Thời gian cương quá nhị nguyệt, hàn lãnh y cựu, thiên không khước thị vạn lí vô vân, đại hảo đích dương quang, đái trứ nhân môn nhất ti ti đích noãn ý.

Vu thị nhất trung cao tam ( 8 ) ban.

“Ly cao khảo hoàn hữu 126 thiên.”

Hắc bản thượng đích hữu giác xử, tả trứ giá dạng nhất đạo tín tức, tuy nhiên giản đan, đãn thị khước cấp liễu chúng đa đích cao tam học sinh ngận đại đích áp lực.

“Đinh linh linh!”

Tảo tự tập hạ khóa linh thanh hưởng liễu khởi lai, nhất ta học sinh trực tiếp tẩu liễu xuất khứ, đãn thị hoàn hữu siêu quá nhất bán đích học sinh tuyển trạch đãi tại liễu giáo thất trung.

Hiện tại thời gian khẩn bách, ngận đa học sinh kỉ hồ sử dụng nhất thiết thời gian lai học tập, bất đoạn đích ký ức trứ anh ngữ đan từ, tố trứ nhất sáo sáo đích lịch giới cao khảo thí quyển dĩ cập mô nghĩ thí quyển, trảo xuất tự kỷ đích bất túc chi xử.

Đáo liễu hiện tại giá cá thời gian đoạn, sở hữu nhu yếu chưởng ác đích tri thức đô dĩ kinh tiếp xúc đáo liễu, sở yếu tố đích tựu thị y kháo các chủng tập đề bất đoạn thục luyện, đề cao tự kỷ đích giải đề năng lực.

Nhi tại giáo thất đệ tam liệt đệ ngũ bài đích vị trí, nhất vị nam sinh chính tư tác trứ nhãn tiền đích nhất đạo đề mục.

Giá vị nam sinh trường đắc bất toán tuấn lãng, chỉ năng toán thị thanh tú, đãn thị kiểm thượng khán khởi lai khước ngận dương quang, vi tha tăng gia liễu ngận đa phân.

“Chu hạo, nhất cá hàn giả bất kiến, hiện tại biến đắc giá ma nhận chân liễu?”, Tại giá trác vị thượng, hoàn hữu lánh ngoại nhất vị nam sinh kinh kỳ đạo.

Kim thiên thị vu thị nhất trung cao tam khai học đích đệ nhất thiên.

“Hoàn hữu tối hậu kỉ cá nguyệt, dĩ ngã đích thành tích nhị bổn đô ngận nan thượng đích liễu, thử thời bất trùng thứ, dĩ hậu khả một hữu cơ hội liễu.”, Chu hạo trạm khởi thân lai.

Tha đích thân cao đạt đáo liễu nhất mễ bát, thân tài khán khởi lai lược hiển sấu tước.

Chu hạo, vu thị nhất trung cao tam ( 8 ) ban đích nhất danh phổ thông học sinh, cương tài thuyết thoại đích thị tha đích đồng trác triệu nham. Lưỡng nhân tại bát ban nội ngận thị phổ thông, tịnh một hữu thập ma khởi nhãn đích địa phương.

Viễn xử, nhất vị nữ sinh tẩu lai, giá vị nữ sinh thân xuyên bạch sắc đích vũ nhung phục, nhu hoạt đích đầu phát tùy ý đích phi tán trứ, tinh trí đích ngũ quan, một hữu yêu nhiêu dữ vũ mị, khán khởi lai ngận thị thanh thuần.

Chu hạo chỉ cảm giác tự kỷ đích tâm tạng khiêu động nhẫn bất trụ gia khoái liễu nhất ta.

Trương di, tha tại cao nhất đích thời hầu vô ý gian kiến đáo liễu nhất thứ, tâm trung tiện lưu hạ liễu ngân tích. Tại cao nhị phân ban hậu, một tưởng đáo trương di dữ tha phân đáo liễu nhất ban, đương thời chu hạo đích tâm trung khả thị vô bỉ đích hưng phấn.

Tha ám luyến trương di, bất quá khước thị hoàn toàn ẩn tàng tại liễu tâm để.

Trương di tẩu đáo liễu chu hạo thân tiền đích tọa vị thượng tọa trứ, tùy hậu chuyển quá thân lai, tiếu trứ đạo: “Chu hạo, triệu nham, nhĩ môn hàn giả quá đắc chẩm ma dạng?”

“Hoàn năng chẩm ma dạng? Cao tam thời gian giá ma đoản, chỉ hữu thập thiên, trừ liễu tẩu thân thích chi ngoại, thời gian canh đoản liễu.”, Triệu nham tủng liễu tủng kiên đạo.

Tại trương di đích bàng biên, hữu nhất vị khán khởi lai ngận thị kiều tiểu đích nữ sinh thính đáo liễu triệu nham đích thoại ngữ, phóng hạ liễu tự kỷ thủ trung đích bút, chuyển quá thân, khổ trứ nhất trương kiểm đạo: “Đối a, hàn giả thập thiên, ngã trừ liễu đãi tại thân thích gia, tựu thị đãi tại liễu tự kỷ gia trung, đô vô pháp ngoại xuất, giá cá hàn giả hoàn bất như bất phóng.”

Giá vị nữ sinh trường trứ nhất phó oa oa kiểm, hoàn đái trứ nhất phó đại khuông nhãn kính, khán khởi lai ngận khả ái.

Tha khiếu tố vương mộng mộng, dữ trương di đồng trác, niên linh chỉ hữu 16 tuế, tại cao tam trung chúc vu niên kỷ bỉ giác tiểu đích.

“Cao tam tựu thị giá dạng.”, Chu hạo tiếu trứ đạo: “Ngã hàn giả trừ liễu tẩu thân thích, kỳ tha thời gian kỉ hồ đô đãi tại gia trung học tập.”

“Đẳng quá liễu cao tam, thượng liễu đại học tựu thư phục liễu.”, Trương di khinh tiếu đạo.

“Đại học dã bất thị na ma hảo khảo đích, dĩ ngã đích thành tích, cổ kế tam bổn đô nan dĩ khảo thượng.”, Triệu nham thán liễu khẩu khí đạo.

Chu hạo trầm mặc, tha đích thành tích kỳ thật bỉ triệu nham hảo bất liễu đa thiếu, tại bát ban giá cá phổ thông ban lí, đô chỉ thị xử tại liễu trung đẳng thủy bình, như quả cao khảo phát huy hảo đích thoại, đại khái khả dĩ thượng nhị bổn, phát huy bất hảo, na tựu thị tam bổn hòa đại chuyên.

Hiện tại dĩ kinh tiến nhập liễu tối hậu đích thời gian đoạn, kỳ thật mỗi nhất vị học sinh đích thành tích đô soa bất đa cố định trụ liễu, tuy nhiên hữu tại tối hậu thời gian đoạn đột phi mãnh tiến đích, đãn thị na tất cánh thị cực thiếu sổ học sinh.

Tứ nhân lợi dụng khóa gian đích đoản tạm thời gian tại tùy ý đích giao đàm trứ, nhất bàn cao trung thời kỳ tiền hậu trác quan hệ đô bỉ giác hảo, mỗi nhất xử khu vực đô hữu tự kỷ đích tiểu quyển tử.

“Đối liễu, hàn giả ngã trừ liễu khứ thân thích gia, dã khứ liễu kỳ tha địa phương, phát hiện liễu nhất kiện vô bỉ kỳ quái đích sự tình.”, Giao đàm liễu nhất hội nhi chi hậu, triệu nham thanh âm hốt nhiên đê liễu hạ lai, thần bí hề hề đích thuyết đạo.

“Thập ma sự tình?”, Vương mộng mộng nhãn trung minh hiển lộ xuất liễu hảo kỳ chi sắc, tuân vấn đạo.

Chu hạo hòa trương di dã thị khán hướng liễu tha.

“Ngã tại nhất xử địa phương thính đáo liễu nhất đạo tiêu tức, thuyết nhất chu thảo khước trường đắc bỉ thụ mộc hoàn yếu cao.”, Triệu nham khán tam nhân mục quang đô khán hướng tha, ngận thị mãn ý giá hiệu quả, tương tiêu tức thuyết liễu xuất lai.

“Bất hội ba? Na thụ mộc hữu đa cao?”, Vương mộng mộng hảo kỳ vấn đạo.

“Na thị nhất khỏa lão thụ mộc liễu, cao độ hữu bát thập kỉ mễ.”, Triệu nham đạo: “Thính thuyết na chu thảo tương thụ mộc hoàn toàn triền nhiễu trụ, tối hậu cao độ thậm chí đạt đáo liễu nhất bách mễ!”

“Phiến nhân đích ba.”, Vương mộng mộng bất tương tín đạo.

“Bất khả năng thị phiến nhân đích! Na cá địa phương ngã hoàn tri đạo chẩm ma khứ, bất quá đương ngã khứ đích thời hầu, na địa phương thụ mộc liên đồng thảo toàn đô tiêu thất liễu, ngã tại nhất ta nhân đích thủ cơ trung khán đáo liễu chiếu phiến.”, Triệu nham tín thệ đán đán đích thuyết đạo.

“Khả năng thị na khỏa thảo phát sinh liễu mỗ chủng biến dị ba.”, Chu hạo tiếu trứ đạo: “Thế giới chi đại, vô kỳ bất hữu, tượng thị tối cận bất thị hữu cự hình tây qua, cự hình phiên gia, hiện tại giá chu thảo thuyết bất định dã thị bị nhất ta chuyên gia tinh tâm bồi dục liễu xuất lai.”

“Nhĩ môn thị một hữu kiến quá, sở dĩ giá dạng thuyết. Na chiếu phiến trung đích nhất chu thảo vô bỉ thô tráng, tượng thị phổ thông đích tiểu thảo khoách đại liễu bách bội đa, trực kính túc hữu ngũ mễ khoan, thượng diện hoàn mãn thị tiêm duệ đích thứ, na khỏa bát thập kỉ mễ cao đích thụ mộc tại kỳ thân tiền đô hiển đắc vô bỉ miểu tiểu.”, Triệu nham đạo, tha hồi tưởng khởi tiền kỉ thiên khán đáo đích na chiếu phiến, nhãn trung hoàn tàn lưu trứ nhất ti đích chấn hám.

Tùy chi triệu nham hựu biến đắc thùy đầu tang khí, đạo: “Khả tích ngã bất năng đái tự kỷ đích thủ cơ lai đáo học giáo, bất nhiên khẳng định khả dĩ nhượng nhĩ môn khán đáo.”

Triệu nham giác đắc đan thị bằng tá tự kỷ sở thuyết, căn bổn nan dĩ miêu thuật xuất na chấn hám tràng cảnh.

“Đinh linh linh!”

Triệu nham đích thoại ngữ lạc hạ, thanh thúy đích linh thanh hưởng khởi, giá thị thượng khóa đích linh thanh. Tứ nhân tùy tức đình chỉ liễu giao đàm.

Sở hữu học sinh tấn tốc tiến nhập giáo thất, ngận khoái, ngữ văn lão sư tiện thị tẩu liễu tiến lai, giá dã thị cao tam ( 8 ) ban đích ban chủ nhậm vương chấn.

Chu hạo thu liễm tâm thần, khai thủy chuyên tâm đích thính giảng.

Ngữ văn giá nhất môn học khoa, thuyết nan dã bất nan, đãn thị dã bất dung dịch, khảo nhất bàn phân dung dịch, khảo cao phân khước thị cực vi đích gian nan.

Bất quản thị duyệt độc lý giải, hoàn thị tác văn đẳng, đô hội bị khấu phân, tưởng yếu đề cao ngận nan.

Ngữ văn tổng phân 150, chu hạo mỗi nhất thứ đô tại 90 kỉ phân.

“Ngã hiện tại học tập thành tích tại nhị bổn, tam bổn tả hữu bồi hồi, ngã sở yếu tố đích thị lợi dụng giá tối hậu đích nhất bách đa thiên, toàn lực trùng thứ, tranh thủ khảo thượng nhị bổn, bất bỉ giác kỳ tha, đan đan thị học phí, nhị bổn tiện thị bỉ tam bổn, đại chuyên tiện nghi ngận đa.”, Chu hạo tâm trung mặc mặc đạo.

Tùy tức tha bất tái đa tưởng, khai thủy an tâm đích thính giảng, tố trứ bút ký.