Thống!!! Hảo thống!!!

Kịch liệt đích đông thống thứ kích trứ đại não bì tằng, hảo tự lai tự linh hồn thâm xử nhất dạng, vô quy chỉ giác đắc toàn thân thượng hạ tựu tượng thị bị xa niễn quá khứ nhất dạng, não đại chi trung, canh thị hỗn hỗn độn độn, hảo tự tích toàn liễu vô sổ đích đông tây, yếu tại giá nhất khắc bạo tạc khai lai nhất dạng.

Hôn hôn trầm trầm chi trung, vô quy động liễu động thủ cước, tưởng yếu tòng địa thượng ba khởi lai, bất tưởng, thân tử cương cương nhất động, nhất trận kịch thống tựu thuận trứ toàn thân thượng hạ đích thương khẩu, trực trùng nhập não môn chi trung, khiếu tha đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, soa điểm một hữu hưu khắc quá khứ.

Khước thuyết giá vô quy, nãi thị nhất vị hành tẩu giang hồ đích âm dương tiên sinh, dã tựu thị truyện thống ý nghĩa thượng đích phiến tử, một thác, tòng tiểu xuất sinh tại nhất cá hắc đạo quan đích vô quy, tịnh một hữu thập ma nhất kỹ chi trường, dã tựu học liễu ta khanh mông quải phiến đích bổn sự.

Kỳ thật, đảo bất thị thuyết vô quy tồn tâm tưởng yếu đương nhất cá phiến tử, án trứ na đạo quan đích lão quán chủ thuyết, mạt pháp thời đại, thiên địa linh khí hoán tán, tiện thị hà đẳng huyền diệu đích thuật pháp, một hữu linh khí, tiện tượng thị một hữu khí du đích khí xa nhất dạng, như hà năng cú phát động đích khởi lai, tiện thị khanh mông quải phiến, dã bất thị hoàn toàn một hữu đạo lý đích.

Bất đắc bất thuyết, giá vô quy biệt đích một hữu, nhất trương hảo bì tương thị chân đích một đích thuyết, na tiểu tử, tòng tiểu tựu trường đích thần hồng xỉ bạch, cân nãi du bao tử nhất dạng, nhậm thùy kiến liễu đô hỉ hoan, bình nhật lí cân trứ hắc đạo quan đích lão phiến tử, học liễu nhất thân xử biến bất kinh, hảo tự cao lãnh chi hoa nhất dạng đích khí chất, việt phát khán khởi lai tượng thị na thiên thượng đích tiên đồng hàng thế nhất dạng, bất tri đạo bang trứ lão phiến tử phiến liễu đa thiếu lão đầu lão thái.

Hậu lai, lão phiến tử tử liễu, vô quy tự kỷ xuất lai đan càn, giá tiểu tử, trường đại chi hậu, na dã thị kiếm mi nhập tấn, mâu nhược tinh thần, thần hồng xỉ bạch, bì phu tế nị quang hoạt, tái phối thượng na nhất phó vân đạm phong khinh đích mô dạng, phân phân chung do như trích tiên hàng thế, đảo dã khiếu tha hỗn đích phong sinh thủy khởi, pha hữu danh khí.

Bất quá chính sở vị, thường tại hà biên tẩu, na hữu bất thấp hài, giá bất, vô quy bất tiểu tâm phiến liễu nhất cá khán khởi lai phổ phổ thông thông đích lão thái thái, thùy thành tưởng, gia lí thị càn hắc đạo đích, đổ trứ vô quy tựu thị nhất muộn côn, trực tiếp cấp tha càn vựng quá khứ, đáo hiện tại, não hải đô bất thanh sở.

Hảo nhất hội nhi, vô quy tài tòng giá chủng kịch thống chi trung hoãn giải liễu quá lai, vu thử đồng thời, nhân vi kịch thống đích duyên cố, tha não đại chi trung đích hôn trầm chất cảm dã tiệm tiệm tiêu thất, các chủng cảm quan dã khai thủy hồi lung, bạn tùy trứ cảm quan hồi lung đích, thị nhất cổ tinh xú đáo cực điểm đích huyết tinh vị, na nùng úc đích vị đạo, soa điểm một hữu tương tự kỷ cấp huân vựng quá khứ.

Văn trứ không khí trung giá cổ lệnh nhân tác ẩu đích vị đạo, vô quy hoãn hoãn đích tranh khai nhãn, hạ nhất cá thuấn gian, chỉnh cá nhân đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, chỉ giác đắc nhất đạo lôi tòng không trung lạc hạ, chính hảo phách tại tự kỷ đích não môn thượng, chỉnh cá nhân thuấn gian ý thức hồi lung, khước dã triệt để đích mộng liễu.

Chỉ kiến nhãn tiền, thị nhất phiến không khoáng đích hào vô khán bất đáo biên tế đích hoang địa, tiêu hắc đích thổ địa phiếm trứ tiêu hồ đích vị đạo, thiên không chi sơn ô vân mật bố, tằng tằng điệp điệp đích, hảo tự yếu áp hạ lai nhất dạng, hùng hùng nhiên thiêu đích hỏa diễm, tùy xử khả kiến đích kiên băng, cổn cổn lưu thảng thành ‘ hồ bạc ’ đích tiên huyết, đô nhượng nhân hoài nghi, giá thị bất thị đáo liễu thế giới mạt nhật liễu.

Nhi chân chính nhượng vô quy trừng đại liễu song nhãn đích, bất thị biệt đích, nhi thị ly tự kỷ bất viễn đích na nhất cú cú sơn bao đại tiểu đích thi thể, na tiểu sơn đại tiểu đích, thị nhất chủng dương mạ? Như quả hốt lược tha bỉ phổ thông dương đại xuất sổ thiên bội đích thân tài hòa na minh hoảng hoảng đa xuất lai đích tứ chỉ cước hòa đầu thượng do như bách hoa tranh diễm nhất dạng đích giác đích thoại.

Hoàn hữu, na thị sư tử mạ? Thất điều vĩ ba? Lục chỉ nhãn tình, bối thượng hoàn trương trứ tam đối tất hắc đích vũ dực.

Chỉ kiến, tại vô quy đích chu vi, giá dạng bất hợp thường lý đích động vật thi thể bỉ bỉ giai thị, nhất cá cá do như tiểu sơn bao nhất dạng đích đại tiểu, tương tha vi tại trung gian.

Thương khung chi thượng, chỉ kiến ô vân cổn cổn, do như thế giới mạt nhật nhất bàn, kinh lôi tấn điện, bôn trì bất định, hùng hùng đích hỏa diễm, tòng cửu thiên chi thượng bất trụ đích vãng hạ trụy lạc, bất quá mẫu chỉ đại tiểu đích thiểm điện, lạc tại vạn trượng sơn phong chi thượng, thuấn gian tương kỳ yên diệt, na khủng phố đích lực đạo, nhượng nhân bất hàn nhi lật.

Dữ thử đồng thời, vô quy hoàn phát hiện, tự kỷ đích thân khu, bỉ chi nguyên bổn đích tình huống bất tri đạo đại xuất đa thiếu bội, na lục du du đích thân tài, viên cổn cổn đích não đại, trọng trọng đích giáp xác, phân minh tại cáo tố tha, tha hiện tại đích thân thể thị nhất chỉ ô quy, nhất chỉ bỉ phổ thông ô quy đại xuất vô sổ bội, do như nhất tọa vạn trượng sơn phong bàn đại tiểu đích ô quy.

Chú ý đáo giá nhất điểm, vô quy chỉnh cá nhân đô lăng trụ liễu, giá thị thập ma tình huống?!

Tựu tại thử thời, vô quy chỉ giác đắc não trung “Hống” đích nhất thanh cự hưởng, nhất cổ hồng lưu tòng não hải thâm xử phún phát nhi xuất. Nhất cổ hỗn loạn đích hồng lưu, huề đái trứ hứa đa mạch sinh đích ký ức toái phiến tòng não hải thâm xử trùng xuất, thuấn gian tương vô quy đích ý thức yêm một.

Thượng cổ chi thời, thượng cổ chi thời, thiên địa vị phân, hồng mông vị phán, thiên địa hồn độn, do như kê tử, hỗn độn huyền hoàng chi trung, vô thượng vô hạ, vô tả vô hữu, kí vô không gian biến hóa, dã vô thời gian lưu thệ, duy hữu đại đạo hằng thường.

Tại na hỗn độn thâm xử, chỉ kiến nhất chu tham thiên cự thụ, quan tuyệt hồng hoang, giá cự thụ kỳ hình biến hóa bất định, hoặc tang liễu chi thái, hoặc dương quế chi hình, hoặc kết châu quả, hoặc trán phồn hoa, duy hữu thụ quan chi trung, nhất khỏa thượng vị thành hình đích quả thật, hiển hóa vô lượng quang hoa, khước thị na hỗn độn linh căn, hồng mông bảo thụ, trấn áp hư không, sinh cơ vô hạn.

Tại na hồng mông bảo thụ chi hạ, nhất chu thanh liên diêu duệ linh quang, khước thị hỗn độn linh căn, nhị thập tứ phẩm hỗn độn thanh liên, thanh liên chi thượng, nhất hỗn độn linh thai dựng dục, lánh hữu tam đạo bảo quang oanh nhiễu, kỳ nhất, nãi thị nhất phương cự phủ, địa phong thủy hỏa tuyên khắc, đại đạo phù văn hiển hóa, nhất ngọc điệp, linh quang thiểm thước, huyễn hóa vạn thiên, nhất minh châu, hỗn hỗn độn độn, khán bất chân thiết, tam đạo linh quang, oanh nhiễu tại na linh thai chi thượng, thiểm thước quang hoa.

Bất tri tuế quá kỉ hứa, na hỗn độn linh thai sậu nhiên xuất thế, hóa tác nhất cự nhân, khước thị na đại thần bàn cổ. Khước thuyết bàn cổ xuất thế, nhân bất mãn hỗn độn trung na vô cùng vô tẫn đích áp ức, toại dụng na khai thiên phủ yếu tương thiên địa phách khai.

Nhiên thuyết hỗn độn chi trung, trừ khước bàn cổ chi ngoại, hoàn hữu tam thiên hỗn độn thần ma, tam thiên hỗn độn thần ma, dĩ hỗn độn nhi sinh, dĩ hỗn độn nhĩ diệt, thân tại hỗn độn, tắc hữu vọng đại đạo, toại liên thủ trở lan bàn cổ khai thiên.

Bàn cổ đại thần, nãi đại đạo chi tử, thủ trì khai thiên thần phủ lập vu hồng mông chi trung, bàn cổ đại hát nhất thanh, phấn lực hướng na hỗn độn hư không trung khảm khứ, chỉ thính nhất thanh cự hưởng, chỉnh cá hồng mông nhất trận hoảng động, địa thủy hỏa phong phong ủng nhi xuất. Bàn cổ hữu thủ nhất đẩu, khai thiên thần phủ nhất hóa vi tam: Nhất đồ, nhất phiên, nhất chung. Đồ nãi thái cực đồ, thái cực đồ định địa thủy phong hỏa. Phiên vi bàn cổ phiên, bàn cổ phiên phá hỗn độn hư không. Chung tức hỗn độn chung, hỗn độn chung trấn hồng mông thế giới.

Khai thiên chi uy, hà kỳ hung dũng, tam thiên hỗn độn thần ma trung đích đại bán, bị tẫn sổ tru diệt, thặng dư đích hỗn độn thần ma kiến bàn cổ uy năng, bất cảm dữ chi tương kháng, hoặc đầu thân hỗn độn thâm xử, ẩn nặc hành tung, hoặc xá khứ hỗn độn thần ma chi khu, hóa thân thiên địa chi trung.