Tại kinh quá nhất thiên khổ muộn đích học tập chi hậu, trần hiểu phong hiện tại chính thảng tại tự kỷ đích bị oa lí hưởng thụ trứ xoát vi tín đích nhạc thú, giá bất, đăng thượng tự kỷ đích vi tín hào hậu, tha tiện khai thủy liễu tha đích liêu muội chi lữ.

“Đại ca đại ca, hòa nhĩ thuyết nhất kiện hữu thú đích sự.” Phát lai tín tức đích chính thị tha đích tử đảng triệu xúc sinh.

“Hữu thí khoái phóng, biệt đả nhiễu ngã liêu muội.” Chính hòa nhất cá mỹ nữ liêu đích tẫn hưng đích thời hầu, trần hiểu phong tại khán liễu tự kỷ đích tử đảng phát lai đích tín tức hậu, ngận bất tình nguyện địa hồi liễu tha.

“Nhĩ thính thuyết liễu mạ? Kim thiên na cá tử phì tử bị nhất cá cao tam nữ sinh yết phát liễu, thuyết tha tưởng tiềm quy tắc tự kỷ.” Tín tức lí đích tử phì tử chính thị trần hiểu phong sở tại cao tam niên cấp đích giáo đạo chủ nhậm.

“Giá điểm thí sự nhĩ dã yếu hòa ngã thuyết, cổn, tha đích sự ngã lại đắc lý.” Trần hiểu phong thử thời ngận bất nại phiền địa hồi trứ tín tức.

“Ca, biệt a, thính ngã thuyết hoàn, nhĩ tri đạo mạ, canh hữu thú đích thị, na cá tử phì tử tưởng tiềm quy tắc đích na cá nữ sinh, nhĩ tri đạo tha hữu đa sửu mạ? Giản trực tựu thị nhất cá đại cáp mô kiểm, giá tử phì tử tha dã hạ đích khứ thủ, chân phục liễu tha liễu.” Triệu xúc sinh nhất biên thâu trứ tín tức, nhất biên tiếu đích bất diệc thuyết hồ.

“A a, nhĩ dã bất khán khán na cá tử phì tử trường thập ma dạng, tha tưởng tiềm quy tắc đích na cá nữ sinh dã toán tiện nghi tha liễu.” Trần hiểu phong bất dĩ vi ý địa hồi trứ tín tức.

“Di? Nhĩ thuyết đích dã đối, như quả na lưỡng nhân tại nhất khởi liễu, đảo thị bất hội khứ họa hại kỳ tha đích tịnh tử hòa mỹ thiếu nữ môn liễu, tha môn tại nhất khởi giản trực liễu.” Triệu xúc sinh việt phát việt hữu kính.

“Hảo liễu, biệt tái lai đả nhiễu ngã liễu, ngã chính hòa nhất cá mỹ nữ liêu thiên ni.” Trần hiểu phong đả toán bất lý tha liễu.

“Na ca, tái kiến liễu, chúc nhĩ hiện tại tại hòa nhĩ liêu thiên đích na cá “Mỹ nữ” dã thị cá đại cáp mô kiểm, ách……… Bất, thị cá mỹ thiếu nữ, ca nhĩ biệt sinh khí cáp.” Phát hoàn tín tức hậu, triệu xúc sinh lập mã lưu liễu.

Nhi trần hiểu phong tại khán hoàn tha phát đích tín tức hậu, cương tưởng đại khai mạ giới, tựu kiến tha tảo dĩ hạ liễu tuyến, trần hiểu phong tưởng, minh thiên tái nhượng tha hảo khán.

Vu thị trần hiểu phong tiện bất tái lý tha, trọng tân hồi lai hòa chi tiền đích na cá mỹ nữ liêu thiên, khả nhượng tha tưởng bất đáo đích thị na cá mỹ nữ dã hạ liễu tuyến, đãn thử thời tha dã khán đáo liễu nhất cá thần bí nhân đích tín tức.

“Nhĩ thị thùy?” Trần hiểu phong bất xác định tự kỷ nhận bất nhận thức giá cá thần bí nhân.

“Ngã thị thùy bất trọng yếu, trọng yếu đích thị ngã tri đạo nhĩ khiếu thập ma tựu khả dĩ liễu” trần hiểu phong cương nhất phát tín tức quá khứ, tựu thu đáo hồi thoại liễu, na tốc độ kham bỉ quang tốc ( ngạch, hảo tượng hữu điểm khoa trương liễu ).

“Na nhĩ thuyết thuyết khán, ngã khiếu thập ma danh tự” trần hiểu phong khai thủy thí tham tha.

“Trần hiểu phong.” Thần bí nhân hồi liễu tín tức.

Oa kháo, tha chân đích nhận thức ngã, trần hiểu phong tâm lí ngận thị kinh nhạ.

Vu thị trần hiểu phong tiện tái thứ phát tín tức quá khứ, tưởng tái xác nhận nhất thứ, “Nhĩ chân đích nhận thức ngã?”

“Bất thác, ngã hoàn tri đạo, tạc vãn nhĩ thụy giác đích thời hầu mộng đáo liễu thập ma.” Giá cá thần bí nhân dã bất cô phụ tha đích kỳ đãi, hồi liễu tín tức.

Khán liễu tha đích tín tức hậu, trần hiểu phong giác đắc tha ứng cai thị tự kỷ đích mỗ cá bằng hữu, chỉ thị tha bất tri đạo thị thùy nhi dĩ, vu thị tiện hồi liễu lưỡng cá tự hòa nhất cá biểu tình quá khứ, “Vô liêu ớ₃ờ.”

“Tạc vãn nhĩ mộng đáo liễu nhĩ tọa phi cơ thất sự liễu.” Giá cá thần bí nhân na hội nhượng trần hiểu phong tựu giá ma đích bất tương tín tự kỷ đích thoại, vu thị tiện phát liễu giá ta tín tức quá khứ cấp tha.

Nhi trần hiểu phong tại khán hoàn hậu, hoàn thị bất tương tín, “Giá ngận bình thường hảo mạ? Thế giới na ma đại, bất khả năng chỉ hữu ngã mộng đáo giá chủng, ngã bất hội tương tín nhĩ thuyết đích thoại.”

‘ đinh ’ đích nhất thanh, thần bí nhân đích tín tức hựu phát liễu quá lai, “Nhĩ thuyết đích một thác, thế giới ngận đại, bất chỉ nhĩ nhất cá nhân khả năng mộng đáo giá chủng sự.”

Trần hiểu phong hiển nhiên nhận vi đối diện đích nhân thị tại sái tự kỷ, vu thị ngận bỉ thị địa hồi liễu nhất điều tín tức, “Nhĩ tri đạo tựu hảo.”

Nhi thần bí nhân dã tri đạo tha đại khái hoàn thị bất tương tín, vu thị hồi liễu giá dạng nhất điều tín tức cấp tha, “Khả vấn đề thị giá gia phi cơ hàng ban hào vi AI569, đồng thời tọa tại nhĩ bàng biên đích thị nhất cá thất tuế đích tiểu nữ hài.”

Đương trần hiểu phong khán đáo giá điều tín tức hậu, nhượng tha bất đắc bất cảnh thích khởi lai liễu, “Nhĩ đáo để thị thùy?”

Nhi giá cá thần bí nhân tự hồ hoàn bất đả toán cáo tố trần hiểu phong tha đáo để thị thùy, vu thị tiện khởi liễu tróc lộng trần hiểu phong đích hưng thú, “Nhĩ khả dĩ sai sai khán.”

Trần hiểu phong khán hoàn tín tức hậu, dã chiếu trứ na dạng tố, sai liễu khởi lai, “Nhĩ thị triệu xúc sinh?”

Thần bí nhân tróc lộng tha đích hưng thú tự hồ canh đại liễu, vu thị tiện tái phát liễu giá dạng đích tín tức cấp tha, “Tái sai.”

Tại khán liễu đối diện nhân phát quá đích tín tức hậu, trần hiểu phong tâm lí bất đoạn chú mạ trứ tha, sai ni mã, đãn tối hậu trần hiểu phong hoàn thị chiếu tố tái sai liễu nhất thứ, “Trần mai hoa?”

Thử thời thần bí nhân tự hồ hoàn tại na biên trào tiếu trứ trần hiểu phong, nhân vi tha phát liễu giá dạng nhất điều tín tức cấp trần hiểu phong, “Đô thuyết liễu ngã thị thùy bất trọng yếu liễu, phản chính nhĩ dã sai bất đáo.”

Tối hậu, trần hiểu phong hữu ta nại phiền liễu, “Nhĩ tái bất thuyết nhĩ thị thùy đích thoại, na ngã tựu hạ liễu khứ thụy giác.”

Đãn giá cá thần bí nhân tự hồ dã bất trứ cấp, tiện hồi liễu nhất điều bất thống bất dương đích tín tức cấp trần hiểu phong, “Na nhĩ thụy ba, ngã môn minh vãn tái liêu, hi vọng kim vãn nhĩ hội hữu cá hảo mộng.”

Vu thị, trần hiểu phong tiện chân đích hạ liễu tuyến, tha khả bất tưởng minh thiên đỉnh trứ lưỡng cá hắc nhãn quyển khứ học giáo.

Khả tựu toán trần hiểu phong hạ liễu tuyến, tha chân năng thụy đích trứ mạ?

Giá bất, thử thời đích trần hiểu phong thảng tại sàng thượng cửu cửu bất năng nhập thụy, nhân vi hiện tại tha đích não hải lí nhất trực tại hồi tưởng trứ cương tài hòa na cá thần bí nhân phát quá lai đích tín tức, đồng thời tâm lí dã tại bất đoạn sai trứ tha đáo để thị thùy, khả tối hậu trần hiểu phong lăng thị một tưởng xuất cá sở dĩ nhiên lai, tựu chỉ năng phóng khí liễu, nhiên hậu nhất biên tại tâm lí sổ trứ tinh tinh, hi vọng tự kỷ năng nhập thụy, đãn giá dạng năng nhượng trần hiểu phong nhập thụy mạ? Đương nhiên bất khả năng, sở dĩ, minh thiên trần hiểu phong chú định yếu đỉnh trứ lưỡng chỉ năng “Hách tử nhân” đích hùng miêu nhãn khứ học giáo liễu.

Nhi giá cá thần bí nhân tự hồ hoàn một thụy giác, thử thời tha nhất trực tại khán trứ na cá dĩ hạ tuyến đích vi tín hào, đồng thời kiểm thượng hoàn bất đoạn lộ xuất na nhượng nhân kiến liễu hội sắt sắt phát đẩu đích tiếu dung, chủy lí hoàn bất đoạn phát xuất “Lạc lạc lạc” đích tiếu thanh, cảm giác tha tựu tưởng cá tử thần nhất dạng chú thị trứ giá cá vi tín hào.

Đãn trần hiểu phong khả bất tri đạo giá nhất thiết, thử thời đích tha dĩ kinh nhập thụy liễu, dã tại tố trứ nhất cá toàn tân đích mộng, tại giá cá mộng lí tự hồ phát sinh liễu nhượng tha hoan hỉ đích sự, đãn tự hồ hoàn phát sinh liễu nhất ta nhượng tha nan thụ đích sự, giá bất, thử thời đích tha chủy giác thời nhi lộ xuất thiển thiển đích tiếu dung, đãn chi hậu hựu giáp bạn nhất ta thống khổ, nhượng tha mi đầu khẩn trứu.

Đãn bất cửu chi hậu, tha giá cá mộng hựu bị na cá thần bí nhân cấp thuyết đối liễu, giá nhượng tha bất đắc bất khai thủy khẩn trương khởi lai, đồng thời tại chi hậu đích nhất ta nhật tử lí, tha hòa na cá thần bí nhân đích liên hệ dã việt lai việt khẩn mật, nhi thả hoàn bả tự kỷ đích tử đảng hòa tha đích đệ đệ cấp khiên thiệp liễu tiến lai, đương nhiên, giá ta đô thị hậu thoại, tạm thả bất đàm.