Lâm cận trung ngọ, cao nhị ( 5 ) ban giảng đài thượng nhất danh lão giáo sư hoàn tại bất đình địa bản thư. Giá thị nhất tiết lịch sử khóa, nhậm khóa đích triệu lão sư thụ khóa thập phân nhận chân.

Bất quá triệu lão sư tái nhận chân dã thị bạch đáp liễu, thời hạ vị quá, thiên khí viêm nhiệt dị thường, chỉnh cá cao nhị ( 5 ) ban tại thính triệu lão sư giảng khóa đích tựu một hữu kỉ cá đồng học.

Nhi thả nhãn hạ giá chủng tình huống thị hữu căn bổn nguyên nhân đích, bổn thân cao nhị ( 5 ) ban tựu thị nhất cá “Giả lý khoa ban”, hữu kỉ cá đồng học nguyện ý “Tố vô dụng công” chân chính học nhất hạ lịch sử ni?

Tuy nhiên thượng phong thị cao khảo cải cách thí điểm dĩ kinh tiến hành liễu nhất niên đa thời gian, bất tái tiến hành văn lý phân khoa, dã bất tái khảo văn tổng, lý tổng, cao khảo ngữ sổ anh tất tuyển, lý hóa sinh chính sử địa lục môn tuyển tam môn khảo thí tức khả.

Đãn thị tại cơ vu hạn định tất khảo khoa mục đích tiền đề, đương tiền đại bộ phân cao trung sinh tại tự do tuyển trạch đích kỳ hào hạ, kỳ thật nhưng cựu thị duyên tập trứ trắc trọng văn khoa, lý khoa kỳ trung chi nhất tiến hành học tập đích tập quán.

Văn lý khoa giao xoa tuyển trạch tiến hành khảo thí đích học sinh bất thị thuyết một hữu, kỳ sở chiêm đích bỉ lệ nhưng cựu thị thiếu sổ, nhân nhi cao nhị ( 5 ) ban bổn chất thượng thuyết nhưng cựu thị cá lý khoa ban dã bất vi quá.

Tất cánh học khoa chi gian hoàn thị tồn tại tương phụ tương thành đích, truyện thống lý khoa, văn khoa học khoa chi gian tồn tại đích quan liên bất tiểu, tương hỗ năng cú xúc tiến, năng cú ảnh hưởng. Học sinh phương diện dã hảo, học giáo phương diện dã hảo, đối đãi cao khảo đích thái độ bảo thủ ngận chính thường.

“Giá triệu lão đầu dã thị, minh tri đạo một kỉ cá nhân thính, phóng cá PPT khóa kiện bất đắc liễu ma? Lãng phí liễu giáo thất đa môi thể tư nguyên bất?

Giá thị lịch sử khóa a, hựu bất thị sổ học, bản thư bản cá thập ma kính......”

Chu văn thiên thân liễu cá lại yêu, vọng trứ giảng đài thượng hãn lưu tiếp bối đích triệu lão đầu, đái trứ tam phân khâm bội, thất phân vô nại ám tự đích cô đạo.

Tối cận thế giới bôi thái hỏa liễu, cao nhị đích phân vi hoàn một hữu khẩn trương đáo hoàn toàn thất khứ tự chủ thời gian, chu văn thiên tại thế giới bôi kỳ gian thiếu bất liễu ngao dạ khán liễu kỉ tràng cầu, đặc biệt thị tạc thiên tài kết thúc đích quyết tái.

“Ba ~!”

“A... Tê......”

Chu văn thiên bất tri đạo tự kỷ thị xá thời hầu tối chung giang bất trụ thụy trứ đích, lãnh bất đinh nhất khối phấn bút đầu chính trực tựu tạp liễu quá lai, thuyết xảo bất xảo tạp tại liễu chu văn thiên tị đầu chi thượng.

Giá nhượng chu văn thiên nhất cá cơ linh mãnh tỉnh quá lai, liên đái trứ mãnh đắc nhất đông, nhất cổ nhiệt lạt tiện tòng tị khổng dũng liễu xuất lai.

“Chu ~~~ văn thiên, thượng khóa thụy giác dã tựu bãi liễu, thỉnh bất yếu đả hô lỗ ảnh hưởng kỳ tha đồng học a......”

“Cáp cáp cáp......”

“......”

Lão triệu đình hạ bản thư, chuẩn bị hảo hảo giáo dục nhất hạ mục vô ban kỷ đích chu văn thiên, đái trứ tây nam lão gia khẩu âm đích lão triệu bả “Chu” tự tha đắc đa trường, hảo tự tại hoán mỗ đầu động vật nhất bàn.

Tha tuy nhiên bất chẩm ma tại ý đồng học môn thính bất thính tự kỷ đích khóa, đãn thị cơ bổn đích nguyên tắc hoàn thị hữu đích —— bất năng hữu minh hiển nhiễu loạn khóa đường kỷ luật đích hành vi.

Bất quá lão triệu đích thoại thuyết liễu nhất bán, khước thị kiến đáo mãnh nhiên đĩnh trực thân tử đích chu văn thiên tị huyết đô biểu liễu xuất lai, giá dạng đích ý ngoại trực tiếp đả đoạn liễu tha.

Thoại thuyết lão triệu giá nhất thủ phấn bút đâu đắc khả thị cực hữu thủy chuẩn đích, đô đâu liễu kỉ thập niên liễu, cân tiểu lý phi đao tự đích, ngận đa học sinh đô tri đạo tha hữu giá ma nhất thủ tuyệt hoạt, dã hữu bất thiếu nhân tằng kinh “Hữu hạnh” thân tự thể nghiệm quá.

Bình thời đâu cá phấn bút đầu thập ma đích, đảo dã bất thương đại nhã, hoàn năng cú hoạt dược khóa đường khí phân, tổng bỉ đâu hắc bản sát chi loại đích tập quán hảo đa liễu, sở dĩ lão triệu cơ bổn thượng thị hưng trí bỉ giác cao đích thời hầu tài đâu nhất đâu phấn bút đầu, tất cánh hiện kim giáo dục cân kỉ thập niên tiền hữu soa biệt.

Chỉ bất quá lão triệu tự kỷ dã một hữu tưởng đáo, tiểu tiểu nhất khối phấn bút đầu, năng cú tạo thành lưu huyết sự kiện a, nhi thả giá hài tử đĩnh trực liễu yêu bản chi hậu tựu bất động liễu, biệt thị đả xuất liễu hỏa khí hoặc giả đả xuất liễu thập ma mao bệnh tựu ma phiền liễu......

“...... Thể dịch tảo mã thành công, 《 lịch sử khoa đại biểu 》 hệ thống kiểm trắc túc chủ hợp cách, bảng định hệ thống thành công......”

Sơ thủy chu văn thiên tiện bị “Hệ thống”, “Bảng định”, “Túc chủ” chi loại đích tự nhãn cấp chỉnh mộng liễu, hậu lai chu văn thiên đại não phảng nhược bị chiêm cư liễu đại lượng “Nội tồn” nhất bàn, chân chính mộng liễu khởi lai, một liễu phản ứng.

“Văn thiên một sự ba, văn thiên......”

Lão triệu phản ứng quá lai, dĩ nhất cá bất tượng ngũ thập đa tuế lão giáo sư sở ủng hữu đích động tác, tốc độ, tòng giảng đài thượng ngư dược nhi hạ, kính trực bôn hướng chu văn thiên khóa trác bàng biên.

Tha khả bất tưởng lâm cận thối hưu liễu, tái lộng xuất cá giáo học sự cố chi loại đích, kim thiên giá sự cảo đích, chỉ hữu lão triệu tự kỷ tri đạo sự tình năng cú phát triển đáo chẩm dạng đích địa bộ, chỉ yếu chu văn thiên lai cá bất y bất nhiêu đích thái độ, cổ kế tựu yếu xuất điểm nhi tiểu sự, thậm chí “Vãn tiết bất bảo”.

Hiện tại đích học sinh khả thị đả bất đắc, mạ bất đắc đích, hà huống hoàn lưu huyết liễu ni.

Hảo tại chu văn thiên sảo hậu khai thủy hữu liễu phản ứng, tuy nhiên khán khởi lai hoàn thị nhất kiểm mộng quyển đích mô dạng, đãn thị hảo ngạt dĩ kinh bất thị cương tài đích ngốc trệ trạng thái.

“Bão khiểm a, văn thiên, lão sư bất thị cố ý...... Lai, lưu vĩ kỳ, nhĩ bang văn thiên tiên khứ thanh lý nhất hạ, đáo nhất lâu y vụ thất khán khán......”

Lão triệu thủ tiên đạo khiểm, tịnh an bài chu văn thiên đích đồng trác lưu vĩ kỳ nhất đồng khứ y vụ thất, kiến đáo chu văn thiên tịnh một hữu xuất ngôn phản đối đích ý tư, lão triệu thần tình giá tài sảo sảo hữu ta phóng tùng.

Chu văn thiên khôi phục đích nhất ti thanh minh tắc đô bị lịch sử khóa bổn thượng nhất cá phương đỉnh đồ án ( tất tu 3: p15 ) hấp dẫn liễu quá khứ, đồ án chi thượng cương cương hoàn triêm nhiễm liễu bất thiếu huyết, giá hội nhi khước thị chỉ hữu mô hồ đích huyết tích liễu.

Nguyên bổn dĩ thị lâm cận trung ngọ đích tối hậu nhất tiết khóa, kinh quá “Phấn bút đầu sự kiện” đam ngộ liễu nhất ta thời gian, nhi chu văn thiên tự kỷ cổ kế dã thụy liễu bất đoản thời gian, đô xuất hiện đả hô lỗ thâm độ thụy miên liễu.

Nhân nhi đẳng đáo chu văn thiên tòng giáo y vụ thất xuất lai, chính hảo hạ khóa linh thanh dã hưởng liễu khởi lai, trực đáo thử thời chu văn thiên hoàn vựng hồ hồ đích, bất tri đạo thượng ngọ phát sinh tại tự kỷ thân thượng đích thị bất thị chân thật liễu.

Nhãn hạ giá hội nhi chu văn thiên tái khứ hồi ức, na ta “Hệ thống”, “Bảng định”, “Túc chủ” đích tự nhãn dĩ thị phảng phật xuất hiện tại mộng cảnh trung đích sự tình. Tối chung chu văn thiên chỉ năng như thử phán đoạn, xuất liễu y vụ thất tiện khứ liễu học giáo thực đường.

Chu văn thiên đồng trác lưu vĩ kỳ bả tha tống đáo giáo y vụ thất tảo tựu lưu hào liễu, giá hóa bất năng thuyết thị bất giảng tình nghĩa ba, phản chính tác vi mỗ quốc khống tập đoàn lão đổng chi tử, bất chẩm ma tưởng học tập, quyển tử dã dữ chu văn thiên căn bổn một hữu giao xoa.

“Văn thiên, hạc minh vu cửu cao, thanh văn vu thiên, danh tự đảo hoàn khả dĩ......”

Chu văn thiên cương cương tẩu xuất giáo học lâu, tiện bị nhất cá tu phát giai bạch đích lão đầu cấp đáng trụ liễu khứ lộ, nhi thả đối phương thượng hạ đả lượng trứ tự kỷ, đồng thời đô nang trứ tự kỷ đích danh tự, chẩm ma khán chẩm ma quỷ dị.

“Lão gia gia, nâm thị?”

Bất minh chân tương đích tình huống hạ, chu văn thiên biểu hiện xuất liễu ứng cai hữu đích lễ mạo, sự xuất phản thường tất vi yêu, kí nhiên đối phương vô duyên vô cố xuất hiện tại tự kỷ tiền vãng thực đường đích lộ tuyến thượng, vô duyên vô cố niệm thao tự kỷ đích danh tự, ứng cai thị trảo tự kỷ đích một thác liễu.

Chỉ bất quá khoa tán tự kỷ danh tự đích toán thị thiếu kiến liễu, giá danh tự liên chu văn thiên đô bất chẩm ma mãn ý.

Quan kiện giá vị lão gia gia tương mạo hòa trang thúc dữ phổ thông nhân soa cự cự đại, nhượng chu văn thiên tưởng khởi liễu na ta cố lộng huyền hư khanh nhân đích lão đạo sĩ, thử thời chu văn thiên nhất kiểm đích cảnh thích.