Chỉ vũ vạn lịch nhất cửu ngũ ngũ niên

Thằng trì huyện hữu nhất tọa trà lâu, chỉnh cá trà lâu thử thời tọa vô hư tịch, trạm trứ đích, tọa trứ đích, tồn trứ đích phàm thị không trứ đích địa phương giai bị nhân chiêm liễu khứ, biệt thuyết trác để hạ liễu, tựu liên trác giác đô tồn trứ nhân, mục cập xử giai thị hắc áp áp đích nhất phiến nhân đầu, chúng nhân mục quang thiểm trứ quang mang khẩn trành trứ đài thượng đích bạch hồ tử lão đầu.

Thử xử trà lâu nguyên bổn thị nhất xử cực vi thanh tịnh chi địa, biệt thuyết nhất thiên liễu, tiếp liên kỉ cá nguyệt dã nghênh bất lai kỉ vị tân khách, nhãn khán trứ tựu yếu quan môn đại cát, cận kỉ nhật khước đột nhiên chưng chưng nhật thượng khởi lai, giai thị cao bằng mãn tọa, chỉ nhân giá kỉ nhật thuyết thư tiên sinh giảng đích bất đồng vãng nhật, thuyết đích bất tái thị na ta lệnh nhân khô táo đích hoa hoa thảo thảo, nhi thị lệnh nhân hảo kỳ đích ngao ngạn sơn thượng tiên.

Biệt khán bạch hồ tử lão đầu hữu ngũ lục thập tuế đích cao linh, đãn y cựu thị tinh thần đẩu tẩu, “Ba” đích nhất thanh, đốn thời chúng thính giả lập mã đề khởi tinh thần, mục quang chuyên chú đích trành trứ đài thượng bạch hồ tử thuyết thư tiên sinh, đẳng đãi trứ tha khai thủy thuyết tinh thải đích bộ phân.

Na tiên sinh hát liễu khẩu trà, nhuận liễu nhuận liễu tảng tử kế tục đạo: “Thuyết khởi giá ngao ngạn sơn khả thị xưng đích thượng kỳ dữ quái liễu, giá tọa thần sơn tứ quý như xuân, sơn để thị mậu mật đích cử liễu lâm, sơn yêu tắc bố mãn quái thạch, kỳ thật thuyết thị quái thạch, thật nãi yêu ma quỷ quái đích hài cốt, na khả thị ngã môn vĩ đại đích thượng tiên vạn niên lai trảm yêu trừ ma lưu hạ đích phong công vĩ tích, khả vị thị lệnh ngã đẳng phàm phu tục tử kính bội bất dĩ a.” Thuyết trứ vô bỉ cung kính đích triều bắc biên đích ngao ngạn sơn bái liễu bái, chúng nhân dã tùy trứ thuyết thư tiên sinh vô bỉ cung kính đích bái liễu bái, nhãn trung giai đái trứ vô thượng đích sùng bái dữ kính ý.

Hồi quá thân, thuyết thư tiên sinh loát liễu bả hoa bạch đích trường tu, kế tục giảng đạo: “Ngao ngạn sơn đích giá vị thượng tiên bất cận anh dũng vô bỉ, nhi thả canh thị từ bi vi hoài, hoàn tại na ta hài cốt gian chủng hạ bách hoa, dĩ kỳ tế điện, cảm vấn giá thế gian năng hữu kỉ vị năng đam đắc khởi như thử đại độ, thật nãi vi ngã đẳng phàm phu tục tử vạn phân đích chiết phục” thuyết bãi hựu hướng ngao ngạn sơn đích phương hướng cung kính đích bái liễu bái, chúng nhân dã cân trứ mục đái sùng bái đích hựu bái liễu nhất bái.

Thuyết thư tiên sinh hồi quá thân hựu kế tục đạo: “Nhĩ môn khả tri giá trà lâu nguyên bổn hoán tác thi cẩm lâu, vi hà như kim hoán tác gia lâm lâu?”

Chúng nhân diêu đầu, nghi hoặc đích vọng hướng thuyết thư tiên sinh đẳng đãi trứ yết hiểu đáp án.

Chỉ kiến thuyết thư tiên sinh hựu hướng ngao ngạn sơn đích phương hướng bái liễu bái, chúng nhân kiến tiên sinh bái liễu dã cân trứ bái liễu bái, đãn giá thứ khước bất minh bạch giá nhất bái hựu thị cá thập ma thuyết pháp.

Chỉ thính na thuyết thư tiên sinh củng thủ đối trứ ngao ngạn sơn đích phương hướng cao hô đạo: “Thử nãi ngao ngạn sơn tiên giả ngự tứ cao danh.”

Chúng nhân nhãn tiền nhất lượng, minh bạch giá thứ bái đích nãi thị tứ danh đích ân thưởng, bất do hựu cung kính đích đa bái liễu nhất bái, tâm trung sùng bái chi tình dã đa thượng liễu kỉ xích, quả nhiên bất quý thị thượng tiên ngự tứ bài danh, bá khí đích ngận, thân xử thử địa dã bất tự giác đích đa liễu kỉ trượng đích cách điều.

“Na vị vĩ đại đích thượng tiên trường thập ma dạng tử a?” Tọa tại giác lạc lí nhất trĩ nộn đích nam oa oa vấn đạo.

Thuyết thư tiên sinh hắc hắc nhất tiếu: “Oa oa yếu tưởng tri na vị thượng tiên đích tôn dung, na tựu yếu thính hạ hồi liễu.”

“Thiết, mỗi thứ đô giảng giá ma điểm.” Ý do vị tẫn đích chúng nhân bất mãn đích hướng tiên sinh phiên liễu cá bạch nhãn.

Thuyết thư tiên sinh khổ sáp, tâm trung ám tự khiếu khổ, mỗi thứ sơn thượng đích tiên sử lai thử trừ liễu thu thủ nhất bộ phân đích ngân lưỡng chi ngoại, dã tựu chỉ thấu lậu bất quá tam tứ cú đích tín tức, tựu toán tự kỷ tưởng thuyết, dã bất tri cai tòng hà thuyết khởi, diêu đầu đê thán liễu nhất thanh tiện thu thập khởi trác thượng đích vật thập, san san ly khứ.

Thuyết thư tiên sinh nhất tẩu, trà lâu nhất thời tiện thiếu liễu nhạc thú, chúng nhân các tự bão oán liễu nhất thanh tiện dã phân phân tán khứ. Đãn tại giác lạc lí nhất phấn sắc thiếu nữ khước trữ lập nguyên địa bất động, ẩn tại diệu nhãn đích dư huy trung, khán bất thanh diện mạo, bạch tích ngọc chỉ phủ ngạch thán đạo: “Quái bất đắc giá kỉ nhật võ la ẩu đích lệ hại, ngã hoàn đương tha hại hỉ liễu ni.”