Bối lạc khắc tinh, vị vu hạo hãn tinh hải đệ lục tinh vực, nhất khỏa thích hợp sinh mệnh tê tức đích thiên viễn tinh thể, tại giá lí tê tức trứ nhất cá văn minh quốc độ, bối lạc khắc vương quốc.

Bối lạc khắc vương quốc dĩ kinh thống trị giá khỏa tinh thể cận tứ bách dư niên, tằng kinh cường thịnh đích quốc độ dã tiến nhập liễu động đãng thời kỳ. Quốc độ thượng nhậm thống trị giả tại tráng niên thời kỳ, đột nhiên bạo tễ, niên ấu đích hoàng tử tuy nhiên thành công đăng vị, khước vô lực an phủ quốc nội đích hình thế. Bất quá dã ngận chính thường, thùy năng chỉ vọng nhất danh lục tuế đích tiểu hài tử hội tố xuất thập ma tráng cử?

Tại nhất tọa quang ngốc ngốc đích sơn phong thượng, nhất danh xuyên trứ hắc sắc thúc thân bố y đích thiếu niên, xích lỏa trứ song cước trạm tại sơn phong chi thượng, vọng trứ cước hạ thâm bất khả kiến để đích sơn cốc, tử tế khán quá khứ giá thiếu niên nhãn tình ngận bình tĩnh, thâm thúy. Lược hiển cổ đồng sắc đích bì phu, hữu trứ bất phù hợp niên linh đích khí chất.

Thiếu niên diện hướng dư huy, bối hướng sơn cốc, trạm tại sơn phong thượng nhất động bất động.

Hắc dạ tiệm tiệm hàng lâm, tùy tức hắc ám thôn phệ liễu chỉnh cá thế giới, tàn lưu tại đại địa đích dư ôn dã nhất điểm điểm tiêu thệ, thiếu niên hô xuất nhất trận bạch vụ khí tức, bối lạc khắc tinh trú dạ ôn soa năng cú đạt đáo 40 độ, cơ bổn thượng dạ vãn ngận thiếu hữu nhân hoạt động, canh bất yếu thuyết xuyên đích như thử đan bạc.

Trực đáo thâm dạ, tiễu nhai thượng thiếu niên tranh khai nhãn tình, thân thể hoãn hoãn đích hướng sơn cốc nội đảo hạ khứ, yếu thị hữu nhân khán kiến tuyệt đối giác đắc giá nhân phong liễu hoặc giả tưởng tự sát, giá ma cao đích địa phương điệu hạ khứ tuyệt đối thi cốt vô tồn.

Thiếu niên tự hồ phi thường hưởng thụ giá chủng trụy lạc đích khoái cảm, ngưỡng thị trứ sơn phong hòa tinh không.

Tại trụy lạc đích thân khu tức tương chàng đáo nhai bích đột xuất đích kiều thạch, thiếu niên đột nhiên phản thủ trảo trụ, linh xảo đích chuyển liễu nhất quyển, hướng sơn phong để bộ biên duyên suý liễu xuất khứ, chỉnh cá nhân huyền không, nhậm bằng thân thể tự do lạc thể, tại hạ trụy tam tứ mễ hậu, tha mãnh đích thân xuất thủ trảo trụ nham thạch, ổn trụ thân hình.

Hàn lãnh đích không khí tự hồ đối tha nhất điểm ảnh hưởng đô một hữu, tha y cựu thập phân mẫn tiệp đích hướng cốc để di động.

Thời gian nhất phân phân chung quá khứ, phàn nham đáo nhất bán hậu, thiếu niên ngạch đầu khai thủy mạo xuất tế hãn, đãn thị tha một hữu tầm trảo hưu tức đích địa phương, nhi thị kế tục vãng hạ phàn nham.

Đương quang mang trọng tân do địa bình tuyến thăng khởi thời, thiếu niên chung vu đáo đạt liễu sơn phong để bộ, tứ chu đáo xử đô thị khô tử đích thực vật tàn hài.

Một hữu nhậm hà đích sinh cơ, đãn thị tòng tử khứ đích thực vật tàn hài khả dĩ minh xác nhất điểm, giá lí hoàn cảnh bất thị tự nhiên tạo thành đích, nhân vi chính thường khô tử đích thực vật tảo tựu hủ hóa liễu, ngận hiển nhiên giá ta một hữu.

Thiếu niên triều trứ thâm xử tẩu khứ, duyên đồ một hữu thái đa đích chướng ngại, một quá đa cửu, tha đình hạ cước bộ, minh lượng đích nhãn tình xuất hiện nhất ti quý động.

Thiếu niên mạn mạn sĩ khởi đầu, ngưỡng thị trứ nhãn tiền lưỡng đài cao đạt nhị thập đa mễ đích cự hình nhân hình cơ giới, thực trang cơ giáp.

Tức sử quá liễu na ma đa niên y cựu lệnh nhân cảm đáo vô bỉ chấn hám, tòng tàn phá bất kham cơ khu, y nhiên năng cú cảm thụ đáo tằng kinh đích hoàn mỹ lưu tuyến, tất hắc đích pháo khẩu, lệnh nhân úy cụ.

Nhất hắc nhất bạch lưỡng đài thực trang cơ giáp tương hỗ y kháo, uyển như luyến nhân nhất bàn.

Thiếu niên trầm mặc hứa cửu, triều trứ bạch sắc cơ giáp ba thượng khứ, tha phi thường thục luyện ba đáo đỉnh bộ, đỉnh bộ nhập khẩu y cựu sưởng khai trứ, thiếu niên nhất phiên khiêu dược nhi nhập.

Một hữu đa cửu thiếu niên tọa tại liễu giá sử thất lí, tất hắc đích giá sử thất đột nhiên lượng liễu khởi lai.

“Chủ nhân.” Nhất cá phi thường duyệt nhĩ thanh âm hưởng khởi.

Thiếu niên trầm mặc kỉ miểu chung thuyết đạo, “Huyễn, khiếu ngã thiên lang.”

“Thị, tư liêu tu cải trung, tu cải thành công.”

“Ngã phụ thân khứ na lí liễu.”

“Sưu tác trung, ngận bão khiểm tư liêu khố vô ký lục.” Huyễn hồi đáp đạo.

Thiên lang tái thứ hãm nhập liễu trầm mặc, hứa cửu tha khai khẩu thuyết đạo, “Cân ngã tẩu ba.”

“Thị, tự động thoát lạc trung, bảo hộ trang trí giải trừ, hoãn trùng trang trí giải trừ, gia tỏa giải tỏa.”

Thiên lang khả dĩ thanh tích thính đáo ca ca thanh thúy đích thanh âm tòng cơ thể nội phát xuất lai, tiếp trứ tha diện tiền khống chế đài tòng lưỡng biên liệt khai, tòng để bộ nhất cá hạp tử thăng liễu thượng lai.

Thiên lang do dự kỉ miểu, tối hậu thân xuất thủ ác trụ hạp tử, giá thời hầu hạp tử khai thủy liệt khai, thiên lang hô hấp minh hiển cấp xúc liễu nhất hạ, nhất khỏa bạch sắc thấu minh cầu thể tòng hạp tử phiêu phù liễu khởi lai, khả dĩ thanh tích khán đáo bạch sắc cầu thể nội bộ vô sổ ti tuyến giao thác, thiên lang thân xuất thủ chưởng, giá thời hầu bạch sắc cầu khai thủy biến huyễn hình thái, tối hậu diên thân xuất nhất căn châm, trát nhập thiên lang đích thủ tâm, bạch sắc đích cầu như đồng dịch thể chú xạ nhập thiên lang đích thân khu.

Nhất cá thanh âm tại thiên lang não hải hưởng khởi, “Ký túc thành công.”

Thiên lang tùng liễu nhất khẩu, tha bất do thân xuất thủ phủ mạc liễu hạ thủ tâm, ký ức trung phi thường ôn noãn thục tất đích cảm giác phù hiện xuất lai.

Giá thị tha mẫu thân đích cảm giác, giá dã thị mẫu thân lưu hạ cấp tha đích lễ vật.

Thiên lang phàn ba xuất cơ giáp, tối hậu vọng nhất nhãn thảng tại giá lí đích lưỡng đài cơ giáp, tiện y y bất xá đích nữu đầu ly khai liễu.

Thập tuế dĩ tiền đích thiên lang, quá đích thập phân khai tâm, tha tối hỉ hoan đãi tại mẫu thân đích thân biên, thính tha giảng thuật hạo hãn tinh hải đích cố sự, đương nhiên tối thảo yếm đích dã thị phụ thân, nhân vi hữu đích chỉ thị vô chỉ cảnh đích hà khắc huấn luyện hòa học tập, tha bất minh bạch vi thập ma đồng linh đích bằng hữu, đô một hữu nhậm hà nhân yếu học tập na ma đa, chỉ hữu tha nhu yếu.

Thập tuế dĩ hậu, nhất trực thể nhược đa bệnh mẫu thân ly khai liễu, nghiêm cách phụ thân tái dã một hữu tiếu quá liễu, thủ nhi đại chi thị canh gia nghiêm cách đích huấn luyện cân học tập, thiên lang khai thủy thập phân hoàng khủng, tha bất thị hại phạ huấn luyện cân học tập, tòng tiểu thập phân thông minh đích tha cảm giác đáo liễu, phụ thân thị tại tương tha sở hữu tri thức cân kỹ năng giáo cấp tự kỷ, tha hữu chủng cường liệt dự cảm, hữu nhất thiên tha hội tiêu thất đích. ( chú: Do vu học tập điều kiện hữu hạn, huấn luyện chỉ cục hạn vu cách đấu hòa võ lực huấn luyện, kỳ tha tri thức hữu đãi thật tiễn hòa nghiệm chứng. )

Lục niên hậu, thiên lang khán trứ phụ thân lưu hạ đích tín tức trầm mặc liễu nhất thiên.

“Ngã khứ bạn tự kỷ đích sự tình, dĩ hậu đích lộ hảo hảo đích tẩu hạ khứ, bất dụng quải niệm, dã bất dụng lai tầm trảo ngã, sơn cốc nội đích huyễn lưu cấp nhĩ liễu.”

Lưỡng niên hậu thiên lang hạ định liễu quyết tâm, tiền khứ thủ tẩu liễu huyễn, chí vu lánh ngoại nhất đài cơ giáp hạch tâm một hữu ý ngoại bị tha phụ thân thủ tẩu liễu.

Thiên lang khai thủy phàn ba sơn phong, tha yếu hồi gia.

Thất thiên hậu, thiên lang xuất hiện tại thành trấn biên duyên, địa thượng phúc cái nhất tằng hắc sắc môi hôi, tiểu trấn thượng đích nhân khẩu tịnh bất đa, đãn thị thắng tại thập phân an ninh, tằng kinh giá lí phú nhiêu tư nguyên bị oạt khô kiệt hậu, tựu bị hạ ý thức đích di vong liễu.

Dã khuy như thử, tàng tại sơn cốc nội đích cơ giáp tài một hữu bị phát giác.

“Giá bất thị thiên lang ma, bào khứ na ngoạn liễu?” Lộ quá đích đại thúc bất do đả chiêu hô đạo.

Thiên lang ngận hữu lễ mạo hồi đáp đạo, “Xuất khứ bạn nhất điểm sự tình.”

Đại thúc bất do cảm thán đạo, “Nhĩ tiểu tử thập ma đô hảo, tựu thị thái thủ quy củ liễu, bất tri đạo nhĩ na phóng đãng bất ki đích phụ thân, thị chẩm ma giáo đạo xuất giá ma ưu tú đích nhĩ.”

Thiên lang vi tiếu đích hồi đạo, “Tạ tạ.”

“Tối cận ngoại diện bất thái an ổn, một hữu sự tình biệt vãng đại thành thị khứ.” Đại thúc hảo tâm đích đề tỉnh đạo, nhãn tình việt khán thiên lang việt hỉ hoan, yếu tri đạo tiểu trấn thượng niên khinh nhân đại bộ phân đô khứ vãng đại thành thị liễu, lưu hạ lai đích một hữu kỉ cá, tự kỷ gia khuê nữ hoàn đẳng trứ trảo đối tượng, giá ma hảo điều kiện thượng na lí trảo, duy nhất khả tích tựu thị phụ mẫu đô ly khai liễu, thoại thuyết hồi lai, tha dã một hữu kiến quá thiên lang mẫu thân kỉ thứ, cư thuyết thị thân thể nhất trực bất hảo, nhất trực thảng trứ.

Thiên lang khách khí hồi đáp đạo, “Tạ tạ, ngã tiên tẩu liễu.”

“Hảo.”

Thiên lang triều trứ gia tẩu khứ, sự thật thượng tha hạ định quyết tâm liễu, tha yếu ly khai giá tọa tiểu trấn liễu.

ps: Tân thư 《 thỉnh khiếu ngã quán chủ đại nhân 》《 úy lam tinh đồ 》《 tinh hoàn sử mệnh 》, hữu hưng thú đích khả dĩ khứ khán khán, tạ tạ!