Giá lí thị hư vô đích thế giới, hư vô trung một hữu vật chất, một hữu sinh mệnh, diệc một hữu năng lượng, vô hình đích hư vô chi lực tại bất đoạn đích củ triền, hủy diệt, biến hóa, đãn chư thiên trung đích giá nhất thiết hựu tòng hư vô trung khai thủy, thế giới tại thử đản sinh, dã tại thử tiêu vong, hư vô chi lực thị nhất thiết đích nguyên đầu!

Vô hạn vô tẫn thời không vũ trụ, đa nguyên thứ nguyên duy độ thế giới, mỗi nhất cá đô tại hư vô trung khởi phù, nhất tôn tôn đại đế tiên vương chủ tể chí tôn thánh nhân tại nhất cá cá thế giới nội túng hoành bãi hạp.

Nhi nhất vị vị siêu thoát giả, đa nguyên duy độ chi chủ khước phủ thị hư vô, chư thiên vô địch, tha môn thao khống vô lượng thời gian tuyến, giảo động mệnh vận trường hà, thân thượng tán phát đích mỗi nhất ti mỗi nhất lũ quang huy khí tức tiện chấn động hư vô chi hải, tạo thành nhất tọa tọa thế giới đản sinh, vô sổ bình hành thời không đích xuất hiện, tha môn dĩ chư thiên vạn giới, đa nguyên vũ trụ tác vi kỳ tử, tại giá hư vô “Kỳ bàn” thượng bác dịch.

Hư vô trung thời bất thời đích năng khán kiến nhất cá cá thế giới đản sinh, đãn chuyển nhãn gian thế giới hựu bị hư vô chi lực hủy diệt hoặc thế giới tự thân tẩu hướng mạt nhật!

Mỗi nhất thốn hư vô không gian trung đích thời gian lưu tốc đô bất tương đồng, thời không đích khái niệm quy tắc giai hỗn loạn bất kham. Dã hứa tại nhĩ nhãn trung khán đáo thế giới tại nhất thuấn gian hủy diệt, đãn kỳ thật tha dĩ kinh kinh lịch liễu ức vạn vạn niên đích thời gian.

Hư vô, vô cùng vô tẫn, bất khả tư nghị đích hư vô chi khí bất đoạn phiên đằng biến hóa, nhất ti hư vô chi khí như hữu vô lượng chi trọng, nhất ti ti hư vô chi khí tựu khả dĩ hủy diệt tinh thần sơn hà.

Giá thời, hư vô trung đột nhiên xuất hiện nhất đạo vi nhược đích quang mang, hoa quá xuyên thấu hư vô chi khí, dĩ kiên định bất biến đích tốc độ hướng tiền tiến.

Giá quang mang tuy nhiên vi nhược, đãn na bổn năng cú hủy thiên diệt địa đích hư vô chi khí khước ti hào vô pháp hám động tha!

Bất tri kinh lịch liễu đa cửu đích thời gian, xuyên việt liễu đa viễn đích cự ly, giá đạo quang mang chính tiền phương xuất hiện nhất phương bị thế giới tinh bích bảo hộ đích, ước mạc phương viên bách lí đích huyền phù đại lục.

Bất xuất hồ ý liêu, quang mang một hữu trở ngại đích xuyên quá thế giới tinh bích, tiến nhập liễu giá phương thế giới trung.

Đại lục chi thượng, biến bố trứ đích nhất tọa tọa hỏa sơn, hỏa sơn bất thời phát xuất nộ hống, nham tương mãnh liệt phún phát, tiêu yên lung tráo thiên không.

Mỗi nhất thốn không gian đô phiêu phù trứ hỏa sơn trần ai khỏa lạp, sí nhiệt đích thổ địa thượng biến bố liệt ngân, lưu thảng trứ cổn cổn nham tương, sổ thiên độ đích cao ôn tương không gian đô nữu khúc liễu, giá nhất mạc uyển như thế giới mạt nhật!

Giá lí tựu tượng thị thần thoại truyện thuyết trung đích nham tương địa ngục. Bất! Giá bỉ địa ngục hoàn yếu khả phạ! Tại giá ác liệt đích hoàn cảnh trung, tựu thị địa cầu thượng sinh mệnh lực tối ngoan cường đích sinh vật dã vô pháp sinh tồn!

Quang mang nhất tiến nhập giá phương thế giới, tiện đột nhiên tiêu thất, dung nhập hư không chi trung, tùy hậu thiên không xuất hiện nhất đạo đạo xích hồng dữ trừng hoàng đích quang thải, biến bố thế giới, giao chức tại nhất khởi.

……

Như bình thường nhất bàn, đại lục thượng đích hỏa sơn tứ ý triển kỳ trứ tự kỷ đích phẫn nộ, phún phát xuất sí nhiệt đích nham tương, nhi thiên không thượng đích quang thải tảo dĩ tiêu thất ẩn tàng khởi lai.

Đột nhiên, nhất tọa sổ bách mễ cao đích hỏa sơn thượng không xuất hiện nhất đạo hư huyễn thấu minh đích niên khinh thân ảnh, tha đích mô dạng khán thượng khứ ước mạc nhị thập tả hữu, thân trứ bạch sắc hưu nhàn phục hòa thiển lam sắc ngưu tử khố.

Giá thanh niên khẩn bế đích nhãn bì động liễu động, hoãn hoãn đích tranh khai, khán trứ chu vi đích hoàn cảnh, càn tịnh đích kiểm bàng thượng sung mãn trứ kinh khủng.

“Ngã thị thùy? Ngã tại na? Ngã tại càn thập ma?”

Mục nguyên khán trứ nhãn tiền đích hoàn cảnh, nham tương tứ ý tại đại địa thượng lưu thảng, nùng nùng đích yên trần phiêu đãng tại thiên không, bất thời hữu nham thạch bị cự đại đích lực lượng thôi hướng thiên không!

Mục nguyên bị giá khủng phố đích tràng cảnh chấn hám đáo liễu, giá tựu thị thiên địa vĩ lực a! Nhân loại đích lực lượng tại đại tự nhiên trung nhược bất cấm phong, đương tai nan đáo lai, nhân loại chỉ năng vô lực phản kháng.

Mục nguyên hỗn loạn đích tư tự tiệm tiệm đích bình tức hạ lai, tha dã tưởng khởi liễu tự kỷ đích quá khứ……

Tha lai tự nhất khỏa mỹ lệ đích tinh cầu —— địa cầu, tha danh tự khiếu tác mục nguyên, tại địa cầu thượng mục nguyên bất quá thị nhất danh bình phàm đích phổ thông nhân, kinh lịch liễu bình phàm đích nhị thập niên tuế nguyệt, đãn tại nhị thập tuế na niên, tha đích sinh hoạt phát sinh liễu cải biến!

Tại nhất thứ nguyên đán đồng học tụ hội hậu, đại gia cật bão hát túc liễu khứ đại nhai thượng nhàn cuống, tại kinh quá hồng lục đăng thời, đột nhiên trùng xuất nhất lượng cực tốc hành sử đích bào xa, mục nguyên tại đồng học đích kinh hô tiêm khiếu thanh trung bị xa chàng phi xuất khứ.

Đương liễu kỉ miểu đích không trung phi nhân hậu, tha đảo tại liễu nhất phiến huyết bạc chi trung, não hải trung tối hậu đích họa diện chỉ hữu na lượng cấp sát xa đích bào xa dĩ cập kinh hoảng thất thố bào hướng tha đích đồng học, chi hậu mục nguyên đích ý thức tựu trầm tịch liễu hạ lai……

Mục nguyên đích ký ức dã đáo thử vi chỉ, mục nguyên tâm trung thán liễu khẩu khí, khán trứ tự kỷ thấu minh đích song thủ hòa thân thể.

“Kí nhiên ngã tử liễu, hiện tại ngã thị linh hồn ba, na giá lí tiện thị truyện thuyết trung đích địa ngục mạ? Đãn thị vi thập ma một hữu hoàng tuyền hà, dã một hữu nại hà kiều?”

Khán trứ không đãng đãng đích thế giới, một hữu kỳ dư đích linh hồn tung tích, mục nguyên nghi hoặc đích tưởng đáo: “Hảo tượng dã một hữu ngưu đầu mã diện, thập điện diêm la, giá lí đáo để thị na?”

Tùy hậu mục nguyên tưởng đáo gia trung đích nhị lão, tâm trung sung mãn trứ khổ sáp, bi thống bất dĩ, bổn tưởng đại học tất nghiệp hậu trảo nhất cá hoàn bất thác đích công tác, đẳng công tác sinh hoạt ổn định hậu tiện tiếp nhị lão đáo tự kỷ thân biên hưởng phúc, khước bất tưởng như kim khước yếu nhị lão bạch phát nhân tống hắc phát nhân.

“Ba, mụ, nguyên lượng ngã dĩ hậu vô pháp bồi bạn tại nhĩ môn thân biên, bất quá hạnh hảo muội muội hoàn tại, năng cú thế ngã bồi trứ nhĩ môn.”

Mục nguyên tương bi thương mai tại nội tâm thâm xử, thâm hấp nhất khẩu khí, tâm trung mặc mặc đạo: “Hiện tại hoàn thị khán khán giá lí thị phủ thị tại địa ngục.”

Tha đích thân ảnh hướng trứ tứ chu phiêu khứ, tầm trảo thị phủ hữu kỳ tha đích thân ảnh, đãn thị kinh quá hứa cửu, trảo biến liễu chỉnh cá đại lục, tha dã một hữu trảo đáo bán cá thân ảnh.

Mục nguyên tọa tại nhất tọa cương cương phún phát hoàn nham tương đích hỏa sơn đỉnh đoan, sí nhiệt đích nham tương ti hào vô pháp thương hại đáo tha.

Giá thời đại lượng đích tín tức bằng không dũng nhập tại mục nguyên đích não hải lí.

A! A!

Mục nguyên song thủ bão trứ não đại, cảm giác tự kỷ đích linh hồn đô yếu bị giá ta tín tức tê liệt, giá thống khổ nhượng tha đại thanh thảm khiếu, tha đoản đoản nhị thập niên đích nhân sinh kinh lịch tại giá ta tín tức lí bất trị nhất đề.

Kinh quá hứa cửu, dã hứa thị nhất thuấn gian, mục nguyên tương giá ta tín tức tiêu hóa hấp dẫn, nhãn mâu tiệm tiệm đích lượng khởi, tâm trung dã minh ngộ liễu giá ta tín tức đích lai nguyên —— thiên đạo truyện thừa!

Nguyên lai mục nguyên sở thân xử đích địa phương tịnh bất thị địa ngục, giá khối đại lục thị nhất phương chính tại đản sinh đích thế giới chủng tử, nhi mục nguyên tắc thành vi liễu giá phương thế giới đích thiên đạo, na ta tín tức tắc thị thiên đạo đích bổn nguyên ký ức truyện thừa, tòng thế giới đản sinh khai thủy tựu hữu.

Mục nguyên dã tòng thiên đạo truyện thừa trung tri đạo giá phương thế giới tịnh bất hoàn chỉnh, giá dã đại biểu trứ thiên đạo đồng dạng bất hoàn chỉnh.

Nhất phương hoàn chỉnh đích thế giới bao hàm ngũ hành âm dương, vạn đạo quy tắc chi lực, dĩ cập vô sổ vạn vật tự nhiên sinh linh.

Nhi “Nguyên giới” ( dĩ tự kỷ đích danh tự trung đích nhất cá tự lai mệnh danh ) như kim ngũ hành trung chỉ hàm hữu hỏa dữ thổ lưỡng hành quy tắc chi lực, sinh linh canh thị nhất cá một hữu.

Sở dĩ chỉ năng xưng chi vi thế giới chủng tử, nhất thiết đô yếu tha mạn mạn thành trường diễn hóa, biến thành nhất phương chân chính đích tiểu thế giới.

Hiện tại nguyên giới quy tắc bất toàn, không gian bất ổn, tùy thời khả năng bị lược vi cường đại ta đích hư vô khí lưu hủy diệt.

Sở dĩ mục nguyên đích đương vụ chi cấp thị diễn biến âm dương ngũ hành, sử thế giới ổn định, nhượng kỳ năng cú nhượng sinh linh tại thế giới trung sinh tồn phồn diễn, bãi thoát giá chủng triều bất bảo tịch đích nhật tử.

Mục nguyên trầm mặc phiến khắc, tác vi tư thâm thư trùng, tưởng đáo tại địa cầu thượng sở khán tiểu thuyết trung quan vu thiên đạo đích miêu thuật, tâm trung tưởng đáo.

“Ngã kí nhiên thị thiên đạo, na ma ngã tại giá phương thế giới trung tiện thị vô sở bất tri, vô sở bất năng đích tồn tại!

Ngã tưởng nhượng thế giới biến thành thập ma dạng tựu biến thành thập ma dạng, na ma ngã khả dĩ tương ngã đích thế giới biến thành tiểu thuyết trung na ta cao võ thế giới nhất dạng liễu mạ?”

Tưởng đáo tiểu thuyết trung miêu thuật đích cường giả, trích tinh lãm nguyệt, quyền trấn sơn hà, nhất niệm nhật nguyệt sinh, nhất niệm tinh thần diệt, nhất tích huyết trấn áp thương khung, nhất chu thảo trảm diệt tinh hà, mục nguyên tâm trung tiện sung mãn trứ hỏa nhiệt, nhãn trung đích quang mang dã việt lai việt lượng, đãn thị tha đột nhiên tưởng đáo nhất ta tín tức.

Mục nguyên niệm đầu nhất động, tha đích thân ảnh tiện lai đáo đại lục đích trung ương. Mục nguyên đích mục quang ngưng thị trứ nhất xử không gian, na lí thị thế giới đích hạch tâm —— bổn nguyên không gian, dã khả dĩ khiếu tố thiên đạo không gian.

Thiên đạo không gian đại ước trực kính thập trượng, cao tam trượng, kỳ trung tâm xử tắc hữu nhất uông thiển thiển đích thủy oa, kỳ nội đích dịch thể tán phát xuất thất thải quang mang, quang tuyến đích phản xạ sử đích giá xử không gian biến đích mỹ lệ vô bỉ.

Mục nguyên khán trứ giá ta dịch thể, tưởng đáo thiên đạo truyện thừa trung đích tín tức, thuyết đạo: “Giá tựu thị thế giới bổn nguyên mạ!”

Căn cư thiên đạo truyện thừa giới thiệu, thế giới bổn nguyên thị nhất thiết đích căn bổn, như quả nhất phương thế giới đích bổn nguyên nhất ti bất thặng, na ma giá cá thế giới tương hội một hữu chi xanh thế giới tinh bích tồn tại đích lực lượng, na ma tương hội bị hư vô thôn phệ, chung kết, thế giới tương bị hủy diệt!

Nhi thế giới bổn nguyên dã thị chi xanh thế giới phát triển, thăng cách đích căn bổn!

Thế giới tịnh bất thị đô nhất cá cấp biệt, tha dã phân vi tiểu thế giới, tiểu thiên thế giới, trung thiên thế giới, đại thiên thế giới đẳng đẳng cấp biệt, thiên đạo chi thượng canh hữu trứ đại đạo!

Đồng thời thế giới diệc hữu thọ mệnh, chỉ bất quá dữ sinh linh tương bỉ tương soa thái đa, giá tài bị nhận vi thị vĩnh hằng bất hủ đích.

Đãn mục nguyên tòng thiên đạo truyện thừa trung khước tri đạo yếu vĩnh hằng bất hủ duy hữu thành vi siêu thoát, thành vi nhất phương bổn nguyên thế giới đích thiên đạo.

Đồng thời, giá cá “Nguyên giới” tưởng thành vi mục nguyên tâm trung na năng thừa tái thủ trích tinh thần ác nhật nguyệt đích tuyệt thế cường giả đích thế giới, dã nhu yếu hải lượng thế giới bổn nguyên lai đề thăng thế giới đích giai vị.

Mục nguyên bế thượng nhãn tình, cảm thụ trứ nguyên giới đích mỗi nhất xử thổ địa, mỗi nhất thốn không gian, nguyên giới tiện thị tha đích thân khu!

Hỏa sơn nhân tha đích phẫn nộ nhi bạo phát sí nhiệt nham tương, không gian nhân tha đích hỉ duyệt nhi hưởng khởi thần thánh tán ca, thế giới nhân tha đích tồn tại nhi hân hỉ tước dược.

Hoãn hoãn đích tranh khai song mâu, đạm kim sắc đích nhãn mâu sung mãn uy nghiêm, hồn thân tán phát xuất thiên đạo đích khí tức, phương viên bách lí đích huyền phù đại lục hoàn toàn xử vu tha đích thiên đạo uy áp chi hạ.

Chí cao! Vĩ ngạn! Hạo hãn!

Tại giá khủng phố đích thiên uy hạ, hỏa sơn đình chỉ phún phát, nham tương tiệm tiệm lãnh khước, không gian bị ngưng cố, thế giới tại chiến lật!