị bất thị chân ái.

Chỉ yếu tha nhượng na cá nam nhân cân biệt nhân hảo thượng liễu, na cô nương ứng cai tựu hội tử tâm liễu ba?

Na cá biệt nhân ni, đương nhiên tựu thị tha tự kỷ liễu, kim thiên tha đích mục tiêu tựu thị câu dẫn na cá nam nhân.

Thẩm mộ hi trạm tại tửu ba môn khẩu.

Kim thiên tha xuyên liễu nhất kiện lậu kiên đích thiếp thân bạch sắc châm chức đoản tụ, tương tha đích yêu tuyến bao khỏa đích ngận tế, ngận mỹ, hạ diện xuyên trứ hắc sắc trường quần, nhượng tha 168 đích thân cao canh hiển cao thiêu.

Tha ngận mỹ.

Tha đích mỹ bất cận thị tinh trí đích ngũ quan, cao thiêu đích thân tài, hoàn hữu trứ biệt nhân vô pháp bỉ nghĩ đích khí chất.

Mi nhãn gian thanh thuần nhi điềm mỹ, khước hựu hữu trứ nhất chủng nhượng nhân chiêu giá bất trụ đích vũ mị, khán tự yêu nhiêu, cốt tử lí khước thấu trứ nhất chủng sơ ly.

Tha tại tâm lí mặc niệm liễu tam miểu, na cá nam nhân tẩu đáo môn khẩu đích thời hầu, thẩm mộ hi đột nhiên triều trứ tha thân thượng đảo khứ, tượng thị bị bán liễu nhất hạ.

Tha dĩ vi na nam nhân hội thân thủ đích tiếp trụ tha đích, khả thị, một hữu tưởng đáo, na nam nhân cư nhiên thân thể vi vi nhất trắc, tị khai liễu tha đích bính xúc.

Tha mang thu trụ cước, nhượng tự kỷ bất yếu chân đích điệt đảo, hoàn bất vong tại tâm lí mạ liễu nhất cú, “Thảo, giá nam nhân, chân nan cảo, nan bất thành, chân đích đối na cô nương thị chân ái?”

“Tiên sinh.” Thẩm mộ hi trát trứ nhãn tình, điềm điềm đích khiếu liễu nhất thanh.

Nam nhân tuấn mỹ khước băng lãnh đích mục quang tảo hướng tha, tha bất cấm đả liễu nhất cá hàn chiến, giá cá nam nhân đích khí tràng thái cường đại liễu, giản trực nhượng nhân vô pháp chiêu giá, tha đô hữu điểm thối súc liễu.

Khả thị giá nhất thứ đích case hữu lưỡng vạn khối tiền ni, tha cân ngạo ảnh lưỡng cá nhân tòng điều tra tư liêu, đáo tố chuẩn bị công tác, tái tiếp cận na cô nương, tựu hoa liễu bán cá nguyệt, như quả giá hội nhi bất thượng đích thoại, tiền tựu nã bất đáo, na giá bán cá nguyệt tựu bạch bạch lãng phí điệu liễu, hạ cá nguyệt đắc cật thổ.

Vi liễu tiền, hoàn thị đắc thượng.

Vu thị tha hựu triều trứ na nam nhân tẩu liễu nhất bộ, oai trứ đầu triều trứ na cá nam nhân đích bì đái khán khứ, thủ chỉ phủ thượng tha đích bì đái khấu, yêu nhiêu đích vi tiếu đạo: “Tiên sinh, nâm đích giá cá bì đái khấu khán khởi lai chân bất thác, thị thập ma tài chất đích?”

Nam tử vi vi ninh mi, băng lãnh nhi thâm thúy đích nhãn mâu trầm tĩnh đích vọng trứ thẩm mộ hi.

Thẩm mộ hi một tưởng đáo giá cá nam tử cư nhiên thị giá chủng băng lãnh đích phản ứng, tha dĩ tiền cân nhậm hà nam nhân đáp san khả tòng vị thất thủ quá.

Giá cá nam nhân tất hắc đích nhãn mâu, cấm ｜｜ dục trung thấu lộ trứ thái đa đích lý trí.

Thẩm mộ hi tâm lí hữu ta trứ cấp, nan bất thành giá case chân đích yếu phế điệu mạ?

Hữu ta bất cam tâm.

Chính tưởng trứ đối sách, đột nhiên bối hậu bị nhân thôi liễu nhất hạ, tha nhất hạ tử tựu phác tiến liễu na cá nam nhân hoài lí.