天降我才必有用
天降我才必有用

Thiên hàng ngã tài tất hữu dụng

Thạch chương ngư

Đô thị / đô thị sinh hoạt

Canh tân thời gian:2022-08-28 15:26:22

Bất giảm phì tựu đắc tử! Nhất bộ bị biếm tiên nhân tại phàm gian đích phấn đấu sử! Quần hào: 832476624
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí tân thư 《 đại y vô cương 》 phát bố liễu

Đệ nhất chương túy phạm thiên điều

Trương đại tiên nhân tại khánh hạ thăng thiên đích yến hội thượng tửu hậu thất đức, chính phùng thiên cung nghiêm đả, tòng trọng phán xử bác đoạt tiên tịch chung thân, vĩnh bất lục dụng, biếm lạc nhân gian, nhậm kỳ tự sinh tự diệt.

Đoạn liễu tiên mạch, trục xuất nam thiên môn, triều trứ phàm gian trực trụy nhi hạ.

Thiên đình chúng tiên cánh vô nhất nhân vi tha thuyết tình, đương chân thị thế thái viêm lương tiên tâm lương bạc.

Thái thượng lão quân, ngã an tiền mã hậu tý hầu nhĩ na ma đa niên, bất phân trú dạ vi nhĩ phiến phong điểm hỏa, ngao dược luyện đan, mỗi niên tam tiết lưỡng thọ, lão tử na nhất thứ thiếu liễu khái đầu tống lễ?

Thái bạch kim tinh, nhĩ ái bất thích thủ đích phất trần tựu thị ngã tống đích, đa thiếu nhật dạ, lão tử mạo trứ bị khảm đầu đích phong hiểm thâu hao liễu đa thiếu thiên mã vĩ ba tài cấp nhĩ thấu xuất giá ma nhất căn độc nhất vô nhị đích phất trần, nhĩ đại gia đích, ngã đặc ma một công lao hoàn hữu khổ lao ni.

Thác tháp lý thiên vương, tối bất hậu đạo tựu thị nhĩ, nhĩ nha khứ mao xí đích thời hầu hoàn bất vong thác tháp trang bức, khước vong liễu thị thùy cấp nhĩ bang mang đệ đắc thủ chỉ……

Giá tư việt tưởng việt thị bi phẫn, tòng tâm để thâm xử phát xuất nhất thanh nộ hống.

Tranh khai song nhãn khán đáo nhất đạo quang, phi kiếm? Bất tượng! Giá thị thập ma tiên gia pháp bảo? Quảng thành tử đích phiên thiên ấn? Ngã thiểm! Trương thỉ tưởng tố xuất thiểm tị đích động tác, khả động tác minh hiển cân bất thượng tư duy.

Ba!

Bạch vụ đằng phi, phấn tiết tứ tán, trương thỉ bị giá ký pháp bảo kết kết thật thật đả tại liễu kiểm thượng, hảo tại kiểm bì cú hậu, một giác đắc đông, chỉ thị bị bạch sắc yên vụ sang đắc tiếp liên khái thấu liễu lưỡng thanh, chu vi truyện lai nhất trận hống tiếu.

Trương thỉ giá tài ý thức đáo tự kỷ chính tọa tại nhất cá phương phương chính chính đích minh lượng phòng gian nội, chu vi chỉnh chỉnh tề tề tọa trứ nhất bang thân xuyên kỳ trang dị phục, lưu trứ hi kỳ cổ quái phát hình đích thiếu nam thiếu nữ.

Cương cương tạp tại tự kỷ kiểm thượng đích thị nhất cá ba chưởng đại đích mao chiên sát tử, thượng diện phác mãn bạch sắc đích phấn mạt, sang đáo tự kỷ đích tựu thị giá ngoạn ý nhi.

Trương thỉ trát liễu trát nhất song tiểu nhãn tình, nhãn tiền y nhiên mạo trứ kim tinh, não hải trung đột nhiên hiện xuất nhất xuyến sổ trị, diện bộ phòng ngự lực 10000, nhất thời gian hoàn cảo bất thanh sở thập ma ý tư, tại tha tư khảo giá cá vấn đề đích đồng thời, hựu nhất xuyến sổ trị xuất hiện liễu, bổn thể trí thương phụ 250.

“Trương thỉ! Nhĩ cấp ngã trạm khởi lai!” Lão sư phẫn nộ đích tiêm khiếu khởi lai.

Biệt khán tha đái trứ nhất thiên độ đích nhãn kính, thủ pháp lực lượng đô khống chế đắc kháp đáo hảo xử, tại giá gian ngũ thập bình phương đích giáo thất lí, đãn phàm xuất thủ, bách phát bách trung.

Trương thỉ hựu trát liễu trát tiểu nhãn tình, nhất phúc mê mê hồ hồ đích dạng tử, tha thủ tiên tưởng đáo đích thị, giá cai bất thị nhất cá cục? Na bang tiên nhân cố ý huyễn hóa thiết cục khi phiến tự kỷ?

“Ngã nhượng nhĩ trạm khởi lai nhĩ thính một thính đáo?”

Như đồng tiểu hầu tử nhất dạng đích đồng trác tiễu tiễu tại khóa trác hạ diện phách liễu phách trương thỉ đích đại thối, đê thanh thuyết: “Khoái trạm khởi lai, tôn lão sư chân sinh khí liễu.”

Thính nhân khuyến cật bão phạn, tất cánh tự kỷ sơ lai sạ đáo, hoàn bất thanh sở giá lí cứu cánh thị nhân gian hoàn thị yêu giới, tiên nại trứ tính tử quan sát nhất hạ hình thế tái thuyết.

Trương thỉ cản khẩn trạm khởi thân lai, tha giá tài chú ý đáo tự kỷ đích thân cao súc đoản liễu bất thiếu, đường đường thất xích nam nhi như kim dã tựu thặng hạ ngũ xích.

Thể thái dã minh hiển biến đắc ung thũng, tự kỷ cư nhiên bi thôi địa biến thành liễu nhất cá bàn tử, trạm khởi lai đích thời hầu đỗ bì bất thận bính đáo liễu khóa trác, trác thối ma sát địa diện phát xuất nhất trận thứ nhĩ đích hưởng thanh.

Tôn lão sư chỉ liễu chỉ hắc bản thượng đích phương trình thức: “Nhĩ hữu một hữu thính khóa? Nhĩ thính một thính ngã tại giảng thập ma?”

Trương thỉ tranh đại liễu nhãn tình, trương đại liễu chủy ba, thượng diện quỷ họa phù nhất dạng tả liễu na ma đa đích xoa xoa quyển quyển, tha bất đổng thập ma ý tư.

“Tri đạo nhĩ bất đổng, ngã chân bất tri đạo nhĩ chẩm ma tựu giá ma bất tranh khí? Nhĩ thị tại tất nghiệp ban, thị nhân sinh trung tối quan kiện đích giai đoạn, nhĩ tự bạo tự khí, thượng khóa thụy giác ngã khả dĩ bất quản nhĩ, đãn thị biệt khứ ảnh hưởng biệt nhân?”

Trương thỉ ý thức đáo tự kỷ lai đáo liễu nhất cá hoàn toàn mạch sinh đích hoàn cảnh, biến thành liễu nhất cá hoàn toàn mạch sinh đích nhân, trừ liễu trương thỉ giá cá danh tự, tái dã trảo bất đáo hòa quá khứ nhất ti nhất hào đích cộng đồng điểm.

Đãi nhân tiếp vật tùy cơ ứng biến phương diện hướng lai đô thị tha đích cường hạng, tha mã thượng thâm thâm cúc liễu nhất cung.

“Đối bất khởi, lão sư, thị ngã thác liễu, thị ngã cô phụ liễu nâm đích kỳ vọng, đối bất khởi!”

Tôn lão sư khán đáo tha thái độ như thử thành khẩn, khí dã tiêu liễu nhất ta, tha thán liễu khẩu khí: “Tọa hạ ba, hảo hảo phản tỉnh nhất hạ.”

Trương thỉ sĩ khởi tiểu bàn thủ, mạt khứ tai biên đích khẩu thủy, tọa liễu hạ khứ, tưởng bất đáo khước tọa liễu cá không, nhất thí cổ tọa tại liễu địa hạ, ung thũng đích thân tử bính đảo liễu trác y, tự nhiên động tĩnh bất tiểu, giá hạ hựu dẫn đắc mãn đường hống tiếu.

Trương thỉ đích nộ hỏa trị thuấn gian tiêu thăng, tha minh minh ký đắc cương tài y tử tựu tại thân hậu, bất dụng vấn nhất định thị tiểu hầu tử nhất dạng đích đồng trác cố ý âm tự kỷ, tựu nhĩ nha na tiểu thân tử cốt, lão tử nhất ba chưởng năng bả nhĩ phách xuất nam thiên môn.

Trương thỉ dĩ kinh chuẩn bị ba khởi lai nhất ba chưởng trừu quá khứ đích thời hầu, khước khán đáo liễu tự kỷ đích công kích lực vi linh, một khán thác, tha đích công kích lực cư nhiên thị linh, canh nhượng tha úc muộn đích thị, tự kỷ thân thể đích phòng ngự lực thị nhất, giá thân bản nhi hòa kiểm bì đích phòng ngự lực thiên nhưỡng chi biệt.

Lão thiên gia, nhĩ ngoạn ngã a, hảo ngạt quân hành nhất điểm hành bất hành? Trương thỉ tại tâm trung điêm lượng liễu nhất hạ tự kỷ hiện tại đích thật lực, hảo hán bất cật nhãn tiền khuy, tại nhân ốc diêm hạ chẩm cảm bất đê đầu, lão tử nhẫn, cảo thanh sở trạng huống tái thuyết.

“Trương thỉ, chẩm ma hồi sự? Thị bất thị hầu bác bình tróc lộng nhĩ?” Tôn lão sư đại thanh vấn đạo.

Trương thỉ nhu liễu nhu bị suất thống đích thí cổ, nộ hỏa trị tuy nhiên tại tiêu thăng, khả tha thiên niên khổ tu đích tình thương cư nhiên ngận hảo địa khống chế trụ liễu tình tự.

Tòng địa thượng trạm liễu khởi lai, tiếu mị mị đạo: “Thị ngã tự kỷ bất tiểu tâm, bất càn tha đích sự.”

Hầu bác bình minh hiển hữu ta tâm hư, tiễu tiễu khán trứ tha, đồng dạng dụng kỳ quái nhãn quang khán trứ trương thỉ đích hoàn hữu na bang đồng học, cảm giác tha kim thiên hảo tượng hòa bình thời hữu ta bất nhất dạng.

Chỉnh cá hạ ngọ trương thỉ đô tại nỗ lực thu tập trứ nhất thiết khả dụng đích tín tức.

Tha trảo đáo liễu nhất cá phá cựu đích ngưu tử bố tiền bao, tòng lí diện phiên xuất liễu kỉ trương phạn phiếu hoàn hữu thập nguyên trứu ba ba đích chỉ tệ, tối nhượng tha kinh hỉ đích phát hiện thị nhất trương ngạnh tạp phiến, bối diện ấn trứ cư dân thân phân chứng, chính diện hữu tha đích chiếu phiến hòa hiện tại tường tế cá nhân tín tức.

Danh tự tính biệt đô một thác, tựu thị chiếu phiến thái sửu, tự kỷ quá khứ tuy nhiên xưng bất thượng anh tuấn tiêu sái, khả dã toán đắc thượng thị mi thanh mục tú, hiện tại hảo ma, nhất bàn hủy sở hữu.

Tối nhượng tha úc muộn đắc yếu sổ thân cao, căn bổn bỉ quá khứ tựu ải xuất chỉnh nhất đầu a! Quá khứ tại thiên đình hảo ngạt dã thị ngọc thụ lâm phong, phủ khám chúng sinh đích tồn tại, khả hiện tại khán thùy cơ bổn thượng đô thị ngưỡng thị, thị giác bất đồng, khán đáo đích thế giới dã hoàn toàn bất đồng liễu.

Hảo bất dung dịch ngao đáo liễu hạ ngọ phóng học, trương thỉ khai thủy diện lâm lánh ngoại nhất cá vấn đề, tự kỷ hiện tại cứu cánh thị thập ma thân phân? Phụ mẫu thị thập ma nhân? Huynh đệ tỷ muội hữu kỉ cá?

Vạn sự khai đầu nan, trương thỉ quyết định tiên án chiếu thượng diện đích địa chỉ hồi gia, chí thiếu tiên đắc hữu cá quản cật quản thụy đích an thân chi xử.

Chỉnh lý thư bao đích thời hầu, đồng trác sấn trứ tha một chú ý tại tha bối hậu thiếp liễu trương chỉ điều, cương cương đắc sính tựu thính đáo nhất cá phẫn nộ đích thanh âm xích trách đạo: “Hầu bác bình, nhĩ càn thập ma? Hựu khi phụ trương thỉ?”

Hầu bác bình bị hách liễu nhất khiêu, trương thỉ sĩ khởi đầu, khán đáo nhất cá thân tài sấu cao đích thiếu niên triều tha môn tẩu liễu quá lai, nộ khí trùng trùng địa trành trứ hầu bác bình, lai đáo trương thỉ thân biên, nhất thân thủ bang tha bả hậu bối thượng đích chỉ điều duệ liễu hạ lai.

Chỉ điều thượng họa trứ nhất chỉ ô quy, hoàn tả trứ nhẫn giả thần quy tứ cá vũ nhục tính đích tự nhãn.

Trương thỉ bất thị một tì khí đích nhân, tòng thiên cung bị biếm hạ phàm chi hậu canh thị oán khí trùng thiên, bất quá tha cương cương cật quá đại khuy, hiện tại hựu đáo liễu nhất cá mạch sinh đích hoàn cảnh lí, lý trí cáo tố tha yếu cảo thanh trạng huống tái tố quyết đoạn, bất khả manh mục trùng động.

Hầu bác bình bất tiết đạo: “Chu lương dân, hựu đa quản nhàn sự a.”

Chu lương dân trừng liễu tha nhất nhãn đạo: “Nhĩ thiếu khi phụ nhân.” Tha hướng trương thỉ đạo: “Trương thỉ, biệt lý tha, cha môn hồi gia.”

Bản quyền tín tức